第二章認識的本質及其規律第一節認識的產生及本質第二節認識的辯證運動第三節真理與價值第四節認識世界與改造世界的統一第一節認識的產生及本質一、認識的產生1.認識的產生和意識一樣是一個長期的歷史過程2.認識論和本體論——哲學基本問題的兩個方面3.認識和認識論二、實踐是認識的基礎1.實踐是認識的來源2.實踐是認識發展的動力3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4.實踐是認識的目的不入虎穴實踐與認識的關系焉得虎子三、認識是主體對課題的能動的反映1.認識主體——人（1）認識主體的性質：自然性和社會性（2）認識主體的結構：個體、群體和人類整體2.認識客體——自然界、人類社會、精神世界（1）認識客體的性質：客觀實在性和對象性（2）認識客體的結構：自然客體、社會客體和精神客體3.主體和客體的關系：實踐關系、認識關系、相互作用4.認識的本質是主體對客體的能動反映（1）唯物論的反映論——唯心論的認識論（2）可知論——不可知論（3）辨證唯物論的能動的反映論——舊唯物論的機械反映論一、從感性認識到理性認識——認識過程的第一次飛躍

1.感性認識：認識的初級階段，是對事物外部聯系和表面特征的認識。

形式：感覺、知覺、表象

特點：直接性和豐富性

2.理性認識：認識的高級階段，是對事物內部聯系和本質特征的認識。

形式：概念、判斷、推理

特點：間接性和抽象性

3.感性認識和理性認識的關系

理性認識依賴于感性認識，感性認識是理性認識的基礎

感性認識有待于發展為理性認識

感性認識與理性認識相互包含、相互滲透第二節認識的辯證運動第一，避免經驗主義和教條主義經驗主義———“經驗論”教條主義———“唯理論”第二，注重調查研究，透過現象看本質。感性認識與理性認識辯證關系原理的意義一是勇于實踐，深入調查，獲取豐富而真實的感性材料；二是運用辯證思維的科學方法將感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的制作加工。4．從感性認識向理性認識過渡的基本條件：

二、從理性認識到實踐——認識過程的第二次飛躍第二次飛躍的必要性：一是實踐需要理論的指導二是認識需要在實踐中檢驗和發展三、認識過程的反復性、有限性和無限性1.反復性：客體和主體的局限決定2.有限性：個體認識有限3.無限性：人類整體認識無限4.認識運動發展的總規律：實踐、認識、再實踐、再認識一、真理及其屬性（1）真理的含義

真理是標志主觀認識同客觀對象相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。主體客體真理謬誤正確反映歪曲反映第二節真理與價值1.真理和謬誤認識真理謬誤互為條件互相依賴區別：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，而謬誤則是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，二者涇渭分明，互相對立。聯系：真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的；真理和謬誤在一定條件下相互轉化。（2）真理和謬誤的關系：2.真理的屬性：客觀性、絕對性、相對性（1）真理客觀性首先，真理的內容是客觀的；其次，檢驗真理的標準也是客觀的（2）真理的絕對性=絕對真理真理內容客觀，人類認識能力無限，這兩點都是絕對的（3）真理的相對性=相對真理任何真理都只是對客觀世界某一部分某一層次的認識，真理的廣度和深度都有限（4）絕對性和相對性的關系：相互依存、相互滲透、真理的發展過程就是由相對真理走向絕對真理的過程

二、實踐是檢驗真理的唯一標準1.真理標準問題上的兩種錯誤觀點（1）用偉人、圣人之言作為衡量真理的標準（2）實用主義提出有用即真理2.實踐標準的唯一性（1）實踐是主觀見之于客觀的活動，可以將主觀認識與客觀實際相對照（2）實踐具有直接現實性的品格3.實踐的確定性和不確定性（1）確定性：真理只能通過實踐來檢驗；實踐可以對一切認識做出檢驗（2）不確定性：實踐是具體的，有局限的，可能一時無法檢驗真理；實踐檢驗真理具有反復性1.對立：真理是主觀與客觀相符合、相一致

價值指外物對人需要的滿足2.統一：真理具有價值屬性，真理的價值屬性表現在真理的功能上（指導實踐、再認識、教育和激勵）正確的價值觀是在真理指導下形成的三、真理與價值的辨證統一第四節認識世界與改造世界的統一（認識與實踐的統一）一、認識的目的全在于運用感性認識上升到理想認識的過程也就是認識世界的過程；理想認識回到實踐的過程就是改造世界的過程1、一切從實際出發是馬克思主義哲學的根本要求一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。2、馬克思主義哲學認識論與黨的思想路線（1）黨的思想路線是：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理。二、一切從實際出發，實事求是（2）黨的思想路線與馬克思主義哲學認識論的統一黨的思想路線堅持了一切從實際出發的原則；黨的思想路線堅持了理論聯系實際的原則；實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學的精髓；黨的思想路線堅持了實踐是檢驗真理的唯一標準。（3）馬克思主義哲學認識論與黨的群眾路線的統一群眾觀點：相信群眾，依靠群眾，服務群眾，學習群眾群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾去。從群眾中來就是從實踐到認識的過程；到群眾中去就是從認識到實踐的過程。單選題1、恩格斯說過：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”。這句話說明810A、實踐是認識的來源B、實踐是認識的目的C、實踐是認識發展的動力D、實踐是檢驗認識的標準2、感覺、知覺、表象是810A、感性認識的三種形式B、理性認識的三種形式C、社會意識形態的三種形式D、社會心理的三種形式3、任何科學理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明真理具有810

A、客觀性B、相對性C、絕對性D、全面性4.下列選項中，正確表述了認識的客體的含義的是091

A.認識的客體是主體實踐和認識的對象

B.認識的客體是主體創造出來的對象

C.認識的客體是一切客觀事物

D.認識的客體是整個外部自然界5.下列選項中，正確表述一個完整認識過程的是091

A.感覺——知覺——表象B.概念——判斷——推理

C.實踐——認識——實踐D.意識——物質——意識6.一種理論是不是真理，根本之點是看它091

A.是否與已有的理論相一致B.是否與客觀實際相一致

C.是否說得清楚明白D.是否被大多數人承認

7、宋代詩人陸游在一首詩里寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強調094A、讀書不能獲得知識B、實踐是認識發展的動力C、實踐是認識的來源D、實踐是認識的目的8、認識的本質是094

A、主體主觀意識的創造B、主體對“