11*百年孤獨(節選)學習目標：1．把握全文的情節，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。2．學習“魔幻現實主義”表現手法在本文中的具體運用及其表達效果。3．理解題目中“孤獨”的意蘊，分析小說的主旨。作者簡介加西亞·馬爾克斯(1927—2014)，哥倫比亞小說家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。馬爾克斯在外祖父家度過了自己的童年時期。他的外祖父是個退役軍官，為他講內戰的故事；外祖母博古通今，為他講許許多多的神魔鬼怪的故事。他說：“外祖母的魔幻世界深深地吸引著我，我生活在其中，那是我的天地。”在童年的馬爾克斯的心靈世界里，他的故鄉是人鬼交混、充滿著幽靈的奇異世界，這成為他之后創作的重要源泉。其代表作有《枯枝敗葉》《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》等。寫作背景“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區的國家和民族，經歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。在擺脫殖民統治后，這一地區的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉阿拉卡塔卡的小鎮馬孔多的時代變遷，以虛構的世界隱喻現實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨、閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。相關知識魔幻現實主義文學作為一種文學流派，魔幻現實主義產生于拉丁美洲，主要成就在小說領域。其創作原則是“變現實為幻想而不失其真實”，它和傳統現實主義文學最根本的區別就在于表現手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現代派文學的各種表現技巧和手法，反映拉丁美洲各國的現實生活，把神奇、怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入反映現實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現實的政治社會變成了一種現代神話，既有離奇幻想的意境，又有現實主義的情節和場面。字音識記mào

yī

gū

pǐ

cuō

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shǔn

jì

háo

zhuàn

zhēn

犢瀆贖玷拈沾擱閣蹉磋詞語積累(1)逾越：超越。(2)維系：①維持并聯系，使不渙散。②維護并保持，使不中斷。(3)名正言順：名義正當，道理也講得通。(4)背井離鄉：離開了故鄉，在外地生活(多指不得已的)。(5)窮追不舍：追趕到底，不放過。(6)輾轉反側：躺在床上翻來覆去地不能入睡，形容心中有事。(7)津津有味：形容興味特別濃厚。(8)夜以繼日：日夜不停。(9)卓有成效：成績、效果顯著。選詞填空(1)白衣天使們__________地奮戰在抗疫第一線。(2)鐘南山目睹了嚴峻的現實，他__________，不能安睡。(3)這場百年不遇的大水災，迫使人們不得不__________。(4)這段優美的家鄉戲讓爺爺聽得__________。夜以繼日輾轉反側背井離鄉津津有味詞語辨析(1)捉摸·琢磨相同點都表示心理活動。不同點捉摸：猜測；預料(多用于否定式)。琢磨：思索，考慮；雕刻和打磨(玉石)；加工使精美(指文章等)。“捉摸”側重于“猜測”“預料”，多用于對某人脾性或言行用意的猜測、把握，有時也用于對某種情況的猜測、預料。“琢磨”則側重于“反復思考、仔細考慮”，多用于對某一具體問題采取何種對策或做法的考慮。情境運用①疫情來勢洶洶，除了________不透的病情，還有不少揪心的險情。②媒體人出身的他，一直在________著怎樣找到具有差異化特色的經營模式。捉摸琢磨(2)年齡·年紀相同點都是名詞，都可以用來指人的生存年數。不同點年齡：人或動植物已經生存的年數。年紀：(人的)年齡；歲數。“年齡”指人或動植物已經生存的年數，詞義范圍大。“年紀”專指人的年齡，詞義范圍小。情境運用①寺院里有兩棵銀杏樹，枝繁葉茂的，看上去它們的________足有上千歲。②你這把________了還帶頭干活，真讓人欽佩。年齡年紀(3)廢寢忘食·宵衣旰食相同點都可以用來形容做事努力，都是褒義詞。不同點廢寢忘食：顧不得睡覺和吃飯，形容非常專心努力。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務。“廢寢忘食”多形容專注努力，不限使用對象。“宵衣旰食”強調處理政事辛勤，使用對象為政務人員。情境運用①白衣天使們把自己的生命置之度外，為搶救新型冠狀病毒肺炎患者________地戰斗在救治一線。②當時年過五旬的毛主席一邊為國家大事________，一邊又能擠出時間學習外語，恰到好處地彰顯了“活到老學到老”的精神。廢寢忘食宵衣旰食結構圖解整體感知主旨探微本課節選的這一部分寫的是馬孔多歷史的一個轉折點——這個偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節，表現了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。其中表現出來的孤獨感，是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。1．第2段開始描寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的文字對小說主旨的表達有何作用？[提示]這些文字寫出了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的才干和實干，承接第1段，進一步交代“馬孔多變了樣”。它變幻想為實干，變封閉自我為接收外界，意義重大。文本探究2．第6段從哪些角度介紹麗貝卡？如此介紹有何作用？[提示]從身世、肖像、穿著、神態等角度介紹了麗貝卡，表現出她孤苦無依、體弱多病、處境困難、急需托付給他人照顧的艱難境況，為下文表現烏爾蘇拉的善良做鋪墊。3．課文描寫馬孔多的人染上失眠癥有什么喻義？[提示]①得了這種失眠癥的人，一開始會失眠，到后來會失去記憶，即健忘。人們在物品上貼上標簽，努力掙脫這種命運。這是在告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。②作者以馬孔多人患上失眠癥，比喻拉丁美洲的人民由于無法擺脫封閉、孤獨的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己想要擺脫命運控制的初衷。這種由掙扎焦慮到逐漸麻木，再到夢幻般的遺忘，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。③課文運用比喻的手法，將魔幻與現實混雜，讓人們懂得歷史在循環往復的時間長河中，從初生到毀滅是多么可悲。4．本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點？請簡要分析。[提示]烏爾蘇拉在《百年孤獨》中是一個偉大的母親。她頑強、睿智、執著、獨立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。她不愿與現實生活妥協，在一次次歷史關頭擔當重任，從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但讓麗貝卡在幾個星期后顯出康復的跡象，還讓麗貝卡把她視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，烏爾蘇拉“將麗貝卡和其他孩子隔離開來”，并用從母親那里學過的對草藥的認識，開展了草藥治療。她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強毅力，體現著人性的光輝和母愛的偉大，表現出對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠道而來的、孤獨多病的遠方表親麗貝卡。然而偉大的母愛在冷漠的現實、沉重的孤獨面前也顯得蒼白無力——“正當她哀嘆自己命不好，認定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然”。這種生活使她成為一個獨立堅強的人，一個偉大的孤獨者。5．本文是《百年孤獨》的節選部分，你認為文中所寫的“孤獨”體現在哪些方面？[提示](1)馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮一代代注定破敗的循環之中。(2)馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發明對村子的發展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態而不去尋求有效的治療方法。(3)布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。課內素材馬孔多的居民在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標簽，注明名稱、用途等信息。可是遺忘仍然以一種不可挽回的狀態蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉地惡化到更嚴重的境地：失憶。患者會慢慢習慣無眠的狀態，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。素材采擷這個情節的象征意義是耐人尋味的，這個經歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷。[適用話題]“滄桑變化”“失憶”“傳統文化”“失去自我”“孤獨”等。課外素材馬爾克斯，世界上最不孤獨的人陳眾議《百年孤獨》上市不足一周，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽到有人像發現了奇跡似的大聲嚷嚷起來：“瞧，他就是《百年孤獨》的作者！”書剛上市就被人認出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。于是，馬爾克斯成了這個世界上最不孤獨的人之一，各種文化出版機構爭相邀請。同時，他又矛盾地成了這個世界上最孤獨的人之一，只有到了這時他才真正懂得：做個凡人是多么幸福！從此往后，他的一舉一動都在人們的關注之下，他將不得安寧。人們懷著各種各樣的目的，毫不客氣地侵占他的時間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎之后又一次達到高潮。面對各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個面向大海的書房里，按照自己慣常的時間表工作：從周一到周六，從早晨8點到下午3點。如果因為某些情況而被迫中斷當天的工作，他總設法在第二天予以彌補。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不舍，這正是馬爾克斯成功的秘訣。20世紀50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當時他窮困潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無法保證。后來，當他不得不離開巴黎、流亡墨西哥時，房東放了他一馬。萬萬沒想到，這個一文不名的窮書生30年后會帶著一大沓錢專門回來補交房租。當時，房東已經過世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個“唯一記得來補交房租的人”，并說她不想也不能收這個錢，因為她被來者的誠信感動，同時也要替天上有知的丈夫做一件大事：對世界文學盡一份力！

(有刪改)[適用話題]“成功”“持之以恒”“誠信”等。導讀：馬爾克斯，這個作家從地球的另一端旋風般進入中國，不僅風靡一時，而且落地生根。這不可謂不魔幻。到20世紀90年代，人們開始注意到拉美文學更為本質和深層次的精神訴求：《百年孤獨》及其所代表的拉美文學在借鑒西方現代文學形式技巧的同時，并沒有放棄民族大道，沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責任感、使命感。堅持自己傳統文化的使命感觸動了中國作家。不少中國作家受馬爾克斯和拉美魔幻現實主義的影響進行了不少關于傳統的創作。群文閱讀留住中華文化和民族精神的根與魂廉軍2020年6月13日為“文化和自然遺產日”，全國各地圍繞“文物賦彩全面小康，非遺傳承健康生活”主題開始先后舉辦異彩紛呈的活動，以文物增強文化自信、點亮人文城市、提振鄉村振興、助力脫貧攻堅、非遺傳承進校園社區等不同形式，傳播加強文物保護利用和文化遺產傳承的現實意義。作為國家文化建設重要主題活動，文化和自然遺產日活動近年來更加著意使公眾成為活動的主人，將國家行動轉化為每一個國民的文化自覺。以營造出保護文化遺產的良好氛圍，提升國民對文化遺產保護的意識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產。眾所共知，中國歷史悠久，文明源遠流長。各族人民創造了寶貴的文化財富，可移動和不可移動文物存世浩繁，非物質文化形式之多樣、內容之豐富世界少有。這些文化遺產已經成為中華民族的“血脈”，流淌不息，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系中華文明綿延不斷，這是中國文化之魂，是民族精神之根，更是我們在世界上引以為豪的瑰寶。崇德向善，明德惟馨。中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識，滋養著每個中國人的精神基因。習近平總書記說過，“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”“文化自信是一個國家，一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”。只有從文化自覺走向文化認同、文化自信，我們才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩腳跟。在當下移動通信和數字化的大趨勢下，中華優秀傳統文化傳播、傳承尚需不斷創新傳播方式，以遺產日活動為契機充分展示、彰顯、培養下一代人的中華文化情懷。讓優秀傳統文化數字化，將古代經典作品網絡化并免費傳播，讓優秀傳統文化這棵大樹在兒童和青少年心中根深葉茂。傳統文化進校園、進社區展現的是“活色生香”的真善美，傳承的是繼往開來的精氣神。近年來寧夏等地推進傳統文化進校園大受歡迎，這種鮮活的、生動的體驗和實踐，讓傳統文化的種子悄悄扎進了學生的心里，漸漸成為一種記憶、一種認同、一種情懷，開始生根發芽。這種在家國情懷和社會關愛教育、重點的人格修養教育等方面的經驗都值得總結和推廣。文化興則國運興，文化強則民族強。中華民族偉大復興的內核包含文化復興，中華民族文化的復興必將深刻影響中國發展的高度、深度與廣度。我國目前已建立起較為完備的文化遺產保護制度和保護體系，文化遺產得到全面有效保護，保護文化遺產意識已深入人心，逐漸成為全社會的自覺行動。銘記歷史，面向未來，留住中華文化和民族精神的根與魂。每一個國人都要善于從中華文化寶庫中萃取精華，繼承中講創新，從延續民族文化血脈中開拓前進，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，讓中華文明在新時代更加彰顯影響力、凝聚力，永葆青春活力，在世界文明進程中歷久彌新，始終熠熠生輝。(選自2020年6月13日央廣評論)【賞析】本篇文章精準切題，思考深入，論證清晰，語言精練。事例貼近社會現實，引用恰當，選材典型。文章層次清楚，氣勢貫通，說服力強。文章最后點明主旨，升華主題，提出期望，“銘記歷史，面向未來，留住中華文化和民族精神的根與魂”，讓文章的內涵更加深刻。抗疫展現中華優秀傳統文化的當代價值劉群英在五千多年悠久歷史中，中華民族培育和發展出了獨具特色、博大精深的中華優秀傳統文化。文化的力量是無形的，更是無窮的。在當前應對新冠肺炎疫情的過程中，我們深刻地感受到這種文化的內在生命力。全國各族人民在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，萬眾一心，眾志成城，展開了一場氣壯山河的疫情防控阻擊戰。在這場沒有硝煙的戰爭中，處處展現出中華優秀傳統文化精神氣質。知止后定以民為本面對突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央高度重視，積極行動，堅持全國一盤棋，提出堅決遏制疫情蔓延勢頭、堅決打贏疫情防控阻擊戰的總目標。《大學》有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”知止，即對目標、原則有非常清晰的認識，明確自己的行為宗旨是什么。中國共產黨永遠把人民的生命安全放在第一位，把全心全意為人民服務作為宗旨。正因如此，我們黨能夠在疫情突發時冷靜部署，從容有度，思慮周詳，取得一個又一個階段性成果。與此同時，通過各種渠道加強宣傳教育，引導人民群眾不信謠、不傳謠、不造謠，科學理性地看待疫情，及時糾正國際上的不當言論，維護國家利益和形象。正是因為有中國共產黨的領導，我們才能在這場疫情防控斗爭中營造強信心、暖人心、聚民心的輿論氛圍。民心是最大的政治，要贏得民心民意，必須永遠同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。在此次抗疫斗爭中，黨中央要求各級黨委和政府及有關部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，成立了中央應對疫情工作領導小組，集中優勢醫療資源和技術力量救治患者，充分考慮群眾基本生活需求，密切監測市場供需和價格動態，維護市場秩序，保障生活必需品的供應。除此之外，對因疫情防控在家隔離的孤寡老人、困難兒童、特困人員、殘疾人等特殊群體走訪探視，及時提供必要幫助，對患者及其家屬、病亡者家屬等進行心理疏導和心理干預，等等，這一系列切實有效的舉措，展現了中國共產黨以民為本、執政為民的政治理念。勇者不懼一體之仁醫務工作者是此次疫情防治的中堅力量，當祖國和人民需要的時候，他們舍小家、為大家，竭盡全力守護生命，奮戰在抗疫最前線。孔子說：“勇者不懼。”“知死不辟”是勇者的品質。抗疫一線醫務工作者的一句“不計報酬，無論生死”，令人動容。“見義不為，無勇也。”勇者還必須要有浩然正氣，做正義之事。抗疫中的醫務工作者，每天身穿厚厚的防護服，汗流浹背，守護病人，克服身體和精神上的雙重壓力，為的是患者能夠早日康復，為的是疫情能夠早日控制，為的是人民生活早日恢復常態。常懷惻隱之心，有不畏生死之品，有踐行正義之行，奮戰在抗疫一線的白衣天使是真正的“勇者”。在湖北疫情最嚴重之時，全國各地的“勇者”火線馳援。雖然他們來自不同的地方，甚至彼此都不知道對方是誰，但是依然能夠有條不紊地密切合作，這體現了中華傳統“和”文化的力量。“天時不如地利，地利不如人和。”因為“和”可以鑄就同心圓，推動事物的發展，凝心聚力以克敵制勝。荀子說：“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物。”醫務工作者在抗疫斗爭中密切配合、和諧一致，心往一處想，智往一處謀，勁往一處使，展現了中國精神的強大凝聚力。醫者仁心，“仁者，以天地萬物為一體。”“一體之仁”是仁者追求的至高境界，深深地影響著中華民族。“一體之仁”的內涵包括“以天下為一家，以中國為一人”的思想，這也正體現了習近平總書記提出的構建人類命運共同體的理念。今天，疫情防控不僅是中國的事，更是世界的事，為祖國疫情防控工作做出巨大貢獻的醫務人員聞令而動，逆行遠征，馳援意大利、塞爾維亞、俄羅斯、巴基斯坦等國，奮戰于國外抗疫第一線，與世界分享防疫經驗，為他國戰勝疫情提供幫助，以實際行動承擔起構建人類命運共同體的使命和擔當，彰顯大國風范。萬眾一心守望相助“天下興亡，匹夫有責。”人民群眾是歷史的創造者，是抗疫戰場上真正的英雄。面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國上下積極響應黨的號召，全面落實各項防疫措施。黨員干部堅守崗位，奮力構筑防疫堅固防線；人民群眾居家隔離，自覺配合疫情防控工作。“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”在黨的集中統一領導下，中國人民萬眾一心、眾志成城，全國一盤棋，共同應對疫情。墨子提倡“尚同”，主張“上同而不下比”，如果上下不統一、意見不同，就會出現“一人一義，十人十義，百人百義。其人數茲眾，其所謂義者亦茲眾”的局面，從而“相交非”，這樣則“天下之亂也，至如禽獸然”。今天，我們的抗疫斗爭能夠取得階段性勝利，關鍵就在于人民群眾擁護黨的領導，聽黨指揮，統一行動，正所謂“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也”。新冠肺炎疫情防控是一場阻擊戰、總體戰，更是一場人民戰爭。習近平總書記強調，打贏疫情防控這場人民戰爭，必須緊緊依靠人民群眾。為了快速控制新冠肺炎疫情的蔓延，構建聯防聯控、群防群控防控體系，全國上下協同抗疫。人們以看似“無為”的方式居留在家，是為了更好地“有為”，“靜”是為了更好地“動”，安心居家是為了能夠盡早戰勝疫情，復工復產，回歸正常。當然，“無為”并不是無所作為，人們戴口罩、勤洗手、勤消毒、常測溫等，不斷提高自我防護能力，配合防疫工作，其實就是積極“有為”。“勝人者有力，自勝者強。”全民戰疫期間，廣大人民群眾捐款捐物，各地“搬家式”的支援展現了具有英雄底色的中國人民守望相助、同舟共濟的精神力量，這種力量鑄就了中國抗擊疫情的鋼鐵長城。中國人民在抗疫斗爭中展現了偉大的團結精神，彰顯了強大的中國力量。(選自2020年5月8日《光明日報》)【賞析】文章層次分明，主題突出——“抗疫展現中華優秀傳統文化的當代價值”。語言準確嚴謹，富有感情。內容充實，層層深入說理。文章主體部分，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入，文章最后卒章顯志，呼應開頭。作者視野開闊，舉例豐富貼切，大大增加了文章的說服力。推薦閱讀《霍亂時期的愛情》

加西亞·馬爾克斯《馬爾克斯與中國文學》曾利君技法攻略如何概括與分析小說中的人物形象1．從小說中交代的人物身份、地位、經歷、教養等方面入手。因為這些直接決定人物的言行，影響人物的形象(性格)。2．從塑造人物形象的方法入手。通過小說對人物的外貌、動作、語言、心理等正面描寫和側面描寫進行分析，概括出人物的形象(性格)特征。這是概括分析人物性格時最需關注的點。3．從分析情節入手。情節一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物之間的關系、人物命運的變化來展開的。在情節的展開中，通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態，再現人物的鮮明個性。因此，欣賞人物形象，可以從情節入手，據情節論人。根據故事情節，概括分析人物性格特征，必須注意以下四點：(1)全面、恰當、實事求是。人物的性格特征是從情節中引出的，反過來可以解釋情節。只有全面而恰當的結論才能正確解釋全部情節。(2)注意人物性格的復雜性、多重性，多角度進行分析。(3)分清主次，把握其主要性格特征。(4)把握人物性格的發展變化。4．從分析環境入手。探究人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因，人物的成長變化、人物形象(性格)的形成與社會環境有著密不可分的關系，什么樣的典型環境塑造什么樣的典型性格。小說里的人物都是在一定的社會環境下活動的，因此，分析人物形象，還要聯系人物活動的社會歷史背景。這樣才能準確把握人物鮮明的個性，又深入理解人物的社會意義。5．從人物間的關系、作者的議論(評價)、作品中其他人物的評價入手。許多小說作品所提供的人物往往不止一個，這就要求我們準確分析幾個人物之間的關系，確定主次，從他們之間的復雜關系中，把握主要人物的