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文檔簡介

第雪國列車觀后感范本

雪國列車觀后感范本。

如何正確看待作品名和觀后感之間的關系呢?在看完一部電影之后,我們會有自己的觀點和想法,在有了自己的想法和感悟后我們可以選擇寫一篇觀后感。觀后感是一個具有總結性思考性的文字表達形式,閱讀觀后感可以幫助我們深入了解作品并獲得豐富的知識,談到“雪國列車觀后感”那么這篇文章一定值得一讀,我相信您會從這篇文章中汲取一些有益信息!雪國列車觀后感篇1

2017.3.28《》觀后感

當上完您的第一節課后,就感覺自己深深愛上了這門課,所以之后就一直坐在第一排,希望多學到技巧--怎么去鑒賞電影(有時候自幾有些累,沒集中精力去聽,想對您說聲對不起)

為了應對日益嚴重的溫室效應,世界各國在2014年推出了cw-7制冷劑,將地球推入了極度寒冷的深淵。大多數人死于寒冷和恐慌。只有幾千人上了威爾福德工業發展的火車,成為不安分的流浪漢。這列火車借助威爾福德(艾德·哈里斯edharris飾)開發的永動引擎,并且配備各種完備設施,在之后的十七年里構建了屬于自己的獨立生態系統,周而復始旋轉在43.

8萬公里的漫長旅途中。住在車廂盡頭的人們受到壓迫。為了爭取自由和權力,他們過去發動過多次騷亂,但毫無疑問都以失敗告終。這一次,柯蒂斯(克里斯埃文斯)試圖找到被囚禁的安全設計師南宮明秀(宋康昊),并用手打開第一節車廂的門,推翻威爾福德的統治。

新年伊始,一場血腥革命正在進行……

本片根據根據法國漫畫《letransperceneige》改編。

看完《雪國列車》后的后效應在心里一圈一圈蕩開來,每次回波都會更強烈,多年來第一次看到這樣的政治意味強烈的電影,讓我一直不能平息心緒。

如果說看了《我們》,《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力,只是有所觸動的話,那么看完影片后的沖擊是巨大的,影片盡管貼上了科幻片的標簽,但時間設置在2014年7月1日至2032年元旦,標簽是科幻的,時間卻是如此真實,離我們如此之近,觸手可及。

影片名一開始在我看來翻譯的不夠貼切,在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好,可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個形式包裝和構架是好萊塢式的,但內核則是反好萊塢商業片的,是部政治意味很濃,嚴肅題材的影片,我驚異它在中國能夠逃過審片上映。

它探討了人類社會周而復始的發展軌跡,周而復始,生生不息,明知是宿命依然如此往復演變的發展軌跡,只不過影片在片尾處采用了有希望的方式,但仍然逃不脫那個死循環,只不過循環階段前提了兩個而已。

在災難中創世出現階級階級分化階級固化

毀滅另辟蹊徑

對于剛看完反烏托邦三部曲的我來說是震撼的,隨著列車末節車廂的無產者不斷向車頭前進的過程,看著階層不平等之烈,完成了新領袖產生原因的呈現。其中最殘酷是經過車廂學校的那一段,看著孩子們在教師的引導下整齊劃一的高頌僵化的口號,看著孩子們興致勃勃、爭先恐后去看那七個逃離列車被凍死的反面教材雕塑,我看到了教育可怕的一面,怪不得《1984》里說“誰掌握了現在,就掌握了過去,掌握了未來”。教育同時也在固化個性思維中作用無限,車廂學校里的孩子們還情有可原,而身為反抗者、覺醒者的領袖柯蒂斯依然固化在統治者劃定的思維框架里認為離開列車就會死亡,而不是睜開自己的眼睛觀察,這才是最可怕之處,身處桎梏而不自覺,以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好,有個“明白人”,有個用自己的思維,自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統設計者南宮民秀,盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子,但他可以利用棋子的身份按自己的計劃做自己認為對的事,聽自己的心,相信自己的眼睛,突破統治者——維爾福特的機械式洗腦,引導最后的人類打破車廂走出桎梏,尋找新的希望,盡管代價慘重。

另外說說吉列姆,也許威權領袖和精神領袖是相伴相生的一對孿生兄弟,為著所謂人類生存大計各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續向前邁進,無論二者是否通謀,實質后果是一樣的,吉列姆不過是想把柯蒂斯培養成另一個維爾福特,以繼承永不停息的列車,讓它持續不斷地“永動”下去,把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”,再在新統治秩序里變成“惡人”,只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”,實現了領袖最后的升華,而不再墮入死循環的宿命中去,選擇了自由的死,摒棄了蛆蟲般的茍活。

影片中的柯蒂斯領導革命是反抗體制的,南宮民秀對車廂的爆破師打破體制的,打破體制后原有體制列車再也無法復原,但代價巨大,幸存者走出車廂后生死難了,只是留有希望,這就是體制的本質,在此過程中肉體上的殘酷與“體制”本質的殘酷相比顯得微弱了。雪國列車觀后感篇2

上帝第二次按照諾亞的指示重塑了人類,這次選擇了威爾福德和柯蒂斯。威爾福德用他的大智慧認識到人類社會最基本的秩序——每個人都有自己的地位,從而在火車上復制了一個社會。他非常明智,甚至可以通過設計和智到不同階級之間的沖突來平衡火車上的人口。他也非常聰明,他可以通過看似混亂和無法控制的暴力,為自己的小社會精心挑選**人。

這個社會在他的治下順利的運行著。威爾福德說“這個列車不是每個部分都是自動的,很多位置都需要人力。”體現了人類與他們生存的世界是如何相互依存,形成整體的。

就像我們的地球一樣,萬物的生長和季節的變化都是自動的,但也不乏人的修養——人類的活動對自然有各種好的或壞的影響。也許這就是上帝設計人的原因。上帝創造世界是為了人類的生存,創造人類和人類的秩序是為了服務世界的正常運轉。

威爾福德也正是基于這個事實創造了他的火車。

但威爾福德畢竟不是神本人,他唯一的失算在于錯誤計算了愛的力量,柯蒂斯在明知何為理智的情況下最終選擇為愛毀滅!在這一刻,威爾福德的話再次得到了印證,“每個人都有自己的位置”,在上帝的治下每個人都有自己的位置和使命,哪怕是睿智的威爾福德自己,他也只是在上帝給他賦予的位置上做了他該做的最后一件事——把真相告訴柯蒂斯、并且激怒柯蒂斯。

柯蒂斯革命,起初似乎是柯蒂斯個人勇敢和決心的產物,但后來真相是威爾福德智慧的大博弈。當所有人都認為威爾福德成功時,上帝終于出現了。柯蒂斯的感情破壞了威爾福德的智慧,因為他生來就是要當毀滅者的。威爾福德也算錯了,因為這一刻只有一個人沒有算錯,那就是上帝自己,在他的意志下,看似毀滅的新生命才剛剛開始。

正如我們生活中的很多事情(經濟事件、政治事件)都不是它們自己的外表,而是一盤棋的一部分,背后有一個操縱者。而如果你再深入的看一看,你會發現這個操縱者背后還坐著一個同樣的人操縱他,那個坐在最后面的就是上帝本人了。

我認為這個結局也反映了人類社會中有兩種力量,理性和愛,它們控制著一切。不要過分的相信其中的任何一項。

理性而殘酷的列車為人類留下了最后的火種,而愛的爆發給人們帶來了新的生命。

totheonlywisegod,begloryforeverandever.全文建立在有神論基礎之上,因為我是**徒,無神論者有不同意見會很正常。雪國列車觀后感篇3

人類社會是被構建的文明,電影《雪國列車》正是對現實世界的重現。這個故事始于2014年,全世界79個國家為了扭轉溫室效應,將制冷劑cw-7擴散到大氣中。這種人類對全球變暖的錯誤反應導致世界迅速進入冰河時代,氣溫驟降,世界被冰雪覆蓋,地面上的生命大部分死亡。

幸存的居民登上了威爾福德公司制造的環球列車。這列由天才設計的列車由永動機牽引,按社會階層從前到后安排車廂,每年巡回全球一次。飽受饑餓之苦、生活在惡劣環境的末節車廂的人們為了擺脫十七年來不平等的待遇,在他們的領袖柯蒂斯帶領下,為了生存,節節突破車廂向車頭進軍,掀起了一場推翻車長威爾福德獨裁的革命。

最終,革命者引爆列車,和獨裁者同歸于盡。然而,正是火車的毀滅,讓世界的真相浮出水面,火車上幸存的孩子們有機會去外面得世界。《雪國列車》的劇本改編自曾獲法國安古蘭國際漫畫節大獎的作品,為建立電影的思想深度和充實電影的內容生產提供了理論基礎,在視覺效果和深度敘事兩個維度上實現了融合與統一。

這是一部充滿哲理和思辨內涵的電影。影片中體現的宏大社會命題也為故事增添了不少分量。影片中豐富的隱喻表達為觀眾打開了一扇想象之門,讓我們看到過去、現在和未來,以及個人、集體、社會甚至國家形象。

列車是本片的主要載體,其車廂結構和運行方式體現了多重隱喻意義。整個列車其實也就是人類社會的縮影。影片利用各種強烈的對比,把窮人和富人,有權者和無權者階級沖突表現得淋漓盡致。

電影一開始展示給觀眾的便是荷槍實彈的士兵對列車末節車廂民眾的命令和呵斥以及民眾無言的憤怒和抵抗。隨著故事的繼續,我們發現這輛車有一個嚴格的分類。火車的統治者住在第一節車廂,其次是上層階級,他們過著醉酒的生活,最后一節車廂是底層的無產階級。

窮人在汽車后面,富人在汽車前面,這是階級對立的隱喻。富人擁有一切,享受奢華的生活,而窮人則擠在火車后面骯臟的黑暗空間里。中間是大量維持階級絕對界限的警察。片中的梅森女部長一直在強調著“位置!

位置!;車長威爾福德在片尾也重復著說道:“每個人從一開始就有屬于自己的位置。

”那么,只要這趟列車存在,每個人就必定有其固定的車廂,有其所在的位置。火車就像一座巨大的金屬監獄,束縛著人們的自由,要想實現真正的自由和平等,就必須徹底擺脫現有的束縛。

馬爾庫塞在《單向度的人》一書中指出:“作為社會主體的人,在一定程度上已經成為社會進步的工具,在從事著完全異化的勞動”、人在這個社會制度下,是被異化的人、被制度化的人,“一個社會的基本制度和關系所具有的特點,使得它不能使用現有的物質手段和精神手段使人的存在(人性)充分地發揮出來”。雪地列車上的生活秩序也是一種重構的文化,恰當地體現了馬爾庫塞的觀點。在重建的文化霸權下,列車上的乘客被劃分為不同的等級,按照不同的等級被安排在不同的車廂里。

因此,在現存的制度,只要你存在著,你就已經是制度化的人,就是在為這個不平等的階級社會的正常運轉做著“貢獻”。

在《雪國列車》中有一處場景非常令人難忘。在一節色彩繽紛的明亮車廂里,有笑容甜美的老師在給小孩子們上課,她播放了一段視頻,讓小孩觀看,內容是闡述維爾福德創造這個列車是何等的偉大、我們現在能在這樣美好幸福的環境里上課都是威爾福德帶給我們的恩惠,并在視頻播放之后義正言辭的指向窗外,講述企圖逃離列車而凍死的“七人之亂”,反復強調逃離列車的代價就是凍死。這節教育車廂作為一個符號,所指代的意義就是精神和思想控制。

這樣一種手段就是阿爾都塞強調的“意識形態國家機器”,在影片中通過教育和大眾傳播媒介“詢喚”孩子們享受現在的生活;感恩維爾福德帶給我們的生活;不要妄圖逃離列車,因為那將是死路一條。在這些思想的宣傳下,意識形態很容易消除列車的不滿因素,使孩子們有歸屬感和安全感,使孩子們不再對列車秩序構成威脅,絕對服從和崇拜威爾福德。

《雪國列車》從某種程度上是對背后操控的文化與制度的嘲諷,但同樣也是導演對現實文化的屈服和讓步。影片中作為暴動的領導者柯蒂斯一路殺到最后,到頭來也只是明白了一個事實——要:想這輛車上的人類繼續生存,必須屈服于這個制度。

雖然,最后車毀人亡,只有兩個人類慶幸的活了下來,但是也不敢保證他們不會重新步人歷史的循環中。這部電影向觀眾暗示了社會的不公,但沒有解決革命的命運,只留下兩個孩子。如果觀眾用電影的革命邏輯來審視我們生活的社會,首先是復雜問題的極端簡化,這也會導致解決方案的簡化。

如果觀眾認同這種簡單的矛盾處理方式,就會給當代社會問題的解決帶來災難。當然,對人而言,自由的活著比不自由的活著好。但對于自身的被壓迫,并不只是有暴力革命甚至同歸于盡一條路可以走。

人類的歷史反復驗證:缺少政治智慧的暴力革命會陷入革命的宿命輪回。在復雜的現實世界里,我們不應該總是一個聽革命童話的孩子。

當下最迫切的是破除革命童話,發展斗爭技巧。遺憾的是,包括《雪國列車》在內的末日題材作品往往側重末日生存的殘酷,既不注重對末日境況下人性的挖掘,也不注重末日秩序的再造。在精彩的動作和炫目的特效的掩護下,童話思維盛行,潛移默化地影響著觀眾,用審美愉悅取代了理性思維。

因此,在這點上,導演對未來人類的發展是悲觀的,頗有一番“歷史終結論”的悲憫情懷。雪國列車觀后感篇4

“真是一部神奇的影片。對,就是神奇的影片,它會顛覆你現有所有的觀影世界觀。這種顛覆不是場面和拍攝手法的顛覆,而是拍攝理念和思想的顛覆。”這是我在電影院看這部片子的時候,寫的一條小微博。隨后,我又補充說:“社會、科幻、宗教、人類、自由、救贖以及希望,還有永恒,《雪國列車》真是一部神級電影。”

這是一種現場產生的最直觀的感覺。這種感覺不是來自于類似于《魔戒》、《霍比特人》那種大氣的歐美特效風,而是一種帶著明顯奉俊昊式韓國風格的拍攝理念和思想。當然,這部片子的特效也還可以,被嚴寒的白雪所覆蓋的地球,一輛在白雪蒼茫的白雪中不停繞地球行駛的列車,都給人太深刻、也太魔幻的印象。這種魔幻,讓人會產生一種顛倒時空的錯亂,在現實發生于未來的幻想之間,人們對整個人類的未來不知道該悲觀,還是該殘留最后的一點希望?我最近看一本爽文小說,里面有句話,叫做“大夢幾千秋,今夕是何年”,這種感覺在《雪國列車》里隱隱約約的也有。但是《雪國列車》的特效不是在于純粹的表象視覺,它的精粹在于想法。你比如說列車中海底世界和各種比如說幼兒園、舞蹈廳、小植物園這些場景,其實都很常見,也不是什么特效,但是放到整部影片當中,放到導演的構思之下,卻給人一種比特效還特效的感覺。這是奉俊昊的功力。

我上邊提到了諾亞方舟。事實上,這部片子的宗教意味很強烈。

在這趟列車上,就是一個充滿了嚴格等級制度的社會。前艙居民,是上流社會;末艙居民,是類似于奴隸的底層社會。當最后男主柯蒂斯為了生存,帶領末艙居民一節一節車廂推進和占領,終于到達車頭位置列車引擎所在地,與這趟列車的威爾福德對話,那場景其實很像是在布道。威爾福德在布他的道,他是列車的制造者,他俯瞰甚至是按照自然法則操作列車眾生,列車是他的世界,他就是這個世界的上帝。對威爾福德而言,他劃分了這個世界人類的等級,他制造了自然,為了能夠讓這趟列車永久運行下去,他甚至還操縱暴動,讓列車里的人類自相殘殺,以達到生態平衡的目的。作為起義領袖的柯蒂斯最后差點被威爾福德的“布道”所感化,以接替已經自感要老去的威爾福德的位置。就在他逐漸要迷失自己的時候,是威爾福德把末艙居民的兩個小孩子當做機器零件塞進引擎的殘酷行為,讓他猛醒,讓他意識到眼前的這個威爾福德不是上帝,而是惡魔。而柯蒂斯最后舍棄自己的胳膊去拯救引擎里的小孩子的行為,又充滿了救贖的味道。因為從前的柯蒂斯為了活下去,還吃過人,“知道嬰兒的味道最好”,當很多人受末艙圣者吉利姆的感召,放下屠刀、放棄人吃人的行為,自己去砍自己的`胳膊大腿充饑的時候,柯蒂斯卻并沒有勇氣這么做。此刻,他為了救那個孩子,寧肯舍掉自己的胳膊,這是他的自我救贖和心靈贖罪。

永遠不停的列車,以一種全部人類滅亡的形式停了下來。活下來的只有韓國童星出道的高雅星飾演的那個女孩子,還有一個小男孩。當他們裹著厚厚的衣服,走出列車,在積雪的大地上留下人類大滅亡之后的第一個腳印,那場景,不由自主地讓人聯想到諾亞方舟事件水退之后,人類的重生和再次繁衍。

科幻是個外衣,反抗是個主事件,宗教是種意境,而人類的自由、希望和永恒卻是這部片子的靈魂所在。

這部片子的拍攝制作方就有韓國、美國和法國三個國家,而參與的演員更是集合了亞洲和歐洲、美洲以及非洲好幾個大洲的不同膚色。等級仍存在,卻不再以膚色劃分,文明和野蠻共存,當末艙居民為了活下去一節一節車廂地向前推進,那場景,其實很像遙遠時期的人類。里邊有個亞洲演員表現很出色,就是宋康昊飾演的南宮民秀,平常看他臉大大的,卻不想一身犀利哥的造型做下來,表現還是相當搶眼。雪國列車觀后感篇5

觀《雪國列車》有感

這部電影描述了生活在最后一節車廂里的人們在英雄柯蒂斯的領導下推翻威爾福德的殘酷統治,到達火車前部,最后摧毀整列火車的過程。該片通過對末節車廂人生活的不堪和對自由美好的向往,塑造了不同對待命運的人物,其中包括對過去無法忘記,憑著信念一直走下去的英雄柯蒂斯。該片通過部分末節車廂人的自私和欲望(個人利益)違背對末節車廂人民的承諾的種種行跡,烘托出柯蒂斯勇敢,不被利益誘惑,睿智的偉大形象,整部影片宣揚了自由平等和諧的理念,同時也暗示為自由平等和諧不惜奮斗的革命意識。

影片開篇主要著重在末節車廂人們生活的惡劣環境,此時的威爾福斯士兵高高在上地看著這群可憐的人們正津津有味地吃著手中的軟糕,一臉的鄙視和嘲笑。而柯蒂斯和伙伴們正積極地謀劃一場浩大的反抗運動。

通過細心的觀察,柯蒂斯發現把守的士兵的手槍并無子彈,已在上次鎮壓叛亂時用盡,柯蒂斯于是帶領群眾反抗,他們迅速占領了末節車廂,制服了士兵,并用毒品喚醒了沉睡的計算機程序天才南和他的女兒尤娜,柯蒂斯用毒品利誘南,在南的幫助下,柯蒂斯及其群眾突破了一間間車門,在每次打開門時,尤娜都能測知門后的事情。但世事難料,當尤娜大叫不要打開接下來這扇門時,南剛好接通線路,門被打開了,一次血腥的戰斗展開了,在這次戰斗中,柯蒂斯失去了他的好朋友,柯蒂斯猶豫過,那時他如果救下朋友,就會葬送整個末節車廂人的未來,于是他忍著痛苦毅然地上前制住乖張復雜的列車上終極boss的女助理,并在女助理的帶領下一步步接近火車的最前頭。在這過程中,柯蒂斯也看見了一個個不同于末節人們的貴族們,他們過著奢侈,糜爛生活,他們的生活跟末節車廂的環境相比,就好像天堂一般富麗堂皇。

在經過一個教室時,柯蒂斯和朋友們遭到了一次沖擊槍的屠殺,天真無邪的孩子盲目崇拜威爾福德,柯蒂斯心里不知道是難過還是覺得可笑,但唯一堅信的是他要繼續走到火車的前頭,在經過一番爭斗后,參加反抗的人只剩下了柯蒂斯,南和南的女兒尤娜,在到達最后一扇門w門時,南停下來,南不再打開最后一扇門,而柯蒂斯則以為南因為沒有了毒品不愿再幫忙,柯蒂斯講訴了一個他被抓進列車王國的沉痛往事,在被抓進來的頭一個月,威爾福德以及統治的人不為末節車廂的人提供食物,他們沒有食物,便開始了相互屠殺,一個男子帶領著一群人追逐一個婦女和孩童,男子殺死了婦女,此時一位年長者走了過來,他說:“把刀給我”,所有人都以為他要親自殺死孩子,而年長者用手截下了自己的胳膊,對面前這些餓得面無全非的人們說:“先吃我吧,放過孩子”,男子沉痛跪下,他們吃了女人。

柯蒂斯痛苦地對著南說:“殺死女人的人就是我,你知道嗎?我真的沒有辦法了,到后來他們開始提供蛋白質食物,而我現在才知道那是用蝗蟲打制而成,而我們也好久沒有聞過牛排的味道了”。

南說:“你知道我這幾年收集毒品都是為了什么?毒品易燃遇高溫易爆。

”當他要用毒品點燃引線時,w門打開了,一女人手持手槍,滅掉了引線,奪走了毒品包,她邀請柯蒂斯進入w門。

柯蒂斯看到了威爾福德,一個在五歲時就決定建立一個功能正常、功能失調和永久的火車王國的引擎。他在威爾福德那得知他永久不愿去相信的事實,那位救下孩童的年長者吉列姆一直是他的敬仰,在他心里年長者應是整個末節車廂的領頭人,因為他是如此神圣,而就是這樣的人與威爾福德勾結,做著背叛末節車廂的事,威爾福德說:“他和我一樣,我們都用一只手擁抱著美麗的女人。

”柯蒂斯震驚地看著威爾福德,而在聽到自己的好友也背叛自己,柯蒂斯開始動搖,威爾福德又以接班人的誘惑來引誘柯蒂斯,柯蒂斯被眼前的景象所迷惑。當尤娜意外闖進,她翻開地板,柯蒂斯才發現被放進地板里為永久引擎工作的孩子們,而威爾福德的解釋是“還好末節車廂能生產處源源不斷的孩子”。最后柯蒂斯和南炸毀了火車。火車被毀后,只剩下南的女兒尤娜和一個黑人孩子。他們走出火車故障,看到了雪山。

在影片的最后,他們看見了一只北極熊,這只熊代表著生命的希望,或許他們會死在雪地里,但我們卻看到的是希望,這是一部帶有積極色彩的影片,為自由平等和諧的追求不斷地鼓舞著我們,朝著自己的理想勇敢前進,不被周圍的誘惑蒙蔽雙眼,面對層層阻礙,要勇于拼搏,勇于斗爭。

當代大學生正處在刀口上。我們應該定位自己的人生目標,為正確的目標而奮斗。即使我們想在這個過程中繼續流血流淚,我們也應該堅持到底。

在影片的最后,柯蒂斯的動搖讓觀眾很反感,認為他也背叛了自己的信仰,柯蒂斯的確動搖了,但他沒有背叛自己的信仰,在末節車廂生活了那么久,柯蒂斯能靠著信念走到最后不容易,他長時間沒有吃過牛排,沒有洗過澡,沒有換過舒適的衣服,可是他能在面對舒適的生活時沒有沖昏頭腦,而在w門內,威爾福德將他一直以來的信仰摧毀,然后宣揚永久引擎的強大,柯蒂斯震驚這樣的力量,他沒有想到過真的存在這樣一個他并不相信的可能,而在他得知那股力量只是用可憐的末節車廂的孩童在維持,柯蒂斯毫不猶豫地拒絕這樣不人性的做法,他最后的選擇是為自由平等而做,他知道一個正確的目標,一個為人民而戰的理想是值得用生命去守護地,他沒有背叛他的信仰。雪國列車觀后感篇6

2017.3.28《雪國列車》觀后感

看完《雪國列車》后的后效應在心里一圈一圈蕩開來,每次回波都會更強烈,多年來第一次看到這樣的政治意味強烈的電影,讓我一直不能平息心緒。

如果說看了《我們》,《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力,只是有所觸動的話,那么看完影片后的沖擊是巨大的,影片盡管貼上了科幻片的標簽,但時間設置在2014年7月1日至2032年元旦,標簽是科幻的,時間卻是如此真實,離我們如此之近,觸手可及。

影片名一開始在我看來翻譯的不夠貼切,在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好,可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個形式包裝和構架是好萊塢式的,但內核則是反好萊塢

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