學習目標1、知識與能力：了解作者；了解“銘”這種文體；掌握關鍵字詞和語句；理解文章主旨。2、過程與方法：欣賞韻律；感受結構；體味意境；善于聯想與反思。3、情感與態度：領會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，在物質生活日益繽紛的現代社會中保持一份適度的清高。導入：酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地二十三年棄置身沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似爛柯人今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神陋室銘劉禹錫

劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。和州知縣策某看劉是貶謫之身，便對他百般刁難。先是安排他住到城南門，面江而居，劉很高興，書一聯：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！敝h知后氣憤地將他遷往城北門，從原來的三間房減為一間半。新住宅位于河邊，還有一排排楊柳，劉又寫下一聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他如此，更是氣急敗壞，將他再度調往城中，只給他一間僅能容下一床一桌的斗室。劉見知縣如此刁難，于愴然之余憤然寫下了這篇《陋室銘》。借此81字以明志。關于“陋室”：關于文體：

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用句對偶，并且大部分壓韻的。

山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有一、欣賞韻律美：誦1、正音2、找韻3、求偶4、劃節1、正音：xīndú陋銘鴻儒馨牘lòumíngrúhóng2、找韻：名靈馨青丁經形

亭

3、求偶：1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、調素琴，閱金經。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

山/不在高，有仙則名。水/不在深，有龍則靈。斯/是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以/調素琴，閱金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？4、劃節：譯文參考：

山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：(有君子居住在里面，)又有什么簡陋的呢？二、感受結構美：解1、本文托物言志，哪句話點明了“志”？“斯是陋室，惟吾德馨”。3、文章結尾的“何陋之有”與題目是否矛盾？4、陋室不陋具體體現在哪些方面？5、文章最后為什么要寫諸葛廬和子云亭？（你能舉出附近相似的名勝嗎？）2、文章起筆處的山水與陋室有什么聯系？要點：采用類比的手法，突出陋室與主人情操的關系。要點：不矛盾?！奥敝妇铀耐庑?，“不陋”指主人的情操。要點：環境之幽雅、要點：用類比往深處開拓主題，暗示作者堅定的信念和高尚的情操。（潮州祭鱷亭，潮陽留衣亭。）交往之高雅、生活之清雅。“窮則獨善其身,達則兼善天下”——《孟子·盡心上》大意：“不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下人都能這樣”。三、體會意境美：想1、“苔痕上階綠，草色入簾青?！保ā吧稀弊挚煞駬Q成“沿”，“入”字可否換成“映”？）2、“談笑有鴻儒”、“可以調素琴，閱金經?！保芊駥ⅰ傍櫲濉睋Q成“群儒”，“金經”換成“五經”？）要點：不能。“上”“入”兩字用擬人的手法把實際上荒涼凋敝的居處寫成了作者精神化的幽雅之境，表達了作者對居處的喜愛之情和自我安慰。要點：

不能。“鴻儒”更能突出作者品位之高，情操之雅；“金經”則更能折射出作者當時屢遭貶謫和上級捉弄之后的落寞心態，作者希望能從佛經中找到某種精神上寄托和慰藉。四、小結與整合：

本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性質。接著以“”一句統領全篇。下文則用“”寫室外環境之雅，用“”寫室中人交往之雅，用“”寫室中事的情趣之雅。結尾再用“”予以強調，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁調素琴，閱金經

何陋之有五、積累與運用：

德不必高，使歪則行；才不必多，善拍則靈。斯是屁精，惟吾成風。對上獻甜言，躬腰展媚