端午節的講話稿【篇一：端午節演講稿范文(共6篇)】篇一：端午節演講稿端午節演講稿尊敬的各位老師，親愛的同窗們：今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。大家都懂得每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節終究是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相似，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支次序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，因此端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。另外，端午尚有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接闡明了端午節俗來源的歧出。事實也正是這樣的。有關端午節的來源，時至今天最少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午來源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的重要習俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多個餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。中國的傳統文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統，因此，我們一定要好好學習，每天向上。謝謝大家。篇二：端午節演講稿2端午節廣播稿尊敬的各位藥商朋友們：您們好！大家都懂得每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節終究是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相似，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支次序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，因此端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。另外，端午尚有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接闡明了端午節俗來源的歧出。事實也正是這樣的。有關端午節的來源，時至今天最少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午來源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的重要習俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多個餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香囊，端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作多個不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加緊，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節與否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉醉在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，現在已將其列入國家遺產名錄。傳統節日的得失不僅僅是少了慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先發明的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節愉快、闔家幸福！篇三：端午節演講稿國旗下的演講稿（甲）敬愛的老師，（乙）親愛的同窗們：（甲乙）大家早上好！（甲）今天我們演講的題目是：端午節的隨想。（乙）端午節讓我們想起偉大的愛國詩人屈原。他生活在數年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻由于他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會攻打楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨（mi）羅江。（甲）本地百姓據說屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。（乙）滔滔汨(mi)羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個中國人的心中。（甲）可能，這古老的傳說你早已經聽過，已經無法讓21世紀的當代人感動。更遺憾的是，當代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統節日。（乙）中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻無視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一種不容回避的問題。（合）同窗們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先發明的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一種傳統佳節吧！由于每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一種炎黃子孫，都要自覺的做一種維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）奪目。我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！（甲）我們的演講到此結束（乙）謝謝大家！篇四：端午節演講稿老師們、同窗們：大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一種構成部分。傳統節日的形成過程，是一種名族或國家的歷史文化長久積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀能夠看見古代人們社會生活的精彩畫面。今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節。因此我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。可能，這古老的傳說已經無法讓21世紀的當代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了！據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學專家烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，現在已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同窗們，你們不覺得這是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自文秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑！”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得？一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來果斷捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產！”有人說：“我對端午節始終情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來通過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。但是，韓國的申報，能夠說給我們提了一種醒：一種國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足貴重。同窗們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了某些對應的行動。如何才干讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提高，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。每一種傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一種傳統佳節吧！同窗們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是主動傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美妙和開放。如何才干讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提高，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。篇五：端午節演講稿敬愛的老師、親愛的同窗們：大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動,傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相稱程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在端午節——到來之際,我們更應當弘揚中華民族文化的節日.，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產；，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但最少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全方面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都能夠，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。我們肩負著老師和家長的殷切盼望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法變化端午節已被韓國申報的事實，但我們能夠用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來激勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。例如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何理解古代文化？再例如造紙，我國造紙工業化生產的成果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不僅繼承了我們的傳統造紙技術，尚有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉辦的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后請求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易無視對傳統的堅持，文化的缺失必然造成精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一種不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和當代化的挑戰。某些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳輸手段，主動傳輸西方的價值觀念和生活方式，對涉及中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先發明的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同窗們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。篇六：端午節演講稿各位老師、同窗們：大家好！再過兩天就是我國的傳統節日——端午節。端午節是為紀念我國出名的詩人、愛國主義者——屈原而設定的節日。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在數年前戰國時期的楚國。他為人正直、學識淵博、很有才干，在楚國擔任了重要的職務。由于他主張果斷對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，如《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農歷五月初五這一天投汨羅江自盡。兩千數年后的今天，我們為了紀念屈原，把農歷五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一種富足自信的新時代，我們更應當學會愛國，學會愛惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。我們今天美妙的一切，是我們的先輩們懷著愛國理念和對幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏將來的。因此，我們更應當記住，為中華之崛起而讀書，做一種奮發圖強，能為祖國建設奉獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。【篇二：端午節演講稿】尊敬的各位老師，親愛的同窗們：今天班隊會的演講的主題是：紀念屈原，過端午節。楊子昊：大家都懂得每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節終究是怎么來的呢端午亦稱端五，端的意思和初相似，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支次序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，因此端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。另外，端午尚有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。張朝暉：端午節的別稱之多，間接闡明了端午節俗來源的歧出。事實也正是這樣的。有關端午節的來源，時至今天最少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午來源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的重要習俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。楊子昊：端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多個餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。楊子昊：張朝暉：(兩人一起說)中國的傳統文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統，因此，我們一定要好好學習，每天向上。謝謝大家。【篇三：端午節演講稿大全(推薦)】端午節演講稿大全（推薦）端午節主題國旗下演講稿尊敬的老師們，親愛的同窗們：大家早上好!你們懂得每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們懂得端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千數年的歷史。有關端午節來源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在數年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。由于他主張果斷對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不樂意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了避免飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一種富足自信的新時代，我們更應當學會愛國，學會愛惜現在的美妙生活。最后用一句屈原的話送給全部的同窗玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。，但愿我們愛惜今天的生活，彼此激勵，為中華之崛起而讀書，做一種奮發圖強，能為祖國建設奉獻心智的人。最后，預祝大家過一種愉快的端午節!謝謝!有關端午節的國旗下演講稿同窗們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少理解呢?端午節是愛國節，由于愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表達對屈原的尊敬和懷念之情。端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊防止疾病。端午節是體育節，由于人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐步演變成了一項國際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。端午節還是美食節，覺得我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，能夠讓你一飽口福。端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。小學老師端午節國旗下演講老師們，同窗們：早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。同窗們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?可能，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在母親節送給媽媽小禮物，習慣了在父親節向父親體現感謝之情。其實，一年365天，尚有許多印有中國標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。6月16日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千數年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。傳統節日是一種民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充滿時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。同窗們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐步被世界上更多的人接受和認識，畢竟，民族的就是世界的!教師端午節國旗下演講稿同窗們,你能列舉出我國的傳統節日嗎?可能,你能早已經習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在父親節送給父親小禮物,習慣了在母親節向媽媽體現感謝之情。其實,一年365天,尚有許多印有中國標簽的傳統節日,如春節,端午節,中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。農歷五月初五是我國的端午節。端午節是我國傳統節日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節,重五節,女兒節,天中節,龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,尚有懸鐘道像以驅邪,掛艾草以避邪驅瘴,佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵,留存著獨特的文化記憶。節分端午自誰言,