知行合一——王陽明傳奇主講人第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言引言王陽明“震廷啟寐，烈耀破迷，自孔孟以來，未有若此深切著明者也”——黃宗羲：（明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家）王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。——曾國藩陽明心學，是我終生的精神食糧。——蔣介石引言王陽明的獨具謀略，嫻于兵法，是無可置疑的軍事天才。——余秋雨（國際著名文化史學者、文學家、散文家、作家、我國當代著名藝術理論家）我推崇王陽明，是因為他在朱熹理學已經成為正統的環境下，提出心學，有革命性的意義。——林毅夫(著名經濟學家)引言章太炎：日本維新由王學為其先導。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家著名思想家、教育家陶行知原名陶文濬，改名陶行知。近代著名學者梁啟超也說：“日本維新之治，心學之為用也”。王陽明生平簡介王守仁（1472年－1528年），字伯安，號陽明，謚文成，中國浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲學家、書法家和軍事家、教育家、文學家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。王陽明11歲，作詩《蔽月山房》：山近月遠覺月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，還見山小月更闊。第二講神奇少年另類青年第二講神奇少年另類青年12歲則樹立要作圣賢的志向。14歲，在金山寺留下詩句：“金山一點大如拳，打破維陽水底天；閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。”

15歲離家出走，考察邊塞，居庸關、紫荊關、倒馬關。“慨然有經略四方之志，氣魄豪邁，尤善騎射，關外少年有所畏懼。”（《王陽明年譜》）回家后常與客人用花生、瓜子，排兵布陣。聽聞小王子達延汗攻入甘州，守將戰死，兩度“上疏”，要兵出戰。另類實踐：“格竹子”，格出病來另類婚姻：“逃跑”的新郎另類狀元：22歲作《來科狀元賦》另類干部：28歲中進士，曾在工部、刑部、兵部任職。挺身斗虎。第二講神奇少年另類青年第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言第三講挺身斗虎龍場悟道正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。第三講挺身斗虎龍場悟道陽明洞，在貴陽北部修文縣縣城龍場鎮龍場悟道的意義非常深切地了解到了生命的真相，是一種苦思后的徹悟。心靈態度決定行為方式、世界觀點。（例如：杜甫詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”再如：《列子》故事之“疑鄰竊斧”）與朱熹學說分道揚鑣的起點；建立心學體系的開端。第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言第四講臨危受命深山剿匪《明史》載：兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。四股匪患：福建大帽賊山詹師富等又起。前巡撫文森托疾避去。大庾陳曰能、樂昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。志山合樂昌賊掠大庾，攻南康、贛州，贛縣主簿吳噩比戰死。謝志山據橫水、左溪、桶岡，池仲容據浰頭第四講臨危受命深山剿匪破大帽山詹師富樟南戰役，王陽明的戰略思想：知己知彼。——派出密探孤立敵人。——十家牌法集中優勢兵力。——廣東福建兩軍兩面夾擊。擒賊擒王。——不得濫殺。逃進深山。統一思想。第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言第五講只身平叛攻心奇謀寧王朱宸濠十幾天后，得知江西境內無官軍調動跡象。發兵六萬，圍攻安慶。王陽明手里無兵，四省軍隊毫無蹤影。集結江西境內散兵游勇，烏合之眾不足三萬，舉兵樟樹鎮。統一思想。攻心戰：告諭公文一：給寧王府內守衛的人；告諭公文二：給城內百姓；告諭公文三：給南昌各級官員：告諭公文四：給南昌守城士兵。兵分十三路，不同位置進攻。七月十九誓師：一鼓附誠，二鼓而登，三鼓不克誅伍，四鼓不克斬將。聯系實際聯系實際九月十一，帶俘虜乘水路到浙江杭州，見太監張永。交俘虜后，到達鎮江時，得到任命江西巡撫，只得回江西南昌。太監張忠、許泰鼓動北方士兵當眾辱罵陽明。陽明不在意，看望病重的士兵，謙和有禮。通告南昌百姓體諒北方軍隊。時值冬至，發動百姓祭祀亡靈、祖先。北方軍隊有思鄉回家之念。又比試射箭，陽明連發三箭，全中靶心。北方軍隊歡呼。平叛無功又遭誣陷抗旨送俘德退北軍張忠、許泰誣陷陽明與朱宸濠共謀，擁兵自重。不信可召其來覲見。同時又派人路上阻止。陽明進退不得，只得上九華山修道。十月，：朱厚照在南京郊外，再次“擒獲”朱宸濠，王陽明再次寫《捷音疏》張忠、許泰、張永、江彬等人皆在功勞人員中。才回京。儀式盛大。平叛無功又遭誣陷身遭誣陷丑聞收場十月，第五次上疏回家探望。準。回到浙江余姚，封新建伯。但無鐵卷、無祿米，——掩人耳目罷了。陽明兩次上疏，辭去封爵，語氣慷慨激昂。一些官員誣陷不止。不少部署牽連進來，有的被拷問，有的被貶官。學生勸王陽明辯解，王陽明說：無辯謗止。皇帝回京途中落水，失蹤等跡象，王陽明覺察到有人對皇帝不軌。回到江西，力排眾議，大舉閱兵。王陽明的情感世界語道德修養第一講王陽明生平簡介第二講神奇少年另類青年第三講挺身斗虎龍場悟道第四講臨危受命深山剿匪第五講只身平叛攻心奇謀第六講良知之學此心光明第七講啟示與總結引言第六講良知之學此心光明知和行：知，知識。行，實踐。子曰：學而時習之。知行是同一事務的兩面，一定要聯系起來看。如寫字，如孝道。知之真切篤實處，即是行。行之明覺精察處即時知。致良知：向內體認良知，向外擴充良知。子曰：學而時習之。習，實踐。良知：圣人之道，吾性自足。——《王陽明年譜》（圣人之道就在我們的本心里。）知行合一：知是行的開端，行是知的結果。未有學養子，而后嫁者也。《老子》第六講良知之學此心光明調查研究，兩點建議：叛亂之說，不合事實，不應追究；應尊重當地文化傳統，恢復土司制度。遣散四省軍隊，麻痹八寨，留湖廣土兵。密令蘆蘇和王受集結軍力；嚴格實行十家牌法；統一號令，突然襲擊。不費兵卒、不傷一人，致使動用四省之兵，十萬之眾，花費多年的混亂局面，不到一年平定。不請而戰，將幾十年的廣西匪患徹底掃平，為當地人民的正常生活和政治秩序打下良好的基礎。嘉靖六年五月，受命鎮壓思恩、田州、八寨、仙臺、花相等地瑤族、僮族叛亂，翌年秋平定。第六講良知之學此心光明嘉靖六年十月上疏告退。上疏被吏部尚書桂萼扣留。并誣陷陽明：擅離職守處置思田恩威倒置蔑視朝廷濫冒軍功散步偽學1529年1月9日（嘉靖六年十一月）南安小鎮，青龍鋪小船上去世，年57歲。學生周積在側。此心光明，亦復何言。第六講良知之學此心光明王陽明墓，浙江紹興，高村。葬禮簡單，冷清。直到1567年（隆慶元年），眾人多次要求，穆宗才封新建侯，追謚，文成。結束語當你盡了自己的最大努力