(12.6)-第四章 基本問題毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論_第1頁
(12.6)-第四章 基本問題毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論_第2頁
(12.6)-第四章 基本問題毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論_第3頁
(12.6)-第四章 基本問題毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論_第4頁
(12.6)-第四章 基本問題毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第四章基本問題1.調動一切積極因素為社會主義事業服務的思想新中國成立初期,我國經濟文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發展極不平衡。對此,毛澤東曾指出,我們一為“窮”,二為“白”。“窮”,就是沒有多少工業,農業也不發達。“白”就是一張白紙,文化水平、科學水平都不高。在此基礎上如何建設新中國,是我們必須認真思考的問題。早在1954年,毛澤東就提出了團結一切力量為建設社會主義而奮斗的思想。他指出:“我們現在要團結全國人民,要團結一切可以團結和應當團結的力量,為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗。”1956年社會主義改造基本完成后,確立了社會主義制度,中國開始進入全面建設社會主義的歷史階段。我們國內的主要矛盾轉變為人民對經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民的主要任務,是要集中力量來解決這個矛盾,把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。總結歷史上我們黨建立革命統一戰線的成功經驗,毛澤東指出:“過去為了結束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,為了人民民主革命的勝利,我們就實行了調動一切積極因素的方針。現在為了進行社會主義革命,建設社會主義國家,同樣也實行這個方針。”在1956年《論十大關系》的講話中,他進一步強調:“我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素,直接的、間接的積極因素,全部調動起來,把我國建設成為一個強大的社會主義國家。”至此,調動一切積極因素為社會主義事業服務的思想,成為我們黨和國家在整個社會主義建設時期的根本指導思想和戰略方針。對于什么是國內外的積極因素,毛澤東指出,在國內,工人和農民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素,但是我們仍然要做好工作,盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上,一切可以團結的力量都要團結,不中立的可以爭取為中立,反動的也可以分化和利用。第一,調動工人、農民的積極性。毛澤東認為,在無產階級政權下,工人的政治覺悟和勞動積極性一直很高,但工人的勞動生產率提高了,他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進,這樣才能使工人的勞動積極性持久。對于農民,我們不能犯蘇聯那樣的錯誤,要兼顧國家和農民的利益。第二,發揮知識分子的力量。社會主義建設事業需要知識分子的服務,毛澤東強調,凡是真正愿意為社會主義事業服務的知識分子,我們都應當給予信任,從根本上改善同他們的關系,幫助他們解決各種必須解決的問題,使他們得以積極地發揮他們的才能。到1956年社會主義改造即將結束的時候,我們黨對知識分子的階級性質作出了新的判斷。指出知識分子中間的絕大部分已經成為國家工作人員,已經為社會主義服務,已經是工人階級的一部分的判斷。提出了在知識分子問題上的基本方針,為了使我國的社會主義建設事業進行得更好,我們必須盡一切努力最充分地動員和發揮知識分子的現有力量,同時盡一切努力盡可能迅速地實現進一步的改造、擴大和提高,使這種改造、擴大和提高的速度和規模能夠真正符合我們國家各方面發展的步伐。第三,調動各個民族的積極性。毛澤東指出,天上的空氣、地上的森林、地下的寶藏,都是建設社會主義所需要的重要因素,而一切物質因素只有通過人的因素,才能加以開發利用。我們必須搞好漢族和少數民族的關系,鞏固各民族的團結,幫助少數民族發展經濟建設和文化建設,共同努力建設偉大的社會主義祖國。第四,調動民主黨派和民族資本家的積極性。在中國,民族資產階級起著很大的作用。他們人數不多,但影響很大,在某些時候甚至比工人階級的影響還大。對于民族資產階級,毛澤東認為把他們都團結起來,阻礙就少些,事情就容易辦得通。我們對民族資產階級不但要作斗爭,同時要團結他們,要給他們利益。在社會主義改造時期,我們黨根據中國民族資產階級在社會主義革命中的特點,對民族資產階級實行團結、教育、改造的方針,成功地用和平的方法對資本主義工商業進行了社會主義改造,把民族資產階級改造成了自食其力的社會主義勞動者。要與民主黨派“長期共存,互相監督”,加強統一戰線工作。第五,利用國際上的一切有利因素。我們不僅要加強同社會制度相同的國家的協作與交流,而且要努力發展同那些社會制度不同的國家,特別是同亞非各國的經濟合作、貿易來往、文化和技術的交流。2.正確處理社會主義建設十大關系的思想1956年2月至4月,毛澤東用了兩個多月的時間先后聽取了中央34個部委的匯報,對我國社會主義建設的實際情況進行了一次較為深入的調查研究。在此基礎上,經過中央政治局幾次討論,毛澤東集中概括了關于正確處理十大關系的思想。1956年4月25日,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上發表了《論十大關系》的講話。接著,在5月2日最高國務會議的講話中,他又作了進一步闡述。《論十大關系》總結經濟建設的初步經驗,借鑒蘇聯建設的經驗教訓,圍繞著調動國內外一切積極因素為社會主義事業服務的基本方針,在認真總結我國社會主義革命和建設的經驗教訓,特別是注意避免蘇聯走過的彎路的基礎上,闡述了社會主義建設中的十大關系,即:重工業和輕工業、農業的關系,沿海工業和內地工業的關系,經濟建設和國防建設的關系,國家、生產單位和生產者個人的關系,中央和地方的關系,漢族和少數民族的關系,黨和非黨的關系,革命和反革命的關系,是非關系,中國和外國的關系。這一思想強調,在處理重工業、輕工業、農業的關系上,要適當地調整重工業和農業、輕工業的投資比例,更多地發展農業、輕工業。在國家、生產單位和生產者個人的關系上,要兼顧各方面的利益,不能只顧一頭,無論只顧哪一頭,都不利于社會主義。在中央和地方的關系上,應當在鞏固中央統一領導的前提下,擴大一點兒地方的權力,給地方更多的獨立性。在漢族和少數民族的關系上,著重反對大漢族主義,要誠心誠意地積極幫助少數民族發展經濟建設和文化建設,鞏固各民族的團結。在黨和非黨的關系上,中國共產黨和其他民主黨派實行“長期共存,互相監督”的方針。在革命和反革命的關系上,肯定社會上還有反革命,但已經大為減少,鎮反要少捉少殺。在是非關系上,強調黨內黨外都要分清是非,對犯了錯誤的人,采取“懲前毖后,治病救人”的方針。在中國和外國的關系問題上,提出向外國學習,但是不能盲目地學,不能一切照抄,機械搬運。正確處理社會主義建設十大關系的思想,是把馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合的結果。這一思想的形成表明我們黨對中國自己的社會主義建設道路已形成了比較系統的思路,它也成為走中國自己的社會主義建設道路的重要理論依據。3.正確認識和處理人民內部矛盾的思想1956年年底,我國社會主義改造任務完成后,國內的社會矛盾和階級關系發生重大變化,無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本解決,但由于種種原因,我國社會的一些矛盾比較突出,有些地方甚至發生了工人罷工、學生罷課、部分農民要求退社的情況。這是許多人所始料不及的。對這類事件怎么處理,全黨既沒有思想準備,也沒有經驗。如何正確認識和處理社會主義的矛盾,成為我們黨反復思考的重大問題。在深入調查研究的基礎上,毛澤東在1957年2月27日召開的最高國務會議第十一次擴大會議上做了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話,第一次系統地闡述了社會主義社會的矛盾問題,形成了比較完整的正確處理人民內部矛盾的思想。第一,社會主義社會的基本矛盾及其特點。毛澤東提出社會主義社會也充滿了各種矛盾,正是這些矛盾推動了社會主義社會向前發展。社會主義社會的基本矛盾也是生產關系與生產力之間的矛盾、上層建筑與經濟基礎之間的矛盾。但在我國社會主義社會,生產關系與生產力之間、上層建筑與經濟基礎之間,是既相適應又相矛盾的,是非對抗性的,是可以通過社會主義改革加以解決的。毛澤東分析了社會主義社會基本矛盾的性質、特點和解決途徑,揭示了社會主義社會發展的一般規律。第二,正確區分和處理敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類不同性質的矛盾。毛澤東指出:在我們的面前有兩類社會矛盾,就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾。敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部矛盾,一般說來是非對抗性的。解決敵我矛盾用專政的方法,解決人民內部矛盾用民主的方法。他還指出:兩類不同性質的矛盾不是固定不變的,在一定條件下,它們之間可以互相轉化。敵我之間的矛盾如果處理得當,對抗性的矛盾可以轉變為非對抗性的矛盾;人民內部矛盾不是對抗性的,但是如果處理不適當,或者失去警覺,也可能發生對抗。因此,必須嚴格區分和正確處理兩類不同性質的矛盾,特別是要正確處理已經居于主導地位的人民內部矛盾。這對于發展社會主義事業具有極為重要的意義。第三,正確處理人民內部矛盾的原則和方針。毛澤東指出,用民主的方法解決人民內部矛盾,這是一個總方針。對于政治思想領域的人民內部矛盾,只能用討論的方法、批評的方法和說服教育的方法去解決,而不能用強制的、壓服的方法去解決,要實行“團結—批評—團結”的方針,堅持說服教育、討論的方法;對于物質利益、分配方面的人民內部矛盾,實行統籌兼顧、適當安排的方針,兼顧國家、集體和個人三方面的利益;對于人民群眾和政府機關的矛盾,要堅持民主集中制原則,努力克服政府機關的官僚主義,也要加強對群眾的思想教育;對于科學文化領域里的矛盾,實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針,通過自由討論和科學實踐、藝術實踐去解決;對于共產黨和民主黨派的矛盾,實行在堅持社會主義道路和共產黨領導的前提下“長期共存、互相監督”的方針;對于民族之間的矛盾,實行民族平等、團結互助的方針,著重反對大漢族主義,也要反對地方民族主義;等等。所有這些方針,都是用民主方法解決人民內部矛盾這一總方針的具體化,為解決不同形式的人民內部矛盾指明了方向。正確處理人民內部矛盾的思想,在馬克思主義發展史上第一次提出生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾;第一次把社會主義社會的矛盾區分為敵我矛盾和人民內部矛盾兩類不同性質的矛盾;第一次分析了社會主義社會基本矛盾的性質、特點以及解決辦法。它對于探索符合中國國情的社會主義建設道路,調動一切積極因素,團結全國各族人民,把我國建成社會主義強國,具有重大的指導意義。它是對中國社會主義建設道路探索所取得的重要思想理論成果,是對馬克思主義理論所做的一項重要貢獻。4.走中國工業化道路的思想實現工業化是中國近代以來歷史發展的必然要求,也是民族獨立和國家富強的必要條件。毛澤東鑒于蘇聯在發展經濟中的經驗教訓和我國生產力落后、經濟基礎薄弱的情況,提出了“中國工業化道路”的思想。毛澤東在《論十大關系》中,首先論述了重工業、輕工業和農業的關系問題;在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中,又把這三者關系上升到中國工業化道路的高度來認識。毛澤東認為,由于我國工業,特別是重工業基礎薄弱,以工業為主導,把重工業作為我國建設的重點,優先發展重工業,是必要和必需的;同時,必須充分發展農業和輕工業,尤其要重視農業的基礎作用。只有農業發展了,才能為工業提供糧食、原料、市場和積累資金,才能更快更好地發展輕工業和重工業。毛澤東提出,要適當調整重工業和農業、輕工業的投資比例,在更多地發展農業和輕工業的基礎上發展重工業;發展工業必須和發展農業同時并舉;以工業為主導,以農業為基礎;要將過去那種以重、輕、農為序安排國民經濟的做法,改為以農、輕、重為序。毛澤東在探索中國式工業化道路的過程中,提出了一系列切實可行的基本方針。走中國工業化道路,必須發展科學技術和文化教育,必須重視知識分子工作,必須調整和完善所有制結構,必須積極探索適合我國情況的經濟體制和運行機制,等等。此外,在探索社會主義建設道路的過程中,毛澤東以及黨的其他領導人,還提出了一些重要的思想理論觀點,其中涉及國防建設和軍隊建設、實現祖國統一、外交和國際戰略、執政黨建設等方面。對于加快我國社會主義建設事業發展具有重要意義。5.社會主義建設道路初步探索的經驗教訓社會主義建設道路初步探索的經驗教訓的第一條“必須把馬克思主義與中國實際相結合,探索符合中國特點的社會主義建設道路”是對初步探索經驗教訓的總的概括。因為在探索過程中出現的問題,根本上講就是沒有真正把馬克思主義基本原理與中國具體實際結合起來,沒有找到一條真正符合中國特點的社會主義建設道路。其他幾條經驗教訓都是對這個根本經驗教訓的具體展開。由于錯誤地把無產階級同資產階級的矛盾確定為整個社會主義歷史階段的主要矛盾,強調“以階級斗爭為綱”,犯了階級斗爭擴大化的錯誤,我們今天才強調必須正確認識社會主義社會的主要矛盾和根本任務,集中力量發展生產力;由于在建設中出現了急躁冒進、急于求成的傾向,制定的路線、方針和政策偏離了我國社會主義初級階段的實際,忽視了生產建設、經營管理的經濟效果和各項經濟計劃、經濟政策、經濟措施的科學論證,從而造成了嚴重的損失,我們今天才得到了必須從實際出發進行社會主義建設,建設規模和速度要和國力相適應,不能急于求成的經驗;由于在實踐中出現了很多違背人民民主,甚至搞“大鳴、大放、大字報、大辯論”等“大民主”的極端現象,我們才開始強調必須發展社會主義民主、健全社會主義法制;由于我國的民主集中制和黨的集體領導制度一度遭到了嚴重破壞,“一言堂”“家長制”代替了集體領導制度,使我

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論