贛美版美術(shù)八上第2課《現(xiàn)實(shí)與理想》課件第一頁，共13頁。古代文明的發(fā)源地古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)。

第一頁第二頁，共13頁。

與中國傳統(tǒng)雕塑相比，外國傳統(tǒng)雕塑有它自己的特點(diǎn)。其題材大多取自神話故事或基督教《圣經(jīng)》中的人物和故事。從藝術(shù)成就和對后世的影響來講，古埃及、古希臘和文藝復(fù)興時期意大利的雕塑最為突出，產(chǎn)生了許多世界著名的雕塑杰作，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。第二頁第三頁，共13頁。涅菲爾蒂王后像是埃及新王國時期具有革新精神的代表作，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來，真實(shí)地描繪人及其周圍的世界，作品擺脫了長期以來的神化傾向，努力表現(xiàn)出人的特性，真實(shí)地刻畫了一個古代東方美麗女性的形象，自然生動，臉部洋溢著活力和女性的美，完全擺脫了過去王后雕像只是強(qiáng)調(diào)其高貴地位的舊手法。第三頁第四頁，共13頁。拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像因男子常在戶外活動風(fēng)吹日曬，故軀體涂以棕色。女子深居簡出，軀體涂以淡黃色，這兩尊雕像線條柔和，舒展。為追求人物相貌的逼真埃及雕像善于運(yùn)用各種材料突出人物眼睛的生動性，用銅做眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。第四頁第五頁，共13頁。村長像這件木雕立像高110厘米，屬第四王朝作品，原名叫卡別爾王子。當(dāng)時，王子作為王家族莊園的管理者，類似工頭的地位，在田間監(jiān)督奴隸勞動，兼及組織人力筑壩修水渠。據(jù)說這件雕像出土?xí)r一個旁觀者驚叫道：“這是我們的村長?！笔聦?shí)上他也像個村長，他那肥頭胖腦的神氣使人聯(lián)想到一個鄉(xiāng)村小吏的典型。第五頁第六頁，共13頁。擲鐵餅者雕塑刻劃的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運(yùn)動的最佳標(biāo)志。

第六頁第七頁，共13頁。命運(yùn)三女神三位女神坐著的姿勢，是隨著墻的三角形趨勢而變化的，她們都穿著質(zhì)地很薄的希臘式寬大長袍，衣褶纖細(xì)而又繁復(fù)，隨著人體的結(jié)構(gòu)起伏，極其生動地體現(xiàn)了鮮明的女性人體曲線，女神們身形優(yōu)美、飽滿而豐腴。第七頁第八頁，共13頁。摩西像摩西眼睛又大又美，固定著直望著，射出火焰似的光。頭發(fā)很短，如西斯廷天頂上的人物一樣；胡須如浪花般直垂下來，長得要把手去支拂。臂與手像是老人的；血管突得很顯明；但他的手，長長的，美麗的，和多那太羅的絕然異樣。巨大的雙膝似乎與身體其它各部不相調(diào)和，是從埃及到巴勒斯坦至處奔波的膝與腿。它們占據(jù)全身面積的四分之一。第八頁第九頁，共13頁。阿波羅與達(dá)芙妮這組雕像表現(xiàn)了兩個處于激烈運(yùn)動中的人體，人物都處在乘風(fēng)追奔的運(yùn)動之中，給人以向上升華、輕盈、充滿生命力的優(yōu)美感覺。激情、激烈運(yùn)動正是巴洛克藝術(shù)的特征。雕刻家以純熟的征服云石的技巧和信心，使冰冷堅硬的云石變成柔軟的肌體和鮮活的生命，表現(xiàn)出各種不同的質(zhì)感對象。第九頁第十頁，共13頁。大衛(wèi)像雕像由一整塊純白大理石雕成，米開朗基羅精研肌

膚、血管紋路及關(guān)節(jié)，被推崇為古典藝術(shù)品的典范。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，在他還是一個孩子的時候,非利士侵略猶太人的城市,是大衛(wèi)用那個投石器殺死了非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民,早期大衛(wèi)像的裸露曾引起爭