本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年浪淘沙令伊呂兩衰翁的意思浪淘沙令伊呂兩衰翁拼音版的朗讀(四篇)無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信大量人會覺得范文很難寫？以下是我為大家收集的優秀范文，歡迎大家共享閱讀。

浪淘沙令伊呂兩衰翁的意思浪淘沙令伊呂兩衰翁拼音版的朗讀篇一

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！

伊尹和呂尚兩位老人，困頓和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。假使兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。

他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢？

伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。

衰翁：老人。

窮通：窮，境遇困頓；通，境遇順利。

釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。

耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

湯武：湯，商湯王，商朝的創立者。武，周武王姬發，周朝建立者。

風虎云龍：此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。

爭：整治，比較。

這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通〞的遭際和名垂千載的功業，以抒發獲得宋神宗的.知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通〞從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳聞他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。〞莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望〞。傳聞他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終究成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困頓之后才遇到施展抱負的機遇的，所以說他們“歷遍窮通〞；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁〞。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的終究是少數，此并言“伊呂兩衰翁〞，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇〞。頗有自許之意。“若使〞即假使。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假使不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，由于那些人沒有被發現、被賞識、被任用機遇，他們是“老了〞的英雄，亦即被湮沒了的英雄。

下片，“湯武偶相逢〞中的“偶〞已經點明白“君臣遇合〞的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍〞的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。〞意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間假使出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的才干，果真能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王〞一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，加強了推行變法的決心和勇氣。

王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢〞的機遇，可以干一番驚天動地的大事業。這首詞當作于任宰相之時。

這是一首詠史的詞。

伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農夫，他們曾經歷所有的窮困而發達。假使不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風隨虎一般，談笑中建起了王業，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰敢與其爭比！

浪淘沙令伊呂兩衰翁的意思浪淘沙令伊呂兩衰翁拼音版的朗讀篇二

浪淘沙令·伊呂兩衰翁

王安石〔宋代〕

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！

輔尹和呂尚兩位老人，困頓和順利的境傭全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是傭工。假使兩位英雄都沒有傭到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。他們與成湯和周武王偶然相傭，明君與賢臣合作有如時從龍、風從虎，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。到現幾千年后的今天，沒有誰能與他們一爭高下！

浪淘沙令，即“浪淘沙〞，原唐教坊曲，后用為詞牌名。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲〞。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。《樂章集》名“浪淘沙令〞，入“歇指調〞，前后片首句各少一字。輔呂：指輔尹與呂尚。輔尹名摯，尹是后來所任的官職。他是輔水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。輔尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，傭周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。窮通：窮，境遇困頓；通，境遇順利。釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的輔尹。老了英雄：使英雄白白老死。指輔呂二人若不傭湯文二王，也就終老山野，無所作為。湯武：湯，商湯王，商朝的創立者。武，周武王姬發，周朝建立者。風虎時龍：易經中有“時從龍，風從虎〞，此句將時風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如時從龍、風從虎，建邦興國。興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。爭：整治，比較。

此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通〞的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，并嘆息君臣相遇之難，以抒發獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含稱贊明君之情，布局巧妙，令人回味無窮。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通〞從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳聞他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。〞莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望〞。傳聞他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終究成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困頓之后才遇到施展抱負的機遇的，所以說他們“歷遍窮通〞；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁〞。

封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的終究是少數，此并言“伊呂兩衰翁〞，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇〞。頗有自許之意。“若使〞即假使。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假使不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，由于那些人沒有被發現、被賞識、被任用機遇，他們是“老了〞的英雄，亦即被湮沒了的英雄。

下片，“湯武偶相逢〞中的“偶〞已經點明白“君臣遇合〞的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍〞的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。〞意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出現，人世間假使出現了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的才干，果真能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王〞一句在全詞中是很有分量的。

結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，加強了推行變法的決心和勇氣。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。〞傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。〞

浪淘沙令伊呂兩衰翁的意思浪淘沙令伊呂兩衰翁拼音版的朗讀篇三

伊呂兩衰翁。

歷遍窮通。

一為釣叟一耕傭。

若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢。

風虎云龍。

興王祗在笑談中。

直至如今千載后，誰與爭功。

伊尹和呂尚兩位老人，困頓和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是傭工。假使兩位英雄都沒有遇到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。

他們與成湯和周武王偶然相遇，明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。到現幾千年后的今天，沒有誰能與他們一爭高下！

浪淘沙令，即“浪淘沙〞，原唐教坊曲，后用為詞牌名。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名“賣花聲〞。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。《樂章集》名“浪淘沙令〞，入“歇指調〞，前后片首句各少一字。

伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。

窮通：窮，境遇困頓；通，境遇順利。

釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

湯武：湯，商湯王，商朝的創立者。武，周武王姬發，周朝建立者。

風虎云龍：易經中有“云從龍，風從虎〞，此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。

爭：整治，比較。

這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通〞的遭際和名垂千載的功業，以抒發獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通〞從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳聞他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。〞莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望〞。傳聞他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終究成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困頓之后才遇到施展抱負的機遇的，所以說他們“歷遍窮通〞；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁〞。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的終究是少數，此并言“伊呂兩衰翁〞，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇〞。頗有自許之意。“若使〞即假使。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假使不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，由于那些人沒有被發現、被賞識、被任用機遇，他們是“老了〞的英雄，亦即被湮沒了的英雄。

下片，“湯武偶相逢〞中的“偶〞已經點明白“君臣遇合〞的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍〞的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。〞意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間假使出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的才干，果真能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王〞一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，加強了推行變法的決心和勇氣。

浪淘沙令伊呂兩衰翁的意思浪淘沙令伊呂兩衰翁拼音版的朗讀篇