江蘇省天一中學(xué)2021—2022學(xué)年秋學(xué)期期中考試高一語文學(xué)科命題人：審閱人：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一一網(wǎng)友無意中發(fā)現(xiàn)，自己在某網(wǎng)站經(jīng)常預(yù)訂的酒店房間價(jià)格在380-400元之間，而用朋友的賬號(hào)查看時(shí)，同一房間的價(jià)格只有300元左右。老客戶看到的價(jià)格居然高于新客戶！該網(wǎng)友認(rèn)為自己遇到了大數(shù)據(jù)“殺熟”。大數(shù)據(jù)“殺熟”行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為“價(jià)格歧視”，指同樣的商品或服務(wù)，在不同的市場(chǎng)面對(duì)不同的顧客，采用差異化定價(jià)。這與生活中常見的套票、學(xué)生票等“差別定價(jià)”不同。“差別定價(jià)”時(shí)，商家的標(biāo)準(zhǔn)是公開透明的，消費(fèi)者會(huì)基于自身利益最大化主動(dòng)“對(duì)號(hào)入座”，本質(zhì)上增加信息供給，促進(jìn)了市場(chǎng)交易。而大數(shù)據(jù)“殺熟”卻是有意放大信息不對(duì)稱，利用企業(yè)數(shù)據(jù)、定價(jià)規(guī)則上的信息優(yōu)勢(shì)，在消費(fèi)者不知情的情況下攫取更多的利潤。大數(shù)據(jù)“殺熟”的基礎(chǔ)是大量的消費(fèi)行為數(shù)據(jù)，主要來自消費(fèi)者在相關(guān)平臺(tái)的行為記錄。當(dāng)我們使用APP時(shí)，我們的大部分行為都在被實(shí)時(shí)獲取，變成一個(gè)個(gè)小標(biāo)簽，這些標(biāo)簽中，除了性別、地區(qū)、是否使用蘋果手機(jī)等基本信息之外，還有你瀏覽了什么商品、看了多久、價(jià)位如何等等。平臺(tái)根據(jù)這些給用戶“畫像”，對(duì)用戶消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿作出較為準(zhǔn)確的判斷。于是，那些不起眼的小標(biāo)簽，有可能最終成了商家算計(jì)我們的利器。要知道，消費(fèi)者貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)，默認(rèn)數(shù)字平臺(tái)使用相關(guān)數(shù)據(jù)，其初衷是為了交易安全和交易效率，即期望由此獲得更安全、更有效、更便捷、更個(gè)性化的服務(wù)。而平臺(tái)企業(yè)根據(jù)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行“殺熟”式差異定價(jià)，顯然是一種對(duì)數(shù)據(jù)的濫用以及對(duì)社會(huì)信任的破壞，實(shí)質(zhì)上可視為一種欺詐行為。值得欣慰的是，現(xiàn)在國家監(jiān)管層面已經(jīng)開始在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推出了反壟斷法，進(jìn)一步厘清用戶數(shù)據(jù)使用范圍權(quán)限，明確數(shù)據(jù)使用權(quán)利義務(wù)，建立更完備的法律保護(hù)體系。同時(shí)完善群眾舉報(bào)渠道，使用數(shù)據(jù)追溯技術(shù)，對(duì)違背誠信原則者，加大處罰力度。（摘編自顧彥《你又被大數(shù)據(jù)“殺熟”了？》）材料二打開叫車軟件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自動(dòng)補(bǔ)全腦中想打的字；瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，彈窗也總是推薦別處看過的商品……在大數(shù)據(jù)的算法面前，人的生活軌跡變得沒有秘密可言。作為工具的電腦、手機(jī)，反過來像是盯著我們的眼睛，讓不少人有種說不出的不自在。全面數(shù)字化的今天，個(gè)人隱私的形態(tài)和觀念已經(jīng)發(fā)生重大改變。如果說傳統(tǒng)意義上，保險(xiǎn)柜、房屋構(gòu)成的物理空間就能守護(hù)我們的秘密，那么現(xiàn)代意義上的隱私，卻可以轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，借助一根網(wǎng)錢、一個(gè)路由器傳遍各個(gè)角落。隱私是從個(gè)人生活過渡到社會(huì)生活的緩沖地帶、安全閥門，一旦失去保護(hù)，不僅會(huì)擾亂日常生活，甚至可能讓社會(huì)治理顧此失彼。經(jīng)常會(huì)接到各類推銷電話，對(duì)方甚至連你的愛好和近況都了如指掌，讓人不堪其擾更不寒而栗。一些電信詐騙案，甚至釀成社會(huì)悲劇。然而，為了生活便利讓渡出一部分個(gè)人信息，可能是信息社會(huì)必然出現(xiàn)的發(fā)展形態(tài)。無論是分享經(jīng)濟(jì)，還是云計(jì)算，方便你我生活的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和先進(jìn)技術(shù)，恰恰都是建立在信息和數(shù)據(jù)的廣泛共享之上。換句話講，也只有將我們的生活細(xì)節(jié)數(shù)字化、虛擬化，更多優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能實(shí)現(xiàn)。比如，出行信息能夠?yàn)槌鞘薪煌ǖ暮侠硪?guī)劃提供依據(jù)，對(duì)手機(jī)應(yīng)用的評(píng)價(jià)能夠幫助開發(fā)者提升用戶體驗(yàn)，甚至我們發(fā)布的周邊信息、分享的位置，還能成為公安部門追查犯罪活動(dòng)的線索。可以想象，當(dāng)物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，我們將不得不讓渡出更多的周邊信息，以享受更高效便捷的生活。就發(fā)展趨勢(shì)看，越來越多的個(gè)人信息將成為玻璃房間中的擺件，我們需要以更合理的策略來保護(hù)個(gè)人的隱私尊嚴(yán)和生活場(chǎng)景的舒適度。首要的就是，不能以“授權(quán)”使用的方式讓隱私保護(hù)變成一句空話。盡管心知每一次搜索、每一次用戶注冊(cè)、每一次賬號(hào)關(guān)聯(lián)，都有可能讓自己的生活陷入他人窺探之下，但大多數(shù)人除了隨著人流一起登上信息化列車，沒有更好的選擇。從這個(gè)角度講，保護(hù)個(gè)人隱私既不能靠簡(jiǎn)單授權(quán)來約束，也不能停留在事后懲罰、追責(zé)的粗放思維中，而要在全社會(huì)范圍實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人信息的精細(xì)化管理。一方面，這需要法律為個(gè)人信息的使用設(shè)定底線、細(xì)化規(guī)則。最新通過的民法總則首次寫入了個(gè)人信息保護(hù)條款，在實(shí)踐中還要通過“負(fù)面清單”等制度，一步步構(gòu)建起個(gè)人信息保護(hù)的基本框架。另一方面，掌握海量用戶數(shù)據(jù)的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體，也應(yīng)該用好新的技術(shù)手段，減少個(gè)人信息的不必要曝光，同時(shí)建立可追溯的信息保護(hù)責(zé)任鏈條，防止信息泄露無從查起。我們身處的大數(shù)據(jù)時(shí)代，就生活便捷而言是最好的時(shí)代，從隱私保護(hù)角度看可能是最壞的時(shí)代。無論如何，虛擬化、數(shù)字化、信息化已經(jīng)在重塑日常生活的形態(tài)，我們只能不斷升級(jí)“殺毒軟件”，捍衛(wèi)自己的生活。只要保持清醒，堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信我們能在信息玻璃屋上建立起屬于這個(gè)時(shí)代的生活安全感。（摘編自彭飛《大數(shù)據(jù)時(shí)代，隱私不能粗放管理》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.平臺(tái)會(huì)根據(jù)我們留下的個(gè)人基本信息和消費(fèi)行為記錄，準(zhǔn)確分析出我們的消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿，然后再給我們畫像。B.如果平臺(tái)違背消費(fèi)者貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)的初衷，利用自身在數(shù)據(jù)、定價(jià)規(guī)則上的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“殺熟”式差異定價(jià)，可視為欺詐。C.在大數(shù)據(jù)算法的背景下，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品可以捕捉我們的行蹤，甚至喜好與近況，讓我們的生活沒有秘密可言。D.從保護(hù)隱私來看，大數(shù)據(jù)時(shí)代可能是最壞的時(shí)代，我們必須不斷升級(jí)手機(jī)和電腦的殺毒軟件，來捍衛(wèi)自己的生活。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)信息的發(fā)展趨勢(shì)可能需要讓渡部分個(gè)人信息，因?yàn)樯罘奖恪⒓夹g(shù)先進(jìn)的基礎(chǔ)是信息和數(shù)據(jù)的廣泛共享。B.我們發(fā)布信息、分享位置既可能成為公安部門追查犯罪活動(dòng)的線索，也可能因個(gè)人信息泄露而被不法分子利用。C.信息化時(shí)代，更多的個(gè)人信息將成為玻璃房間中的擺件，生活的舒適度與個(gè)人的隱私如何兼顧，需要合理應(yīng)對(duì)。D.保護(hù)隱私，需要全社會(huì)對(duì)個(gè)人信息的精細(xì)化管理，而授權(quán)使用的方式，只會(huì)讓隱私保護(hù)成一句空話。3.根據(jù)材料，判斷下列各項(xiàng)中屬于“大數(shù)據(jù)殺熟”的一項(xiàng)是（）A.某公司職員出差辦事，經(jīng)常打車去火車站，發(fā)現(xiàn)路線不變的情況下，在不同的時(shí)間段用同樣打車軟件，價(jià)格不同。B.某女士經(jīng)常在微信朋友圈找熟人代購進(jìn)口化妝品，覺得省錢靠譜，偶然逛街才發(fā)現(xiàn)朋方代購比實(shí)體店還要貴。C.某講師剛在手機(jī)上訂購機(jī)票，不小心退票后，又馬上用未登錄賬號(hào)的公共電腦查詢同能班艙位，價(jià)格居然少四百多。D.某電商平臺(tái)推出團(tuán)購打折活動(dòng)，價(jià)格確實(shí)便宜，點(diǎn)開鏈接后才發(fā)現(xiàn)該優(yōu)惠只針對(duì)那些新客戶，老會(huì)員依然原價(jià)。4.材料一在提到“差異化定價(jià)”時(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.材料二中隱私泄露的問題應(yīng)如何解決？請(qǐng)分條概括。【答案】1.B2.D3.C4.將“價(jià)格歧視”與“差別定價(jià)”進(jìn)行對(duì)比，突出了在信息透明度和收益結(jié)果兩方面的本質(zhì)差別。5.國家完善法律，設(shè)定底線，細(xì)化規(guī)則，構(gòu)建信息保護(hù)基本框架；掌握數(shù)據(jù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，利用技術(shù)手段，建立信息保護(hù)責(zé)任鏈；個(gè)人強(qiáng)化信息保護(hù)意識(shí)，更新信息保護(hù)手段。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“平臺(tái)會(huì)根據(jù)我們留下的個(gè)人基本信息和消費(fèi)行為記錄，準(zhǔn)確分析出我們的消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿”錯(cuò)誤，原文“我們的大部分行為都在被實(shí)時(shí)獲取”“對(duì)用戶消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿作出較為準(zhǔn)確的判斷”，可知是“大部分行為”“較為準(zhǔn)確”。C.“手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品可以捕捉我們的行蹤，甚至喜好與近況，讓我們的生活沒有秘密可言”錯(cuò)誤，“打開叫車軟件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自動(dòng)補(bǔ)全腦中想打的字；瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，彈窗也總是推薦別處看過的商品……在大數(shù)據(jù)的算法面前，人的生活軌跡變得沒有秘密可言”，可知邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。D.“我們必須不斷升級(jí)手機(jī)和電腦的殺毒軟件”錯(cuò)誤，原文“無論如何，虛擬化、數(shù)字化、信息化已經(jīng)在重塑日常生活的形態(tài)，我們只能不斷升級(jí)‘殺毒軟件’”，可知“殺毒軟件”帶著引號(hào)，有特殊含義，不是指具體的“殺毒軟件”，而是防“大數(shù)據(jù)殺熟”的一種能力。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“而授權(quán)使用的方式，只會(huì)讓隱私保護(hù)成一句空話”錯(cuò)誤，根據(jù)“從這個(gè)角度講，保護(hù)個(gè)人隱私既不能靠簡(jiǎn)單授權(quán)來約束，也不能停留在事后懲罰、追責(zé)的粗放思維中，而要在全社會(huì)范圍實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人信息的精細(xì)化管理”，可知“授權(quán)使用”是一種方式。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.根據(jù)“大數(shù)據(jù)‘殺熟’的基礎(chǔ)是大量的消費(fèi)行為數(shù)據(jù)，主要來自消費(fèi)者在相關(guān)平臺(tái)的行為記錄”，可知“用未登錄賬號(hào)的公共電腦查詢同能班艙位，價(jià)格居然少四百多”是因?yàn)楣搽娔X沒有消費(fèi)者的記錄，沒有辦法根據(jù)“大數(shù)據(jù)殺熟”，所以屬于“大數(shù)據(jù)殺熟”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)“大數(shù)據(jù)‘殺熟’行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為‘價(jià)格歧視’，指同樣的商品或服務(wù)，在不同的市場(chǎng)面對(duì)不同的顧客，采用差異化定價(jià)。這與生活中常見的套票、學(xué)生票等‘差別定價(jià)’不同”，可知材料中將“價(jià)格歧視”與“差別定價(jià)”進(jìn)行對(duì)比；根據(jù)“‘差別定價(jià)’時(shí)，商家的標(biāo)準(zhǔn)是公開透明的，消費(fèi)者會(huì)基于自身利益最大化主動(dòng)‘對(duì)號(hào)入座’，本質(zhì)上增加信息供給，促進(jìn)了市場(chǎng)交易”，可知目的是突出了在信息透明度和收益結(jié)果兩方面的本質(zhì)差別。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。“就發(fā)展趨勢(shì)看，越來越多的個(gè)人信息將成為玻璃房間中的擺件，我們需要以更合理的策略來保護(hù)個(gè)人的隱私尊嚴(yán)和生活場(chǎng)景的舒適度”“一方面，這需要法律為個(gè)人信息的使用設(shè)定底線、細(xì)化規(guī)則。最新通過的民法總則首次寫入了個(gè)人信息保護(hù)條款，在實(shí)踐中還要通過‘負(fù)面清單’等制度，一步步構(gòu)建起個(gè)人信息保護(hù)的基本框架”，可知從國家角度，國家完善法律，設(shè)定底線，細(xì)化規(guī)則，構(gòu)建信息保護(hù)基本框架；“掌握海量用戶數(shù)據(jù)的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體，也應(yīng)該用好新的技術(shù)手段，減少個(gè)人信息的不必要曝光，同時(shí)建立可追溯的信息保護(hù)責(zé)任鏈條，防止信息泄露無從查起”，可知從社會(huì)角度，掌握數(shù)據(jù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，利用技術(shù)手段，建立信息保護(hù)責(zé)任鏈；“我們身處的大數(shù)據(jù)時(shí)代，就生活便捷而言是最好的時(shí)代，從隱私保護(hù)角度看可能是最壞的時(shí)代。無論如何，虛擬化、數(shù)字化、信息化已經(jīng)在重塑日常生活的形態(tài)，我們只能不斷升級(jí)‘殺毒軟件’，捍衛(wèi)自己的生活”，從個(gè)人角度，個(gè)人強(qiáng)化信息保護(hù)意識(shí)，更新信息保護(hù)手段。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。芳鄰【新西蘭】歐文?馬歇爾不管是誰新搬了過來，我爸都得在心里滴溜溜地打量，他的好奇心可不同于一般，凡事都慎思明辨，分寸拿捏得小心翼翼。鄰居就是鄰居，他們呼隆隆地闖進(jìn)你家，院子里的涼椅說拿就拿，等你家到圣誕節(jié)少了給客人坐的東西，再勞駕你自個(gè)兒去搬回來吧！他們欣欣然地就接收了你多年累積的成績(jī)，雖然這些是你栽了幾個(gè)跟頭才從教訓(xùn)中得來的，可他們不管，來者就是一副密探的姿態(tài)。隔壁的馬克艾里斯特一家，就非常大度地容忍我們家樺樹的枝條老是那么不安分地超墻越界，而且還禮尚往來地把他們家出墻的玫瑰送過來給我媽養(yǎng)眼，我媽瞧著可開心呢。等到戈林奇一家搬過來的時(shí)候，就只兩口子，沒那拖拖拉拉的一幫孩子，這可真是個(gè)清爽利落的好開始，正合了我爸的心意。從一聽到原屋主打算賣房子，他就掛在嘴上念著：“咱可盼這個(gè)新房主別帶來一大幫孩子。”說這話時(shí)，他眼前已勾勒出這副“藍(lán)圖”——一個(gè)三四歲的孩子在車道上哭得哼哼唧唧，一部破爛的小三輪車給另一個(gè)娃兒踩得吱吱嘎嘎。戈林奇太太在白人里都算是白得出類拔萃，白得連一根青筋都看不見。她的頭發(fā)倒是深色的，這下襯得皮膚更白了。“我丈夫在‘未來證券’工作，”她說，“當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。”很難得的幾個(gè)薄暮時(shí)分，戈林奇先生會(huì)在院子里露個(gè)臉，看起來好像戈林奇太太特別把他送出來亮相似的，好教街坊們知道她是有丈夫的，而他們是有這位鄰居的。戈林奇先生有張大臉，面子上阡陌縱橫，布滿歲月的痕跡，不只臉大，他的個(gè)頭兒也不小。他有一種容得了沉默與寂靜的肚量。幾個(gè)月之后，我父親終于信心滿滿地宣稱戈林奇家真是鄰居的最佳人選。戈林奇太太從不強(qiáng)人所難，話也說得很巧，四兩撥千斤地就把彼此的尷尬解除了。有此賢妻，她丈夫哪還需要說話。快到圣誕節(jié)的時(shí)候，我家邀他夫婦過來喝一杯，戈林奇太太翩然光臨，白凈優(yōu)雅，不疾不徐，隨身帶來的僅是她丈夫無法赴約的歉意。一月下旬，白晝很長(zhǎng)，夜晩來得很遲，九點(diǎn)鐘天還沒黑，我在自家院落的另一頭修剪那叢早就風(fēng)風(fēng)火火開過的粉紅色山茶花。正當(dāng)此際，耳邊傳來呼叫我名字的聲音，聲音發(fā)出的方向，約莫就是我家和戈林奇家交界的“邊陲地帶”。“戈登，我好不好跟你說句話？戈登。”說話的是戈林奇先生。聽到一個(gè)未曾正式謀面的鄰居把我的名字朗朗叫上口，我感覺相當(dāng)突兀。他怎么知道我名字的？大概他太太已經(jīng)把附近人家的名姓都一五一十地跟他說了，也或許是我爸媽老在院子里扯著嗓子喊我，人家不用露臉，反正耳朵是張著的。“你正忙著呢，我真是不好意思打攪你。”他又開口，“事情是這樣的。我剛買了張二手的寫字桌，胡桃木的，可沉呢，實(shí)在沒辦法一個(gè)人把它搬進(jìn)去。”戈林奇先生領(lǐng)著我朝他家車庫走去，我們費(fèi)了好大勁才將桌子搬進(jìn)書房。以前這屋子屬于馬克艾里斯特家的時(shí)候，我來過好幾趟。可現(xiàn)在，戈林奇家把這里變得很不一樣，完全是他們自己的風(fēng)格——他們把書房變成“獎(jiǎng)堂”了。櫥柜里架子上全是獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌，墻壁上都是照片。原來戈林奇太太曾經(jīng)是一位“舞”林高手，冠軍人物，一張又一張的相片將她優(yōu)雅綽約的風(fēng)姿展露無遺，她裙裾飄飄，秀發(fā)舞動(dòng)，儀態(tài)萬千。一個(gè)豪華金鼎是悉尼國際舞蹈大賽“現(xiàn)代舞集錦”獲勝的鐵證。戈林奇先生站在桌旁，神定氣閑地接受我滿眼的贊嘆。我真想知道，這位內(nèi)向的公司職員，是怎么娶到這位舞蹈比賽的冠軍明星。不過誰知道，或許另一個(gè)房間里就藏有他輝煌的過去，如今卻不為人知，就像戈林奇太太一樣。“哪天我們過不下去了，”戈林奇先生說，“這些金牌銀盾就可以一樣樣拿來賣，我們還能靠著撐下去。”他自嘲的口吻溢出對(duì)妻子成就的欽佩。不久，戈林奇太太回來，當(dāng)她向我道謝時(shí)，臉上掠過一片飛紅，宛如又是那位年輕的冠軍舞者，面對(duì)觀眾趨前致意，受寵若驚。看在眼里的戈林奇先生對(duì)我說了一句：“我真搞不懂，她巴不得別人都不知道她以前那些個(gè)風(fēng)光事。”晩上我跟父母談起今天的“日行一善”，順便說到戈林奇太太當(dāng)年在舞蹈界頗享盛名。我媽只對(duì)那房子自馬克艾里斯特家走后改成什么樣子感興趣，我爸倒是對(duì)塵封的往事興致不低。“嗯，跳舞，一個(gè)舞蹈皇后，”他說，“一個(gè)人的生活從絢爛歸于平淡，多不容易啊！”我爸從此以后更加認(rèn)定戈林奇家是好鄰居，不過來往反倒是減少了。三個(gè)月后，我遠(yuǎn)赴海外，不久聽我媽說戈林奇先生在“未來”表現(xiàn)不錯(cuò)，公司把他調(diào)往首都惠靈頓。于是又一個(gè)鄰居走馬上任，這家近乎“甜如蜜”的交往態(tài)度，讓習(xí)慣于“淡如水”之交的我爸忐忑不安，憂心有鄰如此是否合宜，我媽卻很滿意。（石莉安譯，有刪改）6.下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中戈林奇太太話語不多，舉止優(yōu)雅，謙虛禮貌。對(duì)過往輝煌的掩藏增添了她作為“芳鄰”的形象魅力。B.小說用“樺樹的枝條”和“出墻的玫瑰”形象地寫出鄰居間的關(guān)系，表現(xiàn)了“我媽”“我爸”對(duì)鄰居的態(tài)度。C.戈林奇先生以自嘲的口吻說“賣金牌銀盾”，既表現(xiàn)對(duì)妻子成就的欽佩，同時(shí)也流露出對(duì)當(dāng)下生活的滿足。D.“我爸”對(duì)戈林奇太太的往事興致不低，這不同于“密探的姿態(tài)”的鄰居，他的“興致”只是止出于禮貌的欣賞。7.下列對(duì)這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中“我”是貫穿全文的線索人物，通過“我”的視角向讀者展示了不同的鄰居形象，使文章充滿生活氣息。B.小說寫戈林奇先生“容得了沉默與寂靜”，以此反襯戈林奇太太甘于平淡的生活態(tài)度，讓人物形象更加豐滿。C.從搬桌子的情節(jié)可見兩家人交往不多，小說借此巧妙引出對(duì)戈林奇太太舞蹈生涯的介紹，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。D.小說對(duì)大度的馬克艾里斯特一家人與“甜如蜜”的新鄰居只做了簡(jiǎn)單交代，但這些人物塑造豐富了文章意蘊(yùn)。8.“我爸”認(rèn)定戈林奇家是好鄰居，但后來為什么來往反倒減少？9.從《芳鄰》這篇小說中，你獲得哪些與鄰居相處的經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.B7.B8.①“我爸”習(xí)慣于“淡如水”的人際交往；②戈林奇一家追求平淡的生活；③來往的減少，是對(duì)彼此的尊重。9.①闖進(jìn)家中拿東西卻不歸還的鄰居，以及“我爸”勾勒孩子吵鬧的“藍(lán)圖”，啟示我們鄰居之間應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。②“我家”和戈林奇家交界的“邊陲地帶”、“我爸”與鄰居淡如水的交往，啟示我們鄰居之間應(yīng)該互相尊重。③“我”幫戈林奇先生搬桌子，啟示我們鄰居之間應(yīng)該互相幫助。④馬克艾里斯特家出墻的玫瑰和“我家”越界的樺樹枝條，啟示我們鄰居之間應(yīng)該禮尚往來。⑤“我家”邀請(qǐng)戈林奇夫婦喝一杯，啟示我們鄰居之間應(yīng)該融洽和睦。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。B.“表現(xiàn)了‘我媽’‘我爸’對(duì)鄰居的態(tài)度”錯(cuò)誤，這不是直接表現(xiàn)“我媽”“我爸”對(duì)鄰居的態(tài)度。實(shí)際上，他們兩人對(duì)鄰居的態(tài)度是不一樣的，媽媽喜歡密切的交往，爸爸希望能淡如水，故而此處的枝條相互交叉并非他們態(tài)度的表現(xiàn)。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。B.不是反襯，戈林奇先生“容得了沉默與寂靜”，與戈林奇太太甘于平淡的生活態(tài)度可以說相得益彰，是正面襯托。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解分析小說情節(jié)安排的作用的能力。從“又一個(gè)鄰居走馬上任，這家近乎‘甜如蜜’的交往態(tài)度，讓習(xí)慣于‘淡如水’之交的我爸忐忑不安，憂心有鄰如此是否合宜”可見，爸爸崇尚的是“淡如水”的君子之交，本來就不喜歡與鄰居交往過密。當(dāng)?shù)弥@家人曾經(jīng)有過很多輝煌的成就，而今選擇歸于平淡，從不向人提起自己輝煌的過去時(shí)，他明白他們想要的是一種平淡的生活，故而刻意不去打擾他們，反映出父親對(duì)他們選擇的尊重，也是對(duì)父親自己習(xí)慣的尊重。【9題詳解】本題考查學(xué)生個(gè)性化有創(chuàng)意閱讀的能力。從“鄰居就是鄰居，他們呼隆隆地闖進(jìn)你家，院子里的涼椅說拿就拿，等你家到圣誕節(jié)少了給客人坐的東西，再勞駕你自個(gè)兒去搬回來吧”“隔壁的馬克艾里斯特一家，就非常大度地容忍我們家樺樹的枝條老是那么不安分地超墻越界，而且還禮尚往來地把他們家出墻的玫瑰送過來給我媽養(yǎng)眼”“他眼前已勾勒出這副‘藍(lán)圖’——一個(gè)三四歲的孩子在車道上哭得哼哼唧唧，一部破爛的小三輪車給另一個(gè)娃兒踩得吱吱嘎嘎”等對(duì)鄰居的描寫中，我們可以看出，鄰居有各種各樣的，他們可能大大咧咧不拘小節(jié)，可能嘈雜不堪令人煩躁，但也要彼此包容，容忍對(duì)方可能闖入自己的生活，以及自己可能越過他人邊界，這樣才能友好相處。“戈林奇太太從不強(qiáng)人所難，話也說得很巧，四兩撥千斤地就把彼此的尷尬解除了”“我爸從此以后更加認(rèn)定戈林奇家是好鄰居，不過來往反倒是減少了”可見，鄰居之間相處應(yīng)該互相尊重，不能強(qiáng)人所難。從“事情是這樣的。我剛買了張二手的寫字桌，胡桃木的，可沉呢，實(shí)在沒辦法一個(gè)人把它搬進(jìn)去”“我們費(fèi)了好大勁才將桌子搬進(jìn)書房”可見，鄰居之間要相互幫助。“快到圣誕節(jié)的時(shí)候，我家邀他夫婦過來喝一杯，戈林奇太太翩然光臨，白凈優(yōu)雅，不疾不徐，隨身帶來的僅是她丈夫無法赴約的歉意”可見，鄰居之間應(yīng)有禮貌的往來，營造融洽的相處氛圍。“隔壁的馬克艾里斯特一家，就非常大度地容忍我們家樺樹的枝條老是那么不安分地超墻越界，而且還禮尚往來地把他們家出墻的玫瑰送過來給我媽養(yǎng)眼”可見，鄰居之間要禮尚往來。二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人。年十三，嬪于太宗。隋大業(yè)中，常歸寧于永興里。太宗即位，立為皇后，贈(zèng)后父晟齊獻(xiàn)公。太宗常與后論及賞罰之事，對(duì)曰：“妾以婦人，豈敢豫聞?wù)拢俊碧诠膛c之言，竟不之答。時(shí)后兄無忌以佐命元?jiǎng)祝瑢⑷沃：蠊萄圆豢桑砍碎g奏曰：“妾既尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。”太宗不聽，竟用無忌為大將軍、吏部尚書。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉。有異母兄安業(yè)，好酒無賴。獻(xiàn)公之薨也，后及無忌并幼，安業(yè)斥還舅氏，后殊不以介意。及預(yù)劉德裕逆謀，太宗將殺之，后叩頭流涕為請(qǐng)命曰：“安業(yè)之罪，萬死無赦。然不慈于妾，天下知之。今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無乃為圣朝累乎？”遂得減死。后所生長(zhǎng)樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，資送倍于長(zhǎng)公主。魏征諫曰：“謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也。若令公主之禮有過長(zhǎng)主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言告后，后嘆曰：“嘗聞陛下重魏征，今閏其諫，可謂正直社稷之臣矣。”太子承乾乳母遂安夫人常白后曰東宮器用缺少欲有奏請(qǐng)后不聽曰為太子所患德不立而名不揚(yáng)何憂少于器物也。八年，染疾危懾，太子承乾密啟后曰：“尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡；若行善無效，何福可求！豈以吾一婦人而亂天下法？”承乾以告房玄齡。玄齡以聞，太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸請(qǐng)肆赦，太宗從之，后聞之固爭(zhēng)，乃止。將大漸，與太宗辭訣。時(shí)玄齡以遣歸第，后固言：“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，愿勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，慎勿處之權(quán)要。妾生既無益于時(shí)，今死不可厚費(fèi)。但請(qǐng)儉薄送終，則是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，時(shí)年三十六。（節(jié)選自《舊唐書》卷五十一）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太子承乾乳母遂安夫人常白／后曰／東宮器用缺少／欲有奏請(qǐng)／后不聽／曰／為太子所患／德不立而名不揚(yáng)／何憂少于器物也B.太子承乾乳母遂安夫人常白／后曰／東宮器用缺少／欲有奏請(qǐng)／后不聽／曰／為太子／所患德不立而名不揚(yáng)／何憂少于器物也C.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰／東宮器用缺少／欲有奏請(qǐng)／后不聽／曰／為太子／所患德不立而名不揚(yáng)／何憂少于器物也D.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰／東宮器用缺少／欲有奏請(qǐng)／后不聽／曰／為太子所患／德不立而名不揚(yáng)／何憂少于器物也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸寧，為古代禮俗，指已出嫁的女子回娘家探視父母。“寧”即“安”，這里意為問安。B.佐命，本指輔佐帝王創(chuàng)業(yè)，也用為名詞。古代帝王得天下，自稱是上應(yīng)天命，故有此稱。C.出降，指帝王之女出嫁。帝王為天下至尊，公主下嫁臣子稱“降”，臣子娶公主稱“尚”。D.長(zhǎng)主，意為年長(zhǎng)的君主或長(zhǎng)公主，此指后者。長(zhǎng)公主是古代對(duì)公主中年長(zhǎng)者的通稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗即位后，長(zhǎng)孫皇后身居后宮，從不干預(yù)朝廷政事。太宗準(zhǔn)備提拔長(zhǎng)孫皇后的兄長(zhǎng)，特向她征詢意見，她這才表達(dá)了自己的看法。B.長(zhǎng)孫安業(yè)是長(zhǎng)孫皇后同父異母的兄長(zhǎng)，品行不端，薄情寡義，曾置養(yǎng)護(hù)弟妹的責(zé)任于不顧。長(zhǎng)孫皇后并不介懷，反在他獲罪時(shí)救他一命。C.唐太宗寵愛長(zhǎng)樂公主，出嫁時(shí)給她的賞賜超出了禮法規(guī)定，大臣魏征正言指出這一做法的錯(cuò)誤。對(duì)于魏征的直諫，長(zhǎng)孫皇后大加肯定。D.長(zhǎng)孫皇后病危之際，太子欲上奏太宗大赦囚徒以祈求福佑，長(zhǎng)孫皇后卻不愿破壞國家法令，堅(jiān)決反對(duì)，太宗和侍臣無不聞之動(dòng)容。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無乃為圣朝累乎？（2）若修福可延，吾素非為惡；若行善無效，何福可求！14.概括長(zhǎng)孫皇后臨終遺囑的要點(diǎn)。【答案】10.C11.D12.A13.（1）現(xiàn)在如果把他處死，別人一定會(huì)說是我依仗皇上恩寵來報(bào)復(fù)自己的兄長(zhǎng)，這恐怕會(huì)拖累影響朝廷吧？（2）如果行善求福能延長(zhǎng)壽命，我平生也沒做過壞事；如果行善沒有效果，那還有什么福佑可向神靈祈求！14.繼續(xù)重用房玄齡；不讓自己親屬位居權(quán)要；自己死后喪事從簡(jiǎn)。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“白”是動(dòng)詞，意思是“告訴”，賓語是“后”，動(dòng)賓之間不可斷開，排除AB。“為太子”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“所患”是所字結(jié)構(gòu)，是名詞性，做下一句的主語，所以“太子”和“患”之間要斷開，排除D。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“長(zhǎng)公主是古代對(duì)公主中年長(zhǎng)者的通稱”錯(cuò)誤，長(zhǎng)公主，中國古代皇室女子稱呼，一般是皇帝嫡女或有功的皇女、皇姊妹與皇姑。自東漢之后，皇帝的女兒稱為公主，皇帝的姊妹稱為長(zhǎng)公主，皇帝的姑母為大長(zhǎng)公主。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“特向她征詢意見，她這才表達(dá)了自己的看法”于文無據(jù)。從文中來看，對(duì)于“準(zhǔn)備提拔長(zhǎng)孫皇后的兄長(zhǎng)”這件事，太宗沒有特地向她征詢意見。長(zhǎng)孫皇后知道后，堅(jiān)決說不行，趁機(jī)表達(dá)自己的想法。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“極刑”，死刑；“復(fù)”，報(bào)復(fù)；“無乃……乎”，恐怕……吧。（2）“修福”，行善求福；“素”，平生，向來；“惡”“善”，形容詞作名詞，壞事，善事；“何”，什么。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。如“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，愿勿棄之”意思是“房玄齡侍奉陛下時(shí)間最長(zhǎng)，小心謹(jǐn)慎，希望不要冷落他”，這是希望繼續(xù)任用房玄齡。如“又妾之本宗，幸緣姻戚，慎勿處之權(quán)要”意思是“至于我的本宗族，他們因?yàn)橐鲇H的關(guān)系被寵幸，千萬不要讓他們占據(jù)顯要的職位”，這是希望不要讓自己的親屬處于要職。如“妾生既無益于時(shí)，今死不可厚費(fèi)。但請(qǐng)儉薄送終，則是不忘妾也”，這是讓死后喪事從簡(jiǎn)，不要鋪張。參考譯文：唐太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人。十三歲的時(shí)候，嫁給唐太宗。隋煬帝大業(yè)年間，曾到永興里回娘家看望母親。唐太宗登上帝位，立(長(zhǎng)孫氏)為皇后，追贈(zèng)皇后的父親長(zhǎng)孫晟為齊獻(xiàn)公。唐太宗經(jīng)常和長(zhǎng)孫皇后談?wù)摢?jiǎng)賞懲罰的事，她回答：“我是一介婦人，怎敢干涉聞知朝政大事?”唐太宗堅(jiān)持與她談?wù)摚L(zhǎng)孫皇后從始至終不回答。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)孫皇后哥哥長(zhǎng)孫無忌是輔佐唐太宗登基的功臣，將委以執(zhí)掌朝政大權(quán)的重任。長(zhǎng)孫皇后堅(jiān)決說不行，常常趁機(jī)稟奏唐太宗說：“臣妾地位尊貴已到了極點(diǎn)，實(shí)在不愿讓哥哥、弟弟、侄兒等遍布朝廷。“唐太宗沒有采納她的意見，最終任命長(zhǎng)孫無忌為左武候大將軍、吏部尚書。長(zhǎng)孫皇后又暗地里讓其兄長(zhǎng)孫無忌苦苦請(qǐng)求唐太宗，解除他的職務(wù)，唐太宗不得已答應(yīng)了他的請(qǐng)求。長(zhǎng)孫皇后有個(gè)同父異母的哥哥長(zhǎng)孫安業(yè)，好酒貪杯又無才能。父親長(zhǎng)孫晟逝世時(shí)，皇后和長(zhǎng)孫無忌兄妹倆年紀(jì)都小，長(zhǎng)孫安業(yè)把高氏夫人逼回娘家去了，皇后對(duì)這事很不在意。直到(長(zhǎng)孫安業(yè))參與劉德裕的叛逆陰謀活動(dòng)，太宗準(zhǔn)備殺死他，長(zhǎng)孫皇后還叩頭流淚為他請(qǐng)命說：“安業(yè)的罪行，死一萬次也不能赦免。然而他對(duì)我不和善，世人都是知道的。現(xiàn)在如果把他處死，別人一定會(huì)說是我依仗皇上恩寵來報(bào)復(fù)自己的兄長(zhǎng)，這恐怕會(huì)拖累影響朝廷吧？”太宗于是免去了長(zhǎng)孫安業(yè)的死刑。皇后的親生女兒長(zhǎng)樂公主，太宗特別喜愛，到要出嫁時(shí)，命令送給多于長(zhǎng)公主一倍的陪嫁。魏征直言規(guī)勸說：“長(zhǎng)公主，確實(shí)是應(yīng)該比長(zhǎng)樂公主更尊貴。如果讓長(zhǎng)樂公主的陪嫁超過長(zhǎng)公主，道理上只怕說不過去，請(qǐng)陛下斟酌。”太宗把這話告訴皇后，長(zhǎng)孫皇后感慨說：“曾經(jīng)聽到陛下器重魏征，現(xiàn)在聽到他勸諫的話，可以說是正直而身負(fù)國家重任的大臣了。”承乾太子的奶媽遂安夫人常常稟告皇后說：“太子那邊的東西都不夠用，想奏請(qǐng)皇上解決。”皇后沒有聽從，說：“當(dāng)太子，擔(dān)憂的是德行不能建立，美名不能傳揚(yáng)，怎么能為生活用品不定而發(fā)愁呢？”太宗貞觀八年，長(zhǎng)孫皇后生病病危，承乾太子秘密稟告皇后說：“您尊貴的身體沒有病愈，奏請(qǐng)父皇赦免囚犯，希望承蒙神靈的保佑。”皇后說：“生死都由天命決定，不是人力能夠強(qiáng)加改變的。如果行善求福能延長(zhǎng)壽命，我平生也沒做過壞事；如果行善沒有效果，那還有什么福佑可向神靈祈求！怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)女人去攪亂國家的法規(guī)？”承乾太子把(這事)告訴了房玄齡，房玄齡又使（皇帝）知道，太宗和侍從官員沒有誰不哀嘆抽泣。滿朝官員都請(qǐng)求大赦天下，太宗同意，皇后聽到這事堅(jiān)決勸阻，這才作罷。長(zhǎng)孫皇后病情急劇惡化，跟太宗訣別。當(dāng)時(shí)房玄齡(因犯過失)被遣歸鄉(xiāng)里，皇后堅(jiān)決地說：“房玄齡侍奉陛下時(shí)間最長(zhǎng)，小心謹(jǐn)慎，希望不要冷落他。至于我的本宗族，他們因?yàn)橐鲇H關(guān)系被寵幸，千萬不要讓他們占據(jù)顯要的職位。我在生前既然對(duì)國家沒有貢獻(xiàn)，死后就不要多費(fèi)資財(cái)。只請(qǐng)求節(jié)儉辦理我的后事，就是沒有忘記我。”貞觀十年六月，在立政殿逝世，年紀(jì)三十六歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。多景樓曾鞏欲收嘉景此樓中，徙倚闌干四望通。云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄①淮南月，萬里帆檣海外風(fēng)。老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻②。【注】①鐘唄：梵音的歌詠。②冥鴻：指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.多景樓居高臨下、眼界開闊，登樓即可望見四面山川美景，覽勝之地。B.頷聯(lián)動(dòng)詞意蘊(yùn)豐富，如“浮”字盡寫云波迷離之態(tài)，又含翠閣巍峨之姿。C.頸聯(lián)用正面描寫的方法，寫出鐘唄之聲下原野的寂靜和萬里江水的洶涌。D.中間兩聯(lián)從水光、山氣、月色、浩風(fēng)多方寫景，應(yīng)和詩題“多景”之意。16.古人對(duì)尾聯(lián)的情感解讀有兩種：一種認(rèn)為，表達(dá)了詩人嘆老思?xì)w的感情；另一種則以為，表達(dá)詩人對(duì)未來的企望和追求。你認(rèn)同哪一種？請(qǐng)結(jié)合詩句說明理由。【答案】15.C16.（1）我認(rèn)同“尾聯(lián)表達(dá)詩人對(duì)未來的企望和追求”的觀點(diǎn)。“冥鴻”指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。詩人借在空中振翅高飛鴻雁，抒發(fā)自己雖然老境漸至，征塵滿衣，但心中并未放棄對(duì)未來目標(biāo)的企望和追求。（2）我認(rèn)同“尾聯(lián)表達(dá)了詩人嘆老思?xì)w的感情”的觀點(diǎn)。在詩歌中“鴻雁”抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親的情感，詩人看到飛入遠(yuǎn)天的鴻雁，想到自己的境遇，老境漸至，征塵滿衣，產(chǎn)生了嘆老思?xì)w的感情。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“頸聯(lián)用正面描寫的方法”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是側(cè)面烘托。月光下傳來“一川鐘唄”，不難想象出淮南原野的平闊寂靜；海風(fēng)中駛出“萬里帆檣“，使人意識(shí)到長(zhǎng)江的迢遙洶涌。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩人思想感情的能力。首先選擇一種觀點(diǎn)，然后結(jié)合詩句“老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻”分析作答。本題解答的關(guān)鍵在于對(duì)“冥鴻”這一意象的解讀。“冥鴻”指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。鴻雁在空中振翅高飛的形象，喚起了詩人心中對(duì)未來目標(biāo)的企望和追求，自己雖然老境漸至，征塵滿衣，但不會(huì)安于現(xiàn)狀，不甘于平庸。由此，認(rèn)同“尾聯(lián)表達(dá)詩人對(duì)未來的企望和追求”的觀點(diǎn)。“鴻雁”這一意象，常有思?xì)w思親之意。詩人看到飛入遠(yuǎn)天的鴻雁，想到自己的境遇，老境漸至，征塵滿衣，產(chǎn)生了嘆老思?xì)w的感情。由此，認(rèn)同“尾聯(lián)表達(dá)了詩人嘆老思?xì)w的感情”的觀點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1.《短歌行》中，詩人借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到有才干的人的詩句是：_____________，_____________。2.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，最能表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：________________，__________。3.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：____________，___________。【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得開心顏⑤.同天涯淪落人⑥.相逢何必曾相識(shí)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：衿、悠、摧、顏、淪、逢。三、語言文字運(yùn)用及整本書閱讀（23分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。象棋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。開局就官場(chǎng)等級(jí)已定，,壁壘森嚴(yán)，馬、炮、士等各有棋路。馬，騰挪轉(zhuǎn)移，馬踏連營，鐵路急驟，如雷轟鳴，讓敵人心驚膽寒。雙馬不僅近乎完美地詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量的道理，而且馬后炮更是包涵了兄弟齊心合力斷金。炮，隔山打牛的功夫把面前的攔路虎踏成墊腳石。人啊！也如此，換個(gè)思路、角度，攔路虎就會(huì)變成墊腳石。士，承擔(dān)著兩個(gè)角色，左是衛(wèi)士，右為侍女，君王最忠誠的隨從。為知己者死。忠誠蒙蔽了你的雙眼，勇敢拐走了你的思想，笑看刀光劍影，不過是風(fēng)在項(xiàng)上舞。（）然而，它好大喜功，不惜窮兵黷武，陷天下百姓于水火中。棋盤上馬歡，士柔，炮精，卒腳踏實(shí)地，一歲一個(gè)腳印，無畏前行。人生不也亦如此嗎？18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.帥，作為帝國領(lǐng)袖，深居九宮，坐享江山，擁有至高無上的權(quán)力。B.擁有至高無上權(quán)力的帥，源于他是帝國領(lǐng)袖，深居九宮，坐享江山。C.帥，擁有至高無上的權(quán)力，源于他是帝國領(lǐng)袖，深居九宮，坐享江山。D.作為帝國領(lǐng)袖，深居九宮，坐享江山，擁有至高無上權(quán)力的是帥。19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。D.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。20.文中畫橫線語句有語病，請(qǐng)修改。【答案】18.A19.D20.“不僅”放到“雙馬”之前。在“合力斷金”后添加“的意蘊(yùn)”。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。上文句子結(jié)構(gòu)為“士，……”，所以此句在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該與上文一致，應(yīng)該為“帥，……”，排除選項(xiàng)BD；下文“它好大喜功，不惜窮兵黷武”的原因是它“擁有至高無上的權(quán)力”，所以“擁有至高無上的權(quán)力”與后文關(guān)系密切，應(yīng)該放在最后，排除選項(xiàng)C。故選A。

【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。句子“忠誠蒙蔽了你的雙眼，勇敢拐走了你的思想，笑看刀光劍影”運(yùn)用了擬人的修辭手法。

A.比喻；B.互文、借代；C.對(duì)偶；D.擬人。故選D。

【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。這個(gè)句子“雙馬不僅近乎完美地詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量的道理，而且馬后炮更是包涵了兄弟齊心合力斷金”共有兩處錯(cuò)誤，第一，句子主語不同，關(guān)聯(lián)詞要放在主語前面，“不僅”放到“雙馬”之前；第二，“包涵”缺少賓語中心語，在“合力斷金”后添加“的意蘊(yùn)”。（二）（10分）21.判斷下列《鄉(xiāng)土中國》中觀點(diǎn)表述的正誤。（正確的寫“對(duì)”，錯(cuò)誤的寫“錯(cuò)”）（1）“機(jī)械團(tuán)結(jié)”和“有機(jī)團(tuán)結(jié)”，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。（）（2）鄉(xiāng)土社會(huì)的信用發(fā)生于對(duì)契約的重視，也發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。（）（3）鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，是出于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)，而非出于鄉(xiāng)下人的“愚”。（）（4）鄉(xiāng)土社會(huì)是沒有“文字”的社會(huì)，在模子般的社會(huì)里，語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)。（）（5）每個(gè)人都是圈子的中心，最重要的親屬關(guān)系就是這種同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系從生育和婚姻所結(jié)成的像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己，因此各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都一樣。（）（6）差序格局具有伸縮能力，因此中國人特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸。（）（7）在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向外看可以說是公，那向內(nèi)看就可以說是私。（）（8）在以自己作中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，差序格局的道德體系出發(fā)點(diǎn)是力求做到“克己復(fù)禮”，“壹是皆以修身為本”。（）（9）因?yàn)槟信袆e的原則，所以發(fā)生了同性間的組合，于是家族（大家庭）代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。（）（10）團(tuán)體格局中所形成的社群，和差序格局中所形成的社群相區(qū)別；后者稱之作“社會(huì)圈子”。鄉(xiāng)土社會(huì)中的基本社群，被稱為“大家庭”（“小家族”）。差別是在大小上，而不是在結(jié)構(gòu)上。（）【答案】①.錯(cuò)②.錯(cuò)③.對(duì)④.錯(cuò)⑤.錯(cuò)⑥.對(duì)⑦.錯(cuò)⑧.對(duì)⑨.對(duì)⑩.錯(cuò)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握判斷的能力。（1）“‘機(jī)械團(tuán)結(jié)’和‘有機(jī)團(tuán)結(jié)’，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)”表述不符合原文，原文為“在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)，一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用T?nnies的話說：前者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft；用Durkheim的話說：前者是‘有機(jī)的團(tuán)結(jié)’，后者是‘機(jī)械的團(tuán)結(jié)’。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。”（2）“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用發(fā)生于對(duì)契約的重視”表述錯(cuò)誤，《鄉(xiāng)土文學(xué)》中寫道“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”。此表達(dá)與文意相反。（3）本題表述正確，相關(guān)信息有“其實(shí)鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱之曰‘文盲’，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)。這自然是事實(shí)，我決不敢反對(duì)文字下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)，可是如果說不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服。‘愚’如果是智力的不足或缺陷，識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)”可見作者首先反駁了“鄉(xiāng)下人愚笨”的觀點(diǎn)，指出鄉(xiāng)下人只是在城市生活所需的知識(shí)方面不及城里人，這是知識(shí)問題而非智力問題，然后基于鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，從文字的作用是有限的及鄉(xiāng)土生活語言的特點(diǎn)兩個(gè)角度，分析了鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，是出于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)，而非出于鄉(xiāng)下人的“愚”。所以說法正確。（4）《鄉(xiāng)土文學(xué)》中的原文是“在都市社會(huì)里有名人，鄉(xiāng)土社會(huì)里是‘人怕出名，豬怕壯’。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會(huì)用不上常態(tài)曲線，而是一個(gè)模子里印出來的一套。在這種社會(huì)里，語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了”，此處想表達(dá)的是“在模子般的鄉(xiāng)土社會(huì)里”，而非“在模子般的社會(huì)里”，此處擴(kuò)大了范疇，故錯(cuò)誤。（5）“因此各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都一樣”說法錯(cuò)誤。原文《鄉(xiāng)土中國》中說“天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)‘己’作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同”，也就是說每個(gè)人的圈子中心是每個(gè)人自己，這里的每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，是不同的。（6）本題表述正確。《鄉(xiāng)土中國》中說“在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的努力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，‘妻不以為夫，嫂不以為叔。’中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小”。由此可見這種說法正確。（7）“向外看可以說是公，那向內(nèi)看就可以說是私”表述錯(cuò)誤。《鄉(xiāng)土中國》原文說“為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認(rèn)的，因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí)，他可以為了家，家在他看來是公的。當(dāng)他犧牲國家為他小團(tuán)體謀利益，爭(zhēng)權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。”（8）本題表述正確。在《鄉(xiāng)土中國》中原文為“在以自己作中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，最主要的自然是‘克己復(fù)禮’‘壹是皆以修身為本’。——這是差序格局中道德體系的出發(fā)點(diǎn)”，由此可見在以自己作中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，差序格局的道德體系出發(fā)點(diǎn)是力求做到“克己復(fù)禮”，“壹是皆以修身為本”。（9）本題表述是正確的。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中“在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，如上篇所說的，因之發(fā)生了同性間的組合。這在我們鄉(xiāng)土社會(huì)中看得很清楚。同性組合和家庭組合原則上是交錯(cuò)的，因?yàn)橐陨秊楣δ艿募彝タ偸钱愋缘慕M合。因之，鄉(xiāng)土社會(huì)中‘家庭’的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主、異性為輔的單系組合”可知選項(xiàng)正確。（10）“差別是在大小上，而不是在結(jié)構(gòu)上”表述錯(cuò)誤，與原文說法相反。《鄉(xiāng)土中國》中說“用以和差序格局中所形成的社群相區(qū)別：后者稱之作‘社會(huì)圈子’……我想在這里提出來討論的是我們鄉(xiāng)土社會(huì)中的基本社群，這社群普通被稱為‘大家庭’的……可是我現(xiàn)在看來卻覺得這名詞并不妥當(dāng)，比較確當(dāng)?shù)膽?yīng)該稱中國鄉(xiāng)土社會(huì)基本社群作‘小家族’。我提出這新名詞來的原因是在想從結(jié)構(gòu)的原則上去說明中西社會(huì)里‘家’的區(qū)別。我們普通所謂大家庭和小家庭的差別決不是在大小上，不是在這社群所包括的人數(shù)上，而是在結(jié)構(gòu)上”，由此可見差別不是在大小上，而是在結(jié)構(gòu)上。（三）（3分）22.書寫考查紅燭啊！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！【答案】紅燭啊！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！【解析】【詳解】本