甘肅天水市石馬坪石墓石墓發掘簡報

1982年6月，天水市建成石馬坪，發現古墓，市政府文化中心立即對古墓進行了清理。該墓位于天水市石馬坪文山頂,距市區約1公里,墓向正北。一、樂伎、神獸床及其他貴族文化之間的結合該墓為豎井單室磚墓,墓頂距地表6.6米。墓門高1.58米,用長方形磚人字交叉封門。墓道平行磚砌,長4、寬1.3、高1.9米。上呈拱形券頂。墓室平面呈正方形,通高3.44、長寬均4.2米,四壁略向外弧。墓室用長45、寬20、厚7厘米的長方形繩紋磚錯縫平砌26層(圖一)。在壁高二米處開始向內斗合疊砌為穹窿頂。頂高1.44米,用長、寬各25厘米的小方磚錯縫疊砌,頂尖用兩塊方磚疊壓。墓底用方磚齊線平鋪二層,縱橫各16行。鋪地磚下墊沙土一層,厚約1厘米。沙土下有木炭一層,厚約2厘米。由于墓兩側被雨水沖淹,使室內填滿淤泥。墓室正中距東、西壁各0.90米、距南壁0.34米處置一屏風式石棺床(圖二一七;圖八,1)。棺床上有殘存木棺痕和人骨痕跡。棺床為沙頁巖,較酥軟。通高1.23、寬1.15、長2.18米。由大小不等的17方畫像石和8方素面石條組成床座、床板和屏風。其中由8方高33厘米,長短不等的素面石條和2方畫像石組成長方形的床座。正面床座由2方畫像石拼成,通高31厘米,右側一石長1.25米,左側一方長0.6米。凹雕六組壸門,分上下兩層。上層壺門為圜底蓮瓣形,內有六個男性樂伎(圖二,13),均頭戴束發冠,身著圓領緊袖左衽緋衣,兩肩垂帶交叉飄起,從左到右為執笙俑、執銅鈸俑,彈半梨形曲項琵琶俑、吹洞簫俑、手擊腰鼓俑,另一樂伎雙手彈奏豎箜篌。下層壺門內與樂伎上下對稱雕刻六個神獸,兩臂生翼,反掌托舉。這一組床下須彌座以減地凹刻之手法飾以藍底,樂伎和神獸飾以紅,黃兩彩,浮表貼金,整個場面生動活潑。床板由長51.5—59、寬115、厚9厘米的四塊石條拼成,各拼縫間均有子母扣相接。正面床沿鐫刻連珠忍冬紋(圖二,12),并飾以金彩。其余三面距床沿邊4厘米處鐫刻成深3、寬4厘米的凹槽(圖六)。屏風由11方高均87、寬30—46厘米的彩繪畫像石組成,床左右首各3方,正面5方。11方畫像石的底部鑲嵌在床板邊沿的凹槽內(圖七)。屏風背面各畫像石相互拼縫之間上下各有長8、寬3—4、深1厘米的凹槽一個(圖五)。凹槽內有木釘鉚接痕跡。屏風采用平地減底的雕刻技法,雕工精湛,內容豐富,有反映主人狩獵、宴飲、出行、泛舟等生活畫面和亭臺樓閣、水榭花園等建筑。部分畫像石飾以紅彩,外施貼金,十分華麗。屏風1高87、寬38厘米。位于石床右側第一合。此圖以山澗浮橋,林谷村野為背景,上首山崖上站一身背背簍的男子,似為農夫。浮橋邊一騎馬男子仰首面向山上農人,似在詢問什么。下首山林之側一方形單層古塔建筑,磚石基座,踏步臺階,塔身像亭子,頂上有覆缽寶珠剎。塔內一挺胸凸腹,身著緊身衣的男子坐在束腰圓凳上,手執牛角杯正在飲酒,腳下跪一小侍(圖版柒,2;圖三,1)。屏風2高87、寬30厘米。位于石床右側第二合。上端一輪滿月高照,月下火山、星云圍繞,滿月兩側各一玉兔執玉杵搗藥。中部一河橋,橋邊嘉禾豐生,一青鳥在旁昂首鳴叫。河岸邊芭蕉、棕樹和山石、芝草等高低參差,疏密任意,呈現出花好月明的林苑春光之夜景(圖版柒,6;圖三,2)。屏風3高87、寬33厘米。位于石床右側第三合。左有一高大的方形樓閣建筑,樓前連理樹、山石相互掩映,樓閣中一中年婦女側身坐在窗前,旁邊坐一小兒,似在眺望風和日暖的大好景色(圖版柒,1;圖三,3)。屏風4高87、寬40厘米。石床正面第一合。此畫像石因巖石剝落嚴重,畫面較為模糊。右側一木構建筑的城門樓半隱半現,左側一拱橋,周圍花草樹木相映,一馬車好似剛從城內走出,車旁一男子,和馬車同向城門反方向而去,好似出外春游(圖版柒,4;圖二,4)。屏風5高87、寬43厘米。即石床正面第二合。整個畫面為一曲尺形的花徑長廊(空廊),從空廊中可將左右兩側景致一眼盡收。右邊為荷花水池,池內魚躍花香。左邊樹木花草與假山石墩等物相互襯托,整個畫面給人一種幽雅深邃之感(圖版柒,5;圖二,5)。屏風6高87、寬46厘米。石床正面第三合。此圖以一對夫婦宴飲為主要內容。河岸和拱橋邊有一歇山式廳堂建筑,補間鋪作為人字拱,正脊上有鴟吻,筒瓦屋脊飾以金彩。廳堂陳設凹形連榻,下部飾以蓮瓣形壺門。榻中間置一低案,上盛放杯盤食品。床榻中央盤腿坐一肥胖男人,床邊垂足坐一女子,似為夫婦,兩人捧杯對飲。另一女子右手提一酒壺站在床邊,似為侍女。此畫像石通體飾以紅彩,貼金,色彩保護完好(圖版捌,5;圖二,6)。屏風7高87、寬41厘米。排列石床正面第四合。此圖以郊外山林水澗為背景,路邊拱橋涼亭陪襯。大路上四匹馬前后錯落不齊,正在爭上河橋。前一匹馬上乘坐一人,身著圓領緊袖長袍。隨后馬上乘坐同樣服飾的人,高鼻深目,左手提鉤,右手反掌前伸,回頭向后邊騎馬人作請讓姿勢。后兩匹馬只現出馬頭和前蹄,似為出行圖(圖版捌,2;圖二,7)。屏風8高87、寬39.5厘米。床正面第五合。這是一幅水榭建筑圖。水榭下部采用了臨水木柱、枋、斗拱等“跗柱”基座。水榭與轉角走廊以木柱相連,廊頂為入字形坡簷。水榭屋角起翹有舉折,墻壁上開長窗,珠簾卷起。右側一連理樹與屋簷齊。水榭下花卉草木疏密得當(圖版捌,3;圖二,8)。屏風9高87、寬33厘米。石床左側第三合。畫面以釀造勞動場面為主體,中部有兩個獸頭,口中流淌美酒。獸頭下兩個大甕正在盛接。兩甕中間一人左手執一瓶,俯首觀看甕中酒是否接滿,準備用瓶繼續盛接。下端一人雙膝跪坐,身邊放一瓶甕之器,左手捧碗酣飲。另一人雙手抱一大瓶,一邊走一邊將嘴接在瓶口上品嘗。又一人坐在石頭邊歇息。上首三人坐在臺上,右側一人頭發卷曲披肩齊,突眼高鼻,大腹便便,仰靠坐在臺上。中間一束發人仍為高鼻深目。左邊一人微矮,似為貴族階級在察看酒坊作業(圖版捌,1;圖三,9)。屏風10高87、寬31.5厘米。石床左側第二合。整個畫面以水為中心,風平浪靜,上首紅日高照,云氣環繞。右側一水榭建筑在水中半隱半現,水榭長窗上珠簾卷起。河水左側為山石林木和半隱的懸崖。水中一短裝束腰打扮的人撐蒿劃一小舟從水榭前經過(圖版柒,3;圖三,10)。屏風11高87、寬37.5厘米。石床左側第一合。該畫以狩獵為主要內容,山林溝壑為背景,上首一身著甲胄,外披披風,頭戴盔,手提戟的人騎馬在山林中尋覓獵物,似為主人。中部右側一虎從山下張口撲擊山上之人,左側一身著緊袖短裝打扮的人在山上拉開弓箭射擊猛虎。下端左側一鹿從山谷下倉惶逃竄,并回頭張望追趕之人。右側一緊袖束裝男子在山谷口拉弓射箭追趕逃跑之鹿(圖版捌,4;圖三,11)。床正面左右兩腳下各有一鎮墓獸(圖二;圖五;圖八,1),兩獸均作獅面,頸部和兩脅鬃毛豎起,昂首蹲坐,前后爪撐在石墩上,后背鑿成平面,支撐在床板左右兩腳下。右獸通高55厘米,張口獠牙。左獸通高54.5厘米,閉口凝視。床上及床下附近遺存器物有坐部樂伎俑、雞首瓶、燭臺、金釵、石枕、銅鏡等物。二、金織物盤待坐部樂伎俑5件。蛇紋巖。位于床前右左兩側(圖二;圖八,1、2)。通高32—33厘米,頭戴平頂交角頭巾,二角系前額,二角系腦后,身著圓領緊袖左衽長袍,腰束緙帶。深目濃眉,高鼻鼓腮,似為胡人。床右側樂伎一吹橫笛(圖九,1),一執貝蠡(圖九,2),一吹排簫(圖九,3);左側樂伎一執笙(圖九,4),一彈琵琶(圖九,5)。雞首瓶1件。綠黃色釉陶。通高8.8、口徑2.6、底徑3.1厘米。盤口,細頸,頸上有四道黑綠色的弦紋。圓肩,鼓腹,腹底部一圈堆貼紋。肩部一側為環耳,相對一側為鋬,雞首緊連盤口(圖—〇,3;圖一一,2)。燭臺1件。綠黃色釉陶。喇叭形圈足已殘。殘高23.8、口徑4.6厘米。直口,圓形燈軸,燭臺上下兩層,距圈足6.8厘米處有一直徑16.4厘米的大盤,邊沿飾一圈乳釘紋。距大盤13.4厘米處有一小盤,直徑10.6厘米。兩盤之間臺軸有數道凸弦紋(圖一〇,1;圖—一,1)。金釵1件。通長14厘米,重39.7克,含金量97.7。雙杈狀,根粗尖細,素面無紋(圖一一,3)。石枕1件。蛇紋巖。長方形,素面。長14.5、寬8.6、兩端高6.2、中間高5.4厘米(圖一〇,2)。銅鏡1件。直徑14.5、厚1厘米,素面,圓紐。內區主紋浮雕兩瑞獸相峙,外區為三角鋸齒紋、波浪紋。內外區之間飾輻射紋和乳釘紋(圖一一,4)。墓志1件。長、寬各43、厚4.5厘米,縱橫各刻方格9行,志文不清,隱約可見硃砂痕跡。三、產國品質和樂伎俑的應當從一般石棺床中表現出來屏風式石棺床雖在史籍中可見記載,但出土實物為數不多。1957年,西安郭家灘隋姬墓出土一副石棺床①1,床上有木棺,床前有蹲獅,但無屏風,像天水市石馬坪出土的屏風石棺床在目前考古發掘中實屬罕見。該床屏風畫以山水花草、亭榭樓閣為主要背景,主人的出行、狩獵、宴飲、泛舟場面都是圍繞這一主要背景進行活動,這種內容和形式的繪畫是隋唐繪畫藝術的特征之。雖然其山水的畫法還沒有擺脫六朝時期一那種“則群峰之勢,若鈿飾犀櫛,或水不容泛,或人大于山”的呆板手法,但在刻畫人物構圖上卻采取了隋唐時期寫實的特征。因此人物的活動與山水的襯托布局恰當,層次分明。屏風畫中的林苑建筑也具有濃厚的時代氣息。如第三合(圖三,3)屏風畫中的樓閣和第六合(圖二,6)屏風中的庭堂建筑,屋檐下飾一斗三升柱頭鋪作,補間鋪作人字拱,這種典型的初唐營造特征與敦煌431窟初唐壁畫中的樓閣建筑相同。第一合屏風畫中的正方形單層古塔與河北房山縣云居寺唐代小塔相似②2。這種方形單層古塔也是唐代最普遍的建塔形式之一。從隋唐到五代,席地而坐與使用床(榻)的習慣廣泛存在,床(榻)下部有些還用壺門作裝飾。另一方面,垂足而坐的習慣在隋唐時期從上層階級逐步普及全國。第六合屏風畫中夫婦坐在床(榻)上宴飲,像這樣的凹形連榻,在敦煌360窟唐代壁畫中可見到。這幅宴飲圖正是此一時期家具陳設與生活習俗的真實寫照。屏風畫中的男女人物和樂伎俑的服裝均為緊身圓領,窄袖束腰左衽長袍。《唐書·五行志》云:“天寶初,貴族士民好為胡服胡帽,婦人則簪步搖釵衿袖窄小”。元稹《法曲》中曰:“女為胡婦學胡裝,伎進胡音務胡樂”。屏風畫中的人物打扮充分反映了經過南北朝時期的民族大融合后,文化交流得到了發展,因此在盛唐前不僅受西域影響的胡服盛極一時,而且胡人胡樂也相當普遍,屏風畫中的披發男子(圖三,9)正如《太平御覽》中所載的“龜茲國男女皆剪發垂于頸,唯王不剪發”。樂伎俑的服飾打扮也和《舊唐書·音樂志》中“龜茲樂工人皂絲布頭巾、緋絲布袍、錦袖、緋布袴”的記載相證相映。《新唐書·禮樂志》曰:“唐承襲隋的九部樂,太宗十四年(公元640年)增為十部,玄宗時又分為坐立兩部,堂下立奏謂之立部,堂上坐奏謂之坐部。坐部伎有六部,其中除《燕樂》和《龍池樂》而外,其余《長壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《小破陣樂》等四部全用龜茲樂”。從樂伎俑和須彌座中的樂伎所執樂器看,吹樂有笙、簫、貝蠡、排簫、橫笛等,彈樂有豎箜篌、琵琶,打擊樂有銅鈸、腰鼓等。根據《舊唐書·音樂志》“龜茲樂箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、橫笛一、簫一、腰鼓一、銅鈸一、貝一、篳篥一”等記載,以上兩組樂器均應為龜茲樂。該墓雖不十分龐大,但其結構嚴謹,為四方形單室磚墓,四壁外弧,具有初唐墓葬的