2024屆高考語文作文主題練習：自利利他題材1．閱讀下面的材料，根據要求作文。奔馳和寶馬是世界著名的汽車品牌，前者誕生于1886年，后者始于1916年。長期以來，兩者既互相競爭，又彼此尊重，不斷超越，成為行業的佼佼者。2016年3月，寶馬誕生100周年，奔馳公司發布祝賀海報，寫道：“感謝100年來的競爭，沒有你的那30年好孤獨。”常言道，商道亦人道。讀了上面的材料，你有什么聯想和啟示？請聯系生活實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的文字，根據要求寫作。沙漠并非完全的荒涼和死寂，當你捧起一捧沙子，也就捧起了許多植物種子……這里自有植物生命的傳奇，造就傳奇的在于它們的“生存之道”或“生存智慧”。在新疆塔克拉瑪干沙漠，生長著最富于傳奇色彩而享有美譽的胡楊樹。它們根系相連，只要一棵樹獲得水分和營養，其他的胡楊也會共享，從而擁有了格外堅韌的生命力。在北美索諾拉沙漠，生長著一種“巨人柱”仙人掌，它們長壽，同樣擁有頑強的生命力。一棵體形較大的巨人柱就可儲存5000升水，可以保證存活一整年，還能盡情地開花結籽。但從幼苗長成“巨人”，堪稱“保姆”的牧豆樹無微不至的呵護功不可沒：烈日曝曬，給它們遮陰；風雪交加，給它們掩護；嚴寒來襲，給它們保暖。牧豆樹根系發達，便于汲取地下水，自然就分享水資源給巨人柱……終于，巨人柱高出了“保姆”樹，就變得非常強壯，開始獨自抵擋惡劣氣候，并和牧豆樹共生存。讀了上面的文字，是不是獲得一些啟迪，產生不少聯想？讓你感受或思考最深的是什么？請你寫一篇文章，準備參加“生存啟示錄”的征文活動。要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲套作，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一

老子《道德經》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。材料二

曾國藩多次強調“躬身入局，挺膺負責”，意思是面對世間一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛擔負起自己該擔的責任。材料三

胡適在《致畢業生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”材料四

“無我”是古今始終推崇的理念，而“無我”的境界也離不開“有我”的實踐。何時無我，何時有我，是一個值得認真思考的現實問題。請結合材料寫一篇議論文，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意。明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2022年9月5日四川省甘孜州瀘定縣發生6.8級地震，瀘定縣灣東村灣東水電站職工羅永發現壩前水位上漲，馬上判定廠房機組受損，需立即手動拉閘泄洪。拉閘后已錯失逃生機會的羅永與同樣陷入絕境的施工工人甘宇相遇。甘宇想到電閘沒關，山中電線桿都已倒地，若遇上四漫的水，后果無法想象。伴著余震和滾石二人回到廠房切斷電閘。天亮后他們艱難逃生，但眼鏡丟失的甘宇腿部受傷，體力不支，于是決定分開行動。羅永心中不忍卻只能獨自前行。他依靠撿來的打火機，用煙霧發出信號，最終于9月8號獲救。獲救后第一句話就是：“我還有個同事在下面，你們一定要去救他！”從知道甘宇被困的消息起，救援就沒有停止過，但直到9月20日都沒有任何消息傳回。9月21日，受災村民倪太高，在回村喂羊時，聽聞救援隊搜救甘宇，早上6點，他就帶著兩瓶牛奶和一些月餅，從借住的親戚家出發，上猛虎崗搜救甘宇。7點多，他疑似聽到微弱呼救聲，經過2個多小時搜尋，終于找到躺在樹林中已經無法動彈的甘宇。甘宇大哭起來：“如果不是你，我的命可能就沒得了，我遇到好人了。”讀完以上信息，你有怎樣的感觸與思考？寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。①能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。（孫權）②路要靠自己走，才能越走越遠。（居里夫人）③獨行快，眾行遠。（阿拉伯諺語）對于以上觀點，你有怎樣的認識和思考？請全面理解材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：論“互持”與“互撕”著名汽車企業寶馬與奔馳的惺惺相惜，讓我們明白了一個道理：強者“互持”，弱者“互撕”。“互持”與“互撕”是兩種截然不同的競爭態度：“互持”者，互相扶持，共同前行，因為不給對方“使絆子”，故彼此行進得都很順利，雖然最終可能沒有分出輸贏，但實質上是“雙贏”的大好結局；“互撕”者，因“一山難容二虎”，故“兩虎相斗必有一傷”，或者干脆是“兩敗俱傷”，彼此見不得對方好，最終彼此都不得好。是“互持”，還是“互撕”？其關鍵，還是要看競爭雙方的心胸。心胸大，則氣度不凡，就有容人之量，考慮的就不會是蠅頭微利和眼前好處，其所謀者必大，所慮者必遠。歷史上的廉頗與藺相如，一為將，一為相，若“將相不和”，則趙國危矣，遂有“負荊請罪”的美談。“將相”“互持”，諸侯畏懼，即便是強秦也要“三思而后行”。若是“將相互撕”，即使沒有秦軍兵鋒所指，趙國也必自亂也。所以，說到底，藺相如有心胸，廉頗也不乏氣度。茅臺與五糧液如是，寶馬和奔馳亦如是。心胸小，則氣量狹窄，肚腹里總盤算著自己那點兒“小九九”，自然就無容人之地。蘇洵在《六國論》里說得明白：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”六國的破滅，就是一個典型的“互撕”的例子。“賂秦”的國家都想著保全自身，盼著秦國去攻打別國，卻忘了“唇亡齒寒”的道理。其結果便是“賂秦而力虧，破滅之道也”，不僅如此，還連帶著造成“不賂者以賂者喪”的惡劣影響。試想，那些諸侯國如果不“互撕”，而是聚起“九國之師”，以“十倍之地”“百萬之眾”合力抗秦，秦國又豈能從中得利？更遑論相繼而亡。所以說，“互持”者心胸必大，所見必遠，而“互撕”者心胸必小，所見必近。世界很大，人很渺小，不要老是生那“唯我獨尊”的妄念，企圖獨霸所有資源；須知，當他人失去了生存資源，走向滅亡，剩下的只有自己，到時候，“獨孤求敗”而不得，最后也會意志消沉，郁郁而終。而且，從更深意義上講，“互持”者比“互撕”者更有智慧，不僅是處世的智慧，更是生存的智慧。“互持”者懂得世界應該是個有機的整體，只有公平競爭，互相促進，才可以讓彼此生活得更美好，讓我們的家園更和諧。世界不是我的，也不是你的，而是我們大家的。與其互相“拆臺”，互挖“墻角”，還不如互相扶持，只有“大家好，才是真的好”。總而言之，人活著，絕不能“吹滅別人的燈”，不僅要“發自己的光”，更要能“點燃別人的燈”，這樣的世界何其明亮！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。背景材料由材料和引導語構成。材料列舉了奔馳與寶馬這兩個世界著名汽車品牌相互競爭、互相成就、共同成長壯大的實例。奔馳發給寶馬的“賀電”，充分體現出它們公平競爭、彼此促進的共生共存關系。材料雖簡短，但內涵層次分明。寶馬與奔馳正是在互相競爭中不斷超越對方，更不斷超越自己，從而有機會與實力成為行業內的佼佼者。而“彼此尊重”則把強者的“互持”“彼此成就”與我們生活中常見的某些人、某些企業只圖競爭而“相互為難，互懟互撕”現象產生鮮明對比，突出“互持”“尊重”等的重要性。由此可見，材料所要討論的，是我們應該如何競爭，在競爭之外我們與對手之間還可以擁有什么等問題。而引導語中“商道亦人道”的語句，則啟發我們，除了商業競爭，我們在為人處世中，也該思考如何處理與他人的關系。具體行文，可以在作文里倡導合理競爭、合作共贏的思想，在論述分析時可采用正反對比論證，將“合作共贏”與“互撕拆臺”進行對比分析，指出影響及后果，還可以結合新時代背景，論述面臨百年未有之大變局，中國唯有“通力合作”才能實現民族的偉大復興。國與國之間更是如此，只有“和平與發展”才是當今世界的主流。立意：1.唯有公平競爭，才能實現“共贏”。2.惟有“大格局”，方可成就大事業。3.真正的朋友往往是你的敵手。4.有競爭才會有發展的動力。5.己欲立而立人，己欲達而達人。2．例文：同根樹連枝，共奏綠之歌生命的印象色是綠色，它象征綿延的生機、無盡的希望。樹，為這綠色添上厚重的一筆。即使處在荒漠困境，也用同根連枝、守望相助的生存智慧書寫生命傳奇，奏響生命贊歌，顫動著人類的心靈。國與國相處，同氣連枝，共奏對話、結伴的和平之歌。胡楊樹，生長在貧瘠干旱的沙漠，它的生命因種內互助而富有傳奇色彩：只要一棵樹獲得水分和營養，其他的胡楊也會共享，從而擁有格外堅韌的生命力。你是否覺得這似曾相識？干旱來襲，沒有任何一棵樹木能夠孑然獨立；大疫之下，沒有任何國家可以獨善其身。疫情陰云籠罩世界，他國防疫物資緊缺時，中國派出專家團隊、提供和出口防疫物資，回報曾經接受的來自他國的友善和情誼。190多棵“樹”生長在地球上，道并行，物相育，同聲相應，同氣相求，互輸甘霖，唱和酬答，才能讓綠色力量聚集，給予每一棵“樹”以向下蔓延扎根、向上競發生長的力量。國與國相處，求同存異，共奏平等、互惠的發展之歌。生物群落有著垂直與水平結構，生長習性不同則分布不同，因此各物種間得以充分利用生存資源。倘若某一物種過于強勢，搶占其他物種的生存空間，看似其勢力有一時之擴大，最終卻會導致整體生態系統的多樣性下降，變得脆弱，而其自身亦難存。各個國家間發展狀況、特點不同，就如不同種類的樹，各有生長的特色。每種樹都有自己生長的價值，并沒有誰比誰優越的說法。西方至上主義的文明觀早該被拋卻，承認多樣性才有人類文明的發展演進。“巨人柱”仙人掌離不開牧豆樹的幫助，后起的國家也將因別國的合理關切最終獨擋一面，共享發展的福祉。中國倡導、推動“一帶一路”合作，把綠色發展放在突出位置，前景廣闊，高歌猛進，就是明證。多樣文化的國家攜手并進，各美其美，美美與共，人類共同體就在這求同存異中形成最美和弦。

國與國相處，取長補短，共奏團結一心的青春之歌。

青年與國家相系，青春與時代同頻。我們青年，從小小樹苗不斷成長，即將長成頂天立地的大樹。可是，一木獨生不顯美麗，眾樹和睦共生才是生存之道。我們身為祖國之一員，應與同輩青年團結一心，加強彼此了解，相互取長補短，共譜恢弘壯麗的強國之歌。我們身為人類命運共同體之一員，也應與全世界青年一起，同心共夢，共譜“一起向未來”的和平發展之歌。青春是未來的希望。國與國未來能否和平相處，國與國未來能否協同發展，全系我輩之一身，亦系于全世界青少年之身。黃沙會湮沒文明，文明之歌卻永不會斷絕。萬眾的青春同根連枝，共同生長成一片生機勃發的無垠森林，方能把荒漠綠歌從低語獨吟匯聚成大合唱。這，正是自然給予人類的“生存啟示錄”。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。宋代詩人邵雍在《龍門道中作》寫道：“物理人情自可明，何嘗戚戚向平生。”我們從沙漠植物的“生存之道”或“生存智慧”中獲得啟迪，將“物理”與“人情”打通，自可形成我們個人的甚至人類的生存與發展的“大道”或“智慧”，減少我們的迷惘和困惑。任務提示中“準備參加‘生存啟示錄’的征文活動”這一情境設置門檻很低，只要寫了“啟示”，真誠為文即可達成。那么重要的是寫什么啟示。從材料第一段（總起）來看，我們可以就生命傳奇由“生存之道”或“生存智慧”造就來立意，但容易寫得空洞，大而無當。只有當我們細讀第二段（分寫），并對接自己的人生體驗，才可以生發出具體的屬于自己的“感受或思考”，感悟與思辨，寫出真切而獨特的啟示。（1）從胡楊樹的“共享”而擁有堅韌的生命力獲得啟示：“共克時艱”“美美與共”“建立命運共同體”可以幫助彼此生存、發展甚至強大。（2）從巨人柱受呵護而成長而壯大獲得啟示：借力于強大的保護與幫助發展自己，走向強大，并與人共同發展，共同繁榮。（3）從“保姆”牧豆樹的分享和呵護使巨人柱由弱變強而共生存獲得啟示：幫助人而促進人走向強大，最終得到共同發展。（4）綜合起來看，植物的“共享”與“分享”促進了種群的生命發展，改善了生存環境，也啟示我們：尊重和利用自然規律（社會發展規律），使我們自身乃至世界更加美好。這些啟示就是立意的基本角度，可以從某一角度或綜合角度生發立意，如彼此團結、互幫互助才能共同走向未來、走向成功等，借“利他”以“利我”等，或是其他角度的立意也可。只要是從材料中生發，言之在理，無一不可。此外，此次寫作能涉及的領域應該相當廣泛，只要扣著“生存之道”或“生存智慧”生發都是可以的，從生活到人生、從個體到群體、從自然到社會、從國家到人類等，一個領域多個領域，都可涉及。立意：1.利我利他才能共利。2.受他人之恩，不可忘涌泉相報。3.善于借勢，亦是成功之道。3．例文：世事無我，躬身有我老子在《道德經》中和佛教《雜阿含經》中都提到“無我”的理念，誠然世事無常，追求“無我”確實為一種擺脫世間煩惱的方法，但與“無我”相對的——“有我”，又該如何處之？我認為，應該做到“世事無我，而躬身有我”。何為“無我”？老子《道德經》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。佛教《雜阿含經》中也講到“諸行無常，諸法無無”，在佛法看來，世事是無常的，世間之物是沒有一個我的存在的，而人們之所以迷茫，總是在執著有一個我。“無我”在我看來，便是要解放心靈，解開對心靈的桎梏，莫把思想總困在自己給自己設定的條條框框當中，超脫思想局限，懷抱包容的世界，接納自然的觀點，來輕松從容的看待事物，為人處事。何為“有我”？曾國藩多次強調“躬身入局，挺膺負責”，意思是面對世間的一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛負起自己該負的責任。這給我們當代青年的啟示便是：面對不可逆轉的時代潮流，正處于百年未有之大變局的世界，當代青年必定要投身到國家的建設中去，必定要親自參與這歷史的進程，一起推動歷史的車輪滾滾向前，在社會各界各方面發揮個人的作用，貢獻個人的力量。面對這一切發展著的事，當代青年投身其中，堂堂正正地挺起胸膛面對自己，面對世界。此謂之“有我”。何時有我？何時無我？“無我”的境界則是個人的修煉，我們必定要在個人的修煉、個人的行為舉止、個人的世故卻不世故中臻于至善至美的無我境界；無我的境界也離不開“有我”的實踐，這不僅指對個人境界與思想的修煉，同時也包含著個人在社會中的貢獻與實踐。胡適先生在《致畢業生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”功不唐捐正所謂此，我們要懷著“功不唐捐”的熱情投身到建設中去，努力不會白費，成功由大家一起見證。習主席曾說：“功成不必在我，成功必定有我。”這樣的將“無我”之境與“有我”之境相結合的，正是我們要敬仰與追求的。面對世事變化，需修煉“無我”的境界；躬身實踐，則要致力“有我”，在功成之后明白不必在我，卻必定有我。故所謂“世事無我，躬身有我”，正是我對“何時無我，何時有我”這一問題的回答，也是青年一輩將用青春來詮釋的答案。我們生在紅旗下，長在春風里，人民有信仰，國家有力量，目光所至，皆為華夏，五星閃耀，皆為信仰，愿以吾輩之青春，捍盛世之中華，愿世事無我、躬身有我，強國有我！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。材料一的角度是“無我”，關鍵詞是“無身無我”，并指出不能過多注重自我，不要有“有我”的執念，從而不受到煩惱的影響，不會感到迷茫。材料二的角度是“有我”，關鍵詞是“躬身入局，挺膺負責”等，也就是要積極入世，承擔使命。材料三側重指出要付出努力，相信功不唐捐（所有功德與努力，都是不會白白付出，而會有回報），兼有“無我”“有我”的角度，功績不是哪一個人的，但卻需要每一個人的努力付出，只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。材料中，“無我”“有我”的內涵可以綜合理解為：“無我”，無身無我，無私忘我，淡泊名利，淡化個人得失，超脫世俗追求，不居功自傲，不沽名釣譽，學會寵辱不驚，懂得功成隱退，達到豁達、高貴的人生境界。“無我”可以是在付出、拼搏、奮斗時，可以是面對利益、榮譽、功勞時，可以是被煩惱、欲望、執念困擾時。“無我”不是佛系遁世，不是消極低沉，不是直接躺平。“有我”有主體意識，有自我意識，有個體的參與意識，肯定自身的存在價值，有責任心，有使命感，有擔當意識，有奮斗精神，積極入世，愿為敢為。還可以進一步闡釋為：意識到自己是世界的“主人”，在同客觀世界的關系中，人應該居于主導和主動方面；意識到自己是個人命運的“主人”，應具有獨立自主的人格。“有我”還可關聯到獨立意識、自覺意識、權利意識等等。但“有我”不是處處以自我為中心，不是斤斤計較個人利益，不是一切行動為一己之私。理清了“無我”“有我”的內涵之后，寫作時可以針對“有我”和“無我”矛盾統一的辯證關系展開論證：要做成一件事，先要“有我”，“有我”才能付諸行動，才能干事創業，才能有所成就，而切實行動起來，為社會多做貢獻，才能實現個人的價值；但在追求過程中，又要做到“無我”舍身，甘于奉獻，而非處處想著自己的利益；功成之后也要“無我”，淡泊名利，淡看榮譽，失而不憂，得而不沾沾自喜，這樣才能活得真實而坦蕩。立意：1.“有我”的行動、實干，是通往“無我”的必經之路。2.“無我”的人生境界，需要“有我”的付諸行動。3.“有我”努力，成就“無我”境界；“無我”情懷，指引“有我”方向。4.“有我”強調行動，“無我”強調修心。4．例文：以平凡之軀，立起中國脊梁汶川地震的陰霾還未褪去，新冠疫情的陰云還在籠罩，瀘定地震的突如其來又震碎了無數人的美夢。但是，無論是危難關頭的生死抉擇，還是妻離子散的悲慟打擊，都未曾壓垮我們，只因我們有一個個挺立著的中國脊梁。面對艱難險阻，甘宇、羅永放棄生的希望堅持逆行拉閘泄洪，倪太高不顧震后山路危險堅持搜救“恩人”。他們無一不是常人眼中的“小人物”，沒有撼天動地的偉業豐功，亦無震撼人心的豪言壯語，但他們，卻以一己之身、平凡之軀，譜寫了一曲曲生命壯歌，撐起了中國的脊梁。危難中，正是那一份責任心，讓一個個平凡的“中國脊梁”舍生忘己，無私奉獻。甘宇、羅永之所以在最危難的時刻，不顧生命安危選擇逆行，就是因為拉閘泄洪，保衛下游人民生命財產安全是他們的責任。同樣，正是因為責任，無數白衣天使在新冠疫情暴發時選擇逆行武漢，蘆山地震時村支書袁超不顧癌癥痛楚成為救災一線的超人。在艱難險阻面前，他們都是平凡之軀，卻都憑著心中那一份責任迎難而上。平凡的他們，都是逆行的“中國脊梁”！和平生活中，那一個個如倪太高一樣與人為善、有恩必報的平凡人，同樣是“中國脊梁”。面對恩情，倪太高選擇以樂觀與善良對抗人生的無奈與苦難；剛脫貧的汶川龍竹村村民，駕車36小時運送100噸新鮮蔬菜馳援武漢……從前，國家幫助他們；如今，他們回報祖國。他們雖平凡甚至弱小，卻也以“滴水之恩，涌泉相報”的樸素情感，詮釋團結互助、扶危濟困的人間大愛。平凡的他們，都是善良的“中國脊梁”！魯迅對于“中國脊梁”如此定義：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”這一個個默默無聞、不為人知的小人物，正是“中國脊梁”。在災難中，正是一個個無名英雄挺身而出，為我們迎來了中國的和平；在發展時，同樣是這一個個無名英雄負重前行，為我們換來了中國的騰飛。他們以凡人之軀，不計回報，卻又有恩必報，撐起了中華民族的“脊梁”。而對于我輩青年來說，也許我們將來也只是一個個普通得不能再普通的平凡人，但只要我們能在平凡生活中堅守職責，與人為善，能在面臨抉擇時堅守擔當，關愛他人，我們，就同樣能成為中國未來的“脊梁”！就讓這一個個平凡的“中國脊梁”，為中國筑起錚錚鐵骨，為中華民族挺起堅實軀體，屹立于世界之巔。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料以2022年9月5日四川省甘孜州瀘定縣發生6.8級地震為背景，講述了瀘定縣灣東村灣東水電站職工羅永和甘宇的故事。地震、大水、僅有的逃生機會，拉閘泄洪、切斷電閘，這是一個兩難的選擇，而羅永和甘宇毅然選擇了后者，伴著余震和滾石逆行而上。這一刻，平凡的他們煥發出偉大的精神光彩，危難時刻奮不顧身的選擇面對，舍小家顧大家、堅守職責、勇敢逆行，他們的品質令人敬仰。二人一起逃生，最后不得不分開，羅永心中不忍卻只能獨自前行，獲救后第一句話就是：“我還有個同事在下面，你們一定要去救他！”，不忘伙伴，憂心安危，這是源自心底最真實的善良。逃生中羅永依靠撿來的打火機，用煙霧發出信號，最終獲救；而甘宇失聯17天，絕地求生，他們對生命的珍惜和生命的韌性令人動容。甘宇獲救后大哭“如果不是你，我的命可能就沒得了，我遇到好人了”，即使自己生命垂危，依然懂得感恩，這是本性使然。再看其他人物。從知道甘宇被困的消息起，救援就沒有停止過，這是我們中國人一貫的做法，15天的搜救，這是對生命的尊重，也需要內心的堅持；15天他們義無反顧，這是無私奉獻的品格。還有受災村民倪太高，沒有人要求他參與搜救，但他憑著內心的善良獨自上山搜救，最后終于救下了生命垂危的甘宇，這就是我們中國百姓的真誠、樸實、善良。寫作建議：材料中出現的每一個人都有值得稱贊的品質。羅永：盡忠職守、心憂他人；甘宇：性情韌性、懂得感恩；倪太高：樸實真誠、義無反顧……甚至搜救隊員15天不放棄的搜尋都讓我們看到他們內心的堅持和奉獻。考生作文時選擇哪一個點進行議論都是可以的，但卻落了下乘。考生需要看到他們的共性，作為普通人的他們，在面對災難時先人后己、一腔孤勇、互幫互助、樸實善良，而這可以說是中國人的國民性。從這個角度寫，作文自然立意高遠。立意：1.危急時刻，美好人性閃光。2.守望互助，共克時艱。3.舍己為人，逆行者的高光時刻。5．例文：在自強中各美其美，在合作中美美與共《荷馬史詩》“即使是軟弱的人們，團結也會給予力量”的警語在悠久的歷史長河中回響不絕。然而，想要破軟弱為剛強，既需要我們自身的自立自強，各美其美；也需要人們在團結中學會相互欣賞，相互扶持，美美與共。自立自強，才能展現自身之美，擁有對話與攜手的底氣。曾經，一窮二白的新中國經濟與科技都極度落后，備受西方列強封鎖與打壓。美國的國際空間站計劃，中國申請加入被無情拒絕；西方主持的諸多國際航天交流會，中國學者、航天企業都被拒之門外。我們之所以會遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我們還沒有與人攜手合作的能力。為此，中國航天人知恥而后勇，化羞辱為動力，發奮圖強，艱苦開創，終于讓“中國航天”閃耀于宇宙高空。面對困境、面對差距，只有弱者變強，才能贏得對方的尊重，搶得合作之先機。如今，北斗導航、量子通訊、殲20隱形戰機、祝融號火星車、空間站等，正是我們自立自強的成果。“東方雄獅”醒來、站起來、奔跑起來，才有與人合作攜手前行的底氣。和而不同，唯有團結協作，才能不斷進步，美美與共。日本心理學家小口忠彥曾說：“如果一個人在自己的內心里，能夠使‘協作’和‘競爭’兩種截然相反的意識取得