第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固

符合統治者的統治需要是佛教、道教在古代中國傳播和發展的重要原因佛教提倡的今生忍受苦難，來世獲得幸福，麻痹了人民的反抗意志，符合統治者的統治需要。而在中國土生土長的道教，教義主張修身養性，修道成仙，也同樣迎合了統治者追求長生不老的心理需求。因此，佛教與道教在國內都得到廣泛的傳播和發展。1.圖1是漢朝著名的醫學家張仲景。他著有《___________》一書，被后世稱為“醫圣”。2.圖2是東漢的蔡倫。他改進了_______，后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。傷寒雜病論造紙術C()1.東漢時期，蔡倫改進了造紙術，后人稱這種紙為“蔡侯紙”，并廣泛使用，這主要是因為 A.竹木制成，容易儲存 B.絲綢原料，美觀大方 C.原料易得，價格便宜 D.東漢政府，大力推廣()2.東漢末年，名醫張仲景發展“治未病”的思想；華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物活動姿態創編出“五禽戲”。這反映出他們主張 A.預防疾病，強身健體 B.診斷疾病，望聞問切 C.針灸療法，辨證施治 D.藥食同源，用藥簡易A()3.如圖所示人物生活在東漢時期，被后世稱為“醫圣”。他最大的貢獻是 A.寫成醫學著作《傷寒雜病論》 B.領導了中國歷史上第一次大規模的農民起義 C.在世界醫學史上最早制成麻醉藥劑麻沸散 D.編寫了我國現存第一部完整的農業科學著作A()4.據《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實地探訪考察，搜集遺聞，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見，司馬遷 A.秉承朝廷旨意著史 B.注重史料考證 C.注重史學文學價值 D.側重史書記載B()5.東漢中期以后，形成了外戚宦官交替專權的惡性循環，極度苦難的人民需要尋求精神上的寄托，為宗教的興起提供了土壤。這一時期形成的宗教是 A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.喇嘛教B材料一人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷材料二然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。

——班固材料三中國的歷史學之成為一種獨立的學問，是從西漢起，這種學問之開山祖師是大史學家司馬遷……幾乎注意到歷史上社會之每一個階層，每一個角落，每一方面的動態，而皆予以具體生動的描寫。所以我以為，《史記》是中國第一部大規模的社會史。——翦伯贊材料四司馬遷這位史學大師實在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國的一部古代的史詩，或者說它是一部歷史小說集也可以。——郭沫若上述四則材料分別概括或反映了司馬遷著《史記》的什么特點？你認為史學家寫歷史時，哪一項品質(要求)特別重要？材料一：人的一生要有正確的價值觀，要有強烈的歷史使命和高度的社會責任感。材料二：秉筆直書、不虛美、不隱惡。材料三：記載全面，反映社會的各個角落。材料四：文筆優美。品質：實事求是，還歷史以本來面目，不美化，不掩蓋，不篡改，不盲從前人和某一流派的觀點，不以當政者的喜好歪曲歷史，不以自己的好惡來書寫歷史。(言之有理即可)A【示例】我國古代科技在相當長時期處于世界領先水平。其中，既在發明過程中體現“變廢為寶”的環保理念，又為文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是() A.蔡侯紙 B.西漢紙

C.冶鐵術 D.印刷術【答案】A【解析】蔡倫在總結前人的基礎上，改進造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料，體現了“變廢為寶”的環保理念，降低了造紙的成本，同時提高了紙的產量與質量，為文化的交流和保存提供了重要條件。?知識點一：造紙術的發明()1.美國學者德克·卜德曾這樣描述某項發明：“它對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不過分。世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大。”該項發明是 A.印刷術 B.造紙術 C.司南 D.火藥B()2.某班同學為體驗我國古代一項偉大發明的工藝流程，進行了以下實踐活動。這項發明 A.對作戰方式產生了巨大影響 B.發展中醫學的治療理論 C.促進了遠洋航海技術的發展 D.推動文化的傳播和發展D()3.戴口罩，出示健康碼、行程碼是我們日常防范新冠肺炎的做法。在預防傳染病方面，我們可以參考“醫圣”張仲景的 A.《本草綱目》 B.《千金方》 C.《傷寒雜病論》 D.《黃帝內經》C?知識點二：張仲景和華佗()4.現代臨床醫學中，若要給患者做手術，一般要在手術前對患者實施局部或全身麻醉。世界上最早研制成全身麻醉藥劑的人是 A.張仲景 B.華佗 C.扁鵲 D.黃帝B()5.據《后漢書·華佗傳》記載，華佗對他的學生吳普說：“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。”據此可知，華佗 A.善治傷寒雜病 B.開創了中醫臨床理論 C.擅長外科手術 D.認識到運動有益健康D【難題5解析】根據材料“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”可知，華佗強調運動能幫助消化，促使血液循環，防止生病，即認識到運動有益健康，D項正確。?知識點三：歷史巨著《史記》A()6.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷編撰《史記》的宗旨。這部史書記述歷史的起止時間是 A.黃帝時期—漢武帝時期 B.西漢—東漢 C.黃帝時期—漢高祖時期 D.戰國—五代()7.司馬遷編撰《史記》寄以“述往事，思來者”之意。這表明他的治史理念是 A.秉筆直書 B.評價人物 C.以史為鑒 D.涵養德行C()8.《史記》記載，胡亥是趙高和李斯篡改秦始皇遺詔而立，但北京大學收藏的西漢竹書《趙正書》卻記載，胡亥是秦始皇臨終前親自認可的繼承人。這表明 A.秦始皇剛愎自用 B.《史記》僅僅是一家之言 C.出土文獻更可信 D.《趙正書》缺乏史料價值B()9.四川青城山有天師洞、老君閣、全真觀等著名景點。與這些景點相關的宗教是 A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教D?知識點四：道教和佛教()10.佛教于西漢末年傳入中國后，很快受到封建統治者的積極提倡和扶植。其根本原因是 A.一些封建貴族信奉佛教 B.對我國文化的發展有深遠影響 C.虔誠地信佛來世就可以得到幸福 D.有利于統治人民DB()11.文物是考證歷史的原始史料。下列圖片所示秦漢文物，以當時人們日常書寫材料為載體的是()12.章學誠指出，簡牘時代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時代書寫載體容量擴大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學誠認為 A.使用簡牘成本較高 B.專制統治禁錮思想 C.紙的應用影響文辭 D.紙張促進文化交流C【難題12解析】由題干“簡牘時代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時代書寫載體容量擴大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓”可知，章學誠認為紙的應用影響文辭，C項正確。題干沒有涉及簡牘成本、專制統治禁錮思想和文化交流，排除A、B、D三項。()13.|歷史解釋|中國古代醫術亦稱“仁術”，醫學家在行醫過程中也常以“仁”的道德標準作為行醫準則，有“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”之說。這反映了古代中國醫術 A.重在治療患者心理疾病 B.浸潤了儒家文化的價值觀 C.以儒家思想為理論基礎 D.受到封建倫理道德的約束B【難題13解析】材料反映了行醫過程中重視德行，體現了儒家文化的價值觀，B項正確。材料沒有體現古代中國醫術重在治療患者心理疾病，排除A項；古代醫術并非以儒家思想為理論基礎，兩者有本質的不同，排除C項；“仁”是儒家思想的精華，中國古代醫術以“仁”為行醫準則，值得肯定，排除D項。()14.司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。(人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所追求的東西不同啊。)”他在遭受酷刑后，努力追求的“東西”是 A.仗義執言，策動大臣們上書為民請命 B.報仇雪恨，策劃組織活動反對漢武帝 C.飽讀詩書，游歷漢朝各地的名山大川 D.發憤著述，秉筆撰寫不朽的歷史巨著D()15.東漢時期，佛教和道教在傳播過程中受到下層貧苦民眾的信奉。這主要是因為它們 A.都主張修身養性 B.有利于文化藝術的繁榮 C.都被統治者信奉 D.迎合了下層民眾的愿望D16.兩漢時期，社會經濟的繁榮為科技文化的發展創造了條件，人們在許多領域取得了突出成就。閱讀材料，回答問題。材料一自古書契多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人，倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。——《后漢書·蔡倫傳》材料二人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。材料三若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。若在腸胃，則斷截湔(洗滌)洗，除去疾穢(病變污穢的部位)，既而縫合，傅(敷)以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。——《后漢書·華佗傳》材料四如圖所示。(1)