9故鄉教學目標知識與能力目標：1.學習小說人物描寫的方法和采用對比表現主題的方法。2.培養學生正確的閱讀習慣與培養學生思維創新能力、語言表達能力和想象能力。

過程與方法：通過自主合作探究、小組學習掌握相關知識點。情感態度價值觀目標：加強作品與現實生活的多元化鏈接，從而激發學生對新生活的熱愛與珍惜。

教學重點“我”回故鄉的見聞和感受。

教學難點“我”離開故鄉時的心情與感受。教學時數：三課時教學方式：自主合作探究小組教學教學手段：多媒體教學過程：第一課時【要點】整體感知情節與環境導入新課以余秋雨《文化苦旅》序言中關于故鄉的敘述引入課文其實，所有的故鄉原不都是異鄉嗎？所謂的故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。在課文結尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉的山水漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉人；美不美，家鄉水。為什么二十年后的一次故鄉之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請大家看課文，找一找故鄉使我悲哀的理由。二、整體感知1、情節把握----小說以時間為序，以我回故鄉的所見所聞為線索展開故事情節，全文可按“回故鄉——在故鄉——離故鄉三個方面分為三個部分：（1）、交代了時間、地點、回家原因及心情。（2）、“我”在故鄉期間的見聞和感受：老屋的寂寥，決定搬家。回憶與少年閏土的友情。“楊二嫂”的變化。閏土的變化。（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，把希望寄托于未來、寄托于下一代。2、找一找故鄉使我悲哀的理由。--------板書：故鄉的景、故鄉的人。3、故鄉的景色怎樣？（1）第二段描寫寫出了故鄉怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現出來？------天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。學生齊讀來感受一下這種悲涼。十二段12段：深蘭的天金黃的圓月碧綠的西瓜英雄少年----令人神往。---------回故鄉所見到的景象與記憶中的進行對比，并說明其作用------突出變----變后心情（烘托鋪墊）第二課時一、明確目標分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。二、整體感知上節課，我們整體感知了情節與環境，本節課我們將見到二十年后的閨土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。三、教學過程１、復習、預習：⑴二十年前后故鄉的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？⑵在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物中，又重點以寫誰為主？２、分析中年閏土：⑴少年好友閏土發生了怎樣的變化？閏士的變化說明了什么問題？壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習是持否定態度的。文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。【板書設計】閏土：少年：健康、活潑、多知、熱情中年：衰老、遲鈍、麻木對比農村日益破產楊二嫂：今：放肆、潑悍、自私對比農民日益貧困昔：安分守己第三課時一、明確目標分析課文第７７～８８節，理解作者的希望，了解小說問中議論的作用，總結全文。二、整體感知“我”是懷著十分激動的心情回久別的故鄉的，又因為這次是為永遠別她而回來的，所以心中難免留戀、不舍，但是，當“我”見到如此凄淡的故鄉，發生了如此巨大變化的景和人后，我的心情滿是失望。“我”離故鄉而去了。可是“我”去得干脆，去得坦然嗎？課文最后一部分向讀者進行了深入的剖析，從中體現了“我”對光明幸福生活的向往和堅信。三、教學過程１、分析課文第７７～８８節，理解作者的希望，了解小說中議論的作用。提一生朗讀７７～８８節，其他同學思考下列問題：⑴漸離故鄉時，“我”的思想感情是怎樣變化的？師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實現，最后又振奮起來。⑵“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。⑶“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？師生討論后明確：“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉的回憶，對理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉的現實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。三個“辛苦”在“辛苦展轉”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。⑷“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？答案略（見書）。⑸“我”為什么寄希望于下一代？明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。⑹“我”想到希望，為什么“害怕”？明確：想到希望，就想到希望的實現，如此凄慘的故鄉現實，又使我覺得希望實現的渺茫。所以“害怕”。⑺如何理解“現在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”這句話的含義？明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實現新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠”。⑻劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。明確：語句即最后一節。特別是“我想：希望……成了路。”含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現，即“希望本無所謂無”。全句強調了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。⑼“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運用心理描寫。“我”為尋找新的生活，過著辛苦展轉的生活。看到故鄉慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉壞下去，為故鄉的遠景構制著藍圖，憧憬著美好的生活。２、結合全文，討論下列問題：⑴作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？師生討論后明確：閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啟發人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問題的重要性，提出要改變農民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農村經濟的破產，小市民階層也日益貧困化的現實。⑵作者對閏土，對楊二嫂的態度有什么不同？討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習是取批判態度的，但對她的處境也是同情的。四、總結、擴展１、小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉一在故鄉一離故鄉”的順序安排情節，依據“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農村破產，農民生活痛苦的現實，揭示了封建傳統觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會創造新生活的強烈愿望。２、寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達中心意思服務。３、刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明。突出了主五、本文主題的探討-----一千個讀者就有一千個哈姆雷特（1）茅盾先生認為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。渴望純真的人與人的關系。（2）反映辛亥革命前后農村破產，農