題破山寺后禪院唐·常建題破山寺后禪院

唐·常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。竹徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/俱寂，但余/鐘磬(qìng

)/音。

常建簡介

常建(708-765)，生卒年、字號不詳,唐代詩人,為長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進士。天寶中年為盱眙尉。后隱居西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。現存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》和一些優秀的邊塞詩。今存《常建詩集》三卷和《常建集》兩卷。詩名：破山寺簡介破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。寫作背景

由于詩人的仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，云游四海，尋幽探勝。竹徑通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環境的極靜極美，而且體現出詩人內心的旨趣，富有言外之意。

1.入：進入。2.初日：初升的太陽。3.竹徑：一作曲徑，徑：小路。幽處：幽深的地方。4.禪房：僧侶的住所。5.悅：使愉快。鳥性：鳥的性情。6.空：使……空，使沒有雜念，使凈化。7.萬籟：各種聲音。此：這里。8.但：只。9.磬：寺院誦經、齋供時敲鐘擊磬作為信號。詞語注釋題破山寺后禪院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。

譯文你了解這首詩的大意了嗎?你找到這些景物了嗎古寺初日高林曲徑禪房花木山水身臨其境深刻感悟清晨入古寺

初日照高林曲徑通幽處禪房花木深潭影空人心山光悅鳥性萬籟此俱寂但余鐘磬音賞析清晨入古寺，初日照高林。“清晨入古寺，初日照高林。”

首句

“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。

“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。山光悅鳥性，潭影空人心。這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動襯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。“萬籟”，指自然界萬物發出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲