愛國主義讀書演講稿_演講稿篇一：愛國主義讀書演講稿中華民族歷史長期，文化燦爛，有著五千年的蘊含和積淀，曾在漢唐時代我們是世界上最強盛的國家。我們有廣闊的疆域，豐盛的資源。由于近代統治者的腐敗無能，祖國的大好河山拱手相讓，人民生活苦楚不堪，牛馬不如。1949年，新中國的成立使祖國母親徹底解脫了被壓迫的地步，中國這頭東方雄獅開端緩緩覺悟，但寸步難行。直到1978年，中共十一屆三中全會做出全面履行改革開放的新政策，中華大地再次煥發了活氣，中華民族終于踏上了民族中興的偉大征程！三十年的征程，中華民族以簇新的姿勢從新屹破于世界民族之林，三十年的滄桑巨變，三十年的輝煌過程，鑄就了一種民族近百年的幻想！作為一名小學生，隨同改革開放的時光并不三十年，但載入史冊的光輝歷程讓我逼真感觸到改革開放的宏大威力。巨大的社會主義改革開放的總設計師鄧小平說：“任何一種民族，任何一種國家，都得必須學習別的民族、別的國度的長處，學習他們的先進的科學文化技術知識”。因而，他率先提出了中國必須走改革開放之路。回憶三十年前的中國，國力衰微，經濟落伍，科技發展緩慢，國民生涯不能滿意，人多物質少，只是期望能不受餓、不受凍就高枕無憂了。再看三十年后的今天，中華大地一片繁華氣象，國家發展敏捷。國家實力日益進步，人民生活程度一直改良；1997年、1999年，香港澳門接踵回到了祖國的懷抱；嫦娥奔月是我們先人多少千年偉大的妄想；奧運會勝利舉行，圓夢百年……改革開放整整三十年快時期的飛躍在今天已經展示的酣暢淋漓。改造開放，讓我們以采薇采茶的手，編織彩燈云錦；讓咱們以喊江喊海的喉嚨，在每一種充斥活力的凌晨，唱響國歌，唱響千百年來朝朝暮暮磅礴的豪情！歷史的書頁仍在不停地翻動，振興中華民族歷史的呼聲回蕩不息，那雄壯的聲音使每顆火熱的心為之震動。少年興則國興，少年強則國強。為了讓中華民族像一種偉人永遠矗立在世界東方，我們必需竭力學習，用最進步的迷信技巧常識跟人類的殘暴文明武裝自己，學好建設祖國的本領，來日在本人的工作崗位上，奉獻我們的聰慧才智。我深信，在我們不懈的努力下，祖國的明天，天更藍，山更綠，水更清，經濟更繁華，人們更幸福，國力更富強，祖國的明天更美妙，承前啟后的中華民族會愈加光輝！我的演講結束，謝謝大家！篇二：愛國主義讀書演講稿人們一談起愛國，往往會聯想到，金戈鐵馬，血灑疆場。可是中國早有云，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤！一位政治家說，每當一種國家遭遇危機的時候，愛國主義就會熱起來。中國正遭遇經濟危機，呼喚愛國自然流行起來。什么是愛國？我不禁想起一種小故事！話說一國人到歐洲旅游，是個男同志，他去洗手間以便。在他走出洗手間的時候，他發現門口一群女士正用一種哦你驚訝的眼神看著他。他下意識的回頭看了看，他發現他進的是女洗手間！我想問在坐的男同胞們，碰到這事你會怎么處理？！我們來看看他是怎么處理的！他不慌不忙的整了整衣服，然后深深的鞠了一躬，說“煞有那啦，BYE——BYE”，然后轉身走了！他身后一群女士恍然大悟道“O，Japaneseman”！這是愛國！不過不懂得什么時候聽說消費也是愛國了！因此在一月份時有人提出“積極消費就是愛國！”在這經濟下行態勢，消費確實更具現實意義。而與此同步，愛國主義就像一件大衣，誰都可以穿一穿！消費是經濟發展的內在規定，對于國民經濟來說至關重要。馬克思曾指出：“生產直接就是消費，消費直接就是生產……假如沒有消費，生產就沒有目的。”從而引出了偉大的消費愛國論，其重要論調即說，用鼓勵消費，刺激消費，擴大內需，不過，消費不是揮霍，消費講的是質量，消費者與否積極消費，即取決于手中與否擁有相稱量的資金，也要看產品與否符合需求，即是說的消費質量！退回原點來說，擴大消費內需的好處也是有的。一是有助于減少對外依賴。力實行內需主導發展戰略，通過開發國內市場，增進國內消費來拉動經濟，實現可持續增長。二是有助于轉變經濟發展方式。投資是把目前消費轉化成未來的消費，只有消費才是最終需求。因此有學者云，積極消費就是愛國，而愛國就是愛自己。溫總理說，信心比黃金和貨幣更重要。但我歷來沒想到，這種量入為出的生活方式，居然會成了一種道德瑕疵。本來，象周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表，才是最愛國的！美國爆發次貸危機的深層次原因就在于“超前消費”，“寅吃卯糧”，透支了經濟發展的潛力，前車之鑒令人警醒。總的來看，我國消費需求的增長仍有巨大的上升空間，消費潛力十分可觀。不過怎樣營造一種讓消費者踏實消費，放心消費的環境這是隨之而來的問題。看病難，有錢的時候都消費，看病誰來買單。雖然新一輪的醫改方案早已在網上廣泛征求了社會意見，不過，醫保的不健全仍是我們的后顧之憂！讀書貴，有錢的時候都消費，讀書誰來買單。雖然新的教改規劃已經由溫總理擔綱制定，不過在座的都懂得，目前我們的學費仍然是我們一筆不可忽視的支出！“買房愛國主義”及“消費愛國主義”，它暗示的是一種單邊的“肯尼迪邏輯”這是一種可愛又可笑的邏輯關系，說：“不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。”從我個人來說，我是堅決反對這種觀點的。在事事，我們都要做到互利，用通俗的體現就是，既要講“國家興亡，匹夫有責”，也要講“國家興旺，匹夫有利”。我覺得，任何一種試圖在愛國與個人消費之間建立對價關系的想法都是荒誕的，因此，我在心里對那些坐在辦公室里大呼消費愛國的學者說：一種民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最明顯標志就是他們常常指責無辜人民的落后。我的發言完了，謝謝大家，講的不對的地方，還但愿課后討論！篇三：愛國主義讀書演講稿金秋十月，舉國隆重慶祝祖國六十四面年華誕，學校也將開展廣泛的愛國主義教育活動，培養全體同學的愛國主義精神，以積極引導我們全體同學樹立對的的理想、信念、人生觀、價值觀。在國慶長假，想寫某些東西與同學們交流，但當我看到了忠信高級工商學校高震東校長在國內的演講，題目是“天下興亡，我的責任”，讀后深受感動、也倍受啟發，覺得自己再寫什么已經多出的了。因此，我將此演講稿做成宣傳版面，放在志學樓前，但愿全體同學仔細閱讀、認真思索。請同學們在“主題班會”和“文化晚餐”活動中將自己的體會與感想進行交流。但前天晚上和昨天晚上，我和學生發展處的干部理解和處理我們幾位同學的過錯事件的通過，使我覺得同學們在人生觀和價值觀方面存在較大的偏差，結合我對高震東校長的演講學習，感到有些體會需要與同學們交流：在目前物質非常發達的市場經濟體制下，我們許多青年同學的愛國主義情懷已經相對淡漠，中央電視臺在采訪一位大學生時問到“談到愛國時，你想到什么？”“你懂得哪些民族英雄？”這位仁兄都回答“不懂得。”許多同學都認為“愛國是大道理”、是哪些英雄人物的事，仿佛與自己無關。但我要告訴同學們的是：愛國主義是中華民族源遠流長的老式，是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的關鍵。同步，對于我們個人來講，愛國主義是一種信念，更是一種人生觀、價值觀。學校進行愛國主義教育，目的在于引導同學們樹立對的的人生觀、價值觀。換個角度來說，我們每一種人對事物（包括人、事、物）均有一種與否故意義、與否重要性的總評價和總見解。什么是對的？什么是故意義的？怎么做是值得的？判斷需要一種價值尺度、準則和評價原則，這就是我們的價值觀。不過，由于我們同學們正處在一種成長階段，對于某些人和事的價值判斷的對的原則還正在形成，尤其是社會上某些不良的影響、獨生子女的嬌生慣養等對我們形成對的的價值觀都帶來了不利的影響，總分同學對于對與錯、好與否等的判斷出現偏差！換句話說了，有些不知好歹！同學們怎樣在愛國主義教育活動中形成對的的人生觀、價值觀，我認為應當如下面四個原則去評價、判斷我們的行為：（一）珍愛自己。一要珍愛自己的身體：如：抽煙、喝酒、吸食違禁藥物、打架斗毆、徹夜上網、不請假外出、通宿不歸等不良行為就不符合這一價值觀。二要珍愛自己的形象與榮譽。“請愛惜你的名聲，它會為你留下比大量黃金更長遠的價值。”如：早戀中行為失范、服裝與儀表與身份不符、亂丟亂扔垃圾、酗酒等就是不愛惜自己的形象。三要珍愛自己的青春。“少小不努力，老大徒悲傷”。同學們要珍愛學習機會，努力學習，掌握的本領。如：上課和實訓時睡覺、玩手機、迷戀游戲、學習不認真就不值得我們肯定。（二）尊重他人。尊重他人就是尊重自己。人的內心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能贏得尊重。常言道：“送花的人周圍都是鮮花，種刺得人身邊都是荊棘。”一要尊重父母。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是多種品德形成的前提，因而歷來受到人們的夸獎。試想，一種人假如連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢？又有誰樂意和他打交道呢？在人的畢生中，父母的關懷和愛惜是最誠摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱苦。可以說，父母為養育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。但也有人在父母面前惡語相向、不聽從教導、不體會父母的辛勞亂用錢等。二要尊重同學。“我們但愿他人以什么樣的態度看待自己，我們就要以什么樣的態度看待他人”。同學們都來自不一樣家庭、有著不一樣生活習慣的同學在一起構成了班集體。大家在人格上都是平等的，彼此應當互相尊重。同學們在成長中均有一種認識自己，包容他人的過程。生活告訴我們：“駿馬雖千里，耕田不如牛，耕牛雖勤奮，看家不如狗。”動物如此，人也同樣，每個人均有自己的長處和短處。因此，在集體中我們要學會在接納自己的同步，接受其他同學，尤其是要包容自己不喜歡的人；要學會從他人的角度去思索問題，什么事不能只是規定他人怎么樣才對我有益，而要注意思索自己應當怎么做才對；這樣大家才能友好相處，你才能成為一種受大家歡迎的人。三要尊敬老師。尊師是中華民族的老式美德，也是學生禮儀規范中的一項重要內容。首先，要在認識上，感情上去理解老師、體貼老師，不能簡樸地認為老師是為了某種功利來從事教書育人的工作，記住“那塊黑板擦去的是功利，寫上的是真理”，老師在夜深人靜的時候，還在備課，批改作業，學生所有酣然入夢的時候仍在查寢。這種辛勤的勞動，以是為了誰呢？假如是真是想的這樣，他們又何須如此辛勞地工作呢？大可不管我們的學習、紀律、衛生。這些超過工作時間的勞動又沒有經濟酬勞呢？由于這些，因此我們更要理解老師的價值取向。另一方面，要尊重老師的勞動。課堂上要認真聽講，積極思索，這也是尊重。學習中以進取的心態，嚴謹的風格，參與活動，完畢學習任務也是對老師的尊重，有創新意識，對老師的教學提出提議，同樣也是尊重老師的首先。第三，要接受老師的教育，在成長過程，有錯誤是在所難免的，可關鍵是能否知錯就改，假如能，那既體現出我們的廣闊胸懷，也體現出對老師的尊重。遺憾的是有些同學知錯但不改錯，惡意頂撞老師。所有的一切，無一不透露著你的不可理喻，缺乏改錯的胸襟和你的無知、愚蠢。因此，我但愿每一種同學都能知錯就改，接受老師的教育，這同樣也是對老師的尊重。第四，要養成使用禮貌用語，積極向老師問好的習慣。假如你積極說了一句‘老師好’，這樣不僅反應出你的崇高品格，還增進了師生感情，體現出你文明禮貌的素養。尊敬老師從點滴做起，從目前做起。（三）熱愛學校（班集體、團體）。作為岳陽市第一職業中專的一分子，從進校那一刻起，我們每一種同學就注定要與岳陽市第一職業中專共苦樂、享榮辱，話成敗！“校興我榮，校衰我恥。”“今天我以學校為榮，明天學校以你為榮”，這句話闡明：學校的榮辱、興衰與我們每個同學緊密相連，學校的成功與輝煌更離不開我們每個同學的共同努力、共同發明。“熱愛學校”不是一句空洞的口號，我們無需為學校做出不平凡的大事，卻是可以從身邊的一點一滴做起足以體現你對這個家的愛。對學校的熱愛，就是我們彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是我們拿起抹布擦掉墻上的污跡，是我們涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是我們拿起掃帚掃去校園的垃圾，是對老師一種會心的招呼，是同學間的互相信任、坦誠相待，是上課的認真聽講，是實習實訓中認真鍛煉技能，是愛惜學校公共財產，是遵守學校的所有規章制度……走出學校，我們是一張張岳陽市第一職業中專的“名片”，我們更應當舉止文明，談吐優雅，規范自己的行為，重視自身的精神風貌，為我們共同的家樹立健康向上的形象。也許，你不經意間的一種不文明的舉動，會使人們失去對岳陽市第一職業中專的美好印象。讓我們從我做起，從小事做起，從細節做起，做好每一件事，做一種熱愛學校的人。（四）奉獻祖國（社會）。奉獻祖國就是積極自覺地為社會做奉獻。奉獻，就是不管從事任何職業，從業人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。國家和民族利益高于一切。國家、國家，有國才有家。國家是大家的，愛國是每個人的本分，人類最高道德具有一顆愛國心，把自己的青春與精力全心全意投入到報效祖國的行列中，愛祖國如同愛自己的家同樣，只有付出努力，建設成強大的國