鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去莫隨鴻雁南飛美芹悲黍冀南宋鐵板銅琶繼東坡莫隨鴻雁南飛1宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。

婉約派的代表人物：南唐后主李煜.宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。

豪放派的代表人物：蘇軾、辛棄疾、岳飛、陳亮等。

宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。遠從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。

宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派2

水龍吟登建康賞心亭漢壽二中高一語文備課組呂琢制作主講水龍吟登建康賞心亭漢壽二中高一語文備課組呂3辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風以豪放為主；《稼軒長短句》。辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，4題目解說

“水龍吟”為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是

東吳、東晉、宋、齊、梁、

陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在

（城西）下水門城上，盡觀賞之勝。”題目解說“水龍吟”為5他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。6歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派排擠陷害，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年7少有宏愿一生求索壯志難酬少有宏愿8水龍吟登建康賞心亭辛棄疾漢壽二中高一語文備課組呂琢制作主講水龍吟辛棄疾漢壽二中高一語文備課組呂琢制作主講9《水龍吟登建康賞心亭》作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當當，決不肯讓他帶兵去抗金復國。在這種境遇下他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對這大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。

寫作背景《水龍吟登建康賞心亭》作于淳熙元年（1174）寫作10掌握生字讀音；注意停頓、語氣和情感的把握；充滿感情的朗讀；結(jié)合課下注釋，理解詞的意思。傾情誦讀，整體感知傾情誦讀，整體感知11

初步感知思考：上下片各寫了什么內(nèi)容？初步感知思考：12楚天、長江、遙岑落日、樓頭、斷鴻所見看、拍所為所想

三個典故

慨嘆憤懣愁恨

品讀詞意休說-報國雄心應羞-為國忘私可惜-不遇之慨楚天、長江、遙岑所見看、拍所為所想13

深層鑒賞

請選取你最喜歡的詩句，寫一段品味賞析文字。100字左右。深層鑒賞請選取你最喜歡的詩句，寫一段品味賞析文14【注釋】①建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。②“遙岑”三句：遠望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無限怨恨。

③斷鴻：失群孤雁。④吳鉤：本指一種彎形的劍，相傳吳王命國中做金鉤，有人殺掉自己兩子，以血涂鉤，鑄成雙鉤獻給吳王。后代指利劍。

⑤“季鷹”：據(jù)《晉書·張翰傳》載，張翰（字季鷹）在洛陽做官，見秋風起，因想到家鄉(xiāng)吳中的鱸魚等美味，遂棄官而歸。⑥“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”句：據(jù)《三國志·魏書·陳登傳》載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相語，自上大床臥，使客臥下床。”劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥白尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪。”求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。⑦“可惜流年”三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運感到憂愁，人比樹老得還快。

⑧揾（wèn）：擦試。⑨紅巾翠袖：指代女子。【注釋】15【譯文】楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色無際。遠望遙遠的山嶺，引起憂愁怨恨，有如插著玉簪的螺髻。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。看著腰間利劍，把欄桿拍遍，但沒有人領(lǐng)會。不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的女子拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？【譯文】16上片：

景色：江天、山景、落日、斷鴻動作：看、拍、會、登

寓情于景比喻

上片小結(jié)上片：景色：江天、山景、落日、斷鴻動作：看、拍、會、17下片小結(jié)下片：

張翰—樂于歸隱許汜—謀取私利

劉備—雄才大略桓溫—嘆時光流逝用典—為國為民正面反面下片小結(jié)下片：張翰—樂于歸隱用典—正面反面18

上片所寫景物，是作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南方、渴望報國，而無用武之地的幽憤。

下片述懷言志，三個典故疊用，表達了豐富而復雜的情感內(nèi)涵，體現(xiàn)了稼軒詞擅長用典、“以文為詞”的特色。

這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達深沉的愛國之情。歸納總結(jié)上片所寫景物，是作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南19

作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的東西？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？斷鴻水天相接，無邊無際，雄渾，顯得空寂蒼涼。比喻，清秀之美。移情入景，滿懷愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景思考落日比喻南宋國勢衰頹的意思，也表達了作者的愁苦悲涼心情。浩渺壯闊氣勢雄渾蒼茫悲涼

作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的東西？表現(xiàn)了詞人怎20斷鴻哀鳴營造了一種蒼涼、空闊的意境。增添江南游子的愁怨景中有情情景交融江天無邊無際空寂蒼涼山景滿懷愁恨落日

愁苦悲涼斷鴻哀鳴營造了一種蒼涼、空闊的意境。增添江南游子的愁怨景中有21

思考看、拍、會、登

“吳鉤”本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。

“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。

“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己。

作者用了哪幾個動作來表達自己內(nèi)心的情緒？

仔細端詳抽出鞘來的寶劍；用手使勁拍打亭上的欄桿。思考看、拍、會、登作者用了哪幾個動作22上片：

景色：江天、山景、落日、斷鴻動作：看、拍、會、登

寓情于景比喻

上片小結(jié)上片：景色：江天、山景、落日、斷鴻動作：看、拍、會、23

與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？根據(jù)典故談?wù)勗~人有哪些“登臨意”？

張翰—念魚歸隱許汜—謀取私利劉備—雄才大略桓溫—時光流逝—鄉(xiāng)思—為國為民—控訴當朝思考—哀嘆虛擲年華與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人24

詞人借這些歷史人物表達了自己什么樣的感情？

自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實現(xiàn)自己抗金復國的理想而奮斗到底。借古人來表達自己情感用典詞人借這些歷史人物表達了自己什么樣的感情？25

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達了作者怎樣的心情？

寫辛棄疾自傷不能實現(xiàn)理想，又嘆無知己，得不到同情與慰藉的孤寂。抒發(fā)作者內(nèi)心的孤獨與痛苦。思考“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達了作者怎樣的心情26下片小結(jié)下片：

張翰—樂于歸隱許汜—謀取私利

劉備—雄才大略桓溫—嘆時光流逝用典—為國為民正面反面下片小結(jié)下片：張翰—樂于歸隱用典—正面反面27

上片所寫景物，是作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南方、渴望報國，而無用武之地的幽憤。

下片述懷言志，三個典故疊用，表達了豐富而復雜的情感內(nèi)涵，體現(xiàn)了稼軒詞擅長用典、“以文為詞”的特色。

這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達深沉的愛國之情。歸納總結(jié)上片所寫景物，是作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南28小結(jié)1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典故，層層推進，自然而貼切，深沉而含蓄。

2、辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。小結(jié)1.從寫景入手，意境開闊，情景交融.通過歷史典29作業(yè)：1.閱讀辛棄疾的《青玉案》，回答問題。2.背誦本詞。作業(yè)：1.閱讀辛棄疾的《青玉案》，回答30拓展：閱讀下面這首詞，分析作者的所抒感情。

青玉案（宋）

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

注釋：蛾兒、雪柳，都是婦女的頭飾。

拓展：閱讀下面這首詞，分析作者的所抒感情。31

詞的上半闕寫景，寥寥數(shù)語，一個熱鬧非凡的節(jié)日夜晚便有聲有色地展現(xiàn)在我們面前。詞的下半闕寫人，“蛾兒雪柳黃金縷”，這是描繪婦女們佩戴的各種珠寶首飾。美女如云，令人目不暇接，然而接下去作者筆意一轉(zhuǎn)，這時我們才知道他的真正興趣其實并不在這種種熱鬧景象，他是在到處尋找一個人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，表現(xiàn)了“那人”與眾不同的形象，借以表白自己政治上愿投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷，全篇采用反襯手法，別具一格。

詞的上半闕寫景，寥寥數(shù)語，一個熱鬧非凡的節(jié)日夜晚便32:“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”元宵佳節(jié)，燈火輝煌，猶如春風吹過千樹花開，漫天飄飛的焰火似流星一般灑落，又像清亮的雨滴在夜空中閃耀。一個個新穎生動的比喻使元宵夜一派壯觀美麗的景象躍然紙上。

“寶馬雕車香滿路”推出游人：富貴人家的女子們乘著華貴的馬車出來觀燈，所到之處香飄滿路。“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”從細處著筆，突出了歌舞通宵達旦的喧鬧場面，也暗示了作者在徹夜尋人。彩燈連云、魚飛龍舞，在優(yōu)美的簫聲中，游人如織。

如果說詞的上片也不過渲染一片熱鬧景況，并無異獨之處，那么下片始見精彩之筆，帶給讀者無限想象和回味。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”一群打扮得花枝招展的姑娘邊說邊笑，輕盈地從“我”身邊掠過，拋下串串銀鈴般的笑聲，飄過陣陣淡淡的清香。然而“我”并未在這衣香鬢影之間多作停留，顯然，她們并非“我”意中關(guān)切之人，那么，“我”在等待著什么，又在尋找著誰呢？

“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“我”穿過燈花焰火，撥開擁擠的人群，找呀，尋呀……卻依然不見她的影子。忽然，眼前一亮，那“伊人”正在燈火稀疏處悄然而立，一陣喜悅之情涌上心頭，一種知音的契合之感令“我”喜不自禁：終于找到她了！這究竟是怎樣一位女子？她幽居自處，喧囂之下靜待，眾人堆里獨處，不入流俗、不同凡響，是作者之所思、所求。而這個孤高離塵的美人形象，正是作者的情趣所在和自我影象，實際上表現(xiàn)了他政治失意后“自憐幽獨”的情懷，這恰恰是整首詞的不凡之處。

:“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”元宵佳節(jié)，燈火輝煌，猶33詞的分類大致有5種：

1、按長短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

2、按音樂性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種。

3、按拍節(jié)分，常見有四種：令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調(diào)相近，從而引長的；慢，引而愈長的。

4、按創(chuàng)作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。

5、按詞牌分。水龍吟·登建康賞心亭實用課件2134宋詞的由來詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產(chǎn)生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。

詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現(xiàn)出整齊美；而詞以長短句為主，呈現(xiàn)出參差美。

詞有詞牌，即曲調(diào)。有的詞調(diào)又因字數(shù)或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分二片的為雙調(diào)，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。“引”和“近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關(guān)引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數(shù)的多少，又有“小令”、“中調(diào)”、“長調(diào)”之分。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內(nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，90字以外為長調(diào)。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。

一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數(shù)已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數(shù)有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。

由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。隨著詞的發(fā)展，經(jīng)柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。

詞是一種音樂文學，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂有直接關(guān)系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風格、流派。《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數(shù)字可以推想當時創(chuàng)作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。宋詞的由來35美芹悲黍SHU

楹聯(lián)：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛

這是郭沫若為辛棄疾紀念祠題寫的對聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。

美芹悲黍SHU36下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載37符離之戰(zhàn)宋金戰(zhàn)爭重要戰(zhàn)役之一。隆興元年（1163），宋孝宗以張浚為都督，主持北伐。四、五月，張浚部署李顯忠與邵宏淵兩軍十三萬北伐，復靈壁（今屬安徽）、虹縣（今安徽泗縣)，進據(jù)宿州州治符離（今安徽省宿州市）。金紇HE石烈志寧率軍反攻，宋軍敗入城中。李顯忠與邵宏淵不睦，宏淵不肯力戰(zhàn)，諸將相繼違令逃遁，金軍追擊，宋軍大潰。此后宋喪失再戰(zhàn)之力，遂被迫議和，是謂隆興和議。

符離之戰(zhàn)38即景抒情詩即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

即景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。即景抒情詩39

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。——馬克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债攬龅男枰蚝喴蛟敿毥忉屢环菜闶且环N應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏痔煜虏粊y，不