河北省部分學校2023-2024學年高三上學期大數據應用調研聯考（I）語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：任何事物的特點，都是由它自身的性質所決定并在比較中顯示出來的。從歷史的角度看，革命回憶錄具有如下的特點。“三親”的原則性。即革命回憶錄的內容必須是撰稿人的親身經歷、親眼所見、親耳所聞的革命史實。回憶就是回想，是再現的一種形式，只有“三親”，才可回憶。一九三五年五月，楊得志同志在上級黨的正確領導下，組織指揮了強渡大渡河的重要戰斗，正因為他有了這一親身經歷，才能寫出留芳史冊的革命回憶錄《強渡大渡河》。在“三親”原則性這一點上，文史資料和革命回憶錄是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥儀）寫皇帝的生活，別人誰也寫不出來。不過，文史資料的內容范圍要比革命回憶錄寬廣得多。而報告文學、通訊，它的材料是靠深入生活采訪得來的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。歷史的真實性。有了“三親”，還必須如實地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄的序言里說：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫得自然會詳細，記憶比較淡薄的地方寫得自然會簡略。這樣便會出現斷片，但也只好聽其斷片。我本也可以加些想象進去，寫成一部小說，但那樣反會減少事實的真實性。”郭老寫回憶錄，對于年代久遠，無法憶及的人物、情節，寧可缺如，決不虛構。我們其他的革命前輩在記錄當年經歷時也同樣確切地反映真實，而且能從更高的思想高度去理解過去，力圖把革命回憶錄寫成經得起考驗的歷史文獻。高度的思想性。我們的革命前輩，對革命事業忠心耿耿，不但善于總結革命的經驗，又善于論述革命的經驗。他們抱著一種崇高的目的和愿望，為了使后代知曉革命歷史和接受傳統教育，才進行革命回憶錄的寫作的，這就決定了革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的，“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學’”。革命回憶錄正可以幫助我們想想過去，珍惜今天，從而增強信心和力量。表達的生動性。在黨領導下的中國革命，改朝換代，驚天動地，威武雄壯，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當然要用生動活潑、豐富多彩的表達形式，才能足以反映當年革命前輩的思想感情和革命史實。很多優秀的革命回憶錄，不論是寫革命斗爭的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，往往采用文學表現手法，描述動人的故事情節，刻畫鮮明的人物形象；作者對人物和事件的感情，往往也自然地流露于筆端；有時，在敘事過程中，作者按捺不住內心的激動，便發表議論直抒胸臆，或點撥升華，真可謂得心應手。無產階級革命家、教育家吳玉章同志說：“有許多歷史著作，同時也是很好的文學作品，我們應該保持這個傳統。力求使我們的歷史著作不但有豐富的材料、卓越的思想，而且寫得有聲有色，從內容到形式都很美。”總之，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領導的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現代革命歷史的珍貴資料。（摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點和寫作》）材料二：我們知道，紅軍長征落腳點的選擇，最終依靠的是一張報紙。經考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介。《聶榮臻回憶錄》（解放軍出版社，1986年版）是這樣寫的：九月十九日，我和林彪隨二師部隊進駐哈達鋪。在這里我們得到了一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據地哩！這真是天大的喜訊！然而，《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的。這個謎，一直在我心里存放著，不知能不能破解，亦不知何時能破解。2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，8月23日這天，刊登的是《楊家華為遵義會議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我：長征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進入哈達鋪后，聶榮臻一放下行李，就對楊家華說：“小鬼，快去買些燒餅回來。”楊家華跑到一個賣燒餅的老鄉處，把身上的錢全部掏出來，買了4塊燒餅。老鄉隨手拿一張報紙一包，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認真。忽然，聶榮臻的嘴不動了，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對楊家華說：“小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央。”然后，他轉過身，興奮地對林彪說：“陜北還有根據地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！”第三天，毛澤東就在哈達鋪的一座關帝廟里，召集了干部大會。從此，紅一方面軍就朝著陜北根據地邁開了行軍的步伐。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案。（摘編自尹韻公《終于找到了》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.回憶錄就是通過回憶以往的經歷，達到再現歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種，它主要是回憶革命的經歷。B.革命回憶錄有一定的創作原則，比如“真實性”“思想性”等，而“三親＂原則是它區別于報告文學、通訊的一大特征。C.革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統教育，魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量。D.材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內容時，特意標明了它的出版社和出版時間，意在突出引用材料的準確性。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章引用楊得志的《強渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循“三親”的創作原則。B.從郭沫若創作回憶錄時說的“這樣便會出現斷片，但也只好聽其斷片”可知，任何革命回憶錄的創作都須經得起“真實性”這一檢驗。C.由材料二關于紅軍長征落腳點的確定過程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料價值，并不能只看一個孤證。D.“描述動人的故事情節”“真可謂得心應手”是因為革命回憶錄既講究思想性，更講究文學表達的生動性，以此來感染讀者。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一第四段觀點的一項是（）A.吳伯簫的《記一輛紡車》通過記一輛在延安曾經使用過的紡車，充分反映出當年延安軍民“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神。B.1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言3位作者創作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久，他們又根據回憶錄創作小說《紅巖》。C.《大戰中的插曲》以“戰時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”這樣具有抒情味的語言開篇。D.1979年湖南省出版局同省委組織部老干部辦公室，聯名向老同志發出《關于約請老同志撰寫湖南革命回憶錄的一封信》，共六百余件。4.楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長征落腳點”研究的寶貴資料？請結合材料簡要分析。5.材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開內容，但它們在文體、內容、表達方式上有所不同。請簡要分析。【答案】1.C2.D3.A4.①符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。②資料具有真實性，前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述正好和聶榮臻的講述互為印證。5.①文體上，材料一是議論文，材料二是隨筆(回憶錄、新聞等)；②內容上材料一重在論述革命回憶錄特點，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料；③表達方式上，材料一重在議論，材料二重在敘述。【解析】1.本題考查學生對文章內容篩選概括、辯析的能力。C.“魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量”錯誤，原文有“革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的”，魯迅先生的話是為了證明革命回憶錄具有思想性這一特征，而不是為了激勵后輩。激勵后輩增強信心的是革命回憶錄。2.本題考查學生篩選整合文本信息，概括文本內容要點的能力。D.“更講究文學表達的生動性”于文無據，“思想性”和“文學表達的生動性”兩者沒有比較。3.本題考查學生分析論點與論據的關系的能力。材料一第四段觀點是革命回憶錄有高度的思想性。B.這是講述三位作者創作革命回憶錄和小說的經過，不能證明革命回憶錄的思想性。C.這是用抒情的筆法來寫自己對于抗日戰爭的感受，屬于表達的生動性。D.這是組織部約請老同志撰寫革命回憶錄的行為，屬于“三親”的原則性。4.本題考查學生分析運用文中信息的能力。結合“長征中，還有一件令楊家華難忘的事……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央。’然后，他轉過身，興奮地對林彪說：‘陜北還有根據地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！’”可知，符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。資料具有真實性，“《聶榮臻回憶錄》是這樣寫的……一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據地哩！這真是天大的喜訊”前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述“楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央’”，正好和聶榮臻的講述互為印證。5.本題考查學生分析文章體裁特征和表達特點的能力。文體上，材料一，結合題目“淺談革命回憶錄的特點和寫作”及文章內容可知，是議論文。材料二《終于找到了》記述了一件事，是隨筆或者回憶錄、新聞等。內容上，“革命回憶錄具有如下的特點……‘三親’的原則性……歷史的真實性……高度的思想性……表達的生動性”，材料一重在論述革命回憶錄的特點；“《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的……這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案”，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料。表達方式上，材料一作為議論文，重在議論，如“革命回憶錄具有如下的特點……”“總之，革命回憶錄以‘三親’的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領導的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現代革命歷史的珍貴資料”；材料二作為隨筆或回憶錄等重在敘述，如“經考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介”“2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發七十周年”“其中的一段文字吸引了我”等。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。手足琴趙麗宏大麥喜歡自己動手制作航模，讀小學二年級的時候，他就可以獨立完成木制的航模小飛機。閣樓上，有他的工具箱，箱子里有鋼絲鋸、銼刀、鉆子、小榔頭、砂紙、膠水、橡皮筋。蕎麥迷戀音樂，也愛唱歌，嘴里常常哼自編的小曲。大麥發現，收音機里一放音樂，不管是唱歌還是器樂，不管是中國歌還是外國曲子，蕎麥都會呆呆地愣在那里聽得聚精會神。聽過的曲子，他隨口就可以哼出幾段來。大麥問蕎麥，你怎么一聽就記住了？蕎麥搖搖頭說，我也不知道為什么啊，我就是喜歡聽，聽過了就不會忘記。一天吃晚飯時，收音機里放了外國民歌《小杜鵑》，前面一段歌詞很簡單，旋律很活潑：“小杜鵑叫咕咕，少年把新娘挑，看你鼻孔朝天，永遠也挑不著。”接下來，是一段模仿杜鵑叫聲的歌唱，旋律很復雜：“咕咕，咕咕，啊恰烏恰……”蕎麥呆呆地聽著，臉上帶著微笑，看得出，他喜歡這首歌。收音機里的音樂節目結束了，大麥問蕎麥：“剛才收音機里唱什么歌？”蕎麥不假思索地唱起來，居然很完整地唱出了這首歌，最后模仿杜鵑叫聲的那一段，他竟然也能唱：“咕咕，咕咕，啊恰烏恰……”媽媽聽見了蕎麥的歌唱，很吃驚。才讀二年級的兒子，對音樂如此敏感，好像有特異功能呢。她從箱子里找出一支口琴，這是一支國光牌口琴，她上中學時吹過，已經在箱子里放了很多年，非常舊了。媽媽用手絹仔細擦拭了口琴，試著吹了幾下，口琴的聲音有點兒發澀，但還能吹出旋律。媽媽把口琴送給蕎麥，蕎麥高興得跳起來。這是蕎麥平生第一次接觸樂器。媽媽只是簡單地向蕎麥講了一下吹奏口琴的方法，蕎麥一個人悶頭試了一會兒，很快就斷斷續續地吹成了曲子。晚上睡覺前，蕎麥在閣樓上吹出了《小杜鵑》的旋律。吹完《小杜鵑》，蕎麥又吹出了《春江花月夜》《喜洋洋》，這都是他在收音機中聽到后記在心里的旋律。那支國光牌舊口琴，成了蕎麥心愛的玩具。他成天捧著口琴，吹出各種各樣的曲調。可是，那支口琴太舊了，有幾個音已經吹不出來，所以吹出來的曲子，常常不是斷斷續續，就是感覺走了調。一天晚上，蕎麥在閣樓上吹口琴，那幾個吹不出的音，讓他無法把曲子吹得完整。吹著吹著，蕎麥停了下來，把口琴隨手一扔，嚷道：“破口琴，老口琴，沒勁，沒勁！”說罷，氣呼呼地轉身對著墻壁，悶頭睡覺了。口琴被扔在老虎窗前的桌子上，大麥拿起口琴，前前后后看了一下，看不出什么名堂。蕎麥吹的曲子，大麥雖然叫不出曲名，但大多聽到過。他也聽出來，有些曲子蕎麥吹不好，不是吹奏技巧的問題，而是口琴壞了。大麥搬出他的小工具箱，拿出一個小螺絲刀，旋開口琴兩頭的螺絲，拆下兩塊黃銅蓋板，仔細研究了口琴的構造和發聲的原理。他發現，口琴簧板上的發音簧片上生出了綠色的銅銹，有的簧片扭曲了，還有幾根斷了。大麥覺得可以自己動手把口琴修理一下。他檢視了一下工具箱里制作航模的各種工具，把可以用的都找出來，整整齊齊排列在桌子上。蕎麥從睡夢中醒來，發現口琴已被哥哥拆成一堆碎片，急了，大聲喊道：“你干嗎？你把口琴拆散啦！”“別著急，我在修你的老口琴。”“你不會吹口琴，怎么會修口琴呢？”蕎麥很懷疑，他不相信哥哥會修口琴。哥哥會做航模，但口琴和航模完全是兩回事。蕎麥認為，只有會吹口琴的人才有可能修好口琴。大麥讓蕎麥坐在他身邊，把拆開的口琴給蕎麥看。他指著簧板上的一個個簧片，把口琴發聲的原理告訴蕎麥，讓他明白這支口琴為什么會吹不出幾個音。“我試著修修看，也許能修好呢。”大麥說著，用螺絲刀旋開了固定簧板的小螺絲，兩塊簧板上的每一個發音簧片，都看得清清楚楚。他用小鉗子小心翼翼地校正簧片的位置。“這些就是躲在口琴里的病人。把它們治好，口琴就得救了。”媽媽聽到閣樓上有聲音，走了上來。她反對兒子太晚睡覺。走上閣樓，媽媽發現大麥把口琴拆得七零八落，有點兒生氣。“你這是干嗎？不睡覺，和口琴過不去。口琴被你拆成這樣，還能用嗎？”媽媽的聲音中充滿了責怪。她伸出手，想收拾桌子上散亂的口琴部件。大麥起身擋住媽媽的手，他抬起頭，很認真地說：“你別碰！我在修口琴。”“修口琴？你別瞎折騰，浪費時間。這支口琴，你爸爸也修過，沒有修好，你怎么會修？”媽媽也不相信大麥有能力修口琴。“我研究了口琴的構造，知道為什么有的聲音吹不出來，我試試看，也許能修好的。”大麥的態度很冷靜，并沒有因媽媽責怪他而生氣。“哥哥聰明，哥哥的手靈巧，他會把口琴修好的！”蕎麥看著大麥不慌不忙的樣子，也改變了態度。他相信，能制作那么精致航模的哥哥，一定可以修好口琴！媽媽沒有再多說，轉身下樓了，臨走，關照大麥早點兒睡。蕎麥挨著哥哥坐在桌前，想幫忙，大麥把他往床上一推，說：“你別幫忙，越幫越忙。快睡吧！能不能修好，明天早晨你就知道了。”第二天早晨，老虎窗里射進晨曦的亮光時，蕎麥醒了，他發現哥哥還在身邊睡著。蕎麥起身看床邊的桌子，那支已經被安裝好的口琴，安安靜靜地躺在桌子上，正在晨曦的照耀下閃著光芒。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說題目雖然為“手足琴”，但是小說卻并沒有從“琴”切入話題，而是從哥倆的愛好入手，這為情節的展開做了鋪墊。B.“國光牌”“上中學時吹過”這些信息匯聚在一起，會產生一種歷史距離感，把讀者帶入一個比較遙遠的時代，引發讀者對于生命的思考。C.大麥、蕎麥的父母用“麥子”給兩個孩子命名，可知他們對莊稼應該有著特殊的情懷，也許他們有過相關農村生活的經歷。D.小說以兩個孩子為敘述主體，以“修口琴”為核心事件，講述了麥子哥倆之間的友愛故事，寄寓著作者對童真童趣的謳歌與贊美。7.下列各項對“哥哥修口琴”相關情節的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.對于哥哥幫助修口琴的行為，蕎麥曾產生懷疑，因為哥哥雖然會制作航模，但是他不會吹口琴，又怎么會修口琴呢？B.看到大麥把口琴拆得七零八落的樣子，媽媽也加以阻止，這一小小的生活插曲，掀起了小說的一個小波瀾，讓敘述節奏加快。C.描寫大麥修口琴時的“旋開”“小心翼翼”“校正”等詞語很有表現力，既顯示出了大麥修理動作的嫻熟，也突出了大麥做事的認真態度。D.“這些就是躲在口琴里的病人”使用比喻修辭，不僅形象地寫出了大麥作為“口琴醫生”的自信，而且生動活潑，符合兒童的語言表達特點。8.小說是如何表現蕎麥的音樂天賦的？請結合文本簡要概括。9.“晨曦”一詞在小說的最后一段兩次出現，這有什么作用？請結合全文談談你的理解。【答案】6.B7.B8.蕎麥的音樂天賦體現在：（1）具有超強的記憶力，聽過了樂曲就能記住。（2）在音樂上的模仿力較強，能做到聽一遍就會唱。（3）有過人的音樂天賦。對樂器和音樂有很強的把控力。9.“晨曦”本義是清晨的陽光，具有明亮溫煦的特點。此處體現出深厚溫馨的手足之情；象征著孩子們對未來的美好愿望；同時也象征著成功和希望。【解析】6.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“引發讀者對于生命的思考”錯。“國光牌”“上中學時吹過”這些信息只說明年代的久遠，并未引發對生命的思考。7.本題考查學生分析文章重要情節作用的能力。B.“讓敘述節奏加快”錯。原文寫媽媽看到大麥拆開口琴后加以阻止，大麥平靜地請求媽媽讓他試試，媽媽沒有再多說就轉身下樓，臨走關照大麥早點兒睡，可看出敘述節奏并未加快。8.本題考查學生概括作品情節的能力。蕎麥的音樂天賦體現在：第一，原文“蕎麥迷戀音樂，也愛唱歌，嘴里常常哼自編的小曲。大麥發現，收音機里一放音樂，不管是唱歌還是器樂，不管是中國歌還是外國曲子，蕎麥都會呆呆地愣在那里聽得聚精會神。聽過的曲子，他隨口就可以哼出幾段來。大麥問蕎麥，你怎么一聽就記住了？蕎麥搖搖頭說，我也不知道為什么啊，我就是喜歡聽，聽過了就不會忘記”，據此看出，蕎麥具有超強的記憶力，聽過了樂曲就能記住。第二，“收音機里的音樂節目結束了，大麥問蕎麥：‘剛才收音機里唱什么歌？’蕎麥不假思索地唱起來，居然很完整地唱出了這首歌，最后模仿杜鵑叫聲的那一段，他竟然也能唱：‘咕咕，咕咕，啊恰烏恰……’”據此看出，蕎麥在音樂上的模仿力較強，能做到聽一遍就會唱。第三，原文“這是蕎麥平生第一次接觸樂器。媽媽只是簡單地向蕎麥講了一下吹奏口琴的方法，蕎麥一個人悶頭試了一會兒，很快就斷斷續續地吹成了曲子。晚上睡覺前，蕎麥在閣樓上吹出了《小杜鵑》的旋律。吹完《小杜鵑》，蕎麥又吹出了《春江花月夜》《喜洋洋》，這都是他在收音機中聽到后記在心里的旋律”，據此看出，蕎麥有過人的音樂天賦。對樂器和音樂有很強的把控力。9.本題考查學生分析文章重要詞語的作用的能力。原文“老虎窗里射進晨曦的亮光時”“正在晨曦的照耀下閃著光芒”，兩處提到“晨曦”一詞。“晨曦”本義是清晨的陽光。語境中哥哥深夜不眠，給弟弟修好口琴，幫弟弟實現樂器夢想，此詞體現出深厚溫馨的手足之情；初升的太陽明亮溫煦，帶給人們光明，此處象征著孩子們對未來的美好愿望，同時也象征著成功和希望。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：壬申明道元年十二月，詔以來年二月躬耕籍田，先請皇太后恭謝宗廟，權罷南郊之禮。及議皇太后謁廟儀注，太后欲純被帝者之服，薛奎獨爭曰：“太后必御此，見祖宗若何拜？”固執不可。雖終不納，猶少殺其禮焉。薛奎知益州還朝，與鎮俱。或問奎入蜀所得，奎曰：“得一偉人，當以文學名世也。”八月，資政殿學士薛奎卒。奎在政府，謀議無所迎避。或時不得如志，歸輒嘆咤不食。家人笑曰：“何必如是？”奎曰：“吾仰慚古人，俯愧后世爾。”歐陽修、王拱辰皆其女婿也。（節選自《宋史全文·宋仁宗》）材料二：薛簡肅公文集序君子之學，或施之事業，或見于文章，而常患于難兼也。蓋遭時之士，功烈顯于朝廷，名譽光于竹帛，故其常視文章為末事，而又有不暇與不能者焉。至于失志之人，窮居隱約，苦心危慮而極于精思，與其有所感激發憤，惟無所施于世者，皆一寓于文辭。故曰窮者之言易工也。如唐之劉、柳無稱于事業，而姚、宋不見于文章。彼四人者猶不能于兩得，況其下者乎！惟簡肅公在真宗時，以材能為名臣；仁宗母后時，以剛毅正直為賢輔。其決大事定大議嘉謀讜論著在國史而遺風余烈，至今稱于士大夫。公絳州正平人也，自小以文行推于鄉里，既舉進士，獻其文百軸于有司，由是名動京師。其平生所為文八百余篇，何其盛哉！可謂兼于兩得也。公之事業顯矣，其于文章，氣質純深而勁正，蓋發于其志，故如其為人。公有子直孺，早卒。無后，以其弟之子仲孺公期為后。公之文既多，而往往流散于人間，公期能力收拾。蓋自公薨后三十年，始克類次而集之為四十卷。公期可謂能世其家者也。嗚呼，公為有后矣！熙寧四年五月某日序。（節選自《歐陽修全集》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其決A大事B定C大議D嘉謀E讜論F著G在國H史11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“躬耕籍田”與諸葛亮《出師表》“躬耕于南陽”的“躬耕”意思相同。B.“序”是文集序，這與王羲之的《蘭亭集序》中“序”的意思相同。C.“末”次要的；“末事”的“末”與成語“本末倒置”的“末”意思相同。D.“后”繼承人。古代沒有兒子的人，常收養同宗或親戚的兒子作后嗣。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.薛奎曾在益州任職，任職期滿后和范鎮一起從益州返還京都，有人問薛奎在蜀地有什么收獲，他說覓得一位奇才，并且說范鎮一定會以文學著稱。B.資政殿學士薛奎去世后，為了表彰他的功勞，朝廷追贈他為簡肅公；為了紀念他一生的光輝業績，他的女婿歐陽修為他的文集寫了序言。C.歐陽修認為歷史上那些家境窘迫的人，大都想通過寫文章來抒發內心郁結以及不能施展的志向，因此這些人能夠費盡心思地經營所寫的文章。D.薛奎一生寫過很多文章，他的文章，追求氣質純樸深厚、剛勁正直的風格，他的文章應該是他內心志向的寫照，故他的文風也和其為人一樣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）或施之事業，或見于文章，而常患于難兼也。（2）既舉進士，獻其文百軸于有司，由是名動京師。14.材料一中薛奎為什么會發出“吾仰慚古人，俯愧后世爾”的感嘆？請概括其原因，并選取一個相關的事例作證。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）君子把學到的知識，或者實施在建功立業中，或者體現在文章著述上，常常擔心難以兩全。（2）考中進士后，把他寫的百卷文章呈獻給相關官員們看，從此名聲驚動京城上下。14.因為薛奎是一個正直無私、純樸剛毅、有知人之明的人，他很賢明，擅長謀劃、決斷，不隨意迎合，更不會逃避，但有的事往往不合心意，所以會發出“吾仰慚古人，俯愧后世爾”的感嘆。例如皇太后想穿帝王禮服祭拜宗廟時他據理力爭，假如事情不合自己心意，他就會吃不下飯。【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他擅長決斷大事，確定大計，具有高明的經國謀略以及正直之言，均記載于國史中，然后風教和功績在后世留傳，至今還在士大夫間稱頌不已。“大事”“大議”均為賓語，在“事”“議”后停頓；“嘉謀讜論”為并列短語作謂語，承前共用主語“其”，獨立成句，“論”后斷開。故選BDF。11.本題考查學生理解文言詞語識記文學文化常識的能力。A.錯誤，意思不同。古時天子親自下田的禮節/親自耕種。句意：仁宗親自下籍田耕種/諸葛亮親自在南陽種地。C.正確。句意：所以他們常常把文章看作次要的事（細枝末節）。/比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關系弄顛倒了。12.本題考查學生理解文章內容分析人物形象的能力。C.“家境窘迫”錯，文中“窮居隱約”的“窮”應該指遠離鬧市的偏遠、荒僻之地。13.本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“見”通“現”，體現；“患”，擔心、憂慮；“兼”，同時具有。（2）“既”，已經，在……之后；“軸”，卷軸；“有司”，指主管某部門的官吏；“由是”，從此。14.本題考查學生篩選信息概括要點的能力。由“仁宗母后時，以剛毅正直為賢輔”概括出性格剛毅正直；由“其決大事，定大議，嘉謀讜論，著在國史。而遺風余烈，至今稱于士大夫”概括出賢明有智謀，正直勇敢無畏無懼；由“公之事業顯矣，其于文章，氣質純深而勁正，蓋發于其志，故如其為人”概括出其人純樸剛正、有志向；由“薛奎知益州還朝，與鎮俱。或問奎入蜀所得，奎曰：‘得一偉人，當以文學名世也。’”概括出善于發現人才，具有知人之明；由“奎在政府，謀議無所迎避。或時不得如志，歸輒嘆咤不食”概括出不趨炎附勢阿諛奉承，無懼無畏，有的事往往不合心意。由“及議皇太后謁廟儀注，太后欲純被帝者之服，薛奎獨爭曰：‘太后必御此，見祖宗若何拜？’固執不可。雖終不納，猶少殺其禮焉’”得出例子：皇太后想穿帝王禮服祭拜宗廟時他據理力爭，假如事情不合自己心意，他就會吃不下飯。參考譯文：材料一：壬申明道元年十二月，宋仁宗下詔說來年二月要親自下籍田（古代天子、諸侯征用民力耕種的田）耕種，先請皇太后在宗廟舉行祭郊大典，暫時代替皇帝完成南郊的祭天大禮。等到商議皇太后祭拜宗廟時的禮儀制度時，太后想穿帝王禮服，薛奎獨自為此事爭辯說：“太后如果一定要穿天子禮服拜見祖宗，怎么拜呢？”薛奎堅持說不可以穿帝王禮服。雖然最終不被采納，但較之帝王祭拜的儀式還是稍稍降低了一些禮制。薛奎管理益州后返回朝廷，和范鎮一起。有人問薛奎入蜀后的收獲，薛奎曰：“發現一位偉大人物，他一定會憑借文學而知名于世。”八月，資政殿學士薛奎去世。薛奎在朝為官處理政務時，謀劃商議無所迎和或規避。有時不能按照心意處事，回家后就嘆息感慨以至于吃不下飯。家人笑著說：“何必如此呢？”薛奎說：“我抬頭面對古人感覺慚愧，低頭又感覺愧對后人啊。”歐陽修、王拱辰都是他的女婿。（節選自《宋史全文·宋仁宗》）材料二：薛簡肅公文集序君子把學到的知識，或者實施在建功立業中，或者體現在文章著述上，常常擔心難以兩全。那些生逢好的時勢的人，功業事跡得以在朝廷顯揚，名聲榮譽記錄于史冊得以名垂，所以他們常常把文章看作次要的事，并且又有事務繁忙無閑暇顧及與不能進行文學創作的人。至于那些志向不能實現的人，住于偏僻之地隱身而居不被發現，遠離政務而苦心孤詣，他們有所觸后感動奮發，無奈壯志難酬理想不得施展，只好全都寄寓于文辭里。所以說仕途不順的人進行文學創作他們的言辭更容易寫得好。像唐朝的劉禹錫、柳宗元在政績功業上沒有名聲但文學成就卓著，但在政務上有成就的姚崇、宋璟在文章方面不能彰顯才能。他們四人尚且還不能做到政績和文學兩得，更何況水平能力在他們之下的人呢！只有簡肅公在真宗時，憑借才能成為有名的大臣；仁宗年幼母親掌權時，憑著剛毅正直擔任賢明的輔相。他決斷的大事，確定的大計，具有高明的經國謀略以及正直之言，均記載于國史中，然后風教和功績在后世留傳，至今還在士大夫間稱頌不已。簡肅公是絳州正平人，從小就憑借文學和品行在鄉里被推崇，考中進士后，把他寫的百卷文章呈獻給相關官員們看，從此名聲驚動京城上下。他一生寫文八百多篇，多么盛大呀！可謂文學和政績兼得了。簡肅公的事業顯赫，他在文章方面，氣質純真深厚而剛正有力，大概是因為表達自己的志向，所以說文如其人。簡肅公有個兒子叫直孺，很早就死了。沒有繼承人，就把他弟弟的兒子仲孺公期認作后人。簡肅公的文章很多，但往往流散在民間，繼子公期竭盡所能加以搜集。從簡肅公自死后三十年，才得以分類收集編訂為四十卷。公期可以說是能繼承他的人。唉，簡肅公也算是有后代了！熙寧四年五月某日我為他作序。（節選自《歐陽修全集》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早發湘潭寄杜員外院長【注】韋迢北風昨夜雨，江上早來涼楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。故人湖外客，白首尚為郎。相憶無南雁，何時有報章。【注】該詩作于大歷四年秋，詩人將到韶州任州牧，好友杜甫寫詩相送，詩人也以詩相和。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“楚岫”與陶淵明《歸去來兮辭》“云無心以出岫”的“岫”字都是以山峰入詩來描摹遠景。B.頷聯“千峰翠”與“一葉黃”由季節的不同，寫出楚湘兩地相距之遠，從而間接抒發離情。C.頸聯從兩面說來，既有對好友杜甫漂泊境遇的敘述，也有對自己白首為郎仕途不順的感慨。D.尾聯直抒胸臆，以沒有大雁傳書而不知何時才能得到好友的書信的嘆惋，表達內心的愁苦。16.崔融《唐朝新定詩格》卷上言“起首入興體有十四種”，第十二曰“景物入興”。請結合詩歌的首聯，談談你對這句話的理解。【答案】15.C16.①首聯以“北風”“夜雨”“江”等意象入題。描繪了一幅凄清的秋景圖；②一個“涼”字一語雙關，把秋日之“涼”與依依情別之“涼”融為一體，為鋪敘離情張本。【解析】15.本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。C.“也有對自己白首為郎仕途不順的感慨”錯誤，頸聯只是對好友杜甫境遇的描述，而沒有對自己仕途不順的感慨，并且由注釋可知他不是擔任郎官。16.本題考查學生分析詩歌的表達技巧，理解詩歌的思想內容和作者的情感態度的能力。“景物入興”就是由景物起興，即先言景物然后再引出所寫事物的手法。首聯“北風昨夜雨，江上早來涼”，昨夜北風呼嘯，冷雨淅瀝，早上江上一片寒涼。詩句以“北風”“夜雨”“江”等意象入題，描繪了一幅凄清的秋景圖；一個“涼”字一語雙關，“江上早來涼”寫秋日之涼，同時也表明詩人內心凄涼，因為要“早發湘潭”與杜甫分別。這樣把秋日之“涼”與依依情別之“涼”融為一體，為鋪敘離情張本。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中以當時治國的方針“________”為理由消除晉武帝的疑心，又以自己和祖母的年齡對比，表明自己“_______”，報答祖母的養育之恩短，從而讓辭官成功。（2）李白《蜀道難》中愛使用鳥這一意象來寫景抒情，如“______，________”兩句中以鶴側面寫出了蜀道的高險。（3）小涵在整理高考詩詞筆記時，想給“對寫”這一手法找幾個具體的例子，但苦思冥想，還是想不出來，作為他的好朋友，你推薦的句子是“________，__________”。【答案】（1）圣朝以孝治天下盡節于陛下之日長（2）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（3）想得家中夜深坐還應說著遠行人（或：“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”）【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“治”“猱”“度”“援”“霜鬢”“瀟湘”“清猿”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。錢塘江南岸，緊挨新彭埠大橋的杭州亞運村高樓林立。亞運會期間，電動擺渡車對10人及以上團隊開放預約功能，個人可通過亞運村公共區域放置的信息發布屏了解車次實時動態，______A______。代表團離村時還可通過“云上亞運村”智能平臺提前預約離村交通接駁服務。______B______？這一由杭州亞運村運行團隊特別推出的數字化平臺，集管理服務于一體，管理人員通過管理端，可以快速解決各類工作單，及時掌握、響應“村民”生活需求。“村民”入住房間后，掃描屋內相應的二維碼即可進入“云上亞運村”。其中，預約功能選項十分醒目。此外，①“云上亞運村”設有低碳積分活動，②鼓勵“村民”參與綠色低碳行動，③即在杭州亞運村內操作光盤、購物不用塑料袋等行動，④均可獲得低碳積分，⑤兌換制作的麥秸稈材質飛盤等禮品。⑥運動員房間內的漱口杯、衣架，⑦如果采用麥秸稈材質，⑧環保可回收。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段“村民”“云上亞運村”加上引號分別有什么用意？請簡要分析。20.文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】18.A可按需預約(搭乘)B何謂“云上亞運村”19.①“村民”：作者賦予“村民”特殊含義，把人住這里的客人稱為“村民”，照應了“亞運村”三個字。②“云上亞運村”：作者意在實出強調，“亞運村”前加上“云上”既突出了本次亞運村”的不同凡響之處，又突出其高科技的特征。20.③把“操作”改為“踐行”⑤把“制作的”調至“麥秸稈材質”后面⑦把“如果”刪掉或改為“就是”【解析】18.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A根據前文“信息發布屏”“了解車次實時動態”可知，這是針對乘坐電動擺渡車的個人而言的；再根據“開放預約功能”可知，這里應該填寫的是個人可以根據自己的情況以及車次選擇擺渡。故可填寫“可按需搭乘”“自由選擇車次”等內容。B根據標點，這里應填寫一個問句；再根據后文可知，是提示讀者這里要提出一個概念，而這個概念在上文中就已經出現，即“云上亞運村”。故這里可填寫“何謂‘云上亞運村”“什么是‘云上亞運村’”等內容，19.本題考查學生正確使用標點符號的能力。①第一處強調的是“特殊含義”，“村民”，不是真正意義上的村子里的人，而是對應“亞運村”三個字，把住在這里的客人稱為“村民”，賦予“村民”特殊含義。②第二處“云上亞運村”，作者意在實出強調，“云上”指的是網云，屬于高科技范疇，“亞運村”前加上“云上”既突出了本次“亞運村”的不同凡響之處，又突出其高科技的特征。20.本題考查學生辨析并修改病句的能力。③“操作……行動”動賓搭配不當，把“操作”改為“踐行”；⑤“制作的麥秸稈材質飛盤”語序不當，把“制作的”調至“麥秸稈材質”后面；⑦“如果”不合邏輯，此處不是假設關系，而是真的采用麥秸稈材質制作口杯、衣架等，因此把“如果”刪掉或改為“就是”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大街小巷好比動脈靜脈，①小夾道就是毛細血管。毛細管里住人，人要打井喝水，蒙古人就管“井”叫“胡同”。北京到底有多少胡同？鄰居二大媽說：“②有名的胡同九百六，沒名的胡同賽牛毛！”不過這只是“大形勢”，實際上胡同之外也有幾條不叫胡同的小巷。比如曾國藩曾大人住過的“果子巷”，名氣一點不小。“里”的出現可就晚了，跟目前北京人學廣東話管豬蹄叫豬手一樣，入民國之后，北京人也曾把學天津話當作時髦。就在這時期，北京也出現了天津式居民小區，叫作“里”。“里”跟胡同不一樣。胡同是由獨立家宅連接而成，左鄰右舍，產權各不相關；“里”是專為出租而建，整條小巷一個業主，北京的“里”有兩類。一類仿上海公寓弄堂，一家一院，寬大體面的半洋式建筑，地點多在內城。另一類則是碎磚頭兒墻的青灰頂狹窄小院。可獨門獨戶也可有幾戶雜居。大多建在外城天橋、龍須溝一帶。房客三教九流都有，就是沒有真財主。21.“胡同”與“里”有什么區別？請分別用整句概括它們各自的特征，每句話不超過10個字。22.文中畫波浪線的兩個句子使用了不同的修辭手法，請任選一個賞析它的表達效果。【答案】21.胡同：家宅相連，產權獨立。里：獨一業主，專為出租。22.①使用比喻(暗喻)，把小夾道比作毛細血管，生動形象地寫出了北京的胡同之小。②使用引用，通過引用二大媽的話，形象地說明北京的胡同之多；通俗的口語帶有濃濃的京腔京味。(或使用夸張，用“賽牛毛”這一短語形象地突出胡同之多。)【解析】21.本題考查學生壓縮語段概括要點的能力。結合“胡同是由獨立家宅連接而成，左鄰右舍，產權各不相關”可概括出，胡同：家宅相連，產權獨立。結合“‘里’是專為出租而建，整條小巷一個業主”可概括出，里：獨一業主，專為出租。22.本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。“小夾道就是毛細血管”使用比喻，本體是“小夾道”，喻體是“毛細血管”，比喻詞為“是”，為暗喻。毛細血管是非常細小的，句子把小夾道比作毛細血管，生動形象地寫出了北京的胡同之小。“鄰居二大媽說：‘有名的胡同九百六，沒名的胡同賽牛毛！’”，二大媽的話表明使用了引用，“九百六”“賽牛毛”，形象地說明北京的胡同之多；引語為北京方言，通俗的口語帶有濃濃的京腔京味。同時“賽牛毛”使用了夸張手法，牛毛是多得數不清的，用這一短語形象地突出胡同之多。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。常言道：低頭拉車，抬頭看路。走路看路，理所當然，可該往前看多遠呢？駕校學車上路，教練一律指點如下：向前看。但向前看多遠，各人見解不一，有人看車前三五米，有人看車前百十米。看得太近的，因車帶著速度，拐彎剎車常常來不及；看得過遠的，避東西、繞路障又是一番慌手慌腳。不能怪教練沒說明，也不怪學員沒聽清，向前看，先是看清多遠，再是看得更遠。生活中也有