南京市、鹽城市2018屆高三年級第二次模擬考試語文2018.03注意事項1.本試卷共160分,考試用時150分鐘,2.答題前,考生務必將學校、姓名、班級、學號寫在答題卡的密封線內。答案寫在答題卡上對應題目的橫線上,考試結束后,請交回答題卡一、語言文字運用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)在很多人看來,紀檢干部,“老紀檢”的臉上卻總掛著笑容。經他查辦的大案要案很多,有些至今還被業內同行。“老紀檢”說,誘惑時常有,一不小心就容易栽跟頭,可，,既然選擇了紀檢事業,就不能有發財的念頭,與民爭利的事更不能干A.不茍言笑嘖嘖稱奇出水才看兩腿泥B.謹言慎行嘖嘖稱奇錐子沒有兩頭尖C.謹言慎行律津樂道出水才看兩腿泥D.不茍言笑津津樂道錐子沒有兩頭尖2.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)A.就社會效果而言,《中國詩詞大會》等節目熱播不僅帶動了《詩經》等傳統文化類圖書閱讀升溫,還引發了同名書籍的持續熱銷。B.工商資本下鄉,應該帶動農民而不是代替農民,把“老板”與“老鄉”的優勢結合起來,讓農民通過土地等資源獲得應有利益C.2017十大媒體流行語近期發布,這十個詞條概括了一年中令人難以忘懷的時事、世情、民心,描述了中國視野下的社會變遷和世界萬象。D.長期以來,海上絲綢之路沿線國家受到地震、海嘯、洪水、風暴等諸多自然災害,迫切需要利用大數據來提高自身的減災應對能力3下列語段空缺處應填入的語句,排列正確的一項是(3分)《七月》是一份集體的、或曰“大我”的回憶。因為是回憶,所以思緒是流動的,敘述是跳蕩的。一糧或起或伏、若明若暗的線,牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律。,《七月》追述春夏秋冬的故事,卻不是記錄春夏秋冬的《月令》;鋪敘一歲耕桑的苦樂,卻不是安排耕種與收獲的農書,,因為是“大我”,所以它可以也包容無數的“小我”。是陽剛的,卻不妨陽剛中有陰柔。它盡可以在一個大結構中,細心經帶一個一個的小結構《七月》為平平常常的工作注入了生命,①它是鮮活的詩,也是水久的史②它可以散漫開,又可以歸攏來③它是寫實的,卻不為“實”所縛④它是粗放的,卻不妨粗放中有細膩A①②③④C.②①①③B.①③④②D.②③④①4.下列楹聯與場所不匹配的一組是(3分)A,泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷。(文廟)B.胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張。(書房)C,追摹古人得高趣,別出心裁在一家。(宗祠)D.法云廣蔭無遮會,慧日高懸有相天。(寺院)5為下面的公益廣告圖擬個標題,恰當的一項是(3分)A美德點亮生活B.攜手創造光明C.節能人人有責D.科技驅散黑暗二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成6~9題初，宿衛之士累朝相承，務求姑息，不欲簡閱，恐傷人情，由是羸老者居多，但驕蹇不用命，實不可用，每遇大敵，不走則降，其所以失國多由此。帝因高平之戰，始知其弊，謂侍臣曰：“凡兵務精不務多。今以農夫百未能當甲士一，奈何浚民之膏澤，養此無用之物乎！且健懦不分，眾何所勸？”乃命大簡諸軍，精銳者升之上軍，羸者斥去之。又以驍勇之士，多為諸藩鎮所蓄，詔募天下壯士，咸遣詣闕，命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班；其騎、步諸軍，各命將帥選士。由是士卒精強，近代無比，征伐四方，所向皆捷，選練之力也。契丹自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠。言事者稱深、冀之間有胡盧河，橫亙數百里，可浚之以限其奔突;是月，詔忠武節度使王彥超、彰信節度使韓通將兵夫浚胡盧河，筑城于李晏口，留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河，河南之民始得休息。壬戌，詔群臣極言得失，其略曰:"朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識;若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否!若言之不入，罪實在予;茍求之不言，咎將誰執!"以樞密院承旨清河張美為右領軍大將軍、權點檢三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隸三司者，帝或私有所求，美曲為供副。美治財精敏，當時鮮及，故帝以利權授之;然思其在澶州所為，終不以公忠待之。帝以縣官久不鑄錢，而民間多銷錢為器皿及佛像，錢益少，九月，丙寅朔，敕始立監采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬鈸鐸之類聽留外，自余民間銅器、佛像，五十日內悉令輸官，給其直;過期隱匿不輸，五斤以上其罪死，不及者論刑有差。上謂侍臣曰:"卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪!且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟民，亦非所惜也。"《資治通鑒·后周世宗顯德二年6,下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.且健懦不分,眾何所勸勸，勉勵B命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班尤,杰出C.帝或私有所求,美曲為供副副,符合D.五斤以上其罪死,不及者論刑有差差;差錯7.對下列各句中“以“的意義和用法,判斷正確的一項是(3分)①又以勇之士多為藩鎮所蓄②可浚之以限其奔突③則何以見器略之淺深①帝以縣官久不鑄錢A.①④相同,②③不同B.①④不同,②③不回C①④相同,②③相同D.①④不同,②③相同8把文中畫線句子譯成現代漢語。(8分)(1)今以農夫百未能當甲士一，奈何浚民之膏澤，養此無用之物乎！(2)若言之不入，罪實在予;茍求之不言，咎將誰執!"9.文中周世宗的哪些舉措體現出他是一位明君?請加以概括,(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)閱讀下面這首宋詞,完成10~12題滿庭芳15.理解文中加點詞語“說不出的滋味“的含義,(6分16.小說中兩次描寫孩子的聲音,有什么作用?(4分)17.結合全文,探究小說最后一段的意蘊。(6分)六,現代文回讀(二)(18分)閱讀下面的文字,回答18~20題。瞎子摸象陳樂民據說歐洲的啟蒙時期受到了中國的“啟發“。這則“佳話”的來源是法國的傳教士。這些傳教士受命于法王路易十四，意在到東方去用基督教感化那里的異類。他們鉆到了康熙皇帝的左右，從這位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好學不倦的風范和品性。結果是，康熙和他的左右不曾被基督教化，傳教士們卻被“儒化”了。傳教士之一李明居然認為基督教義幾乎都能在中國的古書里找到。傳教士們關于中國的見聞和良好印象通過兩條渠道擴散開來了。十八世紀初，教廷組織批判了那些維護中國傳統禮法的傳教士，“親華派”被推上了批判席。批判的結果自然是李明等“敗訴”。然而李明們的主張卻不脛而走。李明的厚厚一本《中國現狀回憶錄》雖因遭禁，后來卻實實地成了暢銷書。到了歐洲啟蒙前期，那些渴求新知的哲人們，發現“中國哲學”對于他們匡正時弊有用，康熙皇帝又如此英明，他明明不相信基督教，卻能容忍它在古老的中國傳播。身處逆境的伏爾泰因而把中國和康熙皇帝一起理想化了。這可以叫做“托華改制”吧。伏爾泰曾嘲笑萊布尼茲犬儒主義式的樂觀主義。然而，在對待中國問題上他和萊布尼茲卻是一致的。只是萊布尼茲比伏爾泰更深一層。伏爾泰是從為什么法國不能出個康熙皇帝的角度來對待中國的。萊布尼茲是用自己的哲學“格義”消化中國哲學。萊布尼茲似乎有一種通匯天下學問的本領，一個“先定和諧”、一個“異教相通”，就把天下一切格格不入乃至對立的都消化掉了。就這樣，傳教士了解的那點中國學問就被放大了，似乎在遙遠的真的有那么一個理想的“天國”，那里的一切都值得剛剛走出中世紀的歐洲社會仿效。久而久之，有的人便得出一個說法，似乎歐洲的啟蒙運動是受到了中國哲學的啟示。其實這兩點都有錯覺和幻覺。前者，羅馬教廷的霸道作風反而提高了中國在歐洲社會的聲望。后者，則是歐洲的哲學家們“為我所用”地從傳教士們那里摸到了大象的一條或一只耳朵或一根尾巴……然后加以“格義”。延伸開來，便成了歐洲的啟蒙受到了中國的“啟發”。我們大可不必為此而陶醉。中國文化自有其博大精深之處，它不必因其“啟發”了歐洲的啟蒙運動才顯現其偉大。啟蒙早期的歐洲人文主義者為了自己的理想而實用主義地“引進”中國哲學，絕不意味著中國哲學真的被理解了，也不意味著中國哲學真起了那種作用。那里歐洲對中國的了解只是微乎其微的。到黑格爾時期，對中國的盲目歌頌來了一個反動，那是另一個極端，摸到了大象的另一個部位。然而，中國啟示的神話并沒有被黑格爾破除干凈，因為印象已經造成了。當然，讓這種“佳話”式的自我陶醉留下來也無傷大雅，雖然它不符合歷史的真實。歐洲人、中國人都想找些維系感情的話題，那就擺擺龍門陣、過過癮吧。反正科學的態度是另一回事。（有刪改）18第二段中“兩條渠道”指什么?請依據文本加以概括。(6分)19.“瞎子摸象”在文中指什么?有什么作用?(6分)20.對于“中國啟示的神話”,科學的態度是什么?(6分)七,作文(70分)21,根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。文體不限,詩歌除外沒有人對你說“不”的時候，你是長不大的你自己不會說“不”的時候,也是長不大的2018屆高三年級二模卷答案語文一、語言文字運用（15分）1．D2．B3．D4．C5．A二、文言文閱讀（18分）6．D7．A8．（1）如今用一百個農夫也不能供養一名士兵，為什么榨取百姓的血汗，去養活這批無用的東西呢！（4分。定語后置1分；問句句式1分；“浚”1分；語句通順1分。）（2）假如（諸位）進言而我聽不進，確實錯在我；假如（我）征求意見而（諸位）不進言，過錯將由誰承擔呢？（4分，每句1分）9．選練精兵以御敵衛國；派兵保邊安民；下詔求問得失；知人善任；毀銅器、佛像，鑄錢以濟民。（4分，每點1分，答出任4點即可）三、古詩詞鑒賞（11分）10．多年漂泊，仕途失意，年華老去。（3分，每點1分）11．實寫南山高大突起的形象，同時也表現了蘇軾傲岸不屈的精神；暗示出從舟中到山中的游蹤變化，與上闕結句的情境構成逆轉，為下文寫景抒情作鋪墊。（5分，每點1分）12.對命運的豁達樂觀，與老友的相知相得，對故鄉的牽掛眷念。（3分，每點1分）四、名句名篇默寫（8分）13．（1）言笑晏晏（2）小人長戚戚（3）朝菌不知晦朔（4）捫參歷井仰脅息（5）決眥入歸鳥（6）成由勤儉敗由奢（7）佳木秀而繁陰（8）舉匏尊以相屬五、現代文閱讀（一）（20分）14．熱愛家庭，甘于犧牲，體貼細膩，不善表達。（4分，每點1分）15．薩拉為自己討厭的房子原來也如此漂亮悅人而驚訝；為丈夫想滿足自己的愿望悄悄打出售房廣告而感動；為自己沒有體貼丈夫而羞愧。（6分，每點2分）16．點染出歡樂的家庭氛圍，暗示了喬情愿犧牲的具體原因，促成了薩拉的心理轉變，推動了情節發展。（4分，每點1分）17．通過薩拉的心理描寫，表現了薩拉的醒悟與決心；揭示小說的主旨：美好溫馨的婚姻生活需要雙方都具有犧牲精神；用“情愿犧牲”呼應上文，使小說結構嚴謹。（6分，每點2分）六、現代文閱讀（二）（18分）18．教廷對親華派的批判反而使親華派的主張擴大影響；歐洲啟蒙哲學家“托華改制”，促進了中國文化在歐洲的傳播。（6分，每點3分）19．指一些歐洲哲學家只接觸到局部的中國文化，就得出以偏概全的結論。作用：比喻論證，說理形象生動；諷刺了那些對中國文化一知半解的歐洲哲學家。（6分）20．追本溯源，辨明真相；不迷信盲從；不妄自尊大。（6分，每點2分）七、作文（70分）21．參照高考閱卷標準。語文附加題一、閱讀材料，完成22—24題。（10分）22．近世蘇子瞻絕愛陶柳二家/極其詩之所至/誠亦陶柳之亞/然評者尚以其能似陶柳而不能不為風俗所移為可恨耳/夫詩至于子瞻/而且有不能近古之恨/后人無所望矣！(6分)23．謝靈運陶淵明(2分)24．六朝后詩人大多創作雜體，遠離風雅；近世蘇軾詩學陶柳，也不能近古。（2分）二、名著閱讀題(15分)25．BE（B.趙云E.德·蓬風）26．（1）自小被拐賣，與家人離散；被薛蟠強買作妾，遭受冷落；最后被夏金桂折磨致死，難以善終。(6分，每點