摘要《格林童話》與《安徒生童話》從19世紀誕生至今已有近200年歷史，在世界童話史上占有舉足輕重的地位。《格林童話》與《安徒生童話》在內容上既有相似之處也有差異。兩部作品有著相同的人物群像、相同的拯救模式以及相同的寫作特征。不同之處主要體現在兩部作品的故事模式、創作特色不同、表現手法存在差異。通過對《格林童話》與《安徒生童話的》的故事進行比較可以發現：時代環境、作者的生活經歷這兩個因素對童話創作具有至關重要的影響。關鍵詞：格林童話；安徒生童話；內容比較AbstractGrimm'sfairytalesandHansChristianAndersen'sfairytaleshaveahistoryofnearly200yearssincetheywereborninthe19thcentury."Grimm'sfairytales?and"HansChristianAndersenfairytale"hasbothsimilaritiesanddifferencesincontent.Bothhavethesamecharacterportraits,thesamesavemodeandthecharacteristicsofthesamewriting.Thedifferencemainlyreflectsinthestorymode,thecreationofthetwoworksisdifferent,tt8expressioncharacteristics.ThroughtheGrimmcomparingwiththeHansChristianAndersen'sfairytalestorycanbefound:theeraenvironment,theauthor'slifeexperienceofthesetwofactorshasimportantinfluencetothefairytalecreation.Keywords：Grimm's

fairy

tales；Andersen's

fairy

tale；contentcomparison目錄一、引言………………………1二、《格林童話》與《安徒生童話》的相同點………………1（一）相同的人物群像………11.王子形象…………………12.公主形象…………………23.女巫形象…………………3（二）相同的拯救模式………3（三）相同的寫作特征………41.濃郁的奇幻色彩…………42.豐富的擬人化形象………43.緊張曲折的故事情節……………………4三、《格林童話》與《安徒生童話》的不同點………………4（一）故事模式的不同………51.《格林童話》特有的故事模式…………52.《安徒生童話》的悲劇模式……………8（二）創作特色的不同………81.《格林童話》：天然質樸民間故事……82.《安徒生童話》：至善至美的個人創作………………9（三）表現手法的差異………91.《格林童話》的顛倒解構………………92.《安徒生童話》的夸張詩意……………10四、關于《格林童話》與《安徒生童話》的比較思考………10（一）童話發展離不開時代環境影響………10（二）童話進步離不開作家創作……………11（三）童話對現實生活的影響………………11五、結語…………12注文………………12參考文獻…………13致謝………………14淺析《安徒生童話》與《格林童話》之異同引言童話來源于傳說、神話、民間故事等，是世界上最古老的文學形式之一。童話走進人們的生活，從早期口頭流傳階段發展至中期以《格林童話》為代表的搜集整理階段，直至后期以《安徒生童話》為代表的獨立創作階段。童話的不斷發展也標志著童話在文學界地位日益提高，在社會生活中扮演重要角色。由德國語言學家格林兄弟整理而成的《格林童話》與安徒生個人創作的《安徒生童話》在內容上的異同更體現了童話的多樣性與豐富性。《格林童話》與《安徒生童話》是歐洲兒童文學的基礎，更是世界童話的奠基人。在文學界，具有浪漫悲情氣息、藝術性更強的安徒生和他的作品頗受文學界推崇，而《格林童話》以其單純、明晰的特點也深得人們的喜愛。二、《格林童話》與《安徒生童話》的相同點盡管是不同人所著，但《格林童話》與《安徒生童話》存在大量有相似之處。概括而言，兩部童話著作在內容上的相同點主要表現在三個方面：相同的人物群像、相同的拯救模式和相同的表現手法。目前，沒有證據表明兩部童話作品在內容上存在相互借鑒。我們推斷，應該是相似的歷史背景促成了這些內容上的共同之處的形成。（一）相同的人物群像童話世界中，任何事物都可能成為主角，但在《格林童話》與《安徒生童話》中，王子、公主、女巫形象卻是最常見的主角。在這一點上，兩部童話作品高度相似。王子形象在歐洲騎士文化的影響下，王子的形象代表了國家的形象：英俊、瀟灑、正義、強壯。正面的王子形象是童話故事的主體，這也導致后世一個專有名詞“白馬王子”的誕生：本意是騎著白馬的王子，但隨著時間的流逝，特指那些完美的、多金的，帥氣溫柔的夢中情人。《格林童話》與《安徒生童話》王子分為三類：（1）自身奮斗型王子自身奮斗型王子是指那些出身并非王室，而是經歷困難或打敗邪惡后被國王賞識封為的勇敢的王子，例如《鐵漢斯》的主人公，本是普通的廚子，但他不拘于現狀，愿意拼搏，隨后打拼成為花匠，最后克服困難，成為英勇的戰士。這類王子總是懷有積極向上的心態，不甘于現狀，想要贏得聲名與威望。（2）善良單純型王子這類王子身份尊貴，出身屬王室，心靈善良，但不諳世事。如《三片羽毛》中的小王子，他雖然不機智聰明，但是善良和單純是他最大的閃光點。面對兩個哥哥的不斷刁難和胡攪蠻纏也不生氣，而是用自己的踏實與認真贏得王位。（3）忠貞愛情型王子這一類王子與公主的關系很緊密，他們渴望建功立業，但往往對公主一見傾心，為了獲得與公主的愛情，他們甘愿冒險，孤身一人沖破種種阻礙。此類王子作為公主的拯救者，對待愛情忠貞不渝，是標準的“白馬王子”形象。例如在《白雪公主》中王子對棺材中的公主一見鐘情，于是他對小矮人說：“把這棺材賣給我，你們要什么我就給什么。”①對待愛情，這類王子溫柔，呵護女性，保護女性，體現出中世紀的騎士精神。當然在《格林童話》與《安徒生童話》中這類王子比重不少。《灰姑娘》、《睡美人》等家喻戶曉故事都有此類王子形象。童話故事中經常承擔救助角色的男性是值得依賴值得信仰的，他們以王子的形象出現在故事中，在女性處于危難的時候給予幫助，使女性得以脫困。這種愛情雖然太過完美且沒有真實感，如同甜蜜的幻境般令人上癮，但是反映了人們心中期待愛情的美好愿望。公主與王子的愛情被人不斷演繹，重新譜寫，成為人們心中永恒的經典。公主形象在《格林童話》與《安徒生童話》中的公主是美麗的、尊貴的、天真的、善良的形象。她們受國王的寵愛，受百姓愛戴，作者仿佛將一切美好詞匯賦予這個形象。但讀過童話，留給讀者的形象確是被動消極的，這些公主遇到困難總是矜持地等待英雄的救援，很少自己想辦法渡過難關，她們盡責地扮演好關愛他人，是仁慈善良的完美典范。例如在《睡美人》故事中，公主愛洛擁有世界上最美麗的外貌，卻在出生時受到女巫詛咒。她的成長是在萬千寵愛下的，她天真可愛，對一切充滿好奇，她的三位仙女教母為了保護她寸步不離，然而公主還是不可避免的接觸紡織車受到詛咒陷入沉睡，最后拯救公主的仍是王子，這就看得出來，在《格林童話》與《安徒生童話》中公主的形象是單薄的，甚至是被動的，推動故事發展的“工具人”，是美好外表下單薄的人設。女巫形象《格林童話》與《安徒生童話》受到歐洲基督教思想的影響，女巫的形象是反面的，是邪惡的，是與正義相悖的出現。故事里女巫往往伴有魔法，總會不計一切的搞破壞。在故事中，女巫大多針對公主，或是嫉妒公主美麗容顏，或是單純心理邪惡。女巫對公主或王子施以詛咒，在《白雪公主》中女巫是王后，用毒蘋果害死了白雪公主；《睡美人》中女巫對公主施下十六歲被紡織車扎到陷入沉睡的詛咒；《青蛙王子》女巫將王子變成了可怕的青蛙，只有公主的吻才能拯救；《六只天鵝》女巫將公主六個哥哥變成天鵝，只有蕁麻衣才能變回原身。童話里的女巫是單純惡人形象，但故事很少以女巫為視角，也甚少交代女巫詛咒的原因。當然，童話中女巫的結局必不美好，要么被王子打敗，要么受到報應。女巫似乎存在的必要是為了推動故事情節發展，或是教育孩子少做惡事。直至今日，在童話的影響下，女巫、巫婆仍是帶有貶義的詞匯，可見影響之深。（二）相同的拯救模式所謂“拯救模式”，即故事的敘述主線模式，拯救者在何種意義上拯救誰的模式，一般分為被拯救者和施救者，兩者的存在相輔相成。通俗的說，就是當主角遇到危險或困難時，在其他人的拯救下擺脫困境。“拯救模式”在安徒生的作品《野天鵝》、《小美人魚》、《夜鶯》與《格林童話》中《青蛙王子》、《六只天鵝》、《白雪與紅玫》等都有體現。在拯救模式中必須存在被拯救者和拯救者。以安徒生《野天鵝》為例，被救者是受到詛咒變成天鵝的王子，施救者是公主；《夜鶯》的被拯救者是中國皇帝，施救者是那只夜鶯；《海的女兒》中被拯救者是掉入海底的王子，施救者是小美人魚；《青蛙王子》的被拯救者是被詛咒變成的青蛙，施救者是需要親吻它公主。可以看出施救者看上去就是弱小的，被救者從外在上看是強于施救者的，這與傳統基督教中看上去是強大的神拯救弱小的人是相反的。也就是說，在安徒生和格林兄弟眼中，即便是弱小的存在也是鮮活的，他們可以拯救強于自身的其他人物。總的來說，《安徒生童話》與《格林童話》中要救的是鮮活的、是基督教義上的人。很明顯，早期的童話體現出正統的基督教思想。（三）相同的寫作特征濃郁的奇幻色彩《格林童話》與《安徒生童話》的故事帶有非常濃郁的奇幻與想象色彩。故事通過運用大量的想象、幻想和夸張等方式來塑造人物形象。例如，瓷做的牧羊女愛上了人類，生活在水底的美人魚，被關在玻璃瓶中的妖怪，那些常見的不常見的，想象到的想象不到的豐富奇特的想象使得童話新穎有趣，對兒童有巨大吸引力。豐富的擬人化的形象凡是作者想象力所接觸的事物都有了生命，都散發光輝。作者細查各種生物，給他們獨特的容貌和語言，使他們像人類一樣擁有生命。就拿《丑小鴨》舉例，作者將鴨子想象成人一樣，讓鴨子具有了人的思想，將鴨群的生活想象成人類的社會，將人類特有的排擠鄙視代入鴨群之中。同時鴨子內心的變化，經歷的事件，作者都用他無與倫比的想象為大眾刻畫出來。丑小鴨到天鵝成長的蛻變，正是童話想象的魅力之處。緊張曲折的故事情節在《格林童話》與《安徒生童話》中，故事情節緊張曲折，故事發展出乎意料，不同人物做出的選擇也導致故事走向不同。以《睡美人》為例，以女巫詛咒為故事開頭，使整篇故事沉浸在緊張的氛圍下，讓讀者為公主擔憂，但隨著公主的平安長大，情節得到舒緩。直至故事高潮，公主仍被詛咒陷入沉睡，就當所有讀者認為已經失去希望時，王子的出現拯救了公主，為這曲折的故事畫上了圓滿的句號。三、《格林童話》與《安徒生童話》的不同點一般而言，《格林童話》屬于傳統童話，而《安徒生童話》屬于現代童話，兩部作品在內容上存在比較明顯的差別：首先《格林童話》有其特定的故事模式，且不同的故事模式表達的主題并不相同。其次在創作特色和表現手法上，它們二者各具風格。在基礎的數據上，《安徒生童話》的故事大致可以分為三類：神魔故事、擬人童話和以日常生活為題材的故事。神魔故事所占比重較大，將近八十多篇。擬人童話雖不如神魔故事所占比重大，有五十八篇故事。以日常生活為題材的故事占比較小，僅有四十二篇。《格林童話》也有這三類故事，不過，《格林童話》中還有一類很特別的故事——宮廷故事。《白雪公主》《玫瑰公主》《睡美人》便是此類故事。在《格林童話》，宮廷故事是很重要的一個故事類型。作者在不同的故事突顯出不同的品質特征，交織出別具一格的童話百態。《格林童話》與《安徒生童話》的差異主要體現在故事模式、創作特色和表現手法三個方面。（一）故事模式的不同《格林童話》特有的故事模式《格林童話》有很多相同的模式，在同樣的框架下代入不同的人物、環境，同一模式下會有五到六篇甚至更多的相似故事。（1）勇敢歷險模式在《大拇指兒漫游記》、《勇敢的小裁縫》、《傻大膽學害怕》、《強壯的漢斯》等故事中，主角都是勇敢膽大，賦有冒險精神的孩童。這些孩童往往有一個幸福的家庭，或者在某一方面太過固執，給人以“傻”的印象，然而他們并不是真的智力有問題，而是更有自己的意見與主張，使他們愿意去闖蕩一番。這個模式主人公雖是稚子，但懷著對外面世界的好奇與向往，不想拘束在家，于是拿起行囊只身闖蕩。在闖蕩的路上，通常會結識會說話小動物的友誼。歷練中經常會遇到壞人阻攔，或遇到十分困難的難題，但他們不畏困難，也毫不退縮，經歷一番磨難，打敗壞人，最終回到家里或獲得國王的寵愛。這些孩童在這一番經歷中成長，成為有擔當的人。《格林童話》中有很多類似的故事，可以看出，在歐洲從小就會培養孩子的冒險精神和不輕易放棄的毅力，教導他們只有真正闖蕩戰勝困難才能獨當一面。同時，在這個模式下的家長，對兒童出去闖蕩是持積極態度的，他們鼓勵孩子探險，就如同傻大膽的父親對傻大膽所說的：“去吧孩子，去外面的世界看看吧，如果有一天想回家，我和你媽媽永遠在等你。”②從這個模式來看，就是鼓勵兒童要發展敢于探索、敢于冒險的精神，引導家長從小培養孩子的獨立能力，而不是禁錮孩童的思想，永遠生活在父母羽翼之下。（2）善良勇敢公主模式這個模式大多是無數女孩都會喜歡的故事情節：美麗善良的公主遇到帥氣的王子，他們最后在城堡幸福的生活在一起。在《格林童話》中，這個模式主人公大多是身世悲慘的公主，其中最出名的就是《白雪公主》與《灰姑娘》。說到白雪公主，很多人首先想到的是故事中對她的外貌描寫：“她的長發如烏木一般漆黑，她的雙唇也正如她母親期望的一般似血般艷紅；她的肌膚瑩白，仿佛是冬日細膩潔白的雪花。她比這個國家曾經最美麗的女人——她已經過世的母親，還要美上千百倍。”③這樣的描寫將白雪公主絕世美貌展現在人們面前，她是那樣的美。除了外貌，白雪公主善良的性格在故事中得到了極大的表現：她無比善良、天真，與小動物交朋友，甚至獲得了小矮人的照顧，這與故事中的皇后形成了鮮明的對比。《灰姑娘》的辛德瑞拉也是聰慧而善良的：面對繼母和姐姐們的刁難，辛德瑞拉沒有怨言，也不怪罪自己的父親。但最能代表這個模式的應該是《六只天鵝》中的公主：面對變成六只天鵝的哥哥們，善良的公主為了破解詛咒，一刻不停的制作帶刺的衣服，不能說話，即使是自己的丈夫也不為自己說出冤屈，在死亡的關頭，善良勇敢的公主終于解救自己的哥哥們。同時，在社會發展的大背景下，善良公主模式里關于女性的討論越來越多，使得許多女性提出了質疑：公主永遠是被他人拯救的嗎？答案是否定的，從白雪公主到《六只天鵝》的公主，從被小矮人此次解救到憑借自己能力解救哥哥，看到的是女性力量的逐漸覺醒，她們變的不再事事依賴他人，不再毫無能力如同一個易碎的花瓶，她們用自己的力量進行抗爭，雖面對命運的坎坷與不公，她們不再屈服，最后獲得尊重與幸福。唯一不足的這類故事雖然是女性意識的覺醒，但仍存在女性依附于男性的偏見。仍拿《白雪公主》與《六只天鵝》舉例，白雪公主最后被王子拯救，靠王子的吻重獲新生。而《六只天鵝》公主要靠國王洗脫冤屈等。（3）復仇報應模式《格林童話》的形象善惡對立，涇渭分明，這些童話大多秉持“善有善報，惡有惡報”的準則，善就是好人，惡就是壞人，童話中不存在亦正亦邪的角色。作者用對立沖突的方式展現出了善惡分明的童話世界。在故事中，壞人總是以生命的代價的失敗告終，好人則打敗壞人贏得勝利。這個模式就是采用極端對立的方式來呈現善與惡的斗爭。例如在《三片蛇葉》故事中，主人公立下大功迎娶公主，然而公主自私自利，不僅想要殺害自己的丈夫，更要讓外遇的男寵取代丈夫的地位。幸而主人公的侍衛告訴一切，避免了悲劇的發生。就是這樣一個心腸歹毒的公主得到了應有的報應，最后落得一個葬身魚腹的下場。《三片蛇葉》算是典型的“惡有惡報”。還有最典型，在故事《白新娘和黑新娘》中，養女用上帝給自己三個愿望的機會，將自己養母和姐姐變得丑陋，故事的最后仍然是壞心腸的養母和姐姐得到了報應，善良的養女得到了國王的寵愛，獲得了幸福的人生。在《格林童話》有很多類似的故事，它旨在身為一部兒童文學應教育孩子不得有壞心，要時時保持一顆善良正義堅定勇敢的品德。也是警戒，做了壞事終有懲罰，只有無愧于心，保持正直善良，終有回報自己的一天。在此之外，《格林童話》仍有一些故事帶來不一樣的思考，例如《十二個獵手》仿佛是時代的縮影。故事講了一位王子為了王位拋棄了已婚的妻子另娶他人。這位公主妻子用十二位與自己相貌身材一樣的姑娘成為獵手，通過自己的聰明才智讓國王認出自己回心轉意。在固有的思維模式下，按照《格林童話》故事模式，有不少女子因為種種原因拋棄丈夫另尋他人，但這些女子的最后結局幾乎是每一位遭到了拋夫的報應，要么死，要么失去一切。但是性別轉換，男子拋棄妻子，妻子還要用智謀去換得丈夫的重新喜愛，而這些曾經拋棄過妻子的丈夫最后是因為愧疚接納妻子。僅僅從童話故事中便能看出，相似的經歷男女結局會不同，男子拋棄妻子最后重新在一起會得到人們的諒解與感動，甚至大眾認為男子拋妻是情理之中。這就是幾千年來的男權思想影響下的悲劇，它甚至體現在兒童的童話之中。《格林童話》雖然能看到女性意識的慢慢覺醒，這是一個萌芽，也是一面旗幟，路途任重而道遠，但每一位都會為此努力奮斗。直至今日，童話的平權問題越來越被重視，尤其在21世紀的今天，面對不公正的童話，大眾學者為此發聲質疑，再出版的童話故事集也削弱了封建大男子主義，這是進步的體現，也是見證女性權利的覺醒。《安徒生童話》的悲劇模式《安徒生童話》總帶著悲傷慘淡的結局，它并不認為童話一定是完美的，它在悲劇中透漏出無奈與辛酸。作者通過人們希望的破滅，精神追求的失去，美好的心靈的被忽視被踐踏來表現悲劇。童話開篇《海的女兒》中愛麗兒為了追求愛情付出了一切：失去了最美的嗓音、雙腳如同走在刀刃一般，盡管付出許多，她結局仍是化為泡沫，在陽光下散去。相信讀到這里每一個讀者的內心都會受到沖擊與難過。作者將這小美人魚追求愛情的犧牲精神置于巨大悲劇中，在小美人魚對自身命運的選擇為此付出的代價。《飛箱》、《旅伴》等作品同樣體現了悲劇模式。故事中女主人公因為婚姻陷入悲劇，女性過于依賴男子，女性的幸福取決于男性的給予，這到底也是女性淪為了男權社會的犧牲品。悲劇模式就是故事中人的悲劇，不管是《海的女兒》里小美人魚為了愛情自愿獻出生命，還是《賣火柴的小女孩》因為社會原因凍死街頭，我們都能看到她們的精神之美。安徒生讓許多美好的東西一一被毀滅在讀者面前，而就是在這樣的毀滅當中，感受到蘊含于其中的巨大價值，打破了固有的童話觀念。（二）創作特色的不同《格林童話》：天然質樸的民間故事格林兄弟是對民間故事的復述。《格林童話》的作者既不是某個人，也不是它的搜集整理者，而是幾百年來無數的普通百姓。是在歷史長河中那些不斷講述的、聆聽的、傳承它的每一代人。對格林兄弟來說，最重要的是將民間故事本本真真的記下來，將童話美好的本真傳達出來，把童話的意義和精神表現給大眾。格林兄弟遵循忠實記錄的原則，認真將民間口頭流傳的故事記錄下來，將故事的內容、主旨，情節發展的方向，都盡量原汁原味的保留，將民間故事天然質樸的一面得到最好展現。例如表現戰爭的殘酷：王子公主在戰爭中落難，獲得善良百姓的救助，最終帶領百姓打敗敵人。也有很多生活落魄的退伍老兵，在現實的壓力下變得消極，在《藍燈》和《魔鬼的邋遢兄弟》的老兵就是這樣心懷不滿的形象。當然也有平凡的小人物，例如農民、廚師、小裁縫等成為民間童話的主人公。最后還有表現德意志民族忠誠、勇敢的優點的形象。例如《傻大膽學害怕》中的傻大膽，他無畏，別人害怕的事物他樂意去挑戰。但也存在過于勇猛而導致不計后果的缺點，這就使人物更加鮮明豐滿，夸張有趣。《安徒生童話》：至善至美的個人創作《安徒生童話》則是安徒生的個人創作。安徒生創作童話不為他人，只為兒童，他用一顆熾熱的童心，走進兒童內心，將自己化作兒童，用兒童的視角去看待周圍的世界。他的創作取材不僅僅來自民間，更是將自己的經歷融入作品中。在《安徒生童話》中作者不再把視線關注到高高在上的王子公主，而是講述了平常的小人物，例如勤懇的農民，勤勞的園丁，忙碌的廚師等。在這些小人物身上，一般都有美好的品質和堅定的意志。安徒生筆下的小人物，雖然經歷不幸，卻不輕言放棄，樂觀向上。作者用大量筆墨歌頌勞動人民、贊美他們的善良和永不放棄的精神。例如在《園丁與主人》中，園丁吃苦耐勞，對主人忠誠、對工作認真、遇到問題用智慧化解，反襯出上層階級愚蠢；《牧羊女和掃煙囪的人》中，牧羊女和煙囪匠沒有屈服權貴，克服種種艱辛，最終獲得幸福。這些都能體現出安徒生筆下積極正面的小人物。最后安徒生筆下古老與現代發生碰撞，浪漫、深情的傳統文學與現代冷漠的情緒交融，比如在《老頭子做事總是對的》，淳樸的農場老頭與狡猾現代的英國奸商發生的故事，突顯出單純的、樸素的田園生活令人向往，而快速發展的現代社會缺失了人性最美好的東西。（三）表現手法的差異《格林童話》的顛倒解構在表現手法上，《格林童話》中使用了較多是顛倒。顛倒，顧名思義就是違反既定的現實邏輯，對事物特性及事物之間的關系進行一定程度的倒轉。例如在《玻璃瓶中的妖怪》故事中，明明是小伙子放出妖怪給他自由，卻被妖怪揚言藥吃了他，但是因為小伙子的機智，使得故事發生戲劇性變化，小伙子與妖怪的主動性發生顛倒，妖怪處于劣勢請求小伙子饒了它，而小伙子獲得了主動權。在《格林童話》中，事物以及故事的發展都顛倒了原有關系。《白雪公主》中出現了現實中不存在的小矮人形象，他們生活在森林的最深處；皇后每天一遍遍問魔鏡誰是世界上最美麗的人；王子會對棺材中的公主一見鐘情，這些都是童話的顛倒。但這樣的顛倒，釋放了兒童在現實世界里被束縛的思想和被壓抑的天性和愿望，同時使孩子在心里上滿足了解構成人權利的愿望，形成童話特有的趣味和意志。《格林童話》還對一些形象做了解構：王子并不是都勇敢正直的，公主也不是美麗善良的：《豌豆上的公主》驕傲矜貴、趾高氣揚；《皇帝的新裝》皇帝從不關心民生，只沉浸在新衣服的快樂中。這樣的解構不僅將平民與貴族的距離拉近，更是諷刺了王公貴族的驕奢淫逸愚蠢無能。《安徒生童話》的夸張詩意在表現手法上《安徒生童話》使用較多的是夸張。安徒生用夸張的手法突出人物的個性，例如在故事《拇指姑娘》中，作者將拇指姑娘的身形夸張化，但她卻有著與身高不相配的美好心靈。《賣火柴的小女孩》中小女孩每點一次火柴都能看到自己最想要的東西，這都是極其夸張的。安徒生的童話”詩”的氣氛濃厚，文筆詼諧而又柔和，靈動輕巧而又飽含濃重的憂傷和哀挽。他的許多技巧精致而不矯飾、主題深刻而不刻板。在他的故事中，即使是死亡也是詩意的。《海的女兒》小美人魚為了愛情幻化成了最美的泡沫，《賣火柴的小女孩》在生命的最后看到了自己盼望的，疼愛自己的奶奶。這就是用詩意的語言將現實主義與浪漫主義相結合。四、關于《格林童話》與《安徒生童話》的思考縱觀《格林童話》與《安徒生童話》，可以看出童話之所以屬兒童文學，是因為童話敘述故事溫馨平淡、通俗易懂，所傳達的思想淺顯，更有利于兒童理解。正因為童話擁有這些特質，使得幾百年來童話故事一直流傳于世界各地。（一）童話發展離不開時代影響格林兄弟生活在德國文學的浪漫主義時期，他們的創作體現了歐洲民間童話的共性：單純、明晰、稚拙。民間收集整理的《格林童話》能體現了人民的生活狀態和精神向往，在德國文學的浪漫主義時期，思想文化得以解放，人民生活也較寬裕，所以在故事內容上較少表現人民貧苦生活，更多的則是對大眾美好生活的期盼。《格林童話》宮廷故事比重很大，這體現了人民對宮廷的向往與好奇，對王子公主的愛戴，只有在安居樂業的環境下的童話作品，才能讓《格林童話》如此美好，充滿幻想。但對于個人創作的安徒生來說，他生活在十九世紀的丹麥，仍是一個相對黑暗的君主專制社會，中產階級謹小慎微，上層驕奢淫逸，社會政治壓迫嚴重，思想文化不得解放。在安徒生的作品中，讀者能這個時代的灰色和壓抑。這樣一個社會動亂的環境，在安徒生作品都有體現：早期的安徒生：《海的女兒》、《丑小鴨》、《野天鵝》等還是充滿了綺麗的幻想、樂觀的精神，帶有浪漫主義的色彩。到了中期的《白雪皇后》、《賣火柴的小女孩》等，幻想色彩減弱，現實主義得到了增強，在諷刺社會不公，鞭撻丑惡的同時，仍能看到作者對美好生活的追求。直至后期作品《她是一個廢物》、《幸運的貝兒》等作品，則完全走進現實，描寫出社會底層人民的悲慘命運，揭露社會的黑暗與不公，貧富差距越來越大，社會被黑暗籠罩，底層人民生活痛不欲生，揭露了社會的黑暗和人間的不幸。（二）童話進步離不開作家創作從早期口頭流傳階段，至中期以《格林童話》為代表的搜集整理階段，直至后期以《安徒生童話》為代表的獨立創作階段。童話不僅是歐洲民俗的百科全書，也是幾百年來歐洲人民的精神奮斗歷史。格林兄弟將民間流傳的童話故事完整的記錄下來，甚至童話的內容、情節發展的方式和方向、故事的主旨，獨特的語言形式都謹慎小心的記錄。正是因為他們的整理搜集，才讓童話系統的編冊成故事集。而個人創作的安徒生獨立的“用一切感情和思想”，使童話創作無論從思想的深刻，藝術的高超，還是從題材的廣泛，都取得了空前的成就童話也擺脫了民間收集，正式進入個人創作階段。（三）童話對現實生活的影響童話帶來了深遠的影響，甚至一些伴隨出現的名詞或事物都與童話有緊密聯系。例如“繼母”這個詞，往往讓人聯想到兇惡的、狠心的、虐待孩子的女性形象，讓人產生厭惡的想法。精靈，就會讓人腦海中浮現可愛的、迷你的、古靈精怪的樂于助人的花仙子形象。《海的女兒》則將人身魚尾的“美人魚”傳遍到全世界；“噴火龍”則是邪惡的象征。一些特定的童話模式也時時影響人們的思維與習慣，甚至出現負面影響。例如童話故事的結局總是“公主與王子在城堡過上了幸福的生活。”這就導致越