第一章第一個殖民大國葡萄牙葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時人口約1010萬。就是這個面積和資源都趕不上中國的福建省、似乎無足輕重的小國，卻以當時不到100萬的人口，拉開了人類大航海的序幕，使相互隔絕的人類聯系日益緊密，并在幾十年間奇跡般崛起成為西歐最富有的國家之一，一度與西班牙瓜分了整個地球。一、在與阿拉伯人的戰斗中成長伊比利亞半島上很早就有人類活動，阿爾塔米拉石洞里的巖畫是現存人類舊石器時代的代表作之一。此后，腓尼基人、希臘人、科爾特人和迦太基人先后影響著西班牙文明的發展。公元前206年，羅馬人在決定性的伊利帕克大戰中戰勝了迦太基人，贏得了第二次布匿戰爭的勝利，基本結束西班牙戰局，并于公元前197年在西班牙東南部設立了近西班牙行省和遠西班牙行省。到公元前133年，羅馬軍隊終于鎮壓了各地的反抗，西班牙正式成為羅馬帝國的一個行省。羅馬帝國將基督教定為國教后，半島的居民也接受了基督教。蠻族成了新主人在公元３世紀時，羅馬已開始陷入“現狀無法忍受，未來也許更加可怕”的“經濟、政治、智力和道德的總解體時期”，兵源日益枯竭，邊防逐漸弛廢。公元375年的匈奴西征迫使大批“全部生活只有狩獵和追逐戰爭”的基本上處于原始社會末期的日耳曼人涌入羅馬帝國，掀起了移民狂潮，這時已風雨飄搖的西羅馬帝國無力擋住外族入侵。這些被羅馬人稱為蠻族的日耳曼人在羅馬境內大肆劫掠，410年日耳曼人的一支西哥特人洗劫了羅馬城，這成了帝國崩潰的征兆，此后直到476年西羅馬帝國滅亡，羅馬城多次被洗劫。419年西哥特人在羅馬帝國境內建立了第一個日耳曼王國，后來于5世紀末6世紀初將版圖擴展到高盧南部、西班牙北部，此后又于585年征服斯韋魏人，占領葡萄牙，完成了對整個西班牙的統治。476年西羅馬帝國滅亡后，原帝國行政系統崩潰。羅馬帝國政治制度的崩潰留下了一個任何蠻族國王或酋長也不能彌補的巨大空隙，以當時日耳曼人的文明程度又不足以擔當建立、維護龐大的行政機器的責任，事實上這些互不隸屬的蠻族王國使得西歐世界經常陷入四分五裂的戰爭混亂狀態，當時唯一沒受什么影響的只有遍布各地的教會了，所以這個空隙被作為新興民族的導師和法律制定者的教會填補了。同時這種野蠻對文明的征服給歐洲的古典文化以致命的打擊，使之完全崩潰，于是教會事實上又承擔起了文明教化的責任。自然而然地，這些蠻族逐漸放棄了自己以前的信仰，皈依了天主教1054年，東西教會分裂后，基督教已不是一個具體宗教的名字，變成了一種統稱。東部教會標榜自己的正統性，自稱正教，因為是東部教會，又稱東正教，又因為采用希臘禮儀，又叫做希臘正教。西部教會強調自己的普世性，自稱公教，因其領導中心在羅馬，所以又稱羅馬公教，漢語一般譯為羅馬天主教。因為后世伊比利亞半島是天主教的堅固陣地，所以這里提前用上了天主教的名稱。。589年西哥特國王宣布加入天主教，自那以后直到現在，伊比利亞半島上的絕大多數居民一直是羅馬天主教的忠實信徒，并在此信仰支撐下一直反抗著阿拉伯人的入侵，直到最后光復國家。伊斯蘭教興起在歐洲陷入一片混亂時，阿拉伯半島上渙散的阿拉伯人卻在穆罕默德領導下團結起來。穆罕默德，于571年前后出生于麥加的古萊氏族，他的同族人稱他為“艾敏”，意思是忠實人，在《古蘭經》中他被稱為穆罕默德，即是聲望很高的人。在他30至40歲的時候，經常在麥加的一個山洞中修行，后來，宣稱自己是唯一的上帝——安拉的使者，開始傳教活動，號召人們放棄多神教及偶像的膜拜，歸信宇宙的主宰安拉。于是這個宗教被稱為伊斯蘭，意思為順服安拉，教徒稱為穆斯林，即順服安拉意志的人。他的教誨被記錄在他去世后成書的《古蘭經》中，它不僅為信徒們提供宗教戒律，而且為個人和公眾生活提供了明確的規范，因此伊斯蘭教既是一種宗教信仰，也是一種社會法規和政治制度，它有助于將當時四分五裂的各阿拉伯部落團結起來。還有重要的一點是，誦讀《古蘭經》使得各地的穆斯林書同文，字同音，因此《古蘭經》實際上起到了語言教科書的作用，成為有效聯系各穆斯林的紐帶。同時，卓有成效的傳教，又使被后來的阿拉伯帝國征服的地區迅速地穆斯林化，這十分有利于帝國的統治。穆罕默德的傳教深受下層民眾的擁護，古萊氏的貴族統治集團則認為他所宣傳的伊斯蘭教是一種異端邪說，并對他及信徒們進行迫害。622年，穆罕默德逃往麥地那，在那里他進一步傳播伊斯蘭教作為團結各部落的紐帶，并開始建立穆斯林武裝。通過武力和傳教，到632年穆罕默德去世時，已基本統一了部落林立的阿拉伯半島。在《古蘭經》為信仰而與異教徒作不懈斗爭，死后入天國的號召下，穆罕默德去世后，阿拉伯人沖出半島迅速向四周擴張。至750年穆斯林第一階段擴張結束后，阿拉伯已成為一個東起印度河流域、西到大西洋、北至里海、南抵尼羅河，橫跨亞、非、歐三大洲的令人印象深刻的大帝國。伊斯蘭教也成為一種世界性宗教。占領伊比利亞隨著西羅馬帝國奴隸制的崩潰，各日耳曼國家開始了封建化過程。所謂封建化就是采邑制的普遍實行，采邑就是封地，國王在戰爭中將土地分封給酋長，酋長又將土地分封給追隨他的人，這些酋長后來形成世俗貴族集團。通過層層分封，形成一種從小到大的領主與附庸的關系。在采邑內，領主擁有政治權利、經濟權利、司法權和自己的武裝。根據封建法律，國王有權要求貴族提供服務，宣誓效忠，但國王也有義務保證貴族的合法權利，從而形成雙向權利、義務的“準契約關系”，這與中國的封建制有極大的不同。所以封建化實際上意味著國王對全國土地的終極所有權分解為無數貴族的土地實際占有權，國家分解為無數個獨立的地方政治實體。封建制使貴族集團擁有了反抗國王的實力，封建法規又使他們擁有了對抗國王的權利。針對時強時弱的國王，他們也采取了服從或對立的態度。在封建化過程中，教會也得到了封地，從而教會也成為一種獨立的力量。7世紀末8世紀初，當生機勃勃的阿拉伯人到達北非時，處于封建化過程的西哥特王國卻進入了陰謀與混亂的時代。西哥特王國的國王們沒有采取世襲制而是由貴族選舉產生，這導致了王位的爭奪異常激烈，總共32位國王中有10位被篡權者殺死。在少數情況下，父親的王位由兒子繼承，但這往往引起內戰。富裕的教會也經不起權力的誘惑，有時與貴族聯手反對國王，農民也因為近似奴隸的地位而對現狀不滿。靠篡位上臺的最后一個國王羅德里克與大貴族矛盾重重。阿拉伯伍麥葉王朝駐北非的埃米爾（即統治者）穆薩看到了西哥特王國內的混亂，711年他派遣塔里格率12000摩爾人北非土著柏柏爾人的后裔，7世紀被阿拉伯人征服后成為北非的穆斯林。渡過直布羅陀海峽，進攻西哥特王國。國王羅德里克以25000人迎戰，7月19日兩軍相遇，但國王的政敵加入了阿拉伯一方向國王進攻，而且其軍隊大部分是農奴，在戰場上大量逃亡，一觸即潰，國王本人也失蹤了。此后，阿拉伯人對西哥特的武裝征服就似在旅游觀光，僅僅半年的工夫，絕大部分的伊比利亞半島就納入了阿拉伯帝國的版圖，只有少數地方進行了頑強抵抗。732年，查理曼大帝擊退了阿拉伯人對法蘭克的進攻，此后阿拉伯帝國的勢力就止步于比利牛斯山脈。一些西哥特人的殘余勢力退入貧瘠荒涼的北部阿斯土里亞斯山區繼續抵抗，開始了持續7個多世紀的光復運動。阿拉伯人的統治總體來說還算溫和，他們不僅帶來了東方先進的生產技術，而且也不強迫改信宗教，雖然信奉伊斯蘭教有免稅的好處。在此期間，許多猶太人也來到了伊比利亞半島，因為在這里比大多數地方可以享有更多的自由和庇護。在統治西班牙期間，阿拉伯人開始把西歐的古典文化傳回到歐洲，這不是簡單地傳回而是在吸收和繼承基礎上的再創造，西班牙正處于傳回的兩條重要通道之一，并成為歐洲的文化中心，西班牙的阿拉伯人被認為是歐洲新學問的主要來源。在天文、數學、醫學和許多藝術方面，輝煌的伊斯蘭文化都使當時歐洲的其他地區相形見絀。但溫和的統治和繁榮的文化并不能掩蓋穆斯林是外來征服者的事實，隨著統治者生活的日見奢靡，對農民的剝削也越來越重。本來征服者只占居民的少數，占領軍力量也比較薄弱，但阿拉伯人之間又起了內訌，甚至對基督教的抵抗也騰不出手來應對。1031年，伍麥葉王朝大臣們舉行公開會議，決定永遠廢除哈里發制度，被囚禁的末代哈里發希木沙三世以乞求一盞燈和一口面包給饑餓的女兒度命來迎接這個劃時代的公告。從伍麥葉哈里發王朝的廢墟上，有大約23個小國家興起，創建者都是些首領和小王，他們互相殘殺，弄得筋疲力盡，有的小國還向當時基督徒建立的抵抗國家稱臣納貢，雷翁王國的阿方索七世甚至自封為“兩教信徒之王”，這些小國后來被來自摩洛哥的穆拉比兌王朝以及穆瓦希德王朝統一，但這兩個王朝都很短命。基督徒的光復運動基督徒的光復運動被稱為“列康吉斯達運動”，是英語“reconquest”再征服的音譯。718年阿拉伯人進攻阿斯土里亞斯失敗后，就沒有再嘗試，而這次勝利卻激勵了基督徒們的士氣和信心，開始了光復運動。很快地阿斯土里亞斯王國建立起來了，經過向南擴張，9世紀時成為雷翁王國，后來卡斯提、納瓦爾、阿拉貢和加泰羅西亞王國相繼成立。光復運動最激烈的時期是11~13世紀。1095年，教皇烏爾班二世用８個月的時間以“收復”圣城耶路撒冷、“解放主的陵墓”為由在歐洲煽動起宗教狂熱，號召進行對穆斯林的圣戰。作為兩大宗教在地中海西端對峙的前沿，這同樣激起了伊比利亞半島上基督徒的狂熱，他們把光復運動看成是基督教反對伊斯蘭教侵犯的一部分，所以反抗阿拉伯人統治的武裝也被看成是羅馬教皇號召組織的十字軍的一部分。雷翁王國的阿方索六世是當時所有西班牙基督教國家的霸主，在反抗阿拉伯人統治的過程中，他奪取了葡萄卡萊地區，后來建成葡萄牙州。1095年，阿方索六世任命恩里為葡萄牙伯爵，管理葡萄牙州，還把私生女特雷莎嫁給他。1112年，他去世后，其子阿方索·恩里克斯繼承爵位。由于其母特雷莎寵用加利西亞人費爾南多·佩雷斯而失去葡萄牙貴族的支持，1128年，業已成年的阿方索·恩里克斯驅逐其母特雷莎后親政。1139年7月25日，恩里克斯開始稱王，歐洲歷史上一個新國家——葡萄牙王國就這樣形成了。1143年其表兄雷翁—卡斯提國王阿方索七世承認葡萄牙王國的自主。出于對強大鄰國的不信任，為了保護自己和剛成立的國家，阿方索·恩里克斯向羅馬教皇提出申請，把葡萄牙作為教廷管轄下的封建領地。1179年葡萄牙國王稱號被予以正式承認。新王國成立后，面臨很多的矛盾，內則有國王想加強權力與大貴族和高級教士之間的矛盾，外則有卡斯提王國的干涉。經過多次內戰和對外戰爭，國王取得了勝利，一個集權的中央政府建立起來了，同時商人及相關的知識分子也取得了與傳統的統治階級相抗衡的權力。二、向未知探索15世紀的歐洲，已處于擴張的前夜。它的序幕卻是由不起眼的葡萄牙王國拉開的。歐洲為什么要擴張？為什么是小小的葡萄牙率先開始了擴張？首先在于葡萄牙國內政治穩定，有能力進行大規模的探險活動。第二是葡萄牙三面被陸地包圍，要發展，除了進行海上探險外別無他途。第三是國內面積狹小，資源有限，而且由于歐洲封建制的特點，國王、貴族、平民都有法律保障的權利，國王不能無限壓榨，只能將目光轉向海上。包括葡萄牙在內的全歐洲向外擴張的最重要的原因是：尋求財富和尋求靈魂。尋求財富尋求財富指尋找黃金、白銀等貴金屬和香料。尋求靈魂則指教會的對外擴張。15世紀，歐洲的社會經濟在擺脫黑死病之后開始復蘇，人口得到恢復，拋荒的土地得到復墾，城鎮興起，商業也開始繁榮，莊園主也開始要求用貨幣地租取代勞役地租，貨幣的需求量越來越大。但這帶來一個嚴重的問題：貨幣不足。歐洲本身貴重金屬的蘊藏量就不多，這為數不多的貴金屬在與阿拉伯商人進行的香料和奢侈品貿易中又大量流向東方，進一步加劇了嚴重的金銀荒。1460年~1530年間，歐洲的白銀產量增加了4倍，仍供不應求。黃金在伊比利亞半島完全消失。“在15世紀，追求黃金的熱病彌漫全歐洲，其中葡萄牙高燒尤甚”。由于黃金不足，葡萄牙政府實行減少黃金成色的貨幣政策，導致物價飛漲，大批中、小貴族因通貨膨脹地租收入不足而瀕臨破產，王室的收入也大受影響，社會矛盾激烈沖突。由于歐洲封建制的特點，國王和貴族無法無限地壓榨平民取得財富，實行擴張可有效緩解社會各階層的矛盾，緩解從根本上說是由于需求旺盛與供給不足帶來的矛盾，不論對國王、貴族、平民、教會來說都是如此。因此，擴張成為全社會各階層都支持的事業，持續時間長達上百年。今天的人們很難想象香料對于當時歐洲人的重要性。香料指的就是胡椒、丁香、肉桂、豆蔻、甘松香、檀香、龍涎香、樟腦、苦艾、姜和辣椒。其中主要是四大香料：丁香、胡椒、肉桂、肉豆蔻，它們主要產自印度和亞洲的南洋諸島。香料的用途有兩種：調味品和用于香水、藥品和宗教儀式。其中最主要的用途是用作調味品，在歐洲飲食結構中肉食占了相當大的比重，但肉食多用鹽煮或在冬天用鹽腌制，味道平淡無奇，用香料一是可以使平淡無味的肉食變得可口；二是去除因沒有冷藏設備而長時間放置的肉食中的異味。所以自從羅馬人第一次嘗到香料的美妙滋味后，香料就成為歐洲人生活中不可缺少的東西，整個歐洲需要大量的香料。但香料產自遙遠的東方，路途漫長，運輸也不總是順暢，而且需要經過多次轉手才能運到西歐，因此價格變得異常昂貴。由于香料的貴重，在有些貴金屬匱乏的歐洲國家胡椒還被用作購買商品，這不是簡單的以物換物，而是真正的購買，香料被當做了貨幣，成為一種支付手段。直到今天，在歐洲香料仍屬于價格比較高的商品。香料貿易因此成了一種整個歐洲為之瘋狂的生意。但是從東方到西方的傳統商路掌握在阿拉伯人手中，并由有地利之便的威尼斯商人運到歐洲各地，他們獲得了非常可觀的利潤，這讓其他歐洲人嫉妒得眼發紅。雖然當時非洲也產胡椒，但味道遠次于亞洲胡椒，被稱為“假貨”，只有中下階層人才用它。因此，另外開辟一條到東方的商路，打破“無恥的”阿拉伯人的壟斷，分香料貿易一杯羹，成了當時歐洲的一種普遍想法，這在離意大利近的伊比利亞半島表現得更為明顯。14世紀初出版的《馬可·波羅游記》也叫《東方見聞錄》更刺激了歐洲人“到東方去”的強烈沖動。這本書被稱為“世界第一奇書”。書中馬可·波羅以大幅的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國、印度、日本無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的道路和橋梁，以及華麗的宮殿建筑。這些東西完全超過了當時歐洲人的認知，他們不相信基督教文明之外的世界有這樣高的文明。當馬可·波羅臨終時，他的親友認為他生前撒下了彌天大謊，死后進不了天堂，于是動員馬可·波羅向真主懺悔，以“解救他的靈魂”。但馬可·波羅堅決拒絕。他鄭重聲明，不僅未言過其實，而且“所見的異事，尚未說到一半！”到后來，隨著東西方交通的恢復和研究的深入，《馬可·波羅游記》的真實性得到了越來越多的人的承認。爭奪靈魂與世界其他兩大宗教伊斯蘭教和佛教不同，基督教浸透了普世主義，改變異端宗教信仰和好戰精神。《圣經》還表達了這樣一條基本教理：基督之所以出世，不僅是為了安排以色列人的命運，而且也是為了安排全人類的命運。基督教唯我獨尊的上帝觀和拯救全人類的使命感成為傳教運動的內在動力。積極傳教一直是基督教會的主要特點。自被立為羅馬帝國的國教后，基督教在歐洲的發展可以說是順風順水，教會不但沒有隨羅馬帝國的崩潰而崩潰，相反那些“蠻族”人還接受了天主教。但與伊斯蘭教相遇以來，它卻一直處于下風，伊比利亞半島被穆斯林輕松奪取，直到1492年基督徒才把穆斯林勢力完全逐出半島。但圣城耶路撒冷仍然落入穆斯林之手。1095年，經過教皇烏爾班的煽動,基督教世界先后組織了8次十字軍東征，雖然也取得了一些成果，在中東建立了三個基督教小王國，但在穆斯林的大反擊中又先后失去。在長達兩個多世紀的十字軍東征中，見識過東方繁榮富庶的歐洲人對東方魂牽夢繞。14世紀，強悍的奧斯曼土耳其興起，1453年攻占了君士坦丁堡，千年的拜占庭帝國滅亡，穆斯林又向歐洲發動了猛攻,占領巴爾干繼而到達中歐，雖然1529年圍攻維也納失敗，但這并沒有阻止他們擴張的腳步。基督教世界面臨著穆斯林的巨大威脅。在歐洲很早就流傳著一個約翰王的傳說，據說在遙遠的東方有一個強大的基督教國家，由普羅斯特·約翰統治，那里有75個藩屬王國，盛產香料，地下能冒出牛奶和蜂蜜，生活繁榮富足。因此歐洲的基督徒一直想找到這個國家，以聯合起來夾擊穆斯林。人們還傳說，順著尼羅河的一條支流就可以到達約翰王國。在元朝打破穆斯林的封鎖，中西可以直接溝通后，元朝統治者也想聯合基督徒以抗衡在歐洲的其他汗國的離心離德，表達了與基督教世界聯合和結盟的愿望，這極大地激起了西方基督教君主和教皇的熱情：不僅能共享征服穆斯林的光榮和利益，而且最終憑借異教徒的幫助實現基督徒多次東征的目的。基督徒把成吉思汗同傳說中的約翰王聯系在一起，想同元朝建立反穆斯林聯盟。15世紀初期，蒙古貴族帖木兒大敗奧斯曼軍隊并俘獲奧斯曼蘇丹，令正在遭受奧斯曼土耳其威脅的歐洲歡欣鼓舞。到了15世紀，歐洲又有了建立聯盟的想法，這時明朝已建立，聯盟已沒有建立的可能性，但西方并不知道中國發生了變化，他們仍想從海路溝通雙方。因此，探險東方始終得到了教皇的支持。對于葡萄牙，情況又有所不同，它一直處于兩大宗教交鋒的第一線，穆斯林曾輕易地確立了在伊比利亞半島的統治，其后經過了700多年基督徒才把穆斯林的勢力完全清除，而且穆斯林就在對面的北非，雙方僅隔一條最窄不過13海里的直布羅陀海峽，威脅就在臥榻之旁，因此對于開辟一條通往東方的新路，包抄穆斯林，相對于半島之外的其他歐洲人而言葡萄牙有著更強烈的緊迫感。黃金、香料、基督教三大動力都指向了東方，東方像磁石一樣吸引著歐洲人。然而怎樣從海路到達東方在歐洲人屬于未知領域，歐洲人雖然很早就開始了航海，但都是一些短途航行，開辟遙遠神秘的到東方去的新航路，長途漫漫，路途艱險，是一種不折不扣的探險。這些探險者的動機說不上高尚，甚至還有血腥與罪惡，但這一行為畢竟把相互隔絕的人類幾大文明區域相互連通了起來，從此人類文明進程明顯加快，以至有人說全球化時代應從大航海時代算起。航海家亨利王子1394年，開創了歐洲航海探險偉大時代的一個人誕生了，他就是葡萄牙國王若奧一世的三王子亨利，據說他誕生時的星象預示他“必將進行偉大而高貴的征伐，更為重要的是，他必將發現他人無法看到的神秘的東西”。亨利從小學習戰略和戰術、外交藝術、國家管理、古代和現代的知識，而且博覽群書。作為王子,亨利向往歷險、戰斗的生活。同時,他又是一個虔誠的基督徒，在他看來,對摩爾人進攻,到未知的地域探索并把基督教帶到那里是一個基督徒的職責。亨利王子終身未娶，他性格嚴謹而堅定,生活樸實。1410年，若奧一世準備進攻位于北非的摩爾人的貿易重鎮休達。原因在于：一是經過兩個多世紀的尋找，這時的歐洲人認為傳說中的約翰王就是埃塞俄比亞的皇帝，他們相信可以從非洲西海岸不遠的地方找到這位君主。二是非洲產有黃金和胡椒，雖然黃金不多，但也是一個來源；非洲胡椒雖然質量不如東方胡椒，但也可作為替代品，利潤也可觀。三是休達是當時摩爾人的西北大門，是穆斯林向基督教世界進攻的前哨陣地，是一個重要的港口，也是一個貿易重鎮，占領了它既可以獲得在非洲的立足點，也能得到相當可觀的經濟利益，而且還可以打擊肆虐的海盜。1415年，亨利親任統帥突襲休達，事先摩爾人一點也不知情，結果僅用了一天時間，休達就被攻陷，葡萄牙人僅陣亡了8人。后人把這看作是葡萄牙人，也是歐洲人向外擴張的開端。1417年，摩爾人的軍隊包圍了休達，亨利又率領援兵來到休達，并在那里度過了3個月，這是改變世界歷史的3個月。在這3個月里，亨利從戰俘和商人口中了解到，有一條古老而繁忙的商路可以穿過撒哈拉大沙漠，經過20天就可以到達樹林繁茂、土地肥沃的“綠色國家”，即今天的幾內亞、岡比亞、塞內加爾、馬里南部和尼日爾南部，從那里可以獲得非洲胡椒、黃金、象牙。葡萄牙人對陸路穿過沙漠是沒有經驗的，亨利王子有了一個大膽的想法，要從海路到達“綠色國家”。這一主張得到了國王若奧一世的贊同。亨利對政治毫無興趣，他到遠離政治中心里斯本的葡萄牙最南部的阿加維省任總督，并在靠近圣維森特角的一個叫薩格里什的小村子定居下來，這個地方成了他以后幾十年中到陌生地方進行探險的出發地。亨利王子對航海的貢獻不是親自去探險，而是大力推動探險的進行。他在那里創辦了一所航海學院，培養本國水手,提高他們的航海技藝；設立觀象臺,網羅各國的地學家、地圖繪制家、數學家和天文學家共同研究,制訂計劃、方案;廣泛收集地理、氣象、信風、海流、造船、航海等種種文獻資料,加以分析、整理,為己所用；建立了旅行圖書館，其中就有《馬可·波羅游記》，還收集了很多地圖，并且繪制新的地圖。他資助數學家和手工藝人改進、制作新的航海儀器，如改進從中國傳入的指南針，象限儀（一種測量高度，尤其是海拔高度的儀器），橫標儀（一種簡易星盤，用來測量緯度）。在航海中，船只是最為重要的，由于地中海和大西洋的航行條件不同，在地中海中航行的船是不適合在大西洋中航行的，因此，亨利的最大精力放在了造船上，為此他采取了許多優惠措施鼓勵造船：建造100噸以上船只的人都可以從皇家森林免費得到木材，任何其他必要的材料都可以免稅進口。在當時貨幣不足的情況下，免稅進口是要付出相當大的代價的。經過努力，到1440年，終于造出了適宜在大西洋上航行的船舶。它是一種多桅三角帆船，用三角帆的目的是使船舶在逆風的情況下也能行駛，只需要調整帆的角度就可以了，不像以前那么依賴風向。這種船船體小吃水淺輕便靈活速度快，這使它可以在緊靠海岸的地方航行，不必為了躲避暗礁和沙洲而遠離海岸，這一點在以探索陌生海岸為目的的航行中尤為重要。開始探險1419年或1420年，亨利派出了他的第一支僅有一艘橫帆船的探險隊，向南尋找幾內亞。船被風吹向了西方，馬德拉群島就這樣被發現了，亨利王子隨后宣布該群島屬葡萄牙所有，并于1420年派出了殖民船隊。后來這里成了葡萄牙探險隊的落腳點和物資供應站。他的下一個目標是加那利群島，但是葡萄牙士兵卻被當地人打敗，亨利王子以后又作過幾次努力，均告失敗。后來，葡萄牙放棄了對加那利群島的所有權，把它讓給了西班牙人。隨后幾年，亨利王子又數次派出探險隊從兩個方向進行探索。一個方向是沿非洲海岸南下，一個方向是離開海岸向西南深處航行以發現更多的島嶼。1427年，向西南探險的艦隊發現了亞速爾群島，1432年，亨利王子派出16條船、數百人、一名牧師，帶著幾十頭牲畜殖民亞速爾群島。亞速爾群島的發現和殖民對以后葡萄牙探險和殖民事業有重要影響，因為它離葡萄牙的距離幾乎相當于葡萄牙跨越大西洋到美洲距離的1/3。1433年，國王若奧一世逝世，亨利的弟弟杜亞爾特繼位，亨利這時把主要精力放在沿非洲海岸南下的探險上。在這條航線上首要的障礙就是位于加那利群島正南方非洲大陸上的博哈爾角。博哈爾角以南對于當時的歐洲人來說是一個全然未知的世界，那里暗礁密布，巨浪滔天，有神秘莫測的急流，阿拉伯人把這片海域恐懼地稱為“黑暗的綠色海洋”，中世紀阿拉伯地圖上，在博哈爾角稍南的海岸邊，畫著一只從水里伸出來的魔鬼撒旦的手。1434年，在經過十幾次的嘗試后，亨利王子的遠征隊終于在船長吉爾·埃亞內斯率領下越過了該角。后來船長吹噓說，在黑暗的綠色海洋上航行就像在國內的水域上航行那么容易。同時代的葡萄牙歷史學家蘇拉拉稱這是一次壯舉。第二年，埃亞內斯又再次出海到達了博哈爾角以南100海里的地方，他們在那里的海灘上發現了人和駱駝的足跡，證明了這一地區是有生命存在的。1436年他們到達一個叫尼奧－得－奧羅的地方，在那里他們發現了砂金，以為那就是歐洲人一直在尋找的金河，其實這甚至不是一條河，只是一個小海灣，并無多大價值。開始賺錢了航海探險是個花費巨大的事業，為此亨利王子得到了很多支持。在杜亞爾特統治期間，國王把馬德拉群島1/5的稅收作為航海基金。1438年阿方索五世繼位，攝政王佩德羅把博哈爾角以南的航海與貿易壟斷權交給亨利,并免除航海所得收益的一切稅金。為支持亨利在西非傳教,教皇任命亨利為騎士團團長,亨利可隨意支配該騎士團的經費。以上支持保證了亨利航海的雄厚資金,是航海探險迅速推進的動力。但探險不是為了探險而探險，曠日持久的探險沒有帶來多少收益，所以亨利遭受了越來越多的批評，認為這是在毫無意義、毫無收益地追求不可知的東西。1441年，在處理完因進攻丹吉爾慘敗以及由此引發的政治斗爭后，亨利回到薩格里什，重新開始了非洲沿岸探險。這一年探險隊創造了向南航行的新紀錄：布朗角（今毛里塔尼亞的努瓦迪布角）。同年，派出的另一支探險隊帶回來十個穆斯林俘虜。這標志著歐洲人開始卷入奴隸貿易。亨利看到了這是平息批評的機會，于是在1444年組織了以掠奪奴隸為目的的航行，一次帶回來235名奴隸，并在拉古什郊外出售，這是罪惡的歐洲400年奴隸貿易的開始。此后，亨利組織的航行就是探險、殖民與奴隸貿易并重了。這時，葡萄牙王室又頒發特許狀給私人探險者，允許他們獲得他們所發現的一切，這對私人來說意味著只要付出很小的資金，只要敢冒險就可發大財；對王室而言，不用付代價就可得到收益。這在國內掀起一股私人探險的熱潮。不久以后，每年都有25艘船開往非洲海岸。當然私人探險由于其逐利性和無組織性，并不是在真正的探險，不過是在已發現的地區獲得財富而已。1448年，亨利王子派人在布朗角的阿爾金島建立永久性的堡壘，作為葡萄牙探險的貿易中轉站。隨著非洲貿易不斷擴大，阿爾金島成了提供金子的重要中心。探險終于有了收益，那些批評也沉寂下來，甚至不由自主地把過去的埋怨變成了公開的贊揚。1444年，特里斯唐到達了布朗角的塞內加爾河口附近，這里的海岸變得青翠，植被繁茂，這樣經過十幾年的航行，葡萄牙終于到達了綠色國家。1449年以后，亨利王子組織的航海人員就不以地理發現為任務，而是要盡力勘探一些已經發現的大河，特別是岡比亞河，從而尋找基督國王約翰和黃金，但是航海人員并沒有找到約翰和黃金，但卻發現了一些繁榮的黑人王國，并且聽說遠處還有更大的王國。1460年亨利王子病逝，標志著葡萄牙海上探險一個偉大時代的結束。亨利王子雖然一生中只有4次海上航行經歷而且都是在熟悉海域的短距離航行，但他仍無愧于“航海家”的稱號，是他組織和資助了最初持久而系統的探險，也是他將探險與殖民結合起來，使探險變成了一個有利可圖的事業。在40年的有組織的航海活動中，葡萄牙成了歐洲的航海中心，他們建立起了世界上第一流的船隊，擁有第一流的造船技術，培養了一大批世界上第一流的探險家或航海家，如果沒有亨利這一切是不可能出現的。他推動了葡萄牙邁出了歐洲的大門，到未知世界進行冒險。三、瓜分世界：教皇子午線繼續向南亨利王子去世時，葡萄牙已把從直布羅陀到幾內亞約3500公里長的西非海岸線納入版圖當時的國際法規定對領土的取得是“先占原則”，即誰發現誰占有。這本身就是歐洲人的一種強盜邏輯，因為當地已有居民居住，歐洲人無權排除他們的權利。。隨著探險的不斷深入，探險者的目光越來越遠大，不僅限于探索非洲的奧秘，繞過非洲大陸南端，發現通往印度的新航線漸漸成為主要目標。盡管此時的探險已變得有利可圖，但國王阿方索五世對此不感興趣，他的注意力集中在直布羅陀海峽對面的摩洛哥，所以他把探險委托給私人進行。1469年，阿方索和富商戈麥斯達成5年協議：戈麥斯壟斷幾內亞的貿易權，但他必須每年向國王繳納20萬雷阿耳，并且從塞拉里昂開始以每年100里格（1里格＝6269米）的速度進行探險。不久以后，戈麥斯的船長們便把一船船的奴隸、象牙、黃金帶回葡萄牙，黃金海岸、象牙海岸、谷物海岸等等地名也相繼出現了。在現在的貝寧他們還發現了非洲胡椒，從此葡萄牙開始了香料貿易。戈麥斯在壟斷中大發橫財。雖然他的目的是純商業的，但戈麥斯仍不失為一個真正的探險家。在協議期滿時，他的艦隊已到達幾內亞灣東端，為葡萄牙征服了近3000公里長的海岸線，是亨利王子一生探險的總和。在古代歐洲人的觀念中，認為非洲大陸向南延伸，整整繞地球一圈與亞洲大陸相連，并把印度洋隔離開來，因此從大西洋無法經海道到達印度，有很多人對這個觀念提出了質疑。一個名叫尼科洛·德·孔蒂的威尼斯人，他于1419年到1444年在亞洲生活，到過亞洲的許多地方，推斷說向南航行繞過非洲，而后向東可能到過香料群島，這極大鼓舞了許多歐洲人。1454年教皇尼古拉斯五世特準葡萄牙控制非洲西部沿岸的所有海上交通線，這就是說到印度的海路如果存在的話，葡萄牙必將壟斷這條航線。控制香料路線成為葡萄牙人政策的首要目的。這一點，阿爾布奎克在圍攻馬六甲時說得很明白，他說：我確信，如果我們從他們(摩爾人)那里奪去馬六甲的貿易，開羅和麥加將會徹底毀滅，威尼斯將得不到香料，除非它的商人到葡萄牙去購買。1481年，國王若奧二世繼位，他是一個非常有才能的人，在他的領導、推動下，葡萄牙歷史上有名的又一個探險時代來臨了。這次探險的目的是大力發展幾內亞貿易；環非洲大陸航行；開展與印度的貿易；宣布建立一個海外葡萄牙帝國；尋找普雷斯特·約翰。若奧首先成立了一個顧問委員會，成員包括皇家醫生、皇家數學家、一名主教和一個猶太學者，后來這個學者的同事也加入進來。他們一起制定了計算緯度的表格和公式；研究和改進了航海裝備，如羅盤和沙漏比以前更精確且更易于使用。這些工作都由出身航海世家的著名探險家卡奧負責。約翰王的線索1481年12月，若奧二世派阿贊布雅出發探險，第二年1月，他們到達今天的加納沿海，發現這里的黃金礦藏極為豐富，于是把這里命名為“米納”，意思是礦藏，這也是加納被稱為黃金海岸的由來。葡萄牙在這里建立了一個要塞：圣喬治堡，它起到了三重作用：它是葡萄牙在遙遠的非洲海岸權力和領地的象征；可以與當地人進行大量的貿易，每年把貴重物品運回國；最重要的是，它有助于對未知地區作進一步探險。有人估計，1450年~1500年這50年內，葡萄牙從西非擄得的黑奴共達15萬人。至于黃金，則一向缺乏黃金的葡萄牙，從1457年起便大量鑄造克羅塞多金幣。這種金幣直徑3.78厘米，含純金98.9%。可見擄掠的黃金也不在少數。另一估計說，在1496年~1521年間，葡萄牙從這一地區每年進口的黃金就值17萬金幣。由于有米納作前進基地，葡萄牙以后的地理發現就容易多了。1482年卡奧率三艘輕快小帆船出航，很快就越過了此前葡萄牙到達的最南端。此行，卡奧帶了很多叫做“帕德勞”的標柱，以作為葡萄牙對該地擁有權利的標志。亨利王子時代，航海人員曾用過木頭十字架或在樹上刻字來標志他的地理發現，但這些東西容易毀壞不易持久。“帕德勞”則用大理石做成，高七英尺，上面刻著盾形紋章、國王和地理發現者的姓名、發現的日期，頂端還裝著十字架。一天卡奧來到一個很大的港灣，水呈黃褐色，帶有很多的泥沙，據此他們推斷附近一定有一條大河。卡奧命令船員將船駛近岸邊，這時可以感到有一股強大的水流在把他們推向海洋，后來他們又發現是在一條大河的出海口中航行，這就是剛果河（有時也叫扎伊爾河），非洲第二大河，世界第五大河。如果這河可以通航的話，那么它將是通往非洲大陸心臟的大通道。卡奧小心翼翼地駛進河口，在離河口幾英里的一個小港灣，南緯21°21″的地方，卡奧立下了他的第一根標柱，幾個世紀后它在原地被發現，上面清晰地刻著“宇宙6681年，即耶穌基督誕生1482年，葡萄牙極其崇高、極其杰出而強大的君主國王若奧二世派王室侍臣迪奧戈·卡奧發現這塊土地并豎立這些標柱”。卡奧從當地人口中得知他們是一個強大的國王瑪尼剛果的臣民。卡奧留下了一部分船員去尋找瑪尼剛果，自己繼續沿非洲海岸線向南，在離剛果以南約500英里的安哥拉海岸的圣瑪麗角，立下了第二根標柱。在返回剛果后，卡奧的船員還未回來，所以他誘騙了幾個剛果人上船并把他們帶回了葡萄牙。1484年春，卡奧返回葡萄牙。卡奧此行不僅為葡萄牙增加了1000多英里海岸線，而且找到了約翰王的線索，所以在葡萄牙引起了轟動，甚至有謠傳說他已繞過非洲發現了通往印度的航路，國王命令嚴守卡奧航行的秘密，讓謠傳抹上了幾分真實的色彩。若奧二世對卡奧的工作很滿意，賜給他終身年金，封他為貴族。1484年，卡奧又一次出航，帶著那幾個已改信基督教的黑人和準備送給瑪尼剛果的貴重禮物，目的是要繞過非洲。卡奧讓黑人在剛果上岸后，自己又南行。他到達了圣瑪麗角以南700英里的克羅斯角，在這里立了最后一根“帕德勞”石柱。此后，卡奧的記載就從歷史上消失了，他應該就是死在這里。錯過哥倫布在卡奧的兩次航行之間，改變歷史的人物——哥倫布出現了。哥倫布生于1435年（也有1466年或1451年的說法）的熱那亞，從小家境貧寒，14歲時就出外航海，后來成了優秀的水手。哥倫布相信地球是圓的，因此從歐洲向西航行而不是向東航行也可以到達印度，而且航程短，花費少。他的計算結果其實是錯誤的，他認為從加那利群島到目標的距離是2500多海里，實際上有一萬多海里。若奧二世的顧問委員會認為，雖然從理論上講向西航行可到達印度，但實際距離比哥倫布的計算結果要遠得多，況且葡萄牙為探險向東的航線已花費的65年時間和大量的金錢，很快就要發現到印度的航線了，因此沒有必要再向西探索一條新航線了。根據這個意見，若奧二世拒絕了哥倫布。后來，他又向西班牙國王游說，最后結果我們都知道了，哥倫布于1492年到達美洲發現了新大陸，雖然他一直認為他到達的就是印度，由此哥倫布也成了與馬可·波羅齊名的人物，西班牙在美洲殖民獲得巨額財富，建成了西班牙帝國。雙管齊下為了加快探索向印度的新航路，卡奧國王1487年派出了兩個探險隊，一個陸路，一個水路。陸路探險隊由兩個人組成，一個叫科維良，一個叫派瓦。他們的任務是橫渡地中海，進入紅海，然后到達印度和約翰王的國家。科維良這時只有20多歲，精明能干，多才多藝，能講多種語言包括阿拉伯語。對于派瓦，人們除了知道他能講幾句阿拉伯語，其余一無所知。1487年5月7日，陸上探險隊出發。他們兩人扮作穆斯林商人，攜帶蜂蜜等禮物到達亞丁，在這里他們分成兩路。派瓦的使命是向南進入阿比西尼亞山區，與約翰王進行聯系，但這時若奧二世的目的不是要結成聯盟，而是要干脆向這個王國擴張了；科維良的使命是向東進入印度，盡可能多地了解有關香料貿易的有關情況，這使他實際上成了一個經濟間諜。科維良歷經艱辛到達印度的西南海岸，在此他獲得了重要的情報。科維良在印度一直呆到了1489年，然后他乘船來到了索法拉，這是阿拉伯人在非洲東南部最南端的貿易點。1490年，他來到開羅，在這里他得知了派瓦得熱病去世的消息和國王的新命令，讓他到阿比西尼亞去完成派瓦未完成的工作。他給若奧二世寫了一封長信，報告了他所知道的有關港口和貿易的情況。這封信對達·伽馬的航行起了重要作用。約在1493年，他見到了阿比西尼亞皇帝、朱達哈部落首領、眾王之王亞歷山大。在這里他失去了自由，亞歷山大皇帝雖然對他很好，但卻禁止他離開，科維良在這里度過了他的余生。水路方面的探險由迪亞士進行。他對這次探險作了精心的準備，在三條船中，有一條專門的補給船，這個措施可以讓他們航行更長的時間。后來的許多的航海家都仿效這一做法。1487年秋，在科維良出發幾個月后，迪亞士也出發了。他很快越過了卡奧到達的非洲最南端——克羅斯角，繼續向南行駛。這時，來自南方的狂風和水流使航行變得十分艱難，迪亞士命令將補給船留下，他率其余的兩條船繼續南行。在離開盧得次灣后，他遇到了風暴，這個小探險隊被一直向南吹，13天后，風暴停息，他們向東航行希望再次靠近海岸，可是始終找不到陸地，幾個月后，他們想明白了，原來他們已駛過了非洲大陸的最南端。迪亞士下令向北行駛，幾天后他們看到了陸地。迪亞士注意到海岸不是南北向的而是東西向的，他看到了非洲南部海岸，這是許多航海家的目標，他已到達非洲大陸的最南端。這時，他們又轉向東方，一直航行到清楚地看非洲向北彎曲的部分，這就告訴他們已駛進印度洋了。在大魚河河口，迪亞士命人立了一根“帕德勞”石柱，10年以后，達·伽馬看到了這一標記。本來迪亞士還想前進，但食物、淡水不足，船本身的狀況很差，船員們都反對，希望回家。此次迪亞士將新航路延伸了1260英里。在歸途中，他們在非洲南部海岸看到了一個壯觀的大海岬，迪亞士把它命名為風暴角。1488年，他們返回了里斯本，國王不但沒怪罪他沒有到達印度，反而熱烈地歡迎了他，并饒有興趣地聽取他的匯報。現在已證實非洲南端有一條通道，現在需要證實的就是這條通道能否直通印度，若奧二世對此寄予熱望，所以他給風暴角起了一個新名字——好望角。世界第一次被瓜分但哥倫布的遠航使事情變得復雜了。1481年，當時的葡萄牙國王阿方索五世與卡斯提王國訂立了《阿爾卡索瓦斯條約》，當時因為卡斯提王國正在對當時摩爾人最后一個在伊比利亞島上的據點格拉納達進行戰爭準備，對外界發生的事物漠不關心，在條約中規定待發現世界以加那利群島的平等線為界分為南北兩個部分，北部由卡斯提開發，南部由葡萄牙開發。因此，當哥倫布于1493年從新大陸返航途中在里斯本見到若奧國王并得意洋洋地宣稱自己發現了日本時，國王告訴他說，根據條約，大西洋西邊發現的新大陸不屬于西班牙，而屬于葡萄牙。哥倫布趕緊寫信報告西班牙統治者斐迪南和伊莎貝爾，說若奧有與西班牙競爭領土的意思。這兩位統治者看到信后非常吃驚，他們去懇求教皇亞歷山大六世讓西班牙對哥倫布發現的新大陸明確擁有主權。亞歷山大是阿拉貢的博爾哈家庭的人，是他們的好朋友，所以他答應了他的請求，發出了有名的教皇訓諭《劃子午線為界》。在訓諭里，他在亞速爾群島和佛得角群島中“任何一島”的“西部和南部”100里格的地方，從北極到南極畫出一條界線，把位于線西的一切土地的所有權和發現權給予西班牙，完全不提葡萄牙。后來，亞歷山大又于1493年發出一道訓諭《劃界以后》，把過去許多教皇承認的葡萄牙占有非洲發現的土地的權利一筆勾銷，這使得葡萄牙只能保有在非洲實際占有的部分，就是說，除了摩洛哥的城市外，就只有阿爾金和米納一些據點了。此外，這道訓諭還企圖不準葡萄牙再向東方航行。若奧當然不能容忍這種不公平的安排。但他并沒有到教廷抗議，因為教皇是上帝在人間的代表，在當時的歐洲擁有至高無上的權威，若奧那樣做的效果不大。他轉而威脅西班牙，如果這個問題得不到公平解決就要兵戎相見。在戰爭面前，西班牙退縮了。1494年6月7日，葡萄牙與西班牙兩國簽訂了《托爾德西拉斯條約》，條約中規定，在佛得角以西370里格的地方從北極到南極畫一條線，將世界分為兩半，這就是歷史上有名的教皇子午線。葡萄牙被賦予了線東的壟斷權，它可以探險、貿易、宣布占領新領地；西班牙得到了線西的壟斷權。換句話說，這個條約再一次確定了葡萄牙對幾內亞貿易和環非洲海路的控制；宣布了西班牙對大西洋的統治。根據此條約，西班牙對新大陸有絕對的權利，但對巴西是個例外，這個南美洲的隆起部分歸葡萄牙所有。當然，在已發現的領土上和未發現的領土上的人民的意愿是根本不在考慮之列的。葡萄牙人對這個條約很滿意，因為它的要求得到了滿足，若奧得意地認為這是他的一個外交勝利。就這樣，小小的葡萄牙，國土并不廣袤，人口并不眾多，資源并不豐富，生產力并不發達，竟然僅憑占有先機就瓜分了世界，真可以說是一種奇跡。四、建立殖民帝國終于到達印度哥倫布發現新大陸深深地刺激了若奧國王，現在葡萄牙的專屬權利又得到了條約保障，因此到印度的探險準備進一步加快。若奧二世任命瓦斯科·達·伽馬為艦隊的指揮官。達·伽馬，約1460年生于葡萄牙阿加特省，與達·伽馬很相熟的威尼斯駐葡萄牙使節馬塞爾說他生性暴烈。根據迪亞士的建議，達·伽馬采用了船身較圓、更輕便更牢固的大船以利于遠洋航行。1495年若奧二世英年早逝，他的侄子曼努埃爾繼位。這時朝中有人提出終止探險，因為這會激化與歐洲香料貿易的壟斷者威尼斯的矛盾。曼努埃爾不為所動，下令繼續作探險準備。1497年7月8日，經過長達10年的準備，達·伽馬率領探險隊伍出發了，世界歷史上偉大的一頁開始了。這支隊伍由4艘船組成，共有船員170人，大部分是奴隸，其中還有死囚，另外還包括翻譯、牧師和軍人。隊伍中有軍人說明它不僅僅是一支探險隊，還是一支戰斗隊。曼努埃爾授權達·伽馬，到了東方，擁有作為大使、商人和士兵的自由，隨機應變，需要什么身份就用什么身份。曼努埃爾指示達·伽馬，他此行的目的是“宣傳基督教義”和“取得東方財富”，事實上達·伽馬本身就是圣地亞哥騎士團的首領，國王還專門贈送了一面錦旗，上面有基督騎士的標志，說明這次航行受到羅馬天主教皇的批準并得到上帝的庇護。11月22日，達·伽馬繞過了好望角。12月10日，船隊越過了迪亞士立的最后一根石柱。1498年1月25日，他們到達了今天莫桑比克的克利馬內河口，在這里他們俘獲了一個叫達亞內的孟買人，從中得到了許多關于莫桑比克的情報，在這期間，由于食物腐敗、飲水缺乏，不少人得了壞血病，船只也需要維修，所以達·伽馬下令在此休整了一個多月。3月2日，他們到達了莫桑比克島，東非當時文明程度已比較高，這里的物質文化如果不比葡萄牙優越，也至少可以和它比美，但這里并沒有統一的國家，有的只是許多的城邦國家，它們很早就與印度人、波斯人、阿拉伯人有貿易聯系，政治權力都掌握在穆斯林手里。但為了更多地從貿易中獲利，這些城邦國家之間互相敵視，葡萄牙人充分利用了這一點，不僅在東非站穩腳跟，甚至在后來蹂躪了它。在蒙巴薩，葡萄牙受到了襲擊，差一點全軍覆沒，但在馬林迪，葡萄牙人的到來受到了熱烈歡迎，馬林迪蘇丹還送給他們羊、丁香、小茴香、豆蔻、胡椒、生姜等大量禮品，穆斯林歡迎基督徒的原因在于兩地蘇丹有世仇，馬林迪蘇丹想借助外力打擊對手，事實上，葡萄牙之所以能在這一帶站住腳正是靠與馬林迪的結盟。馬林迪蘇丹甚至還提供了一個真正能把他們帶到印度的向導，當時的葡萄牙雖然知道通過阿拉伯海可以到達印度，但印度洋上的風向變化頻繁，暗礁、淺灘眾多，航路他們并不熟悉，沒有向導帶路，誰知道葡萄牙還要摸索多久才能到達印度？1498年5月20日，依靠向導的幫助，達·伽馬順利到達印度西海岸的卡利卡特，也就是科維良在報告中所講的主要港口之一。他們在這里居然遇上了一個會講葡萄牙語的北非穆斯林，這位穆斯林一上船大聲說：你們真幸運，真幸運!這里的紅寶石、綠寶石多得很，你們真應該感謝造物主帶你們來到如此富庶的國家！經過80多年的探索，經歷4位國王的不懈努力，葡萄牙艦隊終于到達了東方，開辟了東方航線，從此之后，葡萄牙走上了一條建立商業帝國的道路。返回葡萄牙當時的印度還只是一個地理名詞，北部由莫臥兒帝國統治，南部分布著許多小國家，這些小國家之間也為了爭奪利益最大化、打擊競爭對手而爭相拉攏達·伽馬，從而讓葡萄牙人漁翁得利。卡利卡特是西海岸的一個古老的小王國，統治者叫沙末林，意思是山和海的主人。達·伽馬在上岸后作為葡萄牙使節進見了沙末林，表示葡萄牙國王派他來是為了作沙末林的兄弟和朋友。葡萄牙人受到了隆重歡迎。達·伽馬的到來使壟斷香料貿易的穆斯林商人感到了威脅。這些商人經營香料貿易的路線有兩條：把香料經波斯灣、伊拉克運到阿勒頗，或經紅海、蘇伊士到埃及的亞里山大，然后都和威尼斯人進行貿易，再由后者運往歐洲各地。憑此，他們賺取了高額利潤。葡萄牙人的到來意味著，另有一條不受他們控制的新航路出現了，他們再也不能賺得和以前一樣多的錢了。這時，達·伽馬在東非濫殺當地人的惡行傳到了卡利卡特。這些商人就警告沙末林說，達·伽馬的到來不是為了交朋友，而是為了偵察，進而進行侵略。但沙末林聽而不聞，實際上他是幻想達·伽馬會擴大卡利卡特的貿易，增加他的收入，又幻想借助于達·伽馬的重型武器和艦船以增強自己的武裝力量，所以還是自出搬運費，把遠征隊的貨物運到城里去，允許達·伽馬在市內開設商店，進行自由買賣。但這些大商人有著巨大的影響力，達·伽馬還是被迫于8月29號離開卡利卡特，到附近的坎那諾裝滿了香料和寶石，并帶走了6名人質，還在這里豎立了“帕德勞”標柱，并發誓要報復。他們用了3個多月才越過阿拉伯海，由于熱病和壞血病，許多船員死亡，最后不得不把圣拉斐爾號拋棄燒毀。達·伽馬帶著剩下的不足1/3的人和兩條船返回。為了救治病重的哥哥保羅，達·伽馬在亞速爾群島停了下來，這是葡萄牙人的一個基地，貝里爾號先期于7月10日返回里斯本。保羅最后還是不治身亡了，達·伽馬于9月回到里斯本。雖然損失重大，但達·伽馬從印度帶回來的胡椒和肉桂價值相當于他遠征總花費的60倍。整個葡萄牙都轟動起來了，因為達·伽馬到達的是真正的東方，是歐洲人想象中黃金遍地的地方，而不是哥倫布發現的荒涼的“印度”，雖然帶回來的東西不多，但前途十分光明，大量的財富就在前方閃閃發光，向葡萄牙招著手。從此，葡萄牙的探險時代結束，開發時代來臨。倒霉的迪亞士很快地，大喜過望的曼努埃爾派出了另一支遠征隊，這一次的任務不是探險，而是征服印度，控制香料貿易。1500年3月9日，龐大的艦隊出發了，它包含有13艘船和1200人，占當時葡萄牙總人口的1‰,雖然與鄭和船隊的規模不能比，但對照以前的探險少則一條船，多則四條船的規模，可以說是空前的，也反映出國王志在必得的雄心壯志。艦隊的指揮官是毫無航海經驗的貴族佩德羅·阿爾瓦雷斯·卡布拉爾，發現好望角的迪亞士擔任其中一條船的船長。卡布拉爾受命告知卡利卡特的王公關于基督徒與穆斯林之間的世仇。這種世仇使得每個天主教國王都負有對神圣信仰的敵人進行戰爭的責任。艦隊根據達·伽馬的建議，遠離非洲西南海岸，繞一個弧形向西南方向前進。但這個弧形繞得有點太大了，以至他們到達了南美大陸東部隆起的地方，巴西就這樣被發現了。卡布拉爾派一艘船回去報信，余下的船繼續航程。在好望角附近，他們遇到了大風暴，有4艘船被毀，船上人員全部遇難，其中包括迪亞士，迪亞士曾闖過了印度航線的最艱險的道路，但最終他還是沒能到達真正的印度。在印度建立永久據點1500年9月，卡布拉爾到達卡利卡特，途中他們還發現了馬達加斯加。卡利卡特，是當時著名的貿易中心，中國古籍中稱為“古里”，鄭和船隊曾多次到達這里，約比達·伽馬早80年。現在的情況對葡萄牙人來說非常糟糕，他們在卡利卡特設立商站收購香料的行為損害了當地穆斯林大商人的利益，他們威脅沙末林說如果不采取措施，他們就到別的港口進行貿易，沙末林就得不到稅收。卡布拉爾則給沙末林施加壓力，要求給予優先進貨的權利，并且在他們沒滿載以前，穆斯林商人不得進貨，不得開船。后來，他動用武力洗劫了一艘穆斯林商船。這引起了眾怒，導致了1500年12月16日的商站事件，穆斯林大商人襲擊了商站，有53名葡萄牙人被打死。卡布拉爾非常憤怒，不分青紅皂白地炮轟卡利卡特城，從凌晨一直打到深夜，并且洗劫在港口內的商船，殺害了無辜船民600人。這加深了葡萄牙與當地居民和穆斯林的長期仇恨。但是卡布拉爾的行為受到與沙末林有世仇的附近的柯欽、坎納諾爾等小邦的歡迎，他們邀請卡布拉爾到他們的港口，賣給他們大批的香料。葡萄牙人充分利用了柯欽和卡利卡特的矛盾，在印度沿海建立了永久性的貿易據點和武裝據點。這樣，在東非海岸發生過的事又一次上演了，葡萄牙又一次利用當地人的分裂達到了自己的目的。在卡布拉爾還未返回葡萄牙的時候，國王又派出了一支船隊奔向印度，從此開始了一年一度的遠征印度。1501年7月底，卡布拉爾回到了葡萄牙，在這次航程中，盡管他們損失了6艘船和許多人員，但他們的贏利超過了總花費的2倍。這是一次成功的航行，意味著阿拉伯人和威尼斯人對香料貿易的壟斷已經被打破，更重要的是葡萄牙還留下了據點，為下一步控制香料貿易做好了準備。用武力開辟商業之路1502年，已被任命為印度洋海軍司令的達·伽馬又一次率隊出征了，這一次是真正的出征，他的艦隊由20艘船組成，其中的15艘裝備有重炮，其目的也是在東非和印度的西南海岸建立起葡萄牙的統治。在今天坦桑尼亞南部港口基盧瓦，達·伽馬要求當地的蘇丹上船來商談和平友好通商條件，但卻背信棄義地扣留了他，然后以摧毀基盧瓦相威脅，強迫他每年向葡萄牙進貢。艦隊繼續北上，在坎納諾爾附近他們遇到了一艘裝滿從麥加返回的穆斯林朝覲者的船，船上共有380多人，包括許多婦女和兒童。這艘船毫無抵抗地投降了，為了替在商站事件中死亡的葡萄牙人報仇，達·伽馬在洗劫了船上所有人的財物和船上裝載的貨物后，下令把所有的人關進船艙然后放火燒船，有的人受不了炙烤，滿身是火地跳入大海中。但達·伽馬不為所動，幾天之后船才被完全燒毀，僅有20名男童生還，他們被達·伽馬送回葡萄牙，要他們皈依基督教。在與坎納諾爾的土王結盟后，10月30日，達·伽馬來到了卡利卡特。當時的印度分裂小國相互敵視，為了自保他們都很重視武裝力量，但那只是陸軍，海軍力量則薄弱得可憐。沙末林被葡萄牙人的武力嚇壞了，主動求和，表示將把殺害葡萄牙人的兇手交出并賠償損失。這一次葡萄牙人的欲望增長了，他們直接要求沙末林驅逐城里所有的穆斯林，由他們獨占當地的香料貿易。葡萄牙人規定了時限，為了打擊卡利卡特的自信心，葡萄牙人把向他們兜售海魚的38名漁民吊死在桅桿上，然后炮轟了卡利卡特。令人發指的是，在夜里，達·伽馬命令砍下吊死的漁民的頭、手和腳，把軀干扔進大海，然后把砍下的肢體堆在一條小船上，漂向城里，在小船上還放上一封信，說如果城里有人反抗，那么全城的人都要落到這樣的下場。做完這些后，達·伽馬再次炮轟全城，他用了7艘船封鎖卡利卡特，然后率其余的船到達柯欽，在這里，他們與當地的統治者簽訂了對葡萄牙極為有利的貿易協議，其中規定，葡萄牙人有權在此設立據點，并獨占柯欽的對外貿易。沙末林不甘心忍受葡萄牙人的欺凌奮起反抗，但由于武器和作戰樣式的落后，他的兩次努力都失敗了。1503年2月，達·伽馬滿載著香料回國，8個月后，他回到了里斯本。曼努埃爾國王鑒于達·伽馬的巨大貢獻，封他為“伯爵”，此后多年他平靜地生活著，直到1524年4月他被任命為印度總督，但時間不長，這一年的12月，他死于印度柯欽。達·伽馬走后，他留下的5艘船就擔負起掠奪阿拉伯船只、破壞埃及與印度之間貿易的任務。這是葡萄牙也是歐洲人在亞洲設立的第一支永久性艦隊。為了報復，沙末林組織了反對葡萄牙和柯欽聯盟的5萬大軍討伐與葡萄牙人結盟的柯欽，留下來的葡萄牙人與柯欽軍隊逃到一個小島上苦苦支撐，直到1504年另一支葡萄牙艦隊到來后才解圍。此舉加深了柯欽與卡利卡特的仇恨，也促使柯欽與葡萄牙走得更近。同年，葡萄牙與柯欽正式結成聯盟，并且把在此修建的一個永久性的據點稱為曼努埃爾，是當時葡萄牙國王的名字，以示此據點的重要。1502年~1505年，曼努埃爾多次派艦隊在海洋上攔截阿拉伯人的商船以保證自己對香料貿易的壟斷。在達·伽馬以前，每年從傳統商路上亞洲流到歐洲去的各種香料，共達350萬磅，而在這幾年里，平均每年不足100萬磅。有一個估計說，在這幾年里，曼努埃爾平均每年從香料貿易上所取得的凈收入為百萬克羅塞多。盡管卡布拉爾和達·伽馬全力“摧毀”和“扭轉”，畢竟還是未能壟斷全部的香料貿易。經驗表明，僅靠在一兩個據點，哪怕年年派出遠征隊去裝運香料，也辦不到這一點。因此有必要在印度常設一支軍隊，為此，曼努埃爾專門設立了印度總督一職。新官上任的阿爾梅達1505年3月，第一任印度總督弗蘭西斯科·德·阿爾梅達率20艘船組成的艦隊離開里斯本出發了，船員中包括有三四百名接受過軍事訓練的水手，1500名士兵，200多個炮手，以及各種工匠，后來受命為西班牙進行環球航行的麥哲倫也在其中，不過當時他的身份是下級軍官，而且還在一次戰斗中受了傷。這只艦隊的任務簡而言之是征服印度，壟斷香料貿易。同時，他們還擔負著傳教的職責。阿爾梅達控制了整個東非海岸的與阿拉伯和印度的貿易，還把柯欽變成了葡萄牙在印度的貿易中心。他們一方面控制港口貿易，另一方面又派出船只打擊海上的阿拉伯和伊朗的船只。要控制印度洋，有兩個關鍵點是必須掌握的，一個是紅海的出海口，一個是波斯灣的出海口，而要控制后一個則必須控制扼守出海口的霍爾木茲城。1507年葡萄牙人攻占了這個城市，然后強行征稅，照例他們采取了異常殘忍的手段：割掉了所有俘虜的鼻子，砍斷所有男子的右手，割掉女人的耳朵。不過他們由于立足未穩，所以占領這個城市的時間并不長。為了進行印度航線上的香料貿易，葡萄牙在里斯本成立了印度公司專門負責此事，東方貿易的中心由威尼斯轉到了里斯本和安特衛普，這一貿易分配體系的重大變化使以往掌握東方貿易的威尼斯人的利益受到了重大損害，到1504年他們的船只在地中海港口已沒有任何香料可以裝了，這引起了威尼斯人的強烈不滿。這時便發生了一個天主教國家聯合一個伊斯蘭教國家反對另一個天主教國家的事情，威尼斯人幫助埃及人建立一支艦隊以打擊葡萄牙人。很快地，這支艦隊建立了起來并粉碎了葡萄牙在阿拉伯海北部巡航的一支小艦隊。阿爾梅達的反應則是集中所有力量要與阿拉伯人決一死戰。在1508年的第烏海戰中，葡萄牙人以少勝多，以19艘船、1800多人的兵力打敗了阿拉伯人和印度人2000多艘船、20000多人的聯合艦隊。聯合艦隊的失敗除訓練不足外，一個很重要的原因是內部不和，由于印度人中有人私通葡萄牙，斷絕了埃及軍隊的供應，以至埃及軍隊憤而離去，導致了聯合艦隊的分裂。第烏海戰使葡萄牙人掌握了印度洋的制海權，開始稱霸印度洋。而由于印度洋控制權的喪失，使穆斯林世界的經濟受到嚴重影響而轉衰，也成了當時最大的阿拉伯國家埃及馬木留克王朝滅亡的直接原因。更為重要的是，在陸地上很難對付的土耳其人，在海洋上卻無法與歐洲人有效地對抗。隨著被趕出印度洋，土耳其人的側翼受到了歐洲人的直接威脅，從而形成在陸地上歐洲人的防守和在海洋上的歐洲人的大迂回、大包圍的態勢。更為嚴重的影響是在經濟上香料貿易控制權的易手，沉重打擊了穆斯林而歐洲獲益極大。后來阿爾梅達在回國途中死于與南非土人霍頓督人的沖突中。由控制變統治阿爾梅達雖然在印度洋開創了局面，但他的政策將葡萄牙人的活動僅僅局限于印度洋沿岸，顯得有些保守，而且葡萄牙人在印度的據點的安全很大程度上依賴于與當地人的合作，否則只留下小部隊看守據點，大部隊回國，很容易被敵人乘虛而入。第二任印度總督阿爾布克爾克改變了阿爾梅達的保守政策，他設計了把穆斯林從香料運輸中完全排擠出去，控制3500英里印度洋洋面的宏偉計劃。果阿是印度西南海岸僅次于卡利卡特的一大商業中心，阿爾布克爾克到任的第一個行動就是攻占果阿。由于果阿的穆斯林統治者對印度教徒的殘暴統治，阿爾布克爾克的行動得到了果阿非穆斯林的積極配合，加上果阿當時軍力薄弱，因此葡萄牙人很快于1510年3月奪取了果阿。兩個月后，由于穆斯林大批軍隊的到來，阿爾布克爾克棄城而去。但在10月初他集結大軍再次攻占了果阿，并下令屠城，殺死所有的摩爾人，總共有6000（一說8000）多男子、婦女和兒童慘死。年底，阿爾布克爾克將總督府遷到這里，從此，果阿就成了葡萄牙在東方進行殖民活動的中心，直到1961年才由印度政府收回。阿爾布克爾克的行動震懾了周圍的小邦，他們紛紛表示對葡萄牙的臣服。1512年，阿爾布克爾克與新沙末林簽訂協議，在卡利卡特修建了一個要塞。他后來又設立了一系列的要塞，確立了對這一帶主要港口的控制。從此，通往印度各地海岸的主要航道都處在葡萄牙人的控制之下。占領馬六甲控制印度洋并不等于控制一切，阿爾布克爾克要實現控制印度洋出入口，徹底壟斷香料貿易的宏偉計劃，就需要做到三點：攻占馬六甲，控制東部入口；占領亞丁，控制紅海入口；奪取霍爾木茲，控制波斯灣入口。馬六甲（Malakat）的得名源自于阿拉伯人，意思是集合各商賈的市場，中國人則叫它滿剌加。馬六甲具有重要的戰略地位，就航海線路而言，馬六甲是東西交通的必經之路，擁有馬六甲既可以把印度人和阿拉伯人排除出亞歐貿易航線，又可以控制通往南中國海和香料群島的航線；馬六甲還是當時亞洲進行香料貿易的主要貿易中心，方圓數千平方公里以內的商業和貿易活動必須經過它，控制馬六甲可以牢牢把握東西方貿易的主動權。這時的馬六甲還主要掌握在穆斯林人手中。1509年，葡萄牙人曾經到達過馬六甲，由于受到了當地人的猛烈襲擊，所以他們撤退了，但有一些人被俘。1511年7月1日，阿爾布克爾克率領一支由18艘艦船、1200名葡萄牙士兵及200多名馬爾巴拉援兵組成的艦隊到達馬六甲，提出了釋放戰俘、進行賠償以及割讓一塊土地來修建要塞的要求。當時的馬六甲是一個10萬人的城市，由3萬馬來人和爪哇人守衛著，另外還有許多戰船，幾千門火炮，雙方兵力懸殊，因此當地蘇丹拒絕了葡萄牙人的要求。7月24日，葡萄牙人的第一次攻擊沒有成功，8月10日又進行了第二次攻擊，經過一個星期的激戰，葡萄牙攻占了馬六甲，然后照例進行了屠城，把馬來人殺了個干凈，但對與馬來人有矛盾的印度人、緬甸人和爪哇人則不動分毫，這也是阿爾布克爾克擴大統一面，縮小打擊面的聰明之處。馬六甲是中國重要藩屬國，但直到1520年（明正德十五年），馬六甲蘇丹派人向中國求救，明武宗才知道這件事。葡萄牙人用武力占領馬六甲是對當時朝貢體系、一種以中國為主導的“自古昔帝王，居中國而治四夷”的東亞國際秩序的直接威脅。《明會典》上所載63個朝貢國有2/3位于馬六甲以西，一旦失去馬六甲則意味著朝貢體系有動搖、瓦解的危險。明武宗本應幫助馬六甲蘇丹擊敗葡萄牙人，但當時的明朝已沒有了初時的積極進取，馬六甲雖然重要，但畢竟只是中國的外圍藩屬國，它的丟失并不影響中國自身的安危，所以當時喜歡葡萄牙的武宗也沒有采取什么措施。1521年（明正德十六年）3月武宗駕崩，4月世宗也就是嘉靖皇帝繼位，馬六甲蘇丹又遣使來求救。明朝與葡萄牙交涉，要求葡萄牙歸還馬六甲，否則扣押使團直到歸還馬六甲為止。盡管當時明朝的國力比葡萄牙要強大許多，但在東南亞一帶并沒有軍事存在，這種毫無力度的交涉又有什么用呢？葡萄牙曾經為了一個沒有什么經濟利益的休達連親王也舍得由于穆斯林的刻意避讓，休達在葡萄牙人手中沒有發揮貿易中心的作用。1437年，為了增加休達的價值，亨利王子與他的兄弟費爾南多進攻摩洛哥丹吉爾，失敗后，費爾南多被摩爾人扣為人質以作為歸還休達的條件，但出于利益考慮葡萄牙并沒有交還休達，費爾南多最后死于摩爾人的土牢中，直到1471年他的遺骸才被幾個摩爾人貴族俘虜交換回國。，面對一個富饒的馬六甲，他們又怎么會把區區一個使團放在眼里呢？明朝又命令同是藩屬國的暹羅派兵救援，但暹羅始終對明朝支持本是它屬地的馬六甲獨立耿耿于懷，而且由于葡萄牙有效的外交活動，所以按兵不動，甚至認為葡萄牙攻占馬六甲是給它幫了忙。此后葡萄牙統治了馬六甲130年，直到1641年被荷蘭人趕走。阿爾布克爾克在此修建了堅固的要塞，把它變成了葡萄牙的在這一帶的統治中心和重要支撐點，在此長駐有軍隊，包括艦隊和陸軍。占領馬六甲對葡萄牙在亞洲的殖民活動具有無可估量的重大影響。葡萄牙人攻占馬六甲吸引了附近一些小國如蘇門答臘、爪哇的侯國等的歸順，也取得了與馬來人有矛盾的商人，主要是泰米爾人和克林人的支持，而正是通過克林人，葡萄牙才能與孟加拉灣的其他地區和東南亞以及遠東的其他小國簽訂貿易協議。此后葡萄牙人逐步設立了一系列的據點要塞，構成了在東南亞的殖民網絡。占領馬六甲為葡萄牙帶來了巨大的經濟利益，馬六甲成為了“葡萄牙王冠上的珍珠”，“葡萄牙的財富與遠比其大和其人口多的王國的財富相比，也毫不遜色”。這一時期成了“葡萄牙歷史上最富裕的時期”。1513年2月進行的占領亞丁的行動不那么順利，因為地形不熟，加之準備不足，缺乏淡水，而且航行所必須的天氣情況也不利，要么沒風要么是暴風雨，所以葡萄牙摧毀了停泊在亞丁的船只，炮轟了亞丁城后就撤離了。經過一年的準備，1515年2月，阿爾布克爾克率領27艘大船，1500名葡萄牙人士兵和幾百名土著人又重新開始了軍事行動。他有三個目的：占領霍爾木茲，重新占領亞丁，如果有可能從陸路去摧毀麥加。在霍爾木茲，被波斯人控制的國王懾于阿爾布克爾克的武力和殘酷的名聲投降了，國王繳納了1.25萬金謝拉芬，歸還了葡萄牙的要塞，另外還親自在宮殿中升起了葡萄牙旗幟。阿爾布克爾克幫助國王擺脫了波斯人的控制，并留下了一支強大的軍隊駐扎。終于占有了香料群島阿爾布克爾克一面建立在印度洋上的霸權，一面又派人向東去探索真正的香料群島——摩鹿加群島。摩鹿加群島，舊稱馬魯古群島，位于今天印度尼西亞群島東北部，面積7.4萬平方公里，由大約1000個小島組成，氣候炎熱潮濕，適于香料作物的生長，這里生產的香料，香味濃郁，質地優良。1511年，安東尼奧·德·阿布雷烏率領3艘船偵察摩鹿加群島，在完成任務返航時，一艘船觸礁沉沒，船長弗朗西斯科·塞爾旺獲救，被帶到了摩鹿加群島的特爾納特島，后來他擔任了蘇丹顧問。塞爾旺設法使蘇丹與葡萄牙結盟，1521年，葡萄牙在此修建了炮臺等軍事設施，后來又步步推進，1522年占領雅加達，1545年又在萬丹建立了貿易中心。1562年和1564年，安汶和特爾納特先后成了葡萄牙的屬地。這樣葡萄牙終于完全控制了香料群島，在東方建立起了以果阿、霍爾木茲和馬六甲為核心的東方貿易網絡。此時的西班牙借助麥哲倫的環球航行，通過南美洲南部也到達了亞洲。面對香料群島，西班牙人垂涎三尺。由于沒有計算摩鹿加群島地理坐標的可靠方法（這一問題直到18世紀才解決），葡萄牙和西班牙都聲稱根據《托爾德西拉斯條約》摩鹿加群島在自己的勢力范圍內。兩國開始了激烈爭奪，為此還爆發了小規模沖突，即使教皇出面調解也沒有什么作用。直到1529年，由于同英國和法國作戰，陷入了財政危機，西班牙不得不向葡萄牙貸款，并同意了葡萄牙提出的放棄爭議群島一切權利的條件。1529年4月，兩國簽訂了《薩拉戈薩條約》，西班牙放棄了對摩鹿加群島的主張，并接受了兩國在東方的分界線，即在摩鹿加群島以東17度的子午線。功虧一簣的阿爾布克爾克盡管阿爾布克爾克不斷地為葡萄牙在亞洲的事業建立功勛，但國內的政治形勢卻日益對他不利，有謠言說他懷有巨大的野心，想當果阿總督，把亞洲變成他的私人領地。這些謠言被他的對手利用，國王聽信了讒言，任命與他有私仇的洛波·蘇亞雷斯·德·阿爾貝加里亞為印度總督。聽到這個消息后，本已染病的他一病不起，1515年12月就在返回果阿的船上死去了，年僅53歲。阿爾布克爾克的計劃是一個宏偉的計劃，在他死時僅有亞丁沒有攻占，但問題在于葡萄牙的國力太弱了，實行這樣的計劃有些力不從心。本來后面的總督是有機會補救的，但他們的才能都遠遠不及阿爾布克爾克。1516年，在國王的一再要求下，蘇亞雷斯率領由37艘戰船和1800人組成了龐大艦隊向亞丁出發，但由于指揮官的無能和惡劣天氣的影響，行動失敗了，這支艦隊的大部分船只沉沒，一半的人因各種原因死去。蘇亞雷斯在亞洲做的唯一一件有影響的事是在錫蘭的科倫坡修建了一個要塞，并強迫錫蘭國王納貢。皮雷士在中國攫取中國無窮的財富始終是葡萄牙人心中的一個夢想。現在葡萄牙已到達了離中國不遠的香料群島，那么自然而然的，中國就成了下一個重要目標，這也是葡萄牙實現帝國夢的一部分。1517年，皮雷士接受派遣隨費爾南·安特拉德率領滿載香料的船隊到達珠江口，并向廣州當局表明自己的使節身份。因葡萄牙并不是明朝的朝貢國，以當時的制度，接待外國使節必須經過朝廷的批準，但京穗間路途遙遠，傳遞消息用時漫長。等得不耐煩的葡萄牙人，強闖珠江口，居然讓他們沒有任何阻攔地溯江而上直達廣州，顯然這是廣州備倭都指揮使失職所致。葡萄牙人到達廣州后，兩廣總督陳金親自接見并上奏朝廷，說明“海南諸番國無所謂佛郞機明朝對葡萄牙的稱謂。者，又使者無本國文書，未可信”。于是明武宗不予接見，下令他們回國。但葡萄牙人通過賄賂駐守廣州的三堂鎮守太監寧城，得到入京許可，又賄賂內廷太監江斌見到了在南京巡視的武宗。武宗接見了使團的中國翻譯，龍顏大悅，向他學習葡萄牙語，并批準葡萄牙使團進京等候。這個翻譯每天陪伴在武宗身邊，日益驕橫，引起了很多人的不滿。根據明朝的海禁政策，中國的“寸板片帆不得下海”，全面禁止對外海上貿易，只有朝貢國才可在指定的地點和限定的時間內進行貿易。由于獲利巨大，沿海封疆大吏多主張對外貿易，甚至不經請示朝廷就自行其是，廣東尤為積極。當時的葡萄牙人所以能進入廣州，想來也是沾了這個光。但在陳金與朝廷公文往來的三四個月間，葡萄牙人卻借助經商在廣州城中四處打探消息，獲得了大量情況，甚至在元宵節期間一個叫安東尼奧·費爾南德斯的人趁守衛松懈，爬上了廣州城墻，數清楚城墻上共有90個防衛箭樓。在皮雷士努力爭取武宗召見的時候，費爾南于1520年回到葡萄牙，他被當作“發現中國的英雄”受到熱烈歡迎。費爾南走后，他的弟弟西蒙接替了他的職務。西蒙是個無法無天的家伙，他像對待東非土著人那樣對待中國人，在南頭島上建立殖民據點，私設法庭，排除中國管轄；支持海盜，販賣人口，奸淫婦女；拒納關稅，侮辱中國官吏，搶劫、勒索其他國家的商人等，甚至當地還有流傳甚廣的掠食小孩的傳說。連1521年接替他職位的卡爾沃也說他犯下了“無窮的罪行”。武宗一回京就病倒駕崩了，嘉靖皇帝即位。嘉靖皇帝在葡萄牙給國王的信中沒有發現愿意成為中國藩屬國的話，而以前費爾南的信中有類似的話，因此對葡萄牙人沒有了好感。葡萄牙人在中國的劣行又被大臣趁機報告給皇帝，馬六甲國王也再次派人來要求中國幫他復國。自然地，嘉靖皇帝不可能與這些作惡多端的葡萄牙人打什么交道了，他馬上下令把使團中的中國翻譯和江彬處死，把皮雷士逐出北京，令其從廣東出境。當皮雷士到達廣東時，正好遇到了中葡之間暴發了屯門沖突，皮雷士被囚禁在廣州，后來病死獄中。執著的走私犯武宗死后，根據國喪定制，廣東當局要求葡萄牙人退出國境。在中國做香料貿易，獲利巨大的葡萄牙人是不甘心退出的，他們用武力回應中國的決定，向廣東的海巡隊發動攻擊。葡萄牙人的行徑使得中國決定采取武力行動