高考作文模擬主題寫作：一手接納，一手堅持文題閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。范文展示初心不改，和而不同

走出成長的搖籃，萬千青年心懷初心，踏上人生的逆旅，然前路遠非盡善盡美，波譎云詭的真實，讓無數人在理想與現實的落差中初心不再。面對這種抉擇，唯有直面錯位，“美美與共，和而不同”，方為自我真諦。理想主觀，是對美的愿景，現實客觀，是對生存的考量，面向兩個坐標，得到兩個世界，則落差應運而生。認識落差，則是在生活的實踐中理解物的必要。正如良藥苦口，落差難免不理想，但在對客體的辨證與學習中，人能學會判斷，能變得穩重，家人的期許或許功利，但能使你擺脫偏執，社會的角色是人無奈，但讓你學會務實。學會“和”于落差，雖如桎梏束縛了你渴望騰飛的雙翼，卻能使你不似斷線風箏，在欲望的亂流中沉淪。然家與社會的殊途并不總是借鑒意義的，一昧屈從于外界的安排，只會讓自己濾去個性之多樣，喪失理想之追求。平庸者的群體意識，往往功利而單薄，是大多數人臣服于喧囂的無奈產物，是熵增的無力趨向，亦步亦趨，只會弱化自我，理解不等于盲從，和與世界，你必須腳踏實地，但仍應當追逐月亮。一昧盲從，喪失初心的人生，縱形似充實，也一無所有。流于世俗，止步功利之境的人生注定平凡，因為他在舍棄初心的那一刻，就早已失去了活出自我的機會。初心之于個人，如當空皓月，映照每個人獨一無二的坐標。隨未必能及，然與月光對酌，是奮斗的時光不再平凡，使人出淤不染，使前路漫漫富有詩意，人生之所以精彩，便是透徹了天地，而初心始終不易。“君子和而不同”是自我與現實的求同存異，是主觀與客觀的對立統一。懷執著初心，縱不可以脫乎萬象之外，為世事險惡困擾，為物欲疲勞奔波，亦可以生如蟻而美如神，在實現社會契約之外，集中體現人生價值，唯這樣的人生態度，賦予自我別樣的意義，能創造參差多態之精彩。“心若沒有寄托的地方，到哪里都是在流浪。”即便渺小如塵埃，亦將初心之明月高懸于心頭。生命由我，初心不易，美美與共，和而不同，愿每個奮力奔跑的青年，都能找到夢想的星辰大海。歷盡千帆，初心不改常言人生無常，事與愿違。又道乾坤未定，皆是黑馬。當光輝燦爛的理想在現實之中風雨飄搖，當數次懷疑是否應迷途改向，何不如蘇軾所言，“守其初心，始終不變”？康德曾對自己的初心做出這樣的定位：“既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應該妨礙我沿著這條路走下去。”我們來這世上走一遭，最重要的也許并非在周圍人的期待與計劃之中活出他們心中完美的樣子，而是在迷霧重重風雨交加之時仍用初心丈量腳下的遠方，像李若曦那樣“仍然堅持著一些看似可笑的自我”。誠然，家人希望你少走彎路一帆風順；社會需要你適時做出調整以適應時代。在無數雙凝聚愛意與期望的眼睛下成長，接受社會的洗禮與打磨。不可否認的是這樣之后的我們更加優秀得體，從一粒渾身棱角的沙礫包裹成了溫潤的珠寶。然而曾經獨一無二的沙如今披上鎧甲，變得雖然奪目卻不再個性十足。沙粒活成了別人眼中的奇跡，卻失去了最初的自己。更有甚者，面目全非，將最原本的沙核埋葬在一層層禁錮的光暈里，迷失自己，無處尋初心。捫心自問，又有誰甘愿活出別人的人生？又有誰甘愿成為被人擺布的木偶？我們接受家庭與社會的積極一面，同時遠離來自家庭的負面道德綁架與社會的光怪陸離。逆來順受者長此以往無藥可救，紙醉金迷者經年累月玩物喪志。于家庭也好，于社會也罷，當落差出現，當束縛收緊，也許努力無法讓現實繳械投降，但總要盡力留得一方田野以供安放初心。夢想從來都是完美的，可人生絕不是。與家庭、社會之間的紐帶不可斬斷，初心與現狀之間自然出現落差。我們不可能強迫自己活成別人期待的樣子，我們有權利掌控自己的人生，有權力選擇堅守那份初心，即使與現狀相比高下立見，但至少是我心之所向，無怨無悔。妥協和堅守并非絕對對立，它們可以同時存在，互不干涉。如曾經的夢想與現實的不足，于落差，于初心，于改變，于堅守，我們都能在世界的某處尋到一個美好、堅韌、執著、睿智的自己。初心不改，縱然歷盡千帆。策奔如馬，直去天涯，管它顛簸彷徨，我自當堅守初心還它繁華。一手接納，一手堅持生于世上，我們是家庭，是社會組成的一部分，不同的角色從太多方面，給我們不同的期望與責任，這之間矛盾在所難免，這時候一手堅持，不忘初心，一手接納調整提升，或許能找到那顆真正與自己對應的星星，那坐標。人非孤島，我們所作出的每一個決定，都受著他人影響。絕對的自由本身就不存在。不管不顧，特立獨行，不管堅持的是否合理，是否正確，那便是陷入了另一種偏執，他人的意見與聲音，社會賦予你的期待，很多時候，并非追求自己之路上的絆腳石，而是點醒你的一味良劑。我們不可能脫離家庭與社會活著，既然如此，我們又何不傾聽他人的看法？唯有深刻的認識事物，才能找準自己的價值定位。對世界的未知一定程度上造成了我們對于自己價值的茫然無措。他人，家庭，社會給與了我們更深刻認識的途徑，生活需要傾聽的謙虛，但不需要目中無人的高傲，盲目堅信不可取，家庭，社會與自我定位的偏差也激發了更深層意義的發掘，對真正自我的追求。對于自我坐標的追求是許多人一生的終極命題，要積極校正方向。能一開始便精準定位出自己坐標的是極少數的，大部分人都是保有自己的初心后在不斷反思調整后找尋到一條屬于自己的路。世上之事，本無定法，萬事萬物，不能一言概之。形式終究蓋不住那初心，熱愛與堅守燃燒的花火。我們自己的所有順勢而為，抑或逆風而行，所求的，不過是自我價值實現的殊途同歸罷了。真正清楚自己想要的，不斷校正坐標，方可到達花開萬里的終點。只有對自我的深刻審視，我們才會更堅定的實現自我的價值。波德萊爾在《惡之花》中寫道：“一旦墜入笑罵由人的塵世，有威猛有力的羽翼卻寸步難行。”既然家庭社會中的定位，牽制了我們張開雙翼，那在兩難之中，不如暫時跳出那復雜的圈子，就單純自我審視。我究竟想要什么，我的價值是什么，寧鳴而生，不默而死，不因外界牽制放棄追求自我價值的實現，不如全力沖刺屬于自己的終點。每一次與自己內心的審判，每一次與家庭和社會定位的爭斗，皆是你找到那顆與你對應星星的證明。生活便為如此，你我皆在未知的洪流中，那星星依然閃耀著。積極定位，把握未來一切期望皆美好，往往現實卻不然。數不盡的奮斗者糾結于個人與家庭、社會之間的錯位中。具有積極主動、精準無誤的定位坐標，正是個體追隨夢想、把握未來的必由之路。無論是人生坐標，還是美好期望，都是通向未來的基礎。有所望，方能有所行；有所夢，方能有所追。如果說未來是九層之臺，那么夢想就作為第一簣累土；如果說未來是合抱之木，那么夢想就是那第一株毫末。無論現實是多么盤根錯節，也要讓夢想生根發芽，盡吐芳華。個人的期望誠然美好，卻往往易與集體的趨向相悖。自己想要從事的職業，卻被家人視為冷門；自己想走的方向，卻被眾人視為歧途；自己想活的人生，卻被社會視為另類......“世與我而相違”的難題在所難免。究其所以，我們生活在家庭當中，便不得不扮演家庭角色，面對家人的預期的“軟阻力”，個人有口難辯；我們生存于社會之中，身為龐大社會的一份子，也難免直面社會的主流與輿論，面對這種“硬阻力”，個體越發無能為力。處于人生的一些重大關頭時，盲從是危險的。這就看個體如何理性思辨，綜合判斷。面對自己定下的坐標，盲從是急躁的：盲從于自我封閉，盲從于盲目自信。面對家庭給出的建議，盲從是危險的：盲從于家人的主觀意志，盲從于因人而異的個人傾向。我們應當冷靜審視、綜合判斷。面對社會指出的道路，盲從是輕率的：盲從于壓倒性的時代思潮，盲從于平庸之路。我們應當辯證分析、深謀遠慮。總之，必須總結每條道路的利弊，擇善而行，主動定位，