職業(yè)人生的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃主講老師：婁萌引子篇

作為企業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)企業(yè)作為職業(yè)人，我們是在經(jīng)營(yíng)自我。經(jīng)營(yíng)企業(yè)的成功=經(jīng)營(yíng)自我的成功？企業(yè)經(jīng)常被市場(chǎng)牽著鼻子走——?jiǎng)倓偨鉀Q了質(zhì)量上的問(wèn)題，又面臨著價(jià)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格問(wèn)題還沒(méi)放下，又要應(yīng)付效勞上的競(jìng)爭(zhēng)，還有品牌、研發(fā)等等競(jìng)爭(zhēng)。那么，能不能找到一個(gè)關(guān)鍵，抓住了它，就能變被動(dòng)為主動(dòng)，牽著市場(chǎng)的鼻子走呢？效勞競(jìng)爭(zhēng)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)訓(xùn)練有素的人訓(xùn)練有素的思想訓(xùn)練有素的行為1、利潤(rùn)指標(biāo)的達(dá)成？30%2、股東資本的增值？30%3、自我經(jīng)營(yíng)的成功？40%管理出效益管理？？？效益？效率？管理出效率經(jīng)營(yíng)出效益職業(yè)生涯規(guī)劃的二八定律自我管理自我經(jīng)營(yíng)20%80%職場(chǎng)有如迷宮，多少入場(chǎng)者百思不得其解，甚至那些找到了捷徑，進(jìn)入了職業(yè)輝煌人，也未必說(shuō)得清。我是誰(shuí)？從何而來(lái)？向何而去？人生有限，時(shí)光如金，與其畢生探索，不如向?qū)е嘎贰Ｂ殬I(yè)專家擺脫“衣帶漸寬終不悔，為伊肖得人憔悴〞之困境，進(jìn)入“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸〞之天地。

理念篇自我經(jīng)營(yíng)的認(rèn)知前提：認(rèn)識(shí)自我自我經(jīng)營(yíng)的具體踐行：實(shí)現(xiàn)自我自我經(jīng)營(yíng)的不斷完善：超越自我叔本華的生命意志說(shuō)尼采積極進(jìn)取的強(qiáng)意志論巴甫洛夫的大腦兩半球高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)莎特的個(gè)性存在主義馬斯洛的個(gè)人需求層次理論威爾遜的社會(huì)生物學(xué)------

馬克思恩克斯的偉大理論其一是食色方面的根本生理欲求其二是功、名、利、祿方面的開(kāi)展欲求其三是道德審美方面的開(kāi)展欲求關(guān)于生命的原欲，魯迅在?病后雜談?中舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子。他說(shuō)有很多病中人物懷著不同的愿望，其中兩位最具代表性：一位是愿天下人都死掉，只剩下他和一位好看的姑娘，還有一位賣大餅的；另一位是愿秋天簿幕，吐半口血，兩個(gè)侍兒扶著，到階前去看海棠。這種欲求既顧及了食欲、性欲、又有審美方面的欲求，所以魯迅說(shuō)“實(shí)在是很周到的〞。這可以說(shuō)是對(duì)生命原欲之不同構(gòu)成理論的形象而又不失幽默的詮釋。成功欲的有無(wú)、強(qiáng)弱，是自我人生是否成功的根本心理根底之一。但是，正如任何事情都有兩面性一樣，成功欲也有兩重性。它可以積極地影響人生，也可以給人生造成負(fù)面影響。積極而強(qiáng)烈的成功欲，可以驅(qū)使人生走向成功；而消極或過(guò)強(qiáng)的成功欲，也可能使人生偏離正確的軌道。因此我們必須對(duì)成功欲進(jìn)行有效的標(biāo)準(zhǔn):勤儉、戒貪、知恥、創(chuàng)造人性首先表現(xiàn)為人所特有的自然屬性人是自然存在物，但人更是社會(huì)存在物，因而人性更表現(xiàn)為一種社會(huì)存在物人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中獲得思維屬性，因而人性中也包括人的思維屬性。

人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系的總和——馬克思人生的成功固然需要正確的理念，但更需要勇敢的實(shí)踐。如果說(shuō)認(rèn)識(shí)自我是經(jīng)營(yíng)自我的前提，那么勇于實(shí)現(xiàn)自我那么是經(jīng)營(yíng)自我成功的關(guān)鍵。——研究札記

哪里有生命的存在，哪里就有愛(ài)。生命使愛(ài)滋生，而愛(ài)又滋潤(rùn)著生命，而這一切，恰恰構(gòu)成成功自我的一大實(shí)踐宗旨。愛(ài)是生命的必要環(huán)節(jié)，愛(ài)為生命的成功增添美與善的色彩愛(ài)是充滿矛盾的：“愛(ài)和恨在同一深度〞，“被淚水浸透的愛(ài)是最甜蜜的〞，“被痛苦催熟的愛(ài)最熱烈的〞。心理學(xué)研究說(shuō)明：在一個(gè)人成才的道路上有三大強(qiáng)大動(dòng)力：愛(ài)情、逆境和信心。而愛(ài)情中的矛盾挫折，可以使一個(gè)人同時(shí)具備這三大動(dòng)力。在古漢語(yǔ)中，“德〞與“得〞相通，所以，德性其實(shí)是指人在后天學(xué)習(xí)中習(xí)得而擁有的一種情操與品行。因此，德性的造就或充實(shí)作為自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是自我生命向善運(yùn)動(dòng)的一種內(nèi)在表達(dá)。

美德的造就之一：仁愛(ài)美德的造就之二：善良美德的造就之三：同情心

惡之性揚(yáng)棄之一：縱欲惡之性揚(yáng)棄之二：嫉妒惡之性揚(yáng)棄之三：沖動(dòng)人格中“正義〞的力量〔富貴不能淫的屈原、文天祥、蘇軾、譚嗣同〕人格中“誠(chéng)〞的內(nèi)在力量〔每年5月2日，美國(guó)威斯康星州的“老實(shí)節(jié)〞〕人格中勇敢的力度〔勇于成認(rèn)錯(cuò)誤，也是勇敢〕

世界是流動(dòng)的，人生是變化的。因而成功自我的追求通常還意味著必須遵循這一變易之責(zé)而不斷超越自己。——研究札記成功意味著選擇命運(yùn)性格即命運(yùn)塑造強(qiáng)者的性格智慧之一：不要去想象痛苦智慧之二：讓自己明白，真正取之不竭的快樂(lè)之源是自我才能的發(fā)現(xiàn)智慧之三：不要認(rèn)為命運(yùn)對(duì)待自己特別不公正智慧之四：不要認(rèn)為自己比更多的權(quán)力去享受人生，而不去創(chuàng)造人生。記住：快樂(lè)只是兩段不快樂(lè)時(shí)光之間的短暫空間，痛苦和歡樂(lè)總構(gòu)成人生兩個(gè)永恒的情感體驗(yàn)讓理想永遠(yuǎn)鼓勵(lì)人生在勇敢的選擇中實(shí)現(xiàn)人生的超越擁有幸福普羅米修斯盜天火后，宇斯對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)，潘多拉翻開(kāi)了魔盒-------當(dāng)魔盒重新蓋起來(lái)時(shí)，里面只剩下一件東西，那就是“希望〞.哲學(xué)就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)去尋找家園——諾瓦利〔18世紀(jì)、德國(guó))在我們的人生中，科學(xué)的本質(zhì)是認(rèn)知，宗教的本質(zhì)是信仰，藝術(shù)的本質(zhì)是激情，而哲學(xué)那么是把認(rèn)知、信仰、激情統(tǒng)一于智慧之中。應(yīng)用篇人們難以找到正確職業(yè)的一個(gè)重要原因，是沒(méi)有把自己的努力與生活目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，未形成“長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃〞。理想的生活目標(biāo)將會(huì)給生命賦予靈感，它可以為人們的日常生活注入活力。當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，以便更好地應(yīng)對(duì)。——研究札記在一個(gè)健康的環(huán)境中造就一個(gè)快樂(lè)的家庭從零開(kāi)始，構(gòu)筑你的夢(mèng)想家園為自己和家人改善個(gè)人健康狀況從事一個(gè)使其他人快樂(lè)的職業(yè)創(chuàng)造一筆財(cái)富，或?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮的退休生活作準(zhǔn)備明確自己的生活目標(biāo)職業(yè)目標(biāo)與生活目標(biāo)相聯(lián)系確定自己的價(jià)值觀興趣能力傾向短視行為：只注重職業(yè)的眼前利益而無(wú)視其成長(zhǎng)性各種心理、能力、興趣的測(cè)試結(jié)果不是萬(wàn)能的，不能盲目聽(tīng)之信之。不要陷入“性格決定論〞的誤區(qū)探索階段〔低于30歲，工作少于2年〕立業(yè)階段〔30~45歲，工作2~10年〕維持階段〔45~60歲，工作10年以上〕離職階段〔60歲以上，工作10年以上〕CEO的心靈對(duì)話問(wèn)：偉大的演員為什么也會(huì)黯然失色？答：大半是因?yàn)槿鄙倭四_步。問(wèn)：如何看待我們的世界？答：莎士比亞說(shuō)“整個(gè)世界都是舞臺(tái)，所有的男男女女就是這個(gè)舞臺(tái)上的演員〞。問(wèn)：是演員當(dāng)然就離不開(kāi)劇本。答：當(dāng)然，職業(yè)生涯規(guī)劃，就是我們的劇本。知道了，有了優(yōu)秀的腳步，明天將會(huì)更精彩。無(wú)規(guī)劃也能成功規(guī)劃也可能失敗失敗80%成功20%成功45%失敗55%人業(yè)互擇理論：霍蘭德——實(shí)際型〔R〕、專家型〔I〕、藝術(shù)型〔A〕社會(huì)型〔S〕、領(lǐng)導(dǎo)型〔E〕、常規(guī)型〔C〕四象限理論：羅伯特——雇員、自由職業(yè)者、企業(yè)主、投資者。職業(yè)錨理論：施恩——技術(shù)型、管理型、平安型、自主型、創(chuàng)造型。三種現(xiàn)代職業(yè)人——技術(shù)工作者、職業(yè)管理者、自由職業(yè)者。何時(shí)實(shí)現(xiàn)？分幾步實(shí)現(xiàn)？典范是誰(shuí)？你有多大程度了解他？你身邊有這種人嗎？要具備哪些素質(zhì)？還有其它方面的要求嗎？以前你的能力，還可能取得更高的成就嗎？SMART+C原那么S——Specific〔明確、具體〕M——Measurable〔可量化〕A——Attainable〔現(xiàn)實(shí)的〕R——Realistic〔可達(dá)成的〕T——Time—bound(有時(shí)間限制〕C——Challenge〔具有挑戰(zhàn)性〕將目標(biāo)視為焦點(diǎn)1、高壓水槍2、功夫大師利用目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力——需求層次生理安全社會(huì)尊重自我實(shí)現(xiàn)贏得競(jìng)爭(zhēng)超越競(jìng)爭(zhēng)參與競(jìng)爭(zhēng)力爭(zhēng)并非上智超越才能贏得供需狀況開(kāi)展?jié)摿F(tuán)隊(duì)類型風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)隨機(jī)因素職業(yè)者人力結(jié)構(gòu)1、步行者2、跳耀者3、越軌者4、未竟者策略組合：人策合一個(gè)人時(shí)勢(shì)危機(jī)期中興期衰落期挫折期成熟期成長(zhǎng)期功成名就者，必是既有才能又占時(shí)勢(shì)；只成名而不成功者，必是逆勢(shì)而動(dòng)。與時(shí)俱進(jìn)者——發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)，尋找良師。只能與莊共舞勿與組織為敵業(yè)績(jī)自動(dòng)折舊升職必先生值職場(chǎng)暗規(guī)企業(yè)需要建品牌，商品需