第32課紀念伏爾泰逝世一百周年的演說第一課時【學習目標】１.在朗讀中感受雨果充滿激情、富有浪漫主義色彩的演講風格。２.了解啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，理解、欣賞精彩的語言。３.了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，及自由平等、和平正義等啟蒙思想的偉大意義。【重點難點】１.重點：感受、理解、欣賞詩化的語言，澎湃的激情和思想的光輝。２.難點：自由、平等、和諧、和平、正義等啟蒙思想的偉大意義。【相關提示】１.伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。２.維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義文學運動領袖、法國最偉大的作家之一。他的文學生涯長達60年，他的小說主線是人道主義，對讀者具有永久的魅力。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

３.浪漫主義，文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。４.啟蒙運動，歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。啟蒙運動起于英國，涉及德、法、俄、意等國，以法國聲勢最浩大。因其為1789年法國資產階級革命作輿論準備，故名。５.議論文是通過對某一問題或事件進行議論，表達見解的文體。閱讀議論文要把握：①文章的論點；②論據的作用（事實論據、理論論據）；③論證的基本方法（舉例論證法、引用論證法、對比說理、類比說理、比喻說理）；④語言的嚴密性（嚴謹、縝密、精當）。【正音正字】隕yǔn詛咒zǔzhòu柩jiù訟sòng睿ruì蘊yùn恪盡職守kè【詞語積累】隕落：從高空墜落。睿智：聰慧、明智，英明有遠見。蘊涵：也作蘊含，包含、含有。凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。媚上欺下：巴結討好上級，欺壓侮辱下屬。彌留之際：病危將死的時候。黎民百姓：指貧民百姓。孤軍奮戰：孤立無援地單獨作戰。惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。登峰造極：比喻達到頂峰。肅然起敬：由于受感動而產生的恭敬和欽佩。恪盡職守：謹慎恭敬地做好自己的工作。經久不息：長時間不停息。【結構分析】第一部分（第１段），總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。第二部分（第２-12段），崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫者孤軍奮戰；贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。第三部分（第13-14段），總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。或者二分法：第一部分（１-12段），伏爾泰世紀性貢獻；第二部分（第13-14段），伏爾泰的時代意義。四分法，即三分法的第二部分一分為二（第２-９／10-12段）。【初學課文】１.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由。二是以知識分子的良知和責任，為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。總之，伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，揭示封建君主的殘暴，法官欺壓人民的本質，教導人民擺脫愚昧，推翻君主統治，開創民主文明的法蘭西。２.舉例分析伏爾泰以知識分子的良知和責任，為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。伏爾泰為受盡壓迫和欺凌的平民西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾而斗爭。當時法國社會矛盾尖銳、宗教殘忍、司法不公、人民愚昧。面對巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始戰斗。伏爾泰不僅用筆宣揚了“自由、平等、博愛”思想，而且積極投身現實，為受害者辯護。正是有以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。３.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻不敢也不懂反抗，社會昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家努力喚起人們的反抗意識。伏爾泰代表“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地服從權威與專制，人間的最高律令是正義平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。【課外作業】１.完成“學習建議”；預習“思維訓練”題目。２.通過圖書館、因特網，了解雨果，以及伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅的生平。第二課時【交流知識】伏爾泰（1694－1778)，原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃，伏爾泰是他的筆名。法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。伏爾泰不僅在哲學上有卓越成就，也以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊基督教會的教條和當時的法國教育制度。他提倡盧梭倡導的天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權思想。伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發生興趣，后來成了一名文人。查理·路易·孟德斯鳩（1689－1755）,法國啟蒙思想家，社會學家，是西方國家學說和法學理論的奠基人。1689年1月18日出生于貴族家庭，1755年2月10日卒于巴黎。曾任律師、波爾多議會議長。從1728年起到奧、匈、意、德、荷、英等國作學術旅行，實地考察其社會政治制度和其他情況。孟德斯鳩是一位百科全書式的學者。在學術上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽。曾被選為波爾多科學院院士、法國科學院院士、英國皇家學會會員、柏林皇家科學院院士。主要著作有：《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》、《論法的精神》。盧梭(1712－1778)，法國思想家、文學家。1712年6月28日生在日內瓦。祖籍法國，信仰新教。出生不久，母親去世，父親是耽于幻想的鐘表匠。盧梭自幼同他父親一道閱讀，對小說發生濃厚的興趣。15歲開始當學徒，因不堪忍受粗暴的待遇，很快就外出流浪。后改信天主教，為德·瓦朗夫人收留。曾幾次出走，到過巴黎，因不愿當奴仆，又返回德·瓦朗夫人處。1732年以后，他過了一段相當平靜的生活，有機會彌補學業上的缺陷，系統地學習了歷史、地理、天文、物理、化學、音樂和拉丁文，并接受了伏爾泰哲學思想的影響。狄德羅（1713－1784），18世紀法國唯物主義哲學家，美學家，文學家，百科全書派代表人物，第一部法國《百科全書》主編。狄德羅生于郎格里，精通意、英等幾國文字，以譯述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著稱。狄德羅，撰寫了大量著作，在他的《哲學思想錄》、《對自然的解釋》、《懷疑者漫步》、《論盲人書簡》、《生理學的基礎》、《拉摩的侄兒》、《關于物質和運動的哲學原理》、《達朗貝爾和狄德羅的談話》、《宿命論者讓·雅克和他的主人》、《駁斥愛爾維修<論人>的著作》等著作中，表述了他的唯物主義哲學思想；在《美之根源及性質的哲學的研究》、《論戲劇藝術》、《談演員》、《繪畫論》、《天才》等著作中，表述了他的美學思想。【課文分析】

1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了巨大的貢獻。伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由；為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。

本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚伏爾泰。偉人有偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。文章的后半部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影中，“人的尊嚴”未能確立起來。以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，顛覆了宗教神權與世俗王權的“合法性”，要求把一切都放到“理性”法官面前審判。至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。第4段，巧借人稱轉換，運用呼告修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。第6段，“筆”的比喻，第8、9段的排比句等，內涵都很深刻。【思維訓練】１.如何理解伏爾泰的“微笑”？伏爾泰偉大的人格力量：微笑。雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。２.“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中，“職能”和“使命”具體指什么？“職能”和“使命”具體指“教導人們走向自由”。

３.體會下列詩化語言中蘊含的深刻含義。①“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。②“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊伏爾泰因行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

４.怎樣理解“理性的最高權威”？“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。５.作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？伏爾泰的一生經歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。

６.“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。”其中“兩個方面”是指什么？一是做一個人，要行使自己的權利——捍衛自由、追求真理。二是做一個公民，要恪盡職守——維護法律尊嚴、防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。７.本文詩化語言主要有哪些特點？①鮮明對比，如：他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。②生動比喻，如：“一顆巨星隕落了。”用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”這富有激情的呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

８.伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句。請搜集抄錄兩三句。人類最寶貴的財產——自由。我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。預言從來都只是為大人物而作的，小民無此必要。偉大的事業需要始終不渝的精神。堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。無論天資有多么高，他仍需學會技巧來發揮那些天資。天分就是持續不斷的忍耐。一個家庭沒有書籍，如同這個房間沒有窗戶。圖書館是人類知識與謬誤的寶庫。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。【課外作業】１.整理課堂筆記。２.預習《最后一次的講演》，了解新課文的內容，完成“學習建議”。；qq紅包群wpf71xsz用，慕容凌娢立刻板起了臉。真是的，練習了那么久的標準笑容，居然被說成是臉抽筋……真是太浪費表情了。終于知道百蝶有多么不容易了，她的每個表情都是可以做成表情包啊！(古風一言)眉間雪，宮城闕，簾卷淚灑半袖絕。第029章臉盲癥≈腦殘“你……你冷不丁的出現在這里，還問我為什么一驚一乍？”發現自己的笑對韓哲軒并不起作用，慕容凌娢立刻板起了臉。真是的，聯系了那么久的標準笑容，居然被說成是臉抽筋……真是太浪費表情了。終于知道百蝶有多么不容易了，每個表情都是可以做成表情包啊！“我閑的沒事干，來這里逛逛不行嗎？”韓哲軒張開折扇，故意擺出一副玩世不恭的樣子。“嗤～”慕容凌娢忍不住笑了起來，這回是真笑，沒有任何做作。“你跟許晨涵真的好像，如果她做這個動作一定會比你更搞笑……不過她不會這么逗比的……”“又是許晨涵……第一次見我你也這樣叫。”韓哲軒不高興的瞥了撇嘴