古漢語主謂倒裝句及相關［摘要］主謂倒裝是指主謂成分位置變換，而句法關系不變的一種言語表達形式，是古漢語中常見而又復雜的語言現象。按其謂語構成成分的不同，可以將它區分為形容詞謂語的倒裝、名詞謂語的倒裝、代詞謂語的倒裝、動詞謂語的倒裝、副詞謂語的倒裝等多種類別。主謂倒裝句是一個比較復雜問題，只有結合多方面理論來分析它，才會得出更全面更正確的結論。［關鍵詞］倒裝范疇三個層面—所謂“倒裝”，有兩種情況，一是句子成分位置變換了，句法關系也變了；一是句子成分位置變換了，句法關系不變。我們這里所說的主謂倒裝，指的是后一種情況，它包括如下幾類：形容詞謂語的倒裝。這一類主要出現在感嘆句中，如：賢哉，回也！ 《論語?雍也》(2)野哉，由也！ 《論語?子路篇》以上為形容詞謂語前置，其主語、謂語的結構比較簡單。還有較復雜的，如：(3)大哉，堯之為君也！ 《孟子?滕文公上》(4)危哉，樓子之為壽也！《戰國策?趙策》以上后置的主語都由主謂短語構成。還有主語由動詞構成的，如：(5)易哉，為君！ 《韓非子?難二》(6)善哉，問也！ 《孟子?梁惠王下》名詞謂語的倒裝。這一類在感嘆句中較多，疑問句里也有。如：(1)小人哉，樊須也！ 《論語?子路》君哉，舜也！ 《孟子?滕文公上》以上為名詞謂語的前置，其主語多是一個單一的名詞。(疑問)代詞謂語的前置。這種情況只在疑問句中出現，如：誰與，哭者？ 《禮記?檀弓上》(2)誰可使者？ 《史記?廉頗藺相如列傳》這類倒裝句里謂語多為疑問代詞“誰”、“何”等，且主語多為“所”、“者”等名詞性結構。動詞謂語的倒裝。這種情況古漢語中例句不多，且大多出現在感嘆句、祈使句中，陳述句中也有些，如：(1)死矣，盆成括！ 《孟子?盡心下》宜多應者！ 《史記?陳涉世家》以上兩例主語較為簡單，也有主語是主謂短語，謂語是述賓結構的，如：(3)有是哉，子之迂也！ 《論語?子路》(4)若崩，厥角稽首。 《孟子?盡心下》副詞謂語的倒裝。這種情況主要出現在感嘆句中，如：甚矣，汝之不惠！ 《列子?湯問》(2)甚矣，天下之惑！ 《莊子?在宥》以上謂語部分皆由程度副詞“甚”構成，且語氣詞都為感嘆語氣“矣”。“甚”充當謂語，是古漢語特有的現象，有其構成條件：上面例中主語均為主謂短語；其主謂短語的謂語成分都可由“甚”修飾。詩文中出現的主謂倒裝。如：(1)桃之夭夭，灼灼其華。 《詩?周南?桃夭》春日載陽，有鳴倉庚。 《詩?幽風?七月》這類倒裝只出現在古詩文中，主要是寫詩時為押韻、平仄或對仗的需要而作的臨時變動，今人的格律詩中也有。因為它主要是為形式需要而作的倒裝，與內容無關，本文不予討論。 二對于古漢語主謂倒裝句，一般只認為它是“文言特殊句法”，和賓語前置，定語后置、狀語后置；至于其形成原因，一般作“強調突出”解釋。現代漢語口語中的主謂倒裝現象也較多。我們在此作以比較：形容詞謂語的倒裝?，F代漢語與古漢語有三點不同，現代漢語中，(1)謂語一般不提前，如不說“真美啊，這張畫！”(2)一般在形容詞謂語前加“真、好、太”等表程度、肯定的“字眼”，不只用一個形容詞作謂語。如不說“這張畫美??！”(3)一般只在全句后加語氣詞，主語后不加。如不說“這張畫啊，真美啊！”名詞謂語的倒裝。有人說現代漢語里名詞謂語不提前，不說“北京人，他”，“星期一，今天”。這不夠準確，在實際口語中，我們常遇到名詞謂語提前的現象，如：甲：今天星期幾了？乙：星期一，今天。甲：來人多大？乙：是個老頭子。甲：(尋思道)老頭子，他？甲：下一站哪兒？乙：鼓樓，下一站。在現代漢語里，名詞謂語倒裝依賴語言環境較強，其主語多可承前或蒙后省略。（疑問）代詞謂語提前。有人說在現代漢語里，“什么”既不能做謂語，更不能倒裝。如不能說“你所說的達，什么？”（何哉，爾所謂達者？），更不能說“什么，他們所說的達”。這即是說，（疑問）代詞作謂語在現代漢語里不可倒裝。這也不夠完備，試看：（1）怎么了，你？ 《荷花淀》孫犁（2）誰呀，門口那位？ 《十月》91年8期118頁只不過在現代漢語里這樣的倒裝句并不常見而已。動詞謂語的倒裝。有人說現代漢語口語里，簡單的動詞謂語也可提前，這里，實際上牽涉到一個古今互譯的問題，古文翻譯方法有直譯和意譯兩種，翻譯時，一般以直譯為主，以求準確，意譯為輔，以求通順。如：（1） 如此乎，禮之急也?。?） 到了這種地步了嗎，禮法的迫切！副詞謂語的倒裝。這一類，現代漢語中找不到例證。主要因為現代漢語里并不存在副詞充當謂語的現象（不包括單獨回答問題）。但在古漢語中副詞作謂語的現象卻很常見，如：（1）由此觀之王之蔽甚矣。《戰國策?趙策》（2）九而效之，罪又甚矣?！蹲髠?僖公二十四年》總之，古今漢語中的主謂倒裝在結構上是相同的，象現代漢語主謂倒裝句一樣，古漢語里只要有這種句子形式的常式句，也會找到相應的主謂倒裝句（即變式句）。三談到主謂倒裝句，必然要牽涉到它的研究范疇問題。主謂倒裝句倒底是屬語法范圍，還是屬修辭范疇，還沒有一個定論。一般說來，研究古漢語的人側重于將它放在語法部分來研究，而研究現代漢語的人則側重于將它放在修辭部分來討論，極少有人明確提出主謂倒裝句當屬語法現象還是修辭現象這一點，多是因為研究的出發點和著落點不同，無意中把它歸為不同的類屬。我們認為，古漢語主謂倒裝句和現代漢語主謂倒裝句一樣，既不是單一的語法問題，也不是純粹的修辭現象，而是既牽涉語法又聯系修辭的語用問題。既然古今漢語主謂倒裝句同一，我們也可借助現代漢語的三個平面理論來分析它。一般說來，漢語語序包括語法的、語義的和語用的，這三者既有區別，又有聯系。首先，我們要將三個平面區分開來，如果改變了句子成份的次序，原句的深層語義關系不變，但語法結構關系變了，語用風格也隨之變化，這是句式的變換，屬語法平面。如，客人來了（主謂）一一來客人了（動賓。如果改變了句子成份的次序，原句的語法關系不變，語義內容卻發生了變化，這是屬語義平面。如，我打他（主一謂一賓）——他打我（主一謂一賓）。如果改變了句子成份的語序然而不改變其原句的語法結構關系及深層語義關系，只是某些語用風格色彩發生了變化，這是句子成份的倒裝，屬于語用平面。主謂倒裝是屬于語用平面的問題。其次，三個平面之間又是密切相聯的。語序的變化離不開三個平面中任何一個平面。討論其中任何一個平面，勢必要牽及另外兩個平面。語序的變化要以句法為基礎，沒有句法前提，也就談不上語用問題。由于漢語沒有嚴格意義上的形態變化，因而語序也就顯得尤其重要，成為漢語表達意義的一種重要語法手段。沒有這一固定語序的語法基礎，語言交際勢必混亂。而“主一謂”結構又是漢語長期以來最穩固的語法句型，是任何句式變化的原始出發點，句法關系再怎樣變化，都擺脫不了這一基本的句型范式。同一種語言現象，研究的出發點不同，便會得出不同的結論。語法學研究句法結構關系，即“語言是怎樣構成的”，故而它著重于描寫其語法特征；修辭學研究其表達效果，即“語言是應該怎樣使用的”，故而著重分析其倒裝效用，但二者都不足概括主謂倒裝句的全部。而語用學研究的是制約語言使用的各種因素，即“語言是怎樣使用的”，它既聯系了語法一一主謂倒裝從何而來，又聯系到修辭一一主謂倒裝句形成的原因，又涵蓋了語法修辭都不曾注意到的問題一一如呼語后置、追補主語等現象。所以，要全面解決主謂倒裝句問題，只有將其放在三個平