各類專業好文檔，值得你下載，教育，管理，論文，制度，方案手冊，應有盡有各類專業好文檔，值得你下載，教育，管理，論文，制度，方案手冊，應有盡有2012屆高三第三次月考模擬考試語文試題2011．11．10總分：160分時間：150分鐘命題：tfzyw一、語言文字運用（15分）1.

下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是A.摩擦力

供認不悔

對稱（chèn）

窮源溯(shuò)流B．一拉罐

轉彎抹角

雋(jùn)永

令人發(fà)指C．紀傳體

多難興邦

叨(tāo)擾

一氣呵(hē)成D．化裝品

整齊劃一

傾軋(zhà)

囤(tún)積居奇2、下列各項中，標點符號使用符合規范的一項是A.秦少游《踏莎行》曰：“霧失樓臺，月迷津渡?！币粋€迷字就攝住了月光的精髓。B.很懷疑人類對這個世界的認識真有窮盡的一天？按照事物的相對性推導，是否還存在與物質相對的反物質？C．我們班有個“班媽媽”，說話霸道而幽默?！鞍鄫寢尅边@個外號是她自封的，理由實在讓人無語：“我的地盤我作主，你們以后就是我的孩子了?！盌.不用說別的，就是光聽聽這些課程的名稱——《公正》《幸?！贰恶雎犚魳贰贰憔陀新犗氯サ臎_動。3、閱讀下面的材料，用4個偏正短語概括回答中國建設世界一流大學需要哪些條件。不超過25字。（4分）4月23日，“2011大學校長全球峰會”在清華大學舉行。其中，“中國建設世界一流大學”成為熱議的話題。多位大學校長接受記者采訪時表示：目前，中國頂尖大學在吸納擁有國際學術背景人才、借鑒發達國家的教學制度和成功經驗等方面缺乏全球化視野；許多人安于現狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠，僅滿足于在國內獲獎或在國內刊物上發表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學校營造出寬松的發展環境；全社會對于大學發展應抱有平和的心態，少一些急功近利。4．下面的話是圍繞高爾基如何走上文學創作道路而展開的，但兩段在語氣上不連貫，請你在橫線上寫出必要的過渡性語句，使兩段連貫起來。1．高爾基在童年時期就嘗到了生活的艱難。他揀過廢紙，當過學徒，做過掃院人、面包師、守夜人、鐵路上的司磅員，換過許多職業。在這種最艱難的生活環境里，高爾基的性格得到了鍛煉，他的經驗日漸豐富，同人民的聯系日漸緊密。2．高爾基的外祖母聰明、慈祥。而且精通俄羅斯語言，她知道許多童話和歌謠，常常生動地把這些童話和歌謠講給孩子聽。外祖母的童話和歌謠，引起了高爾基要做一個藝術家的愿望，為他以后創作埋下了種子。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5-8題。(19分)（一）閱讀下面的文言文，完成5～8題。傅弈，相州鄴人也。尤曉天文歷數。隋開皇中，以儀曹事漢王諒，及諒舉兵，謂弈曰：“今茲熒惑eq\o(\s\up7(①),\s\do3())入井，是何祥也？”弈對曰：“不為怪異?！闭彶粣?。及諒敗，由是免誅，徙扶風。高祖為扶風太守，深禮之；及踐祚，召拜太史丞。太史令庾儉，以其父質在隋言占候，忤煬帝意，入獄，竟死獄中，遂懲其事；又恥以數術進，乃薦弈自代，遂遷太史令。弈既與儉同列，數舉儉之過，而儉不之恨。時人多儉仁厚，而稱弈之率直。弈所奏天文密狀，屢會上旨。武德七年，弈上疏請除去釋教曰：佛在西域，言妖路遠，漢譯胡書，恣其假托。故使不忠不孝，削發而揖君親；游手游食，易服以逃租賦。今之僧尼，請令匹配，即成十萬余戶，產育男女，自然益國，可以足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，詞甚切直。高祖付群官詳議。中書令蕭瑀與之爭曰：“佛，圣人也。弈為此議，——‘非圣人者無法’，請置嚴刑?！鞭脑唬骸岸Y本于事親，終于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親。蕭瑀乃遵無父之教，臣聞‘非孝者無親’，其瑀之謂矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地獄所設，正為是人！”高祖將從弈言，會傳位而止。貞觀十三年卒，年八十五。臨終誡其子曰：“釋教亂華，舉世皆惑，唯獨竊嘆，眾不從我，悲夫！汝等勿學也。”弈生平遇患，未嘗請醫服藥，雖究陰陽數術之書，而并不之信。又常醉臥，蹶然起曰：“我其死矣！”因自為墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，嗚呼哀哉！”其縱達皆此類。（節選自《舊唐書?傅弈傳》，有刪改）注解：①熒惑：火星。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．今茲熒惑入井，是何祥也祥：預兆B．以其父質在隋言占候以：憑借C．弈所奏天文密狀，屢會上旨會：符合D．禮本于事親，終于奉上 奉：侍奉6．下列句子中，全都表現傅弈為人率直的一組是（）（3分）①弈對曰：“不為怪異”②高祖為扶風太守，深禮之③弈既與儉同列，數舉儉之過④弈所奏天文密狀，屢會上旨⑤又上疏十一首，詞甚切直⑥雖究陰陽數術之書，而并不之信A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．傅弈侍奉漢王楊諒時，楊諒希望傅弈把“熒惑入井”這一自然現象解釋為他的起兵符合天象，而傅弈的回答令楊諒很不高興。B．高祖做扶風太守時，對被免于殺頭而調到扶風的傅弈非常敬重，等到高祖登基做了皇上后，就召見傅弈并任命他為太史丞。C．傅弈上書請求廢除佛教時說，翻譯佛經時，譯者根據自己的理解，肆意地加以附會，使得百姓不忠不孝，游手好閑。D．傅弈平日遇到生病，從來不請醫吃藥。但他喜歡喝酒，又經常在醉臥時突然驚起，終因醉酒而死，這足見他的放縱曠達。8．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)⑴又恥以數術進，乃薦弈自代，遂遷太史令。（3分）譯文：。（2）蕭瑀乃遵無父之教，臣聞‘非孝者無親’，其瑀之謂矣?。?分）譯文：。（3）弈生平遇患，未嘗請醫服藥，雖究陰陽數術之書，而并不之信。（3分）譯文：。三、古詩詞鑒賞（10分）9．13．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。金陵懷古王硅懷鄉訪古事悠悠，獨上江城滿月秋。一鳥帶煙來別渚，數帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復更東流?！咀ⅰ客醌晻r任北宋左相，寫作此詩北宋在與西夏的兩次戰爭中均遭失敗（1）試分析“獨上江城滿月秋”在全詩中的作用。（3分）（2）概括這首詩中間兩聯的內容，并說說寄寓了詩人什么樣的感受。（4分）（3）作者在詩中是怎樣表達“凄涼”的。（3分）四、名句名篇默寫（8分）10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）小學而大遺，。(韓愈《師說》)（2），無以至千里。（荀子《勸學》）（3），宮車過也；轆轆遠聽，。（杜枚《阿房宮賦》）（4）登斯樓也，則有心曠神怡，，，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）人有不為也，。（孟子《離婁下》）（6）讀書之法，在循序而漸進，。（朱熹）五、現代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面的作品，完成11—14題。聽松熊召政(1)今天，我又想去泰山極頂，去華山、恒山、黃山、廬山，或者武夷山、井岡山、大別山，去中國的任何一座千仞岡上，振我的衣，攝我的神，聽一次混混沌沌、莽莽蒼蒼的松濤。(2)我的故鄉是一座松濤之城。我呱呱墜地，故鄉便把松濤作為第一首兒歌，也是一首永遠的兒歌送給我。從那時起，我就感受到其中的世界是那么喧鬧，那么生機勃勃，窮極變幻。四月的雨天里，盡管陰霾怒張，那不肯被黑暗吞沒的萬丈新翠，把春天賦予的全部生命力都注入柔韌的枝條，迸發出指天掃地的怒吼。①在寒氣凝凍的臘月，草木盡枯，瑟縮如僵蟲。唯有青松獨領風騷，在凜冽的風中搖蕩碧色。旋起一輪輪窮天極地的吶喊。(3)在這樣的氛圍里，我長大了。我看慣了林松曳動的光影：束束凝碧，一派空靈。初似霓裳，繼如亂發。且舞且搖，光色漸亂漸暗。終于，深淺有致的累累青柯好像有了淡墨潑進，變成一色的烏黛。一林松騷動起來。接著，一山松、千山松、萬壑松都騷動起來。松濤響了。(4)帶著松濤給予的啟示，我離開了故鄉——群山環繞的那座小城，走上了生命長途。我走過許多城市，許多鄉村。在北國的長城上，我聽過大雪；在南國的大海上，我聽過風暴。它們雖然都很壯觀，表現了乾坤偉大力，但仍不及響在千峰萬壑上的那千頃萬頃松濤，那氣吞山河的震蕩，多么地攝人心魄!(5)遺憾的是，離開故鄉久了，離開大山久了。住在城市的高樓里，眼中的世界色彩繽紛，競使我漸漸淡忘了童年的耳中的世界。心靈沒有受到偉力的撞擊，血管里的血也就不再洶涌。(6)如同李白欣然相逢了西下峨眉的蜀僧，不久前的那一夜，一個森林里的朋友給我打來電話。他似乎有消息告訴我，可是我一句也聽不清。我問他話筒里傳來的是什么聲音，他說是松濤。(7)一根銀線，為我送來了久違的松濤。我重又獲得了生機勃勃的耳中的世界，這簡直是一個奇跡。(8)我放下聽筒，可是我仍在聽著，聽著，聽遠方的松濤：(9)初時，舒緩如空蒙月夜的琴聲，如紛紛揚揚的擊瓦的雪聲。接著如嗶嗶剝剝的火聲。沸沸湯湯的水聲又繼之。旋即錯雜成踢踢踏踏的大馬群的蹄聲，馬上又演變成轟轟隆隆的荒野炮聲。最后，響起石破天驚的雷聲。自霜皮虬枝的松干，自松干中彎彎曲曲的年輪；自拔云撣日的長柯，自條柯上戟張的針葉。②那可怕的松濤，在幽邃的天穹下炸響了。仿佛五百年內的聲音，都聚到這一塊兒同時爆炸。(10)這真是一個蔥嶺欲拔、巨山若裂的時刻。我沒有見過龍，但從那松濤里我分明聽到了龍叫。山川震怒，讓我聽到中國魂的狂吼。松既有情，發出搖蕩乾坤的正氣。人非草木，在此振聾發聵的境界中，怎么可能心如枯井，微波不興呢?(11)放下聽筒，我仍在聽松。我的心，始而醉，繼而癡，爾后又惶然悚然，愧然愀然。我以為人過中年，從此只談風月為好。豈知今夜的松濤，再一次沖刷了我的肺腑。心中的塵垢被蕩滌一盡。松濤呵松濤，多謝你吹碎一個詩人病態的淡泊，再開他熱血男兒的襟抱。(12)從此，他不僅僅聽松，感受劇烈的震蕩。他更想變成一棵松，植入中國的任何一座山，挺起他的腰，伸開他的臂，加入偉大的吶喊。(選自《燈花帶夢紅》有刪節)11．說說文章第一節在文中所起的作用。(6分)答：▲▲ 12．從表達技巧的角度對文中畫線的兩個句子作簡要賞析。(6分)答：①(3分) ▲▲ ②(3分) ▲▲ 13．最后兩小節人稱有所變化，這種變化有何藝術效果?(5分)答： ▲▲ 14．結合全文，探究一下作者從“聽松”中獲得了哪些啟示。(6分)答： ▲▲ 六、現代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15～17題。文學因何而偉大李建軍對托爾斯泰而言，藝術就是為了生活而存在的，為了現實中的人而存在的，所以，它天然地有著“功利主義”的性質——只有對生活有效用，只有成為人們之間交流情感的有效手段，它才是有價值、有生命的，才算得上是真正的藝術。托爾斯泰的文學成就是巨大的，他的作品之所以偉大，是因為它們包含了作者終其一生都不曾放棄的“對真理和博愛的渴求”。無視真理、博愛、苦難和拯救等重大的問題，僅僅追求“文學”價值的文學，是不可能成為偉大的文學的。事實讓，文學沒落和破敗的顯著標志，就是作家把全部的注意力都放在“文學”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，就放在自己身上，只滿足于對肉體快感的敘寫和陰暗情緒的宣泄。在那些褊狹、平庸的作家看來，文學與他人是沒有關系的，與政治是沒有關系的，與道德是沒有關系的，與苦難的歷史、沉重的現實、茫遠的未來，都是沒有關系的，總之，文學只為“文學”本身而存在。文學必須面對的“迫切問題”，是人的生存境況。真正的作家把文學當作討論生活的一種方式。他關心、同情弱者。他把寫作當做幫助人們擺脫苦難的偉大的倫理行為。他大膽地抨擊罪惡，無畏地追求真理，執著地探尋生活的意義。遺憾的是，在我們的時代，文學的這些重要的使命和責任，常常被當作做一種陳腐的教條和失效的紀律。為他人而寫作，而不是僅僅為自己寫作；為真理而寫作，而不是單單為榮利寫作；敢于對抗邪惡，而不是與之同流合污；勇于直面苦難，而不是視若無睹；充滿拯救不幸者的焦慮，而不是陶醉于掉臂而游的逍遙——這就是俄羅斯文學的精神傳統，也是俄羅斯文學顯得偉大和高貴的根本原因。對比起來看，中國文學則呈現出與俄羅斯文學完全不同的精神氣質，在中國的文化語境中，文章被視為“經國之大業”，詩歌則被當做“觀風俗”的鏡子和“正得失”的手段。我們的文學被夸大了政治作用，寫文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而統治者則因為多疑和恐懼，常常通過“文字獄”等手段，在控制寫作者的靈魂，長此以往，很多作家便恂恂然如轅下駒，完全失掉了靈氣、朝氣。然而，大地上總有巨石壓不住的竹筍，總有野火燒不盡的春草。從批判精神和責任意識的角度來看，中國也有與俄羅斯大師一樣偉大的作家。我們的優秀作家——例如司馬遷、曹雪芹和魯迅——身上所表現出來的高貴氣質，他們的作品所表現出來的成熟經驗，與世界上任何國家的作家和作品相比，都毫不遜色。對那些被市場綁架、被欲望劫持、被時尚裹挾的作家來講，司馬遷和俄羅斯文學意味著方向和出路，只有像太史公和俄羅斯大師那樣勇敢地生活，那樣無畏地寫作，我們才有可能寫出有價值的作品，才有可能使自己時代的文學顯得高貴而偉大。（有刪改）15、對于托爾斯泰而言，“真正的藝術”是怎樣的一種藝術？（6分）________________________________________________________________________16、作者認為作家的責任是什么？（6分）________________________________________________________________________17、作者為什么說“司馬遷和俄羅斯文學意味著方向和出路？”（6分）________________________________________________________________________七、作文（70分）18.夢與人有不解之緣，伴隨人的生活歷程。我們不就是生活在夢想中的嗎？一個人可以非常清貧、困頓、卑微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。請以“夢在那一邊”為題，寫一篇文章。注意：①立意自定，②文體自選（詩歌除外），③不得抄襲，④不少于800字。（70分）語文參考答案及評分標準2011·11.10一、語言文字運用（15分）1．答案：C解析：第一題字音字形，難度相當小，每個錯誤選項中都有兩個錯誤，且非常明顯。字音的錯誤（溯、雋、軋）也是相當明顯。分別讀窮源溯(sù)流，雋(juàn)永

傾軋(yà)；字形錯誤像"供認不諱"的"諱（選項作“悔”）易拉罐"的"易"（選項作"一"）化妝品（選項作“裝“），試題的簡單程度由此可見一斑。2．答案：C解析：A“一個迷字”中的“迷”應該加引號。B第一個問號應該改為句號。D課程名稱不應該加書名號，可以加引號或者不加。3.（4分）全球化視野、一流的意識、寬松的環境、平和的心態4.（5分）如果說艱難的生活為高爾基后來的創作打下堅實的生活基礎，那么，高爾基的外祖母就是他走上文學道路的引路人。二、文言文閱讀（19分）5．（3分）【答案】B項中的“以”是“因為”的意思。6．（3分）【答案】B其中②是寫傅弈被唐高祖賞識和禮遇，側面說明他有才學，不能說明他率直；④是說明傅弈懂得猜測皇帝的心意；⑥是不相信陰陽數術之書，是他“縱達”的表現。7．（3分）【答案】D項“終因醉酒而死”文中無依據。8．⑴（3分）又以憑借占卜來升官為恥，于是推薦傅弈代替自己，傅弈就被提拔為太史令。（得分點：省略句式、“恥”意動用法、“自代”賓語前置）⑵（4分）蕭瑀竟然尊奉這種無父之教，我聽說‘非議孝道的人，他眼中沒有父母’，說的就是你蕭瑀吧?。ǖ梅贮c：“乃”，竟然；“非”，非議；“其……矣”，恐怕什么吧；“瑀之謂”，賓語前置）⑶（3分）傅弈平日遇到生病，未曾請醫吃藥，雖然研究陰陽五行之術，但并不相信這些。（得分點：“遇患”，生??；“之信”，賓語前置；句子順）附：【參考譯文】傅弈是相州鄴縣人，非常精通天文歷法。隋朝開皇年間，憑著儀曹的職位事奉漢王楊諒（隋文帝第五子，后為隋煬帝所殺），等到楊諒起兵，楊諒對傅弈說：“現在火星進入井宿的位置，這是什么征兆？”傅弈回答說：“不是奇怪特別的現象?！睏钫彶桓吲d。等到楊諒兵敗，傅弈因為這件事而免于被殺，被調到扶風。唐高祖（李淵）擔任扶風太守，非常敬重他；等到高祖登基后，召見傅弈并任命他為太史丞。太史令庾儉，因為他的父親庾質在隋朝時說了占卜預測吉兇之事，違背了隋煬帝的意愿，被打入牢獄，最終死在獄中，于是庾儉引以為戒；又以憑借占卜來升官為恥，于是推薦傅弈代替自己，傅弈就被提拔為太史令。傅弈和庾儉職位相同之后，多次舉報庾儉的過失，但是庾儉不恨他。當時人稱贊庾儉仁德厚道，而稱贊傅弈坦率正直。傅弈所上奏的天象變化情況，多次和皇上的心意相合。七年，傅弈上疏請求鏟除佛教，疏中說：佛教在西域，在遙遠的地方制造禍亂，本地人翻譯佛經時，譯者根據自己的理解，肆意附會。因而使得百姓不忠不孝，有的削發為僧，對父母君主無禮；游手好閑，穿上袈裟逃避賦稅?，F在的和尚尼姑，請讓他們還俗成婚，就有十萬戶人家，生男育女，自然對國家有益，可以使兵源充足。國家免于疆土被侵占的災禍，百姓知道皇上的威嚴和自己的福分。又上疏十一篇，言詞尖銳率直。高祖把他的意見交給群臣討論。中書令蕭瑀與他爭論說：“佛是圣人。傅弈發出這樣的議論，是誹謗圣人目無禮法，請對他施加嚴刑。”傅弈說：“禮本出自對父母的奉養，終結于對皇上的侍奉。而佛祖（釋迦牟尼）逃出城外，離開家庭，逃離他的父親；以一介匹夫而對抗天子，以子女的身份卻背棄親人。蕭瑀竟然尊奉這種無父之教，我聽說‘非議孝道的人，他眼中沒有父母’，說的就是你蕭瑀吧！”蕭瑀不能回答，只是合掌說：“地獄的設置，正是為了這種人！”高祖將要采納傅弈的意見，恰逢傳位而作罷。貞觀十三年傅弈去世，終年八十五歲。臨終告誡他的兒子說：佛教擾亂國家，所有的人都被迷惑了，我只能獨自偷偷地嘆息，大家不聽從我的建議，可悲啊！你們不要研習佛教。傅弈平日遇到生病，未曾請醫吃藥，雖然研究陰陽五行之術，但并不相信這些。又經常在醉臥時，突然驚起說：“我一定要死了！”因此自己寫下墓志銘說：“傅弈，與青山白云為伍的人，因醉酒而死，嗚呼哀哉！”他的放縱曠達都表現在這一類事上。三、古詩詞鑒賞（10分）9、（1）點題，點明時間、地點（1分）；為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛（1分）；與尾聯中的“故國凄涼”“誰與問”相呼應（1分）。（2）別渚孤鳥，數帆歸舟，晚風凄凄、紅葉凋零，寒云慘淡、樓閣昏暗（2分）。此兩聯一句一景，淡墨素彩，集中反映了秋天的蕭索，創造了一個寥落清冷的意境，以哀景襯哀情，表現了詩人凄涼而沉重的心情（2分）。（3）懷鄉的孤獨寂寞；懷古傷今的凄涼；國勢日衰的悲愁；故國凄涼之感。（答出任意三點即可）（3分）四、名句名篇