PAGEPAGE415文員復習資料一、簡答題1.談談漢字的特點。2.簡要說明漢字形體演變的過程。3.許慎《說文》序里關于六書是如何解說的，舉例說明。4.談談六書理論的貢獻和局限性。5.簡要說明會意字和形聲字的區別。6.形聲字的基本結構形式有哪六種，舉例說明。7.如何理解形聲字的形（意）符？8.意符和部首有何異同點？9.為什么說形聲字是最能產的造字方式？10.分析下列漢字的形體構造，并簡要說明其形義關系：人、解、高、大、詩、車、責、聞、刃、亦、星、虎從、莫、取、及、錫、見、斧、看11.簡要說明繁簡字之間的對應關系。12.異體字形體上的分歧有幾種情況，舉例說明。13.有哪三種情況不能認為是異體字,舉例說明。14.什么是通假？用字通假的基本原則是什么？15.用字通假與造字的假借什么區別？舉例說明？16.什么是古今字？舉例說明古今字有哪些特點？17.古今字產生的原因是什么？18.通假字與古今字有什么不同？19.什么是文字學原則的部首，什么是檢字法原則的部首，二者的關系怎樣？參考答案：1.談談漢字的特點。漢字是表意系統的文字；每個字都是形、音、義的統一體。漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字。漢字結構的發展，經歷了表形、表意和音義結合三個階段：（1）表形階段：表形階段的漢字，主要是直觀描擬外物的具體形象的象形字，它們有的是直接從記事圖畫脫胎而來的。（2）表意階段：有些比較抽象、復雜的概念，用象形、指事難以造字，人們就用兩個或幾個象形字(或指事字)組合在一起表示，形成了會意字，漢字進入了表意階段。（3）音義結合階段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的圖形符號來表示語詞的含義，而不能表示語詞的讀音。因此，每一個字的讀音，必須一個一個地死記。而文字的作用，就是記錄有音的語詞，因此，這些字在使用上和發展上，就受到很大局限。為了克服這個缺點，人們就已經造好了的表形、表意字為基礎，創造了音義結合的造字方法，漢字進入了音義結合的階段。2.簡要說明漢字形體演變的過程。甲骨文金文——秦系文字（大篆和小篆）、六國文字——隸書（古隸——今隸）——楷書——草書——行書3.許慎《說文》序里關于六書是如何解說的，并解釋為現代漢語。許慎對六書的解釋是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”，意思是說：象形，就是畫出實物的形狀，線條筆畫隨著物體的輪廓而曲折變化。日（）表示太陽，月（）表示月亮。太陽總是圓的，月亮有虧缺的時候。象形字體現了事物的特征。“指事者，視而可識，察而見義，上下是也”，意思是說：初視字的形體，便可以辨識其結構，仔細觀察分析才可以了解所表達的意義。“上”和“下”就是這一類的字。“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也”，意思說：比并幾個字的形體，會合它們的意義，來體現新造字的意向，“武”和“信”就是這樣的會意字。“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”，意思說：形聲，是以表事類的字為形，取比擬讀音的字為聲，相互結合起來構成新字。“江”和“河”就是以水為形，分別以“工”和“可”為聲構成的。“轉注者，建類一首，同意相授，考老是也”，“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”意思說：假借，語言中有某個詞，但沒有表示這個詞義的字，借用一個音同或音近的字來寄托所寫詞的意義。令和長就是這一類字。4.談談六書理論的貢獻和局限性。“六書說”抓住漢字“表意”這個根本特征，基本上反映了漢字構造方式的客觀實際，對通過字形的分析來理解本義，對把握字義的演變線索，對創造新字，都有重大意義。可以說，“六書說“為中國文字學奠定了基礎，同時也給古文字學提供了強有力的理論武器。同時，也應看到其局限性：第一，六書是分析近古文字亦即小篆的結果，它既不能全部解釋古文字，也不能全部解釋今文字。第二，“六書說”不夠明確，歷代的理解雖說大體相近，但也有不少歧異之處。5.簡要說明會意字和形聲字的區別。（1）形聲字只能由兩部分組成，且有一個偏旁與字音有關，會意字則沒有具有這一功能的部件。如：鴻：從鳥江聲；逐為會意字，而追為形聲字；初（用刀裁衣），本義為裁剪，是會意字。鳴：會意，鳥張口叫。集：會意，好多鳥聚集在樹上（實際是的簡寫）；涉：，會意，渡水過河。問、悶、閩、聞，均為形聲字，分別從口、心、蟲、耳，門聲；閨、闊、閱則均從“門”。闖、間、閏則均為會意字。春、夜、秋、風等均為形聲字。13.有哪三種情況不能認為是異體字，舉例說明。第一、有些字，雖然在某一些意義上經常相通，后代的讀音也相同，但不能看作是異體字。如“置”和“寘”。第二、有些字，雖然自古同音，但意義的廣狹不同，有相通之處，也有不通之處，這也不能看作是異體字。如“游”和“游”。第三、還有些字意義上根本就沒有關系，表示的是不同的詞，雖然文獻中常常混用，也不能看作是異體字。比如“修”和“修”。14.什么是通假？用字通假的基本原則是什么？古書中使用漢字時，常常用一個音同或音近的字來代替另一個字使用，這種不用本字，而用另一個字代替本字使用的現象就叫通假。1、本有其字，依聲托事2、本字和通假字在意義上沒有聯系15.用字通假與造字的假借什么區別？舉例說明？用字的通假是“本有其字，依聲托事”，即語言中有表示某個詞的的專用字而不用，用一個音同或音近的字替代使用，如“四之日其蚤”，語言中有表示“早晨”的“早”，卻使用“跳蚤”的“蚤”表示“早晨”的“早”。造字的假借是“本無其字，依聲托事”，即語言中沒有表示某個詞專用字，而用一個音同或音近的字來表示這個詞。如否定性無定代詞沒有專用字表示，就用表示“日且冥也”的“莫”來作無定代詞用。16.什么是古今字？舉例說明古今字有哪些特點？用字寫詞時，先后產生的形體不同而意義相關、古代作甲，后代作乙的一組字，產生在前的叫古字，產生在后的叫今字。古今字的特點可以概括為三條：其一、從產生的時間上看，古字產生在前，今字產生在后。其二、從詞義上看，古字義項較多，往往包含著今字的義項；今字義項較少，往往是古字眾多義項中的一項。其三、從字形上看，今字往往以古字為基礎，加上區別意義的形符或者加上聲符構成，如“支肢、責債、莫暮”等（加形符），“食飼”；或改換古字的形符，如“說悅、錯措、赴訃”等。17.古今字產生的原因是什么？古今字的產生主要有兩個主要來源：一個是詞義引申而形成的古今字；一個是文字假借而形成的古今字。18.通假字與古今字有什么不同？①時間上：古今字中古字和今字在產生時間上有先有后，二者之間屬“歷時”關系；而本字與通假字是一種“共時”關系，是同一時期讀音相同或相近的互相替代現象。②意義上：古今字在意義上彼此有聯系，今字意義往往是古字眾多義項中的一項；本字和通假字的意義沒有聯系。③在形體上：今字往往以古字為基礎，增加區別意義的形符或聲符。如“縣”和“懸”，“懸”是在“縣”字基礎上產生的區別字，是“縣”的分化字，二者是古今字關系。如果說它們是通假關系，則是顛倒了它們之間的先后順序。19.什么是文字學原則的部首，什么是檢字法原則的部首，二者的關系怎樣？文字學原則的部首指東漢許慎在《說文》中首先歸納出來的540個表意符號，這些部首基于小篆字形，是漢字構形的基礎部件，與漢字的構意密切相關，部首相同則意義相通或相同。檢字法原則的部首指后人為了檢索方便在540部首基礎上合并而成的部首，如《康熙字典》、《辭源》等的部首。關系：這些部首上承《說文》，因此大部分也能體現漢字的構意，但是因為基于漢字楷書字形，又追求檢索的便捷，因此少部分部首與漢字構意相脫節。二、“指事、會意、形聲、假借”例字1、指事字舉例本：（）《說文》：“木下曰本。從木，一在其下。”末：（）《說文》：“木上曰末。從木，一在其上。”朱：（）《說文》：“赤心木也，松柏屬。從木，一在其中”莤亦：（）《說文》：“人之臂亦也。從大。象兩亦之形。”譕刃：（）《說文》：“刀堅也。象刀有刃之形。”拎厷：（）《說文》：“臂上也。從又從古文厷。”簉寸：（）《說文》：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。從又一。”叉：（）《說文》：“手指相錯也。”2、會意字舉例杲：（）《說文》：“明也。從日從木。”冠：（）《說文》：“弁冕之總名也。”伐：（）《說文》：“擊也。從人持戈。”牧：（）《說文》：“養牛人也。從牛從攴。”男：（）《說文》：“丈夫也。從田力，言男子力于田也。”半：（）《說文》：“物中分也。人八從牛。牛為物大，可以分也。”戍：（）《說文》：“守邊也。從人持戈。”囚：（）《說文》：“系也。從人在囗中。”分：（）《說文》：“別也。從八從刀。刀以分別物也。”看：（）《說文》：“睎也。從手下目。”舂：（）《說文》：“搗粟也從持杵以歸臼。杵省。”從：（）《說文》：“隨行也。從二人。”比：（）《說文》：“密也，二人為從，反從為比。”林：（）《說文》：“平土有叢木曰林。從二木。”毳：（）《說文》：“獸細毛也。從三毛。”轟：（）《說文》：“群車聲也。從三車。”北：（）《說文》：“乖也。從二人相背。”3、特殊結構形聲字條倏修修：分別從“木”“犬”“彡、”“肉”，“攸”聲。勝騰滕謄：分別從“力”“馬”“水”“言”，“朕”聲。栽裁載哉：分別從“木”“衣”“車”“口”，“”聲。從徒徙：皆從“辵”，分別從“從”“土”“止”得聲。旗施旌旗：皆從“”，分別從“其”“也”“生”“斤”得聲。其它如：游：從，汓聲；隨：從辵，隋聲。務：從力敄聲。穎：從禾頃聲。佞：從女仁聲。賴：從貝剌聲。疆：從土強聲。雜：從衣集聲。雖：從蟲唯聲。發：從弓癹聲。4、假借字舉例：畢：（）《說文》：“田網也。從象形。”假借為“完畢”之“畢”。焉：（）《說文》：“焉鳥。黃色，出于江淮。象形。”假借為代詞或語氣詞等。莫：（）《說文》：“日且冥也。從日在茻中。”假借為否定性無指代詞等。新：（）《說文》：“取木也。從斤從木辛聲。”假借為新舊之“新”。難：（）《說文》：“鳥也。從鳥堇聲。”假借為難易之“難”。而：（）《說文》：“頰毛也。象毛之形。”假借為連詞、代詞等。它：（）《說文》：“蟲也。從蟲而長。象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎？蛇，它或從蟲。”假借為代詞“它”。何：（）《說文》：“儋也。從人可聲。”假借為疑問代詞等。三、異體字、古今字舉例1、異體字災、烖：災，從水從火，會意字；烖，從火聲，形聲字。淚、涙：淚，從水從目，會意字；涙，從水戾聲，形聲字。岳、岳：岳，從丘從山，會意字：岳，從山獄聲，形聲字。巖、巌：巖，從山從石，會意字：巌，從山聲，形聲字。憑、憑：憑，從任從幾，會意字：憑，從心馮聲，形聲字。畔、泮：畔，從田；泮，從水。所表部位不同。歌、謌：歌，從欠，表方法；謌，從言，表特征。唇、唇：唇，從口，表部位，唇，從肉，表特征。粳、稉：粳，從米；稉，從禾。米禾同類，粗精不同。暖、暖：暖，從日；暖，從火。日火皆可生熱。杯、杯：杯，從木，表質地；杯，從皿，表類屬。跡、跡：跡，從辵，表行走，跡，從足，表工具。嘆、嘆：嘆，從口，表部位，嘆，從欠，表方法。杯、桮：杯，從木不聲；桮，從木否聲。不、否同屬“之”部韻。啖、啖：啖，從口炎聲；啖，從口臽聲。炎、臽同屬“談”部韻。蝶、蜨：蝶，從蟲枼聲；蜨，從蟲疌聲。枼、疌同屬“月”部韻。饋、饋：饋，從食貴聲；饋，從食鬼聲。貴、鬼同屬“微”部韻。線、線：線，從纟戔聲；線，從纟泉聲。戔、泉同屬“元”部韻。蚓、螾：蚓，從蟲引聲；螾，從蟲寅聲。引、寅同屬“真”部韻。訴、愬：訴，從言斥聲；愬，從心朔聲。村、邨：村，從木寸聲；邨，從邑屯聲。碗、盌：碗，從石宛聲；盌，從皿夗聲。剩、剩：剩，從刀乘聲；剩，從貝朕聲。峰──峯和──咊群──羣秋──秌期──朞概——槩稿──藁慚──慚夠──夠鵝——鵝2、古今字支──枝肢《說文》：“支，去竹之支也。”“枝”表本義，“肢”表引申義。責──債《說文》：“責，求也。”是為引申義，本義即債務的債。昏──婚《說文》：“昏，日冥也。”古以冥時結婚。“婚”表引申義。莫──暮《說文》：“莫，日且冥也。”借為虛詞，另