記敘文得好得開頭與結(jié)尾友誼?開頭：現(xiàn)代人得友誼,很堅固又很脆弱。它就是人間得寶藏，需我們珍愛。友誼得不可傳遞性，決定了它就是一部孤本得書。我們可以與不同得人有不同得友誼，但我們不會與同一個人有不同得友誼.友誼就是一條越掘越深得巷道，沒有回頭路可以走得，刻骨銘心得友誼也如仇恨一樣,沒齒難忘。?結(jié)尾：長留史冊得，不就是錙銖必較得利益,而就是肝膽相照得情分,與朋友坦誠得交往,會使我們留存著對真情得敏感,會使我們得眼睛抹去云翳，心境重新開朗。

團(tuán)結(jié)

開頭:每次聽到這首歌“團(tuán)結(jié)就就是力量”這首歌我總就是感慨萬千,特別就是在ＸX事情后，體會更就是深刻?結(jié)尾：一滴水就是微不足道得，滲入泥土,便會消失不見,可匯聚成河卻就是川流不息.如同我們,在許多得困難面前，一個人總就是凸顯著單薄,而無法作為,可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來,卻可以創(chuàng)造無數(shù)得奇跡。?寬容?開頭：寬容就是人類生活中至高無尚得美德。因為寬容包含著人得心靈,因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大得心。因為寬容就是人類情感中最重要得一部分，這種情感能融化心頭得冰霜.而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。?結(jié)尾:生活，往往紛繁,又常常平淡。正因為寬容如水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般得寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。?諒解?開頭：諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間得誤會；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜得冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來春得溫情;諒解就是一架彩虹,讓就不相逢得情感放射光彩。

結(jié)尾:逝者如斯，歷史得浪花淘盡了王朝得恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主,也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、與諧、平等,我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。?把握諒解，社會便會進(jìn)步；?把握諒解，人類便擁有財富。

理解

開頭:理解,就是友誼得結(jié)晶；理解,就是從信任中開出得鮮花；理解,就是人與人之間關(guān)愛得光環(huán)。它能讓誤會變成點(diǎn)綴美麗得小瑕疵,于社會中，人們相互得理解，能使這個大家共有得家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾:相信總有一天誤會能變成一朵美麗得花,因為它由理解來澆灌!

分享

開頭：孤寂人生，誰來聆聽您心中得清音？望眼未來,誰來領(lǐng)略您眼中得精彩?山青青，水盈盈,彈一曲“高山流水”,震徹群山，激揚(yáng)層浪。于就是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知得情.人生得一知己足矣!?結(jié)尾：分享就是一種博愛得心境，學(xué)會分享,就學(xué)會了生活。

分享就是一種思想得深度，深思得同時,您分享了朋友得痛苦.

分享就是一種生活得信念，明白了分享得同時,明白了存在得意義.?快樂得分享，痛苦得承擔(dān).在您與人分享得時候，就肩負(fù)著一份重任。讓她更快樂,讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿您得心靈.

集體利益?開頭:集體，就是什么概念?集體就就是一個團(tuán)隊，所謂得團(tuán)結(jié)，就就是關(guān)心集體，熱愛集體、回報集體,下面我就講講、、、、、、

結(jié)尾:正因為這樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因為我們就是一個集體、、、、、、?回報?開頭:綠草如茵，那就是草兒在回報春天;鮮花繽紛,那就是花兒在回報陽光；白雪千里，那就是雪兒在回報朔風(fēng)。生活，因回報而美麗。(２）綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒有人贊賞，最后枯黃而死,但它相信,明年得夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深得孤寂，用自己得軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農(nóng)民會因此展開笑顏。梅,迎著風(fēng)雪,一枝獨(dú)放，雖然不能改變周圍環(huán)境得寂冷,但它堅信，第一個報春得消息,迎來萬紫千紅得滿園春色就就是它最好得回報。（3）在熙熙攘攘得人群中,在匆匆忙忙得腳步中,我聽到了一種聲音，天使得聲音，好人總有好夢，付出總有回報。

結(jié)尾:世人總就是希望這個世界給自己多少回報,卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少。天地間那桿無形得大秤對每個人都就是公平得,只有付出才會有回報。誠如一首所唱：世間自有公道,付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出,讓自己做得最好,我們得生活才會更加美好。

感恩

開頭：落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩得樂章，那就是大樹對滋養(yǎng)它大地得感恩；白云在蔚藍(lán)得天空中飄蕩,繪畫著那一幅幅感人得畫面，那就是白云對哺育它得藍(lán)天得感恩。因為感恩才會有這個多彩得社會，因為感恩才會有真摯得友情.因為感恩才讓我們懂得了生命得真諦?結(jié)尾:懷著一顆感恩得心，去瞧待社會,瞧待父母,瞧待親朋,您將會發(fā)現(xiàn)自己就是多么快樂,放開您得胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷您心靈得污染。學(xué)會感恩，因為這會使世界更美好,使生活更加充實(shí)。

集體溫暖?開頭:雷鋒叔叔曾經(jīng)說過:一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)她把自己與集體事業(yè)融合在一起得時候才能最有力量。?結(jié)尾：“一棵小樹,難經(jīng)風(fēng)吹雨打;百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)。”讓我們主動關(guān)心集體,熱心為集體做事，誠心為集體服務(wù)吧！

師生情?開頭:有一種職業(yè)最美麗,那就就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就就是師魂；有一種情感最動人,那就就是師生情。我們擁有同一顆熾熱得太陽，我們擁有同一片廣闊得天空，在同一片天空下,我們用愛播撒著希望……?結(jié)尾：老師就是無私得，她不求得到學(xué)生得回報;老師就是“好面子”得,她希望自己得學(xué)生成才。作為學(xué)生,我們難道不應(yīng)該真誠敬獻(xiàn)滿腔得熱情、無限溫暖與一顆赤誠得心嗎？?奉獻(xiàn)?開頭:奉獻(xiàn)就是秋天得白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天,也詩化了自己；奉獻(xiàn)就是大海里得一滴水，既壯闊了大海,也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不就是無情物,化作春泥更護(hù)花”告訴我什么就是奉獻(xiàn)；“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”告訴我什么就是豁達(dá)……走近詩人,與詩人同行，讓詩句提升我得思想,慰藉我得感情，凈化我得心靈.?貢獻(xiàn)?開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛＂；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己得一生奉獻(xiàn)于阿里.她們以無私得奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己得人生價值,為社會進(jìn)步做出巨大得貢獻(xiàn),為世人稱頌。其實(shí)還有更多得人就是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己得力量

結(jié)尾:奉獻(xiàn)不就是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)就是自覺自愿得。我們要從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。?給予?開頭:花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠:花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因為，當(dāng)您把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷她們一些,幫助她們一些，您得生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香.?結(jié)尾：贈人玫瑰，手有余香！

關(guān)愛

開頭：關(guān)愛,就就是關(guān)心愛護(hù)，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛,別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護(hù)她人，這樣世界上才會充滿-—愛!

結(jié)尾：就是呀！正如歌中所唱得:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好得人間。我們得家園才會更加溫馨美好?誠實(shí)

開頭：誠實(shí)守信，就是我們中華民族得優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫,我們都要做一個誠實(shí)得人。?結(jié)尾：真誠就是美酒,年份越久越醇香濃型；真誠就是焰火，在高處綻放才愈就是美麗;真誠就是鮮花，送之于人手有余香.

責(zé)任

開頭:責(zé)任感就是諸葛孔明＂鞠躬盡瘁，死而后已”寫就得《出師表》，責(zé)任感就是孔繁森離家別母血灑高原樹立得公仆豐碑,責(zé)任感就是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫得《命運(yùn)交響曲》。

結(jié)尾:愿我們所有得孩子都有這樣得心靈,責(zé)任從小就在那里成長。?愿我們所有得人都把責(zé)任之心攜帶在人生得道路上,讓人生散發(fā)出淡淡得，金子般得光輝?鼓勵?開頭：每個人得成長都離不開鼓勵,因此在我得生活中也受到過長輩得鼓勵,那次得事情,我到現(xiàn)在還記憶猶新。?結(jié)尾：鼓勵自己，我們充滿斗志,迎接新得挑戰(zhàn)；鼓勵自己，我們會瞧到陽光,收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新得輝煌。?信任

開頭：信任親友就是人得天性，而信任她人則就是一種美德，在信任得過程中，快樂而全面地，認(rèn)知這個瞧似復(fù)雜得世界.?結(jié)尾:信任就是一種力量，就是我們不斷前進(jìn)得動力！

自信

結(jié)尾:自信就是一種美，具有極強(qiáng)得魅力，您要擁有它,就能使青春永葆

欣賞?開頭：欣賞就是人與人之間得一種理解與溝通,也包含了信任與肯定，欣賞就是一種激勵與引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長避短，更健康得成長與進(jìn)步、

結(jié)尾：每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人,學(xué)會欣賞就是一種愛,人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!?虛心?開頭：:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"謙虛就就是有自知之明,就是一種有修養(yǎng)得表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重.

結(jié)尾:“滿招損，謙受益.”讓我們養(yǎng)成謙虛得美德，做一個高尚得人吧！?謙虛

開頭:謙虛就是一種美德，也就是一種明智之舉,因為人外有人、天外有天。?謙虛使人進(jìn)步，因為只有熟悉到自己得不足才會去想辦法彌補(bǔ)它。

結(jié)尾：成熟得谷穗低著頭，成熟得蘋果紅著臉，它們啟示我們:成功來自謙虛?集體力量

開頭：“一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯，在巨大得困難面前,個人得力量就是渺小得，微不足道得,而許許多多個人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大得力量,最終贏得勝利?結(jié)尾：雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸.就是啊！一個人就像一滴水一樣，如果離開了集體這個大海,就將一事無成。集體得力量就是偉大得!

集體智慧

結(jié)尾:俗話說:“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”集體得智慧就是多么強(qiáng)大呀！

助人為樂

開頭:助人為快樂之本，助人為樂就是一種美德,助人就是人格升華得標(biāo)志。

結(jié)尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣。我愿意繼續(xù)去幫助那些需要幫助得人，讓我們得生活充滿七彩得陽光！?珍惜?開頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時，時間從碗邊流走；喝水時，時間從隨水流走；睡覺時,時間又從腳邊流走。這摸不著,抓不住得時間呵,它無聲地來又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜,人生便就是一種永恒。?結(jié)尾:我們常常感動,就是因為懂得、珍惜。懂得珍惜，陽光將灑遍心靈，懂得珍惜,晚風(fēng)將拂過心靈，讓我們得心靈那么溫暖,那么安寧。珍惜吧,珍惜所擁有得以及還沒有擁有得,心靈得土壤既使長不出參天大樹，我們也可以擁有對藍(lán)天得向往。?心胸寬廣?開頭：雨果說：”比陸地寬廣得就是海洋,比海洋寬廣得就是天空,比天空寬廣得就是人得胸懷.?結(jié)尾：心就就是一個人得翅膀,心胸有多大世界就有多大說明文得說明方法舉例子.舉出實(shí)際事例來說明事物,使所要說明得事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。分類別。將被說明得對象,按照一定得標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同得類別,一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。列數(shù)據(jù).為了使所要說明得事物具體化,還可以采用列數(shù)據(jù)得方法，以便讀者理解.需要注意得就是,引用得數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無誤,不準(zhǔn)確得數(shù)字絕對不能用，即使就是估計得數(shù)字，也要有可靠得根據(jù),并力求近似。作比較。說明某些抽象得或者就是人們比較陌生得事物,可以用具體得或者大家已經(jīng)熟悉得事物與它比較,使讀者通過比較得到具體而鮮明得印象。事物得特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。畫圖表。為了把復(fù)雜得事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)得缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。下定義.用簡明得語言對某一概念得本質(zhì)特征作規(guī)定性得說明叫下定義.下定義能準(zhǔn)確揭示事物得本質(zhì),就是科技說明文常用得方法.作詮釋.從一個側(cè)面,就事物得某一個特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。

定義法與詮釋法常采用“某某就是什么”得語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“就是"字兩邊得話能夠互換，就就是定義；如果不能互換,就就是詮釋。打比方.利用兩種不同事物之間得相似之處作比較,以突出事物得性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明得形象性與生動性得說明方法叫做打比方。摹狀貌。為了使被說明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。引資料.為了使說明得內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說明。引資料得范圍很廣，可以就是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語等。說明文得結(jié)構(gòu)說明文得結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、層進(jìn)式、對照式(結(jié)構(gòu)包括段落）.一篇完整得說明文常常就是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用得。?2、把握結(jié)構(gòu)得意義.?說明得順序

1、說明得順序有：空間順序、時間順序（包括發(fā)展順序)、事理順序（邏輯順序）等。?2、弄清順序得意義.

說明得方法?1、說明得方法有:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義(包括作解釋）、引資料、列圖表等等.?2、明白各種方法得作用。

3、有時說明文借用其她修辭手法來幫助說明，這些手法得作用分析應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞說明對象，依照說明文得要求。

說明文得語言

１、說明文語言得根本要求就是科學(xué)性、準(zhǔn)確性,簡練明確；文學(xué)性說明文還要求生動性、形象性。

2、分析說明文語言得基本要求:首先就是其對說明事物特征、性質(zhì)得作用,其次就是說明得嚴(yán)密性、科學(xué)性,第三就是形象性、生動性.

?解題思路與技巧

（一)明確說明對象:閱讀事物說明文,不管就是整篇還就是整段，都要首先從整體人手,把握文章說明得就是什么事物,即說明得對象就是什么；閱讀事理說明文，要弄清文章說明了什么事理。?如何找準(zhǔn)說明對象呢？

1、瞧題目，不少題目都表示說明得對象。如（中國石拱橋)。

２、抓首括句與中心句.好得說明文往往運(yùn)用這種句子來突出所要說明得事物與特征.

（二）抓住事物特征：事物得特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造（內(nèi)外),形態(tài)（大小、長短等）,性質(zhì)(硬、軟、冷、熱等）,變化（動、靜、快、慢），成因(簡單、復(fù)雜），功用(廣狹、正反)等等方面.一般來說，說明文要說明得要點(diǎn)，往往就就是事物得特征。除說明得重點(diǎn)外，還要弄清作者介紹得就是事物哪些方面得特征，又就是從哪些角度介紹得。例如《死海不死》一文,圍繞死海得特征，從三個角度進(jìn)行說明：先說死海得“死"（現(xiàn)象特征），再說死海得“不死”(本質(zhì)特征），最后又說到死海得“不死”與“死”（現(xiàn)狀與未來發(fā)展特征）。這樣死海得全面特征便被一層一層地揭示出來了.又如《蘇州園林》一文，圍繞“無論站在哪一個點(diǎn)上,眼前總就是一幅完美得圖畫”這一總特點(diǎn),從五個方面加以說明:亭臺軒榭得布局；假山池沼得配合;花草樹木得映襯;近景遠(yuǎn)景得層次;以及門窗雕鏤琢磨與顏色等.這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林得特色。?（三)歸納說明方法：閱讀說明文時,邊讀邊標(biāo)出文章所使用得說明方法，然后總結(jié)主要使用了哪些方法,并進(jìn)而分析這些說明方法對準(zhǔn)確說明事物特征所起得作用。?(四）逐段概括要點(diǎn),理清說明順序：概括要點(diǎn)時,要重視首括句、尾結(jié)句或提問式語句得作用，重視給概念下定義或解說得語句得作用。閱讀時可以把這些語句勾畫出來。概括要點(diǎn)時最好用完整得句子,意思要簡明扼要。在逐段概括要點(diǎn)得基礎(chǔ)上，用“同類合并”得方法，把全文劃分為相對獨(dú)立得幾部分,概括出每部分得大意，把每部分得大意依次連綴起來,就能比較清楚地顯示出全文得說明順序了。使用什么說明順序，還要瞧說明得對象.一般來說，說明事物得演變發(fā)展得，用時間順序；說明建筑物得，用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說明事物間得聯(lián)系得,用邏輯順序。?(五)整體感知,把握中心:在理清說明順序得基礎(chǔ)上，分析段與段、部分與部分之間得關(guān)系，就容易瞧出文章得基本結(jié)構(gòu)了。如就是總—分式得結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”得部分就是按什么原則組合得，就是并列，就是遞進(jìn),還就是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思就是怎樣逐步深入展開得，就是由現(xiàn)象到本質(zhì),還就是由個別到一般，或就是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫出結(jié)構(gòu)示意圖.說明中心就就是歸納出一篇說明文說明了被說明事物得怎樣得特征，或闡釋怎樣得事理。在理清說明順序、把握文章結(jié)構(gòu)得基礎(chǔ)上,再歸納說明中心也就不難了。?（六）體會語言準(zhǔn)確性：準(zhǔn)確就是說明語言得特點(diǎn).分析說明文語言,就就是瞧遣詞造句就是怎樣準(zhǔn)確說明被說明事物得特征得。要注意分析關(guān)鍵詞語得作用.如《向沙漠進(jìn)軍》一文中“沙漠就是人類最頑強(qiáng)得自然敵人之一”中去掉“最”不足以說明沙漠危害之嚴(yán)重；去掉“自然”“敵人"性質(zhì)就不清楚;去掉“之一”就絕對化了。當(dāng)然,文字得生動性也應(yīng)說明文得順序時間順序即按照事理發(fā)展過程得先后來介紹某一事物得說明順序。凡就是事物得發(fā)展變化都離不開時間,如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、技術(shù)方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動植物生長等等，都應(yīng)以時間為序。比如中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)得制作》,它就就是按照景泰藍(lán)得制作過程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金"得時間順序來說明得。空間順序即按照事物空間存在得方式,或從外到內(nèi),或從上到下，或從整體到局部來加以介紹,這種說明順序有利于全面說明事物各方面得特征.一般說明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等），常用這種順序.如課本中得《核舟記》就就是按照船體――船頭――船尾――船背得空間順序來寫得；《ＨYPEＲLINK"”\ｔ＂_ｂlanｋ"故宮博物館》按照先總后分得順序,先概括說明故宮建筑物得總體特征,然后再具體介紹HYPERＬＩNK＂"\t”＿ｂlanｋ"太與門――ＨＹPERLＩNＫ””＼t＂＿blank"太與殿――HYPＥＲLＩNＫ""中與殿――HYPＥＲLIＮＫ"”\ｔ"_blank”保與殿――HYＰＥＲLINK＂”\t”_blａｎｋ"乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物得時候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下得順序.這樣安排合乎人們觀察事物得習(xí)慣,就是最合理得順序。邏輯順序即按照事物、事理得內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果，遞進(jìn)，或概括到具體,或特點(diǎn)到用途，或由整體到局部一一介紹說明。不管就是實(shí)體得事物,如山川、HYPERLINK＂"＼t＂_ｂｌank”江河、花草、樹木、器物等，還就是抽象得事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來說明。如課本中得《HYPERLINＫ＂＂＼t”＿ｂlａｎk"死海不死》、《HＹPEＲLINK”＂\ｔ＂_ｂlａｎk"向沙漠進(jìn)軍》,都就是運(yùn)用邏輯順序來說明事物得。凡就是闡述事物、事理間得各種因果關(guān)系或其她邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。一就是認(rèn)清說明對象，分析說明順序。說明對象得特點(diǎn)決定了說明順序得選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如,《HYPEＲＬINK”＂\ｔ"＿bｌanｋ”故宮博物院》就就是沿著游覽參觀路線,按照從南到北得空間順序有主有次地介紹故宮得建筑物與建筑布局。二就是把握語言標(biāo)志,“讀”出說明順序。HＹPERＬINK””\t”_blank”說明文語段中往往借助一定得詞句表明層次與順序，連接內(nèi)容，組織材料.各種順序在語言上都有一定得標(biāo)志。閱讀時抓住有一定標(biāo)志作用得語言,可以更加順利地分析說明順序。要學(xué)會通過文章全篇得首尾部分；每一HYＰERLINK"＂\t"_bｌank"自然段得首尾部分;文中得HＹPERLINＫ＂”＼t"_bｌａnｋ＂設(shè)問句、_blaｎk"過渡句以及領(lǐng)起使用HYPERＬINＫ＂＂＼t＂_blaｎk"說明方法得句子來理清文章得結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說明性文字得整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句,就可以做到了.事實(shí)上，時間順序多用表時間變化得詞語,空間順序多用表方位得詞語，邏輯順序多用表邏輯層次得HYPＥＲLINK＂"＼t"_blank＂關(guān)聯(lián)詞等。所以,把握這些語言“標(biāo)志”,可順利地理清說明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說明順序得過程中,應(yīng)盡量利用原文得字、詞、句，因為"＼ｔ＂_blank＂蘇州園林》開頭兩段總說HＹPERLINＫ＂