②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉的微妙的特征，用“生”“入”把大自然擬人化，顯得生動有趣。把“日”和

“春”作為新生事物的象征，給人以積極向上的力量。同時蘊含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊含著新事物。頸聯(lián)歷來為人們所欣賞，請選擇一個角度作簡要分析。

答：A“生”“入”用擬人的手法，生動形象，富有生機。

B“殘”“舊”反映了時序的交替，蘊涵自然理趣。

C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂觀、向上的感情。

尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

賞析：運用了設問的修辭手法，抒寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。（2）典故哲理

“海日生殘夜，江春入舊年”

在描寫景物、節(jié)令之中，蘊涵著一種自然理趣的詩句。（3）詩中情感

詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩（類型）

寫作手法

：寫景抒情。《天凈沙秋思》1.文學常識這是一首小令，作者馬致遠，號東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。2.重點內(nèi)容詩中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬。點明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。【知識結構】第5課《秋天的懷念》一、文學常識《秋天的懷念》作者是當代作家史鐵生，這是一篇敘事散文（體裁）。二、文章主旨本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好活下去，在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無私的母愛，表達了作者對母親深深的懷念。三、內(nèi)容理解1、文章反復寫“看花”的原因有哪些？（1）“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。（母親央我看花—我答應看花—母親去世不能陪我看花—我和妹妹看花）（2）“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。（3）“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達成。（4）母親生前愛花，反復寫看花表達對母親的懷念。2、敘述方式：插敘例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。（1）內(nèi)容：補充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。（2）結構：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。（1）內(nèi)容：補充交代母親病情的嚴重。在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩的關心我，開導我，更表現(xiàn)出母親的堅強和隱忍。（2）結構：為下文母親離世做鋪墊。例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”（1）內(nèi)容：補充交代無親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛的無私偉大。（2）結構：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。插敘的作用：內(nèi)容：補充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物形象結構：與上文……照應；為下文……鋪墊。3.例句賞析：“每當這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”（1）“悄悄”，"偷偷”，“眼邊紅紅的”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？母親“悄悄地出去”，是因為母親充分體諒“我”痛苦心情，所以在“我”發(fā)脾氣時，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦。“悄悄地進來”是因為母親仍不放心“我”，看到“我”恢復沉寂后，為了盡可能不驚擾“我”，又悄悄地回來了。兩個“悄悄”突出母親的細心體貼、善解人意。“偷偷的”表現(xiàn)了母親不放心“我”，關注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛和細心。“眼邊紅紅”的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔心，再徒增感傷，強忍著內(nèi)心的悲傷，表現(xiàn)出母愛的細膩、無私與偉大。體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護“我”。4.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”(1)這句中“撲”一字用得好，請說說你的理解。答：“撲”字寫出動作速度快、幅度的大的特點，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。（2）當“我”喊著活著沒勁時，母親“忍住哭聲”說出娘兒倆好好兒活的話，此時母親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)了偉大的母愛和堅忍的個性。5.“母親進來了，擋在窗前”句中“擋”寫有意的動作還是無意的行為？答：母親這是有意的動作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感痛苦，表現(xiàn)出母親對時刻為孩子著想，母愛的細膩。6.為什么母親對于“跑”、“踩”之類的詞語比“我”還敏感？答：因為母親不想讓雙腿癱瘓的“我”聽到這些詞而回想往事，引來更多的傷心。母親的敏感足以體現(xiàn)她對“我”細致入微的關愛。四、景物描寫解析文中兩處景物描寫的作用。1、窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。（1）點明季節(jié)秋天。（2）落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛（3）烘托我孤獨、痛苦、絕望的心境。2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中開得爛漫。（1）寫出菊花蓬勃的生命力。（2）秋風中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得了樂觀堅強。3、文中最后寫到“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。”這段描寫是否多余？請談談你的看法。答：不多余。作者在結尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親“好好兒活”的囑托，要活出生命的多姿多彩；也暗示了作者對母親的深深懷念，帶著感激與自責。第6課《散步》一、文學常識《散步》作者是當代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文（體裁）。文章主旨《散步》通過選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個生活側面，生動的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。內(nèi)容理解課文寫了那幾個人物？主人公是誰？文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。理清故事情節(jié)。（1）散步的時間：初春（2）散步的地點：田野（3）散步的人物：我、母親、妻子、兒子（3）散步中發(fā)生了什么：分歧——母親要走大路，大路平順；兒子要走小路，小路有意思。（4）誰來解決分歧：我（5）為什么我來解決：我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽我的。（6）我要如何解決：我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已短。我說：“走大路。”（7）最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。（8）為什么選擇了小路：母親改變了主意。3.“我的母親又熬過了一個嚴冬”，這一句中的“熬”字能否刪去？為什么？不能刪去。因為母親的現(xiàn)狀是“老了”“身體不好”，母親從寒冷的冬天挺過來，是很不容易的。“熬”字有忍受、艱苦支持的意思，寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情。文章第六段的“分歧”有什么作用？“分歧”在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛買下伏筆，使文章更加生動。如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句的含義及作用？“我”和妻子人到中年，站在人生的中點上，肩負著承前啟后的責任：對上，肩負著贍養(yǎng)老人的義務；對下，肩負著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對生活的使命感。文中的“我”為什么感到責任的重大？人到中年的“我”是家庭的主干，母親聽“我”的，兒子聽“我”的，妻子聽“我”的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。第7課《散文詩二首》《金色花》一、文學常識《金色花》作者是印度文學家泰戈爾，1913年獲諾貝爾文學獎。代表作《飛鳥集》、《吉檀迦利》。文體知識散文詩：是兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的某些特點。詩歌主旨《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達兒童對母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。四、理解詩歌內(nèi)容1.“我對母親的愛”是怎么表達出來的呢？為什么選“金色花”而不是別的意向呢？借助“金色花”這個意象來表達的。因為金色花是印度的圣樹，是非常美好和圣潔的，這和母子之間的感情很相似。2.“金色花”是怎樣愛母親的呢？（簡要概括幾個生活場景）悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作；在媽媽要經(jīng)過的小庭院為媽媽散發(fā)香氣；將花的影子投在媽媽讀著的書頁上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。詩歌中的孩子是一個怎樣的孩子？天真、快樂、幸福、可愛但也調(diào)皮的孩子。4.“我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”表現(xiàn)了孩子的什么特點？寫出了孩子調(diào)皮、快樂、天真、活潑的特點，說明沐浴在母愛中的孩子是快樂幸福的。5.詩歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情？如何理解“壞孩子”的含義？體現(xiàn)了母親一天見不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見到孩子又驚又喜的心情。“壞孩子”是母親疼愛孩子的特殊表達方式，也是母親對孩子“失蹤”的嗔怪。《荷葉母親》一、文學常識《荷葉母親》作者是現(xiàn)代詩人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。二、詩歌主旨這首詩借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對自己的呵護與關愛，從而表達謳歌母愛這一主題。三、理解詩歌內(nèi)容1.為何將“荷葉”和“母親”并列作為文章的標題？因為荷葉像母親，借“荷葉”這個意象表達母愛。2.“心中的雨點”指什么？如何理解結尾一段話的內(nèi)涵？“心中的雨點”暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將自己比作荷葉，意在說明只有母親才是保護自己渡過人生路上坎坷和磨難的人。“除了你”強調(diào)母愛的偉大，表達作者對母愛的依戀和贊美。3.《荷葉母親》寫了風雨中幾次看紅蓮？寫出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者心境變化的詞語。答：四次寫看紅蓮。一寫看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。紅蓮：開滿、亭亭。心情：煩悶。二寫看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。紅蓮：左右欹斜，無依無靠。心情：不適意三寫看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動搖。心情：不寧的心緒散盡，感動。四寫看紅蓮：環(huán)境：雨勢并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。紅蓮：不動搖。心情：深深受了感動。第8課《世說新語》二則一、文學常識《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說新語》。《世說新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。二、文章主旨《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機智，同時也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承。《陳太丘與友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀的陳元方明白事理、落落大方；同時從另一個側面告誡人們做事要講誠信，為人要方正。三、理解文章內(nèi)容1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”營造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時交代了詠雪的背景。2.“公大笑樂”該如何理解？你認為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認為誰回答的更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對兄子的略含貶義的笑，更有對兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。3.如何理解作者在文章結尾交代謝道韞身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時候先領略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。4.把雪比作鹽，比作柳絮，你認為哪一個更好呢？①“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。②“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。5.“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去。’”從神態(tài)、語言描寫品析這句話。一個“怒”字，使“友人”不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)。“非人哉”更表現(xiàn)了“友人”的粗野、毫無羞恥之心的特點。這也為陳元方的反駁之語提供了依據(jù)。6.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。7.元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”8.“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。9.陳元方是一個怎樣的人？從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。10.在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？①元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。②人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時之錯便徹底否定這個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。四、文言知識1.通假字：尊君在不？“不”通“否”，放在句末表疑問，相當于“嗎”。2.古今異義：（1）兒女：古：子侄輩今：子女（2）去古：離開今：到什么地方去（3）文義古：詩文今：文章意思3.一詞多義1、顧：元方入門不顧：回頭看（相顧一笑瞻前顧后）相顧驚疑（顧野有麥場）：看2、信則是無信信：講信用與朋友交而不信乎：真誠、誠實4.敬辭與謙辭尊君：對別人父親的尊稱家君：對自己父親的謙稱5.其它關鍵詞(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(2)白雪紛紛何所似似：像(3)俄而雪驟俄而：不久，一會兒。驟：急速（暴風驟雨）(5)陳太丘與友期行期：約定(4)未若柳絮因風起因：趁著、隨著未若：比不上。(6)相委而去（太丘舍去）舍、委：丟下、舍棄。去：離開(7)下車引之引：拉（8）乃至：（友人）才到。乃：才。（9）公欣然曰欣然：高興的樣子（10）差可擬差：差不多擬：相比6.重點句子翻譯：（1）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。(3)友人慚，下車引之，元方入門不顧。那人感到慚愧，便從車里下來，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進了自家的大門。（4）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”（5）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”(6)未若柳絮因風起。不如比作柳絮隨風吹飛舞。8《世說新語》兩則一、生字讀音。陳寔(shí)在不(fǒu)謝道韞(yùn)無奕女(yì)王凝之(níng)二、句讀停頓：①與兒女／講論文義②白雪紛紛／何所似③撒鹽空中／差可擬④未若／柳絮因風起⑤陳太丘與友／期行⑥君與家君／期日中⑦元方／入門不顧三、特殊用法的文言詞語（一）通假字尊君在不不通否,句末語氣詞,相當于…嗎?（二）古今異義1．與兒女講論文義：古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。2．陳太丘與友期行：古義：約定，動詞。今義：日期，名詞。3．太丘舍去：古義：離去、離開今義：前往。4．下車引之：古義：拉。今義：引用。5．元方入門不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。（三）一詞多義1、而俄而雪驟：與“俄”構成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。2、之：左將軍王凝之妻也（人名）下車引之（代詞，他，代元方）（四）解釋下列詞語君：對對方的尊稱，您尊君：對別人父親的尊稱家君：對人稱自己的父親，謙詞《陳太丘與友期》①相委而去委：丟下去：離開②下車引之引：拉之：代詞，他③乃至乃：才④則是無信則：就《詠雪》①謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集：家庭聚會②俄而雪驟：俄而：不久③公欣然曰：“白雪紛紛何所似？：欣然：高興地似：像④兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”差：差不多擬：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因風起。”未若：不如因：憑借⑥即公大兄無奕女即：就五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯句】1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。2、與人期行，相委而去。（省略句）跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。朋友很慚愧，下車拉元方，元方進入大門不回頭看。4與兒女講論文義跟子侄輩一起談論詩文。5兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”（倒裝句）哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。6兄女曰：“未若柳絮因風起。”哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風而起。六、內(nèi)容理解：1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？點撥：融洽歡快輕松。2、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。點撥：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。3．文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？

答：補充謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀。七、人物形象：1、文中對謝道韞的評價如何？點撥：聰明有才學。2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？點撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的神。3、元方的性格特點如何？點撥：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。4、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？點撥：這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？5主題歸納（多角度思考）元方：明事理、懂禮識儀；友人：

不守信用、不懂禮貌、知錯能改啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。6：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》②忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》（2）你知道哪些有關誠信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？詞語：

一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果

金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸

曹沖稱象

王冕四歲畫畫

曹植七歲做詩

第三單元一、知識結構第9課《從百草園到三味書屋》（一）文學常識作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學家、思想家、革命家，1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集有《野草》和雜文集《墳》等。文章思想內(nèi)容（二）文章主題：作者通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。（三）結構：本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個題目我們可以得到如下信息。文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學習的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結構。第一部分（1~8）：回憶百草園的有趣生活。可分為四層：一層（1）：總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。二層（2）：寫熱天百草園充滿無限樂趣。三層（3~6）：寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層（7、8）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分（9~24）：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分為五層：一層（9）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。二層（10、11）：寫入學的情形。介紹了書屋和先生。三層（12~16）：寫不準提課外的問題。四層（17~20）：寫不準去后園玩。五層（21~24）：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。（四）品味亮點詞語。1.“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。”找出這句話中使用的動詞，并分析其作用。“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動作的詞，寫出捕鳥時的動作和緊張心情，也流露出作者回憶時的愉快心情。2.下面兩句話中加點的字能否改為括號內(nèi)的字？為什么？（1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。不能。“伏”字準確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“停”字就無法表現(xiàn)這種情態(tài)。（2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。不能。“竄”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，“飛”字則無法表達出這種意思（五）感悟精彩句子1.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達作用。運用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段，你認為有哪些精彩之處？請找出一處說說你的理由。（1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對百草園的印象；“單是……就……”從局部強調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動。（六）分析主體形象。你怎樣看待三味書屋里的教書先生？對三味書屋里那位先生的評價，不應過多貶斥。從文中“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學思想是不可取的，它挫傷了學生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對學生的寬容慈愛。（七）把握文章主旨1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？最大不同點是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點？相同點是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學生仍然享有一定的自由，可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責罵學生；教學內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學習的同時，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？兩部分之間應該是對立統(tǒng)一的關系。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。第10課《再塑生命的人》（一）文學常識作者海倫?凱勒（1880—1968），美國女作家、教育家、慈善家。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮?莎莉文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。（二）文章思想內(nèi)容本文作者以第一人稱真實地記敘了莎莉文老師教“我”識字，認識各種事物的過程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術，表現(xiàn)了莎莉文老師對學生的一片愛心以及作者對老師的感激和敬愛之情，同時也表現(xiàn)了作者對求知的熱切希望和求學中艱辛卻愉快的生活感受。第11課《竊讀記》（一）文學常識本文作者：林海音，原名含英，臺灣苗栗人，中國現(xiàn)代著名女作家。《城南舊事》既是她童年生活的寫照，更是當年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。（二）文章思想內(nèi)容1.請你概括一下本文的主要內(nèi)容。“我”因買不起自己喜歡的書，便放學后急匆匆地趕到書店，偷偷地讀書，直到晚上才依依不舍地離開。有時候“我”藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀；有時候“我”以下雨天為借口，享受閱讀的快樂。在竊讀中，“我”收獲了知識和智慧，不斷成長。2.仔細思考，本文所表達的主題是什么？本文記敘了作者童年時的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對讀書的熱愛和對知識的渴望。第12課《論語》十二章（一）文學常識孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣傳“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時，朱熹把《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學派的經(jīng)書。（二）文章主題十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。（三）主要內(nèi)容1.涉及的成語：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在。（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實實，不要不懂裝懂。（4）見賢思齊：看見賢人就向他學習，希望能和他看齊。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學習。（6）擇善而從：選擇好的向他學習，也指采納并實行正確意見。（7）任重道遠：擔子沉重，路途遙遠。比喻責任重大，需要長期奮斗。（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。（9）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。2.區(qū)分內(nèi)容：3、名句默寫：①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話（也是與“取長補短”意思相近的句子）：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用：三人行，必有我?guī)熝桑瑏肀硎荆籩q\o\ac(○,4)闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。一、文學常識1、《論語》：先秦諸子散文之一，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。是語錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想“仁”,被尊稱為“大成至圣”，著有《尚書》《春秋》等。二、理解性默寫（用原文回答）1、胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰(zhàn)時，引用了孔子的話“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅心情。2、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子認為應該采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎？”3、孔子論述“學”和“思”辯證關系的兩個句子是：“學而不思則罔，思而不學則殆。”4、論述學習精神和教學態(tài)度的語句是“學而不厭，誨人不倦”。“敏而好學，不恥下問。”5、在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?、生活中表示既善于從正面學習，也善于從反而借鑒的意思（與“取長補短”意思相近），我們常引用《<論語>六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”7、《論語六則》中表示虛心學習的成語是“學而不厭”和“不恥下問”。（限四字）三、成語1、溫故知新：復習舊的知識可以獲得新的認識和體會。也指重溫歷史更好地認識現(xiàn)在。2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下的人請教為可恥。3、學而不厭：學習不感到滿足。形容謙虛好學。4、誨人不倦：耐心地教導別人，沒有厭煩的情緒。5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學，按好的做。6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€人同行，應該不恥下問，其中肯定有作我老師的。指要虛心向別人學習。四、字形字音不人知而不慍（yùn）學而不思則罔(wǎnɡ)思而不學則殆(dài)誨(huì)人不倦(juàn)不亦說(yuè)乎默而識(zhì)之五、通假字1、不亦說乎：“說”通“悅”，愉快，高興2、學而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解六、古今異義：1、學而不厭古：滿足今：討厭，厭煩2、可以為師古：可以憑借今：能夠七、一詞多義知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（理解）人知從太守游而樂（知道）而：學而不厭/學而不思罔，思而不學則殆/人不知而不慍（表轉折）溫故而知新/學而時習之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）默而識之（表修飾）敏而好學（表并列）八、詞性活用①不恥下問（以……為恥，意動用法）②溫故而知新（新知識，新領悟，形容詞作名詞）③學而時習之（按時，名詞作狀語）九、句式歸納1、孔文子何以謂之文也？（倒裝句，賓語前置，孔文子以何謂之“文”也。）譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？2、溫故而新知，可以為師矣。（省略句，省略賓語，可以（之）為師矣。）譯：溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以憑借（這一點）做老師了。3、有朋自遠方來，不亦樂乎？（固定句式，不亦……乎？古代委婉反問的句式。）譯：有同門師兄弟從遠方來（與我探討學問），不也很快樂嗎？十、重點問題歸納文中有關談學習方法、學習態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。1、前三則主要涉及學習方法，后三則主要涉及學習態(tài)度。2、學習正確方法：學而時習之，溫故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，默而識之。3、學習正確態(tài)度：敏而好學，不恥下問，學而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?、思想修養(yǎng)：有朋自遠方來，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)煛Ｏ旅孢@句話與文中哪句話意思接近？請寫出來，并談談你從中受到的啟示。不患人之不已知，患不知人也。（譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）答：人不知而慍。啟示做人應該寬容。12《論語十二章》知識點復習一、文學常識1．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”.四書：《論語》《大學》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，孔孟兩者思想的結合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。二、生字注音論（lún）語不亦說（yuè）乎慍（yùn）三省（xǐng）傳（chuán）不習乎逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng）殆（dài）哉（zāi）簞（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）篤（dǔ）志陬邑（zōuyì）三、重點字詞解釋及翻譯第一章原文：子曰：“學

∕

而

時習之，不

亦

∕說

乎

？有朋∕自遠方來，不

亦

∕樂

乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君

子

乎

？

”

1．字詞解釋：時：按時

說：通“悅”，愉快

朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒

君

子

：指道德上有修養(yǎng)的人2．

譯文：孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”3.

課文探究：第1句：講學習方法第2句：講學習的樂趣第3句：講個人修養(yǎng)第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”1.字詞解釋：日：每天

三省：多次反省

。省；自我檢查、反省。三：泛指多

忠：盡心竭力

信：真誠，誠實

傳：老師傳授的知識2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?”

3.課文探究：本章強調(diào)治學的人重視道德修養(yǎng)第三章原文：子曰：“吾十有五∕

而志于學，三十∕而立，四十∕而不

惑，五十∕而知

天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”1.字詞解釋：有：通:“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間

立：獨立做事情

惑：迷惑、疑惑

逾：越過、超過

矩：規(guī)范、規(guī)范2．譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于做學問；三十歲能夠獨立做事,自立于世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規(guī)矩。”3．課文探究：本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕

以為師矣.”1．字詞解釋：

故：舊的知識

知新：新的理解與體會

可以：可以憑借。

以：憑借

為：做,成為2.譯文：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。”3.課文探究：本章談學習方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識相融合）第五章原文：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”1.字詞解釋：而：表轉折，卻。

罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從

殆：疑惑2.譯文：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學習，就會有疑惑。”3.課文探究：本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系，強調(diào)學思相結合。

第六章原文：子曰：“

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其

樂。賢哉，回也！”1．字詞解釋：賢：賢德、高尚

簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受

樂：樂趣2．譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”3.課文探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安貧樂道的品質(zhì)。（學習態(tài)度）第七章原文：子曰：“知之者∕不如

好之者，好之者∕不如樂之者。”1.字詞解釋：之：代詞，指學問和事業(yè)

好：喜歡、愛好

樂：以……為樂趣2.譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。”3.課文探究：本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂

第八章原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱

∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。”1.字詞解釋：飯：吃飯

名詞作動詞

水：冷水肱：胳膊

于：對于2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而

從之，其不善者∕而改之。”1.字詞解釋：

焉

：于此，在其中

擇：選擇

善者：好的方面，優(yōu)點

從：跟從、學習2.譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。”3.課文探究：本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”1.字詞解釋：川：河、河流

逝：流逝

斯：這

舍：舍棄2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！3.課文探究：本章講時光易逝，應珍惜時間。第十一章原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”1.字詞解釋：三軍：軍隊的通稱

匹夫：普通人,男子漢。奪；改變2.譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。”3.

課文探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。每一個人都應該有志向。第十二章原文：子夏曰：“博學

∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”1.字詞解釋：博：廣泛

篤：忠實、堅守

切

：懇切

仁：仁德2.譯文：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當前的事，仁德就在其中了。”3.課文探究：本章講堅定信念、廣泛學習。理論聯(lián)系實際。（多學、多思、多問）四、字詞積累（一）通假字1.不亦說乎說：通悅，愉快2.吾十有五而志于學有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）2飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠）(三)詞類活用1.學而時習之

時：名詞作狀語，按時2.吾日三省吾身

日：名詞作狀語，每日3.溫故而知新

故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習乎

傳：動詞作名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水

飯：名詞作動詞，吃飯

6.好之者不如樂之者

樂：形容詞的意動用法。以??為樂（四）一詞多義1.為：可以為師矣

當、做、2.志志于學立志為人謀而不忠乎

替博學篤志/不可奪志志向3.人不知而不慍

表轉折不亦樂乎快樂而：溫故而知新

表順承4樂好之者不如樂之者以……為樂趣博學而篤志

表并列樂亦在其中矣樂趣三十而立表修飾回也不改其樂樂趣（五）特殊句式1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”

其不善者而改之。句首省略動詞“擇”

2.判斷句：賢哉，回也！（六）成語歸類1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.博學篤志6.三十而立五、按要求默寫1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。2.求學應該謙虛，向一切人學習的句子:三人行，必有我?guī)熝伞?.新舊知識相結合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。8.AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；“有朋自遠方來，不宜說悅乎“9強調(diào)興趣對學習的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。10.與朋友交往應該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？11．珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；逝者如斯夫，不舍晝夜。13.強調(diào)每個人都應該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。六、孔子名言錦句1.知之為知之，不知為不知，是知也。2.敏而好學，不恥下問。3.己所不欲，勿施于人。4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”6.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”第四單元一、知識結構第13課《紀念白求恩》（一）文學常識作者：毛澤東，字潤之，筆名子任。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。文章主題本文概括敘述了白求恩不遠萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。（三）結構第一部分(1)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的國際主義精神。

第二部分(2)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的毫不利己專門利人的精神。

第三部分(3)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志對技術精益求精的精神。第四部分(4)總結全文，點明向白求恩同志學習的深刻意義，號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。議論文文體知識議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。論據(jù)的形式：事實論證、道理論證。常用論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。夾敘夾議：夾敘夾議是本文語言表達的特點。一、三、四段都是先敘后議，

第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認識白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學習什么，為什么向他學習。重點問題：1、“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什么？

明確：“只”表達了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求思同志對中國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。

2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？

明確：不行。“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。

（七）本文的語言有什么特色?

1、設問句，如：“這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”

引起讀者的注意。

2、雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服他，沒有一個不為他的精神所感動。”

加強肯定的語氣。

3、排比句，如：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面強調(diào)向白求恩學習的意義。采取排比增強了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時也避免句子過于冗長，以此結尾，更加有力。

第14課《植樹的牧羊人》（一）文學常識讓.喬諾,法國著名作家、電影編劇。（二）文章思想內(nèi)容《植樹的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時期法國普羅旺斯地區(qū)的一個孤獨牧羊人，將內(nèi)心對家人的思念轉化為了對大自然的關愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。重點問題本文的結構有什么特點？

以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價值。找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個什么樣的人？

2．牧羊人的形象特點有哪些？①假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。

無私、慷慨。

②他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人

自信，果斷。

③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。

積極生活，愛整潔。

④他說，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。

目標遠大而高尚。

⑤或許正因為布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。

無私，儉樸。第15課《走一步再走一步》（一）文學常識作者：莫頓·亨特，美國當代作家，心理學家。（二）文章思想內(nèi)容是寫“我”童年一次“脫險”的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。第16課《誡子書》（一）文學常識作者：諸葛亮，字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權因其軍事才能特追封他為“武興王”。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。（二）重點內(nèi)容1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。16誡子書諸葛亮夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（譯文）：有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界。學習必須靜下心來，才干必須學習才能增長，不學習就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學業(yè)。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，于是就落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么來的及呢？一、文學常識：《誡子書》選自《諸葛亮集，作者諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：________出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？_二、句子翻譯：1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。3、夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。4、淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。5、年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！三、關鍵字詞四、課文理解1、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？告誡兒子的信靜/以修身,儉/以養(yǎng)德2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？它們之間關系怎樣？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。4、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。5、說說你對文中志與學的關系是如何理解的？一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。另一方面，無志則不足以“成學”，沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。6、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？從學習和做人兩個方面進行論述無論做人還是學習，作者強調(diào)的就是一個“靜”字：修身要靜，學習要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。7、這篇文章給你怎樣的啟示？人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。第五單元一、知識結構第17課《貓》（一）、文體常識鄭振鐸，原籍福建長樂。中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、文學史家、文學史家、翻譯家。（二）、重點問題1、文章結構：課文寫了三次養(yǎng)貓的故事，文章可分三個部分。第一部分（1一2段）：寫第一只貓的故事。第二部分（3－14段）：寫活潑可愛的第二只貓不幸亡失的故事。第三部分（15－34段）：寫第三只貓的亡失讓我難過自責。

2、作者是怎樣運用“伏筆”來寫前兩只貓的命運的？找出課文中的原句

第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污濕了”——暗示了它“死亡”的必然之勢。

第二只：“它似乎太活潑了，一點也不怕生人。”“跑到街上，在哪里曬太陽”“總看見它在鐵門外邊。”“我們都很為它提心吊膽”——暗示了它會亡失。

3、重點寫第三只貓

①第三只貓的“可厭”，是從哪些方面來描寫的？

是從形態(tài)和性情等方面來寫的。“不好看，又很瘦”、“毛被燒脫了好幾塊”、“憂郁”、“懶惰”。

②家人態(tài)度：為它不如前兩只貓好看，性情憂郁、懶惰。家里人都不大喜歡、若有若無。結局：挨打屈死。作者心情：更難過、良心受傷。4、第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓。”第三只貓死后，作者寫道：“自此，我家永不養(yǎng)貓。”試體會這兩句話中包含的思想感情有什么不同？第二只貓丟失后，作者心情是悲傷的，養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受。所以“好久不養(yǎng)貓”，怕再養(yǎng)貓傷心。第三只貓的死亡是因為作者的過失而造成的，一種負罪感永遠不能消除，見了貓就會觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命。“自此，我家永不養(yǎng)貓”，與開頭遙相呼應，形成了首尾呼應，也是對全文的總結。（三）、中心歸納明確：本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。

第18課《鳥》（一）、文體常識

梁實秋，原名梁治華，字實秋，浙江人。中國著名的散文家、學者、文學評論家、翻譯家，代表作有散文集《雅舍小品》、《莎士比亞全集》（譯作）等。（二）、重點問題1、作者愛鳥的哪些方面？（1）、“我”愛鳥的聲音。聲音，如交響樂，如哀樂，讓我的心情為之沉醉；（2）、“我”也愛鳥的形體。鳥的形體較之世界其他生物，更俊俏，就是盤旋著的鳶鷹亦是一種令人喜悅的雄姿；(3)、鳥給“我”的悲苦也是讓“我”喜愛鳥的原因之一。2、文章結尾和開頭都寫道“籠中的鳥”，有什么作用呢？（突出強調(diào)作者對失去自由的鳥的同情和悲苦，前后呼應，結構嚴謹。）（三）、中心歸納明確：作者托物言志（借物抒懷）抒寫了鳥的種種感受，表現(xiàn)了作者對自由幸福生活的向往和對囚籠般現(xiàn)實的不滿。第19課《動物笑談》（一）、文體常識康拉德·勞倫茲，奧地利動物行為學家、科普作家，也是諾貝爾獎獲得者。

（二）、課文內(nèi)容簡析

第一部分（1）開篇點題，指明了“逗笑的主角”是觀察者自己。第二部分（2—19）具體記敘我與動物之間發(fā)生的趣事。

第一層（2—9）寫“我”與水鴨子的趣事；

第二層（10—19）寫我與可可可的趣事。（三）、中心歸納

文章通過記敘“我”和動物之間發(fā)生的趣事，生動地描繪了“我”與動物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛心和渴望人類與動物和諧相處的心情，以及對動物生命的尊重與熱愛，同時也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。

第20課《狼》（一）、文體常識蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東人，清代文學家。《狼》選自《聊齋志異》，《聊齋志異》是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。（二）、解釋詞的含義：1、一狼仍從（從：跟隨）2、兩狼之并驅如故（并：一起）（故：原來）3、屠大窘（窘：困窘、急迫）4、恐前后受其敵（敵：脅迫、攻擊）5、顧野有麥場。（顧：向旁邊看）6、場主積薪其中（積薪：堆積柴草）7、苫蔽成丘（苫蔽：覆蓋）8、弛擔持刀（弛：卸下）9、耽耽相向（耽耽：注視的樣子）10、少時，一狼徑去，其一犬坐于前（少時：一會兒）（徑去：徑直走開）（犬坐：像狗一樣蹲坐）11、久之，目似瞑，意暇甚（久之：過了一會兒）（瞑：閉眼）（意：神情、態(tài)度）（暇：空閑）12、屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之（暴：突然）（斃：殺死）13、一狼洞其中（洞：打洞）14、意將隧入以攻其后也（意：企圖）（隧：指從柴草堆中打洞）15、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假寐：假裝在睡覺）（蓋：原來）16、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？（黠：狡猾）（頃刻：一會兒）（變詐：欺騙）（幾何：多少）17、止增笑耳（耳：罷了）（三）、特殊字：1．詞性活用現(xiàn)象：洞：名詞用為動詞，打洞。一狼洞其中。隧：名詞用作動詞，打隧道。意將隧入以攻其后也。犬：名詞用作狀語，像狗一樣。其一犬坐于前。2．通假字“止”同“只”，只有。止有剩骨。3.一詞多義：止同“只”，只有。止有剩骨。停止，一狼得骨止。意神情，意暇甚。企圖，意將隧入以攻其后也。敵攻擊，恐前后受其敵。敵方，蓋以誘敵。前前面，恐前后受其敵。向前，狼不敢前。4.虛詞的用法：（1）之=1\*GB3①代詞，它，指狼，又數(shù)刀斃之。②助詞，的。禽獸之變詐幾何哉。③助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之。④助詞，位于主謂之間，不譯。而兩狼之并驅如故。（2）以=1\*GB3①介詞，譯為“把”。例句：投以骨。介詞，譯為“用”。例句：以刀劈狼首。②連詞，譯為“來”。例句：意將遂人以攻其后也。連詞，譯為“用來”。例句：蓋以誘敵。（3）“其”的含義=1\*GB3①恐前后受其敵。（指狼）。②場主積薪其中。（指打麥場）。③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（指柴草堆）。⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。=6\*GB3⑥屠自后斷其股。（指狼）。（四）、重點句子翻譯：1、復投之，后狼止而前狼又至。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只狼雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又跟上來。2、骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。3、顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。他往旁邊看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。4、狼不敢前，眈眈相向。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。5、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。6、久之，目似瞑，意暇甚。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。7、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。8、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。（五）、重點問題：1、理清情節(jié)屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼狼：綴行甚遠——并驅如故——眈眈相向——假寐誘敵2、了解文中狼的形象和屠戶的性格發(fā)展變化：作者著力表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐、虛弱的本性。如：“綴行甚遠”，表現(xiàn)出狼的貪婪和謹慎。“后狼止而前狼又至”、“兩狼之并驅如故”表現(xiàn)狼的貪婪。“狼不敢前，眈眈相向”則寫出狼虛弱膽怯的本性。而“一狼徑去，……意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”則著力表現(xiàn)狼的狡詐。文章就是通過這一連串簡潔生動的描寫使狼的本性躍然紙上。對于文中另一人物屠戶，作者主要描寫他性格的發(fā)展變化，以此來表現(xiàn)文章的中心意思。屠戶剛遇到狼時，是“懼”，對狼抱有幻想，沒有認清狼的本性，所以“投以骨”。當“骨已盡矣”，“兩狼之并驅如故”，他開始認識了狼的貪婪本性，在“大窘”之后，頭腦非常清醒，明確自己的危險處境“前后受其敵”。于是，他尋找機會，改變自己的處境。當他占據(jù)了有利的位置后，“弛擔持刀”準備與狼決戰(zhàn)。當狼以裝睡迷惑屠戶時，屠戶更加清醒地認識了狼的本性，果斷抓住時機，主動攻擊，一舉殺死了兩狼。3、根據(jù)情節(jié)概括性格：屠夫：開始是退讓，心存幻想，后來是機智、勇敢、警覺、善于斗爭。狼：貪婪、兇狠、狡詐。4、本故事告訴我們的道理是：從狼的方面看來：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。從人的方面看來：對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。5、關于狼的成語有哪些？狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急的樣子。聲名狼藉：名聲敗壞到了極點。杯盤狼藉：杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。狼子野心：比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改。狼狽為奸：比喻互相勾結干壞事。6、本文的的主人公是狼還是屠戶？文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進攻。而屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這個故事也表現(xiàn)了屠戶的機智勇敢和斗爭精神，但決非故事主旨所在。20《狼》蒲松齡一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行甚遠。屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。譯文：一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃芍劬Τ婪颉?/p>

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。1．本文選自清代小說家蒲松齡寫的短篇小說集《聊齋志異》。2．解釋下列加點字的意思。（1）綴行甚遠（緊跟）（2）恐前后受其敵（攻擊）（3）其一犬坐于前（像狗一樣）（4）一狼洞其中（打洞）3．下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項（D）①恐前后受其敵②意將隧入以及其后也③屠自后斷其股④其一犬坐于前A.①②B.②③C.③④D.①③4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是“綴行甚遠”“并驅如故”。5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。6．翻譯。⑴禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。7．結尾一段是什么表達方式？議論二1．我能選出下列各句中加點詞意義相同的一項(D)(2分)A．屠大窘，恐前后受其敵（攻擊）B．狼不敢前，眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（敵人）