本文格式為Word版，下載可任意編輯——七夕節日的(3篇)每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀測、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

七夕節日的作文篇一

七夕在中國已有20xx多年歷史，又稱“乞巧節〞“女兒節〞，還有叫“雙七〞“香日〞“星期〞“巧夕〞“雙七〞“蘭夜〞“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色調的一個節日，也是姑娘、婦女們重視和愛好的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來才和牛郎、織女的故事相合。

現在的七夕節是一個以牛郎織女的民間傳聞為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時，其中提到端午節時孩子們系上的五彩絨線要等到農歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋見面。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的境遇，于是就有了“七夕〞牛郎織女的喜相逢。

七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質的意義。兒時看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人。織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的幸福，當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻此后烙上了那幅祥和的畫面，并成為心中最美麗的夢想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是惋惜，我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉，醒來之時，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個人告訴我，于是直到現在，我都不知她們偷聽到了些什么。于是，那個美麗的鄉村、那個神秘的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影。

今又七夕，當我在網絡，在報刊上隨處看到有關七夕的文章時，心頭的感覺是喜悅的。由于曾幾何時，大量傳統的節日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野，而大量外來的洋節卻紛擁而至。20xx年，“七夕〞被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，于是更多的人，特別是青年人知道和了解了這個節日的文化內涵。

“七夕〞，她不是情人節，而應當是愛情節。在這個愛情快餐化的時代，讓這個折透著中國傳統美德的愛情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!

七夕節日的作文篇二

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙

緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳〞。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、神態不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精良之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

“拜織女〞純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參與拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。大量地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日消遣中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。〞而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水〞的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就宛如取銀河水一樣，具有清白的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水〞。因此女性在這天沐發，也就有了特別意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳聞七夕節時的露水是牛郎織女見面時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動

七夕節日的作文篇三

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是由于民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，特別是廣東省，大伙兒擺七湊喧嚷，十分隆重。

談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度見面的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。當然，這只是個傳聞。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日見面的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。七夕的傳聞很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。此后，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。〞牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞頑強脈脈含羞的點點了頭。

牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，凄愴欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追