觀看《長安三萬里》心得感悟電影《長安三萬里》火了！美輪美奐的畫面，把盛唐氣象呈現得淋漓盡致！影片集中呈現了李白、高適、杜甫等數十位“頂流”詩人群像，當熟悉的唐詩在耳畔響起還是讓人“血脈覺醒”，不會背幾首唐詩，都不好意思去電影院！上學時代讀詩，讀的是朗朗上口；成年之后讀詩，品的是字字珠磯。原來上學時背過的詩，是我們長大后才懂的人生，個中況味“皆以閱歷之淺深，為所得之短長”！銀鞍照白馬，颯沓如流星。初次相遇時，一個是將門之后,一個是詩壇新星。一個“莫愁前路無知己”，一個“扶搖直上九萬里”。長安宛如一道徐徐展開、任爾揮灑的畫卷。歷經歲月磋磨，也曾感慨“青云之高不可攀”。人生最大的無奈，莫過于曾經夢想仗劍走天涯，如今卻活成面目模糊的路人甲！不過正如羅曼?羅蘭所說：這世上唯一的英雄主義，是看透平凡的真相后依然熱愛生活。登高望四海，天地何漫漫。順境也好，逆境也罷，都是必然的經歷，比處境更重要的，是自己的心境。以平常心，待無常事，方知陰晴有終，而來歲無窮。我們欣賞李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲氣，羨慕他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的才氣。直面生活之后才發現天生口吃、弩鈍木訥的高適，才是我“誣告安王爺造反”的罪犯。這可把李白嚇的夠嗆，立馬決定不再揭發安祿山，也打消了獻策濟世的想法，而是南下宣城。李白尋仙問道為何始終沒有進展？因為反反復復，他在出世和入世之間徘徊不定，他依舊對皇帝懷有一絲幻想，對官場還存有一絲期待。后來李白因追隨永王遭流放夜郎，影片中用高適拜托郭子儀輾轉救了李白，其中的意境我想大約是為了烘托兩人的情誼。但是現實卻是當時赦免書不是針對李白赦免的，而是唐素宗那年大赦天下，凡是死刑免為流放，流放改為免掉這個刑法，不是針對他的。流放途中在白帝城這個地方，當他聽到赦免以后大喜若狂，當即揮毫潑墨，寫下了《早發白帝城》這首詩。那一年李白59歲了，當時他的生理狀況和心理狀況不會太好，換句話說李白寫這首詩的時候已經是經歷過了應有的榮光，也經歷了他一生巨大的苦難。一個年近花甲的人，妻子兒女都不在身邊，一個一無所有的人，要名無名，要利無利，要錢無錢，要前途沒有前途的人，他為什么在年邁之際還能寫出如此青春的歌唱，我想李白才是那個內心真正擁有詩和遠方的人。一生都在追求濟蒼生、安社稷的李白，晚年生活窮困潦倒，三年后病死在家中，留下最后一篇遺作《臨終歌》。影片最后出現的古詩畫卷，是對詩詞最高的致敬，看著滾滾流動的畫面，我已是淚流滿面，為中國千百年流傳下來的詩詞，為博大精深的中國文化，也為了那個一生都不得志卻仍有夢想的李白《長安三萬里》以動畫的形式帶我們回到大唐開元年間，那是一段特殊的歷史時期，一段中國歷史最鼎盛的時代，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉”，政治開明、經濟繁榮之大唐屹立于世界東方，絲綢之路一派欣欣向榮，大唐以斷崖式的流量讓世界刮目相看，也讓生在這里的子民擁有了可以吟詩作賦的情懷與資本。在電影中，小杜甫說：“我喜歡寫詩，可是寫詩人人都會啊。”是啊，放眼整個大唐，真是貧富皆可吟五律，老幼均能寫七絕。整部電影跨越千年歷史，以李白、高適為代表、王維、吳道子、賀知章、王昌齡、岑參、張旭、丹丘生……他們匯聚在長安，舞文弄墨、賦詩作畫，共同勾勒出我泱泱大中華的文化宏圖。讓觀眾領略到了詩意之美及文化之美。很多時候有人會問，學語文有什么用。我想，當我們看到黃河，能想到“大漠孤煙直，長河落日圓”；能想到“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；看到瀑布，能想到“飛流直下三千尺”；看到月亮，能想到“長安一片月，萬戶搗衣聲”；能想到“明月松間照，清泉石上流”；能想到“但愿人長久，千里共嬋娟”；能想到“江畔何人初見月，江月何年初照人”……這大概就是學語文的作用了，它為我們這些同讀一篇文章的人構筑了一個共同的精神家園。在近代山河破碎時，那些喊出“不做亡國奴”的人，他們知道自己要保衛的不只是家人的肢體，腳下的大地，還有那幾千年鑄就的偉大文明，那幾千年的豪邁，幾千年的憂思……他們知道，他們要保衛的是杜甫贊嘆過的凌絕頂，是李白仰視過的廬山瀑布，是曹操揮毫潑墨的滄海，是蘇軾縱歌泛舟的赤壁……這歷史上的一幕幕，都因我們不曾間斷的文化教育，歷經千年而從未模糊，從而在每一個需要英雄的時代，一次次給我們造就英雄的肥沃土壤和偉大力量。樓宇化作飛灰、紀念碑會崩塌，時間的車輪滾滾向前，歷史覆蓋歷史，意圖被銘記的，往往被忘記。可是詩詞流傳下來,融進一代代人的血液里。“夜市千燈照碧云”絳紗燈在揚州城的夜色里招搖，“長安大道連狹斜”朱雀大街人來人往熙熙攘攘，“兩岸猿聲啼不住”猿聲回蕩于三峽群山之間，輕舟翩然而過。讓我們再回到《長安三萬里》這個題目上，這個名字，取自明陳子龍《從軍行》“夢到長安三萬里，海風吹斷磺西頭”。“三萬里”是一個富有象征意義的數字，它既代表著大唐江山的廣闊和壯麗，也象征著李白高適等人為了追求理想而需要跨越的心理距離。影片最后選擇了“詩在，書在，長安就在”作為落腳點，其實不論是詩人們的人生境遇，還是那些吟誦千年的詩句，都是中華文化、中華精神的復現。最后我想用一段我引用了無數次的話來結尾，復旦大學張維為教授這樣講愛國：國人的愛國主義是長江、黃河、珠穆朗瑪峰，是《詩經》、《楚辭》、先秦散文，是唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是屈原、岳飛、文天祥、毛澤東，是胸懷祖國、放眼世界等等，這是一種包容性極大的，既有個人興趣又有人類情懷的愛國主義，特別是對人類大同理想的一種憧憬和向往。觀看《長安三萬里》心得感悟《長安三萬里》是一部以唐代為背景的電影，描繪了那個時代的歷史風貌和文人墨客的風采。在這部電影中，高適和李白的友情成為了主線，同時也展示了其他詩人的才情和人生的起起伏伏。首先，我被電影中的場景設計和服裝設計所吸引。電影中的場景細節豐富，從城市的繁華到鄉村的寧靜，都呈現出了唐代的風貌。而人物的服裝設計也十分考究，通過不同人物的服飾，可以看出其身份和性格特點。這些細節的處理，讓觀眾仿佛置身于唐代，親身感受那個時代的氣息。其次，電影的劇情和人物塑造也十分出色。電影以高適的視角展開，通過他的回憶和經歷，呈現出了他與李白以及其他詩人的交往和友情。高適和李白的友情是電影中的重點，兩人相互扶持，共同經歷了許多人生的風雨。他們在沙場回顧自己的一生，從寂寂無名到大器晚成，也見證了在那個以詩會友、人才輩出的年代，王維、王昌齡、賀知章、岑參還有杜甫、李白的起起落落。這些著名詩人的才華和性格在電影中得到了生動的展現，觀眾可以深刻感受到他們的情感、思想和人生的起伏。除了高適和李白的友情，電影中還展示了唐代其他詩人的百花齊放。在電影中，我們看到了王之渙、王維、王昌齡等詩人的才情和人生歷程。他們在詩歌中表達自己的感情，記述生活人生還有歷史，經歷越豐富，詩也越精彩。這些詩人的詩歌,不僅傳達了他們的內心世界，也反映了當時社會的風貌和歷史的進程。在觀看電影的過程中，我深刻體會到了“向前看，莫愁天下無知己；回頭望，輕舟已過萬重山”這句話的深刻含義。人生就像一艘在江河上行駛的輕舟，有時會遇到險灘和逆流，有時會順風順水。我們需要在前行的道路上不斷前行，不畏困難和挑戰，同時也要學會回顧過去的經歷和得失，以便更好地面對未來的挑戰。在電影中，高適和李白的友情是建立在相互理解和支持的基礎上。他們在人生的道路上相互扶持，共同面對困難和挑戰。他們的友情告訴我們，在這個世界上，有人能夠理解我們的痛苦和歡樂，有人能夠支持我們的追求和理想。我們應該珍惜這樣的人，與他們一起前行，一起追求更好的未來。同時，電影也告訴我們，在人生的道路上，我們需要學會面對變化和接受失去。無論是高適還是李白，他們的人生都經歷了許多起伏和變化。但是他們始終保持著積極的態度，面對變化和失去，他們能夠從中汲取力量和勇氣。這種態度值得我們學習和借鑒。最后，我想說的是，《長安三萬里》是一部值得一看的電影。它不僅展示了唐代的歷史風貌和文化底蘊，也展現了人性的光輝和人生的智慧。通過這部電影，我們可以深刻理解到“向前看，莫愁天下無知己；回頭望，輕舟已過萬重山”這句話的含義。讓我們一起珍惜身邊的朋友和支持者，勇敢面對未來的挑戰吧！觀看《長安三萬里》心得感悟長安觀后感：從造型角度看雖然很有風格化，但取之唐俑的造型基本是昂首站立狀的特殊時代比例審美，除了比例還有那個時代的腰帶與奢華面料的穿戴客觀性，有金屬配件與掛飾的偏重且做工考究的皮帶遇到光滑柔順的錦緞，且繁華下豐衣足食的體態肚腹與自信肢體語言，雖有上軀偏長的視覺化感受,但不足以完全借鑒靜態唐俑簡化且單一的造型作為動畫活體造型，總在鏡頭拉至中景以上本該渲染對應情緒時出戲（畢竟唐俑很少定向刻畫背影，且有叉腰開腿等個性化表演區分），遇到身體扭、轉、騎、坐等處理還是偏上帝視角，沒有落入實際的人對應比例該有的看得到時間與前后的客觀設計，更缺體態與事物的關聯趣味性，造型比例就像很多技藝一樣也有“紅線”，技藝超群的在比例上玩出風格，甚至兇險、趣味，但一線之隔就會如懸崖。整體的技術、視覺系統性已經很成熟，卻又四平八穩缺少如造型版踩紅線的魄力。劇情推動，有回合感缺單元性，多次以為結束直至等片子結束，顯然節奏感欠缺，人物有順理成章的弧度，缺包袱，有趣的、深刻的、代入無助絕望的包袱層次感。因為古時早期藝術的本質是服務與美化權貴的藝術本質，而當下電影是大眾的藝術，要共情同理就要返璞歸真，反觀電影視角還是權貴或優勢視角，基礎、力度與弧度不夠。個人拙見，各位老師多多指正，但此片從題材、角度、風格等突破與嘗試意義重大，亦是不可多得的佳作，優點就不一一細說了！們大多數人的真實寫照。凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然一一沈從文《邊城》兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。患難與共的生死之交,不敵亂世的風雨飄搖。從李白的“但灑一行淚，臨歧竟何云”中看到了英雄氣短，也從高適愛莫能助的糾結中徹悟：世人皆苦，唯有自渡。他將一生失意揉碎進歲月的江河，浮漾開流光溢彩的浪漫詩篇，治愈一代又一代人。很喜歡一位網友對《長安三萬里》的評論：以前讀李白，喜歡他“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的稚趣;后來讀李白，追慕他“乘風破浪會有時”的豪邁；如今讀李白,欣羨他“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的不糾結。浮云吹作雪，世味煮成茶。把苦樂釀酒化詩，或許才是李白和高適們留給我們最濃的詩意。人生這場修行，沒有人會以最理想的方式過一生，都是一半煙火以謀生，一半詩意以謀愛。觀看《長安三萬里》心得感悟看完《長安三萬里》這部動畫電影后有種特別的感覺，自豪、熱血、感動。長安，一個看到，聽到，讀到都會心顫的詞語，是大唐之心，是文化之都。我終于以這樣的方式接近那個傳奇的時代，窺見千年前大唐的盛世圖景，一個關于長安的故事在這里展開。這部電影從高適的視角出發，由高適、李白這兩位詩人高低起伏的一生，展現了大唐盛世的由盛轉衰，也將那個時代各種歷史事件、著名人物熔于一爐，讓觀眾感受到波瀾壯闊的“唐代傳奇”以及博大精深的中華文化。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”影片開始一只展翅而起的大鵬，仿佛象征了那大唐雖經亂而不變，雖勢衰而不改的昂揚氣象。也象征著李白的初心，他夢想著自己能夠像大鵬一樣，展翅高飛，施展自己的才能。高適和李白相識相遇在年少時期，那時候的他們胸懷大志,一心想考取功名為國效力。詩人遇詩人，英雄見英雄，自然是結為知己。他們把酒言歡，相約同去長安。可是李白因門戶之見，無法科舉應試，高適家道沒落，也遭遇不屑。他們同樣懷才不遇，兩人在黃鶴樓開懷暢飲，李白詩興大發，隨即想題詩一首，卻見上面已有一首詩人崔穎的作品《黃鶴樓》。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲I。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。黃鶴樓作為江南三大名樓之一，自古以來引得無數文人墨客登樓吟詠，留下許多動人詩篇。李白讀了又讀，覺得自己寫不出更好的詩，于是他自信滿滿的說：總有一日，我要寫出一篇壓倒古今詩人的詩來。人生無不散之宴席，短暫的歡聚后是長達一年的分離。兩條歧路，高適奔長安，李白赴揚州，兩人立下一年之約，揚州重逢。高適到長安后，上下求索，憑著些許舊情誼終于在岐王的賞識下有了一次登臺獻藝的機會。在這次宴會上，縱使岐王力薦，但盛世的大唐只需要粉飾的詩人，不需要英勇的將軍。岐王府里，王維的琴在，李龜年的樂在，玉真公主在，杜甫也在,唯獨少了高適的身影。進取無道，報國無門，高適只得返回故鄉梁園，但回故鄉前，他要赴與李白的揚州之約。揚州自古繁華，水路通暢，鹽業發達。高適仿佛來到了夢中。江上的花船，橋上的妙齡女子，王公府里的歌舞升平。在這里高適見到了裴將軍舞劍，一曲舞畢，吳道子奮筆，俄頃而成，有若神助。后來張旭又書于天宮寺一壁，當時城中人士都說：一日之中，獲睹三絕。其實盛唐怎么能少的了李白，時人所嘆，李白的詩、吳道子的畫、張旭的草書和裴將軍的劍并稱為天下“四絕”。這時的李白已經詩名傳天下，但高適仍舊錦繡未開。李白流連歌舞，高適矢志報國。他們，一個在云端，在天上；一個在人間，在塵世。自是性格使然，難免分道揚鑲。臨走之前，高適與裴家劍做了比試，雖輸了比賽，但更加意志堅定。回到梁園，決定臥薪嘗膽，后來在邊塞以自己的見聞作出了：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”《燕歌行》這種千古傳誦的名篇!因為揚州的地方官地位高，可以上下通融，為了等待機會李白在揚州呆了大半年的時間，這期間他揮金如土，也沒謀到差事。突然收到了父親去世的噩耗，他又因受風寒生了一場病。此時，錢也用完了，前途卻依然一片迷茫，他心灰意冷。有天晚上，一輪明月高懸中天，他推開窗戶看著明月，想到父母親對自己含辛茹苦的培養，而今卻一事無成，于是吟唱出了千古絕唱《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。正當李白家道中落，一籌莫展之時，有人給他出主意，做贅婿通過婚姻改變命運。李白欣然同意。這期間他認識了孟浩然，兩人一見如故，以詩會友，不亦樂乎。再次來到黃鶴樓已是三年以后，此時，孟浩然要去揚州，李白因為詩名遠揚，加上玉真公主的推薦，得玄宗垂憐賞識，功名既成，赴長安任翰林。兩人在黃鶴樓踐行，酒過三巡后，孟浩然登上了一葉扁舟,此時正好順風順水，小舟迅速消失在水天深處，一轉眼看不見了。李白悵然若失。“黯然銷魂者，唯別而已！”于是留下了那首膾炙人口的千年名詩：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白到長安后，故友不負，書信一封邀請高適即赴長安。這是李白一生中的高光時刻。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這也是李白一生中最輕松暢意之時。高適再次來到長安，他不但遇到了李白，還看到了整個盛唐詩人。影片中高適剛進長安，就看到新榜進士可以隨意在長安采花，這個場景，讓我一下子就想到孟郊的《登科后》:昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。然后還有個路人說，今年新進進士才17個人，這不就是白居易當年中進士后在慈恩塔的題詩：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。高適到府邸找不到李白，卻碰上杜甫，杜甫說知道李白在哪，于是拉著高適去了胡姬酒肆。我們見證了李白人生最輝煌的時期。胡姬跳舞助興，李白和一眾詩人在一根平衡木上飲酒作詩，作不出來的就會掉進下面的酒池作為懲罰。說起胡姬酒肆，就不得不說李白的那首《少年行》：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。在這里，高適見到了“飲中八仙”中的幾位。杜甫的《飲中八仙歌》詳細的記載了這幾位詩人。知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。這是賀知章，時任秘書監。他稱李白“謫仙人”。他和李白喝酒忘了帶錢，便把朝廷賞的金飾龜袋解下來當酒錢，這就是“金龜換酒”的典故。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。這是汝陽王李珊，是玄宗兄長寧王李憲的兒子，本來李憲才是太子，后來主動讓位給玄宗，玄宗特別感激他，李憲死后被追封為“讓皇帝”，所以玄宗對汝陽王也很好。史書中記載汝陽王是“姿容妍美，秀出藩邸。”左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。這便是左相李適之。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。電影里那個瀟灑彈琵琶的崔宗之，也就是崔成輔，出身博陵崔氏,父親是當朝宰相崔日用，我們現在講“玉樹臨風”，出處就在崔宗之了。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。影片中李白還為高適介紹了王昌齡、岑參、汝陽王和李邕,除了王之渙，把邊塞詩四大詩人都湊齊了。然而，影片沒有展現出我們熟知的宮廷佳話一一力士脫靴貴妃醉酒，傳說中李白藐視一切權貴傲視朝堂的瀟灑。相反，高適看到的還是那個醉生夢死的李白，以貌似灑脫的姿態混著日子。他空有報國的志向，精熟的劍法，與相撲的謀略，卻無處施展。賀知章、王維、杜甫莫不如此。他們本來有治國理政的才能，但留給他們的空間只有詩歌與美酒。長安的繁榮，掩蓋不住它的腐朽，每一片絢爛背后，都有陰影，離權力中心越近，越容易幻滅與毀滅。電影里岑參出場就介紹他的《白雪歌送武判官歸京》，這時候還沒有爆發怛羅斯之戰，所以岑參還沒寫出“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。而高適認識王昌齡的時間甚至要早于李白，“旗亭畫壁”的故事就是高適和王之渙、王昌齡比賽誰的詩傳播最廣，最后還是王之渙贏了。聚會中還出現了王維，王維表現地扭扭捏捏，似乎不太喜歡喝酒，早早就走了。其實史書中記載王維和李白一直以來都互相不待見，他倆雖然都在長安，但是卻沒有交集。高適寄希望于李白，但李白拙于政治，得罪了高力士。又因恃才放蕩，惹怒了唐玄宗，