姓名：姓名：_________日期：成績：______分字體：______分第1課①中華文明的起源與早期國家【復(fù)習(xí)鞏固】：試著說出幾個(gè)初中時(shí)期學(xué)過的早期中華文明【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.掌握石器時(shí)代重要的文化遺存；分析石器時(shí)代中國代表性文化遺存與中華文明起源的關(guān)系；2.熟悉國家的產(chǎn)生；掌握原始社會(huì)三個(gè)階段；能區(qū)分母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)；3.掌握中華文明起源的特點(diǎn)；掌握夏朝的確立時(shí)間?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：中華文明的起源?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】：夏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征【高考考向】：中華文明的起源；單項(xiàng)選擇題為主，占比4分學(xué)習(xí)過程【自學(xué)指導(dǎo)1】：快速閱讀教材（P2-P4第一段）“石器時(shí)代的古人類和文化遺存”部分，時(shí)間6分鐘，用紅筆標(biāo)注問題和答案要點(diǎn)（用序號表示），完成的學(xué)生舉左手。石器時(shí)代各個(gè)文化遺存的特點(diǎn)早期人類分布、中華文明起源的特點(diǎn)【自學(xué)檢測1】-----------------------（5分鐘）1.居民種植水稻并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，出現(xiàn)在()A.仰韶文化時(shí)期B.大汶口文化時(shí)期C.河姆渡文化時(shí)期D.龍山文化時(shí)期2.受到自然條件的極大限制，早期人類制造石器一般都是就地取材，從附近的河灘上或者從熟悉的巖石區(qū)撿拾石塊，打制成合適的工具。由此可知()A.人類開始使用打制石器B.磨制石器提高了勞動(dòng)效率C.人類尚不懂得制造工具D.人類進(jìn)入新石器時(shí)代3.仰韶文化是中原地區(qū)分布十分廣泛的新石器時(shí)代文化。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，黃河流域的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化與仰韶文化有一定的源流關(guān)系；長江流域的大溪文化在一定程度上受到仰韶文化的影響。這說明（）A.中原地區(qū)率先邁入文明時(shí)代B.新石器時(shí)代各地文化平衡發(fā)展C.各種文化在相互影響中發(fā)展D.中原文化和江南文化各具特色【自學(xué)指導(dǎo)2】：快速閱讀教材（P4第二段-P5第二段）“從部落到國家”部分，時(shí)間6分鐘，用紅筆標(biāo)注問題和答案要點(diǎn)（用序號表示），完成的學(xué)生舉左手。描述從部落到國家這一發(fā)展過程原始社會(huì)的三個(gè)階段描述私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系【自學(xué)檢測2】--------------------（5分鐘）1.《史記·五帝本紀(jì)》寫道：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。”軒轅即黃帝，采取了“修德振兵”，“五種(種植五谷)，撫萬民，度四方”等一系列措施，增強(qiáng)了自身的力量，然后“與黃帝戰(zhàn)于阪泉之野”，最終戰(zhàn)勝了炎帝。上述傳說反映了()A.仰韶文化前期部落間戰(zhàn)爭頻繁B.黃帝部落以從事農(nóng)耕生產(chǎn)為主C.黃帝的勝利標(biāo)志“萬邦”時(shí)代結(jié)束D.華夏族形成后與周邊族群交流2.考古學(xué)家在中原龍山文化的山西襄汾陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)墓地1000多座，大型墓長3米上下、寬2米多，隨葬品有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器等，數(shù)量可達(dá)一二百件。但這種規(guī)格的墓葬不及墓葬總數(shù)的1%，由此可推斷（）A.社會(huì)生產(chǎn)與分工日趨精密細(xì)致B.早期不同文明區(qū)域的交流C.中國即將邁入階級社會(huì)的門檻D黃河流域已進(jìn)入青銅文明考古學(xué)家對新石器時(shí)代晚期某文化遺存開展研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級分化明顯。下列考古發(fā)現(xiàn)中最能夠支持此結(jié)論的是（）A.遺存物品中發(fā)現(xiàn)刀杼、骨梭等B.墓葬中發(fā)現(xiàn)大量的牲畜遺骸C.隨葬品的種類、數(shù)量差異明顯D.墓葬中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)作物遺存【當(dāng)堂訓(xùn)練】(5分鐘）從歷史、考古學(xué)的角度說文明是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是以文字的發(fā)明，單偶制家庭的確立和階級的產(chǎn)生為標(biāo)志的，是人類或達(dá)到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態(tài)，是指一切具有較高文化水平的存在形式。下列對文明產(chǎn)生的表述正確的是（）A.原始采集和漁獵—私有制產(chǎn)生一社會(huì)分工發(fā)展—階級出現(xiàn)—國家產(chǎn)生B.社會(huì)分工的發(fā)展—原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)—階級出現(xiàn)—私有制產(chǎn)生—文字出現(xiàn)C.原始采集和漁獵一早期城市出現(xiàn)—私有制出現(xiàn)—階級出現(xiàn)—國家產(chǎn)生D.原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)—社會(huì)分工發(fā)展—私有制出現(xiàn)—階級出現(xiàn)—國家產(chǎn)生2.《禮記·禮運(yùn)》載：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……今大道既隱，天下為家?！睂?dǎo)致“天下為家”的現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A.原始社會(huì)的解體B.人性的退化C.國家的建立D.私有制的產(chǎn)生★3.（2014年上海）炎帝是我國傳說時(shí)代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說（）A.折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長B.可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)C.是一種沒有史料價(jià)值的想象D.證明了炎帝的真實(shí)存在第1課②中華文明的起源與早期國家【復(fù)習(xí)鞏固】：原始社會(huì)的三個(gè)階段、夏朝建立的意義【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.掌握商、周朝代的確立時(shí)間；2.理解私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系；3.了解分封制的意義，探究分封制與宗法制的關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：早期國家的形成【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征【高考考向】：商周時(shí)期的政治制度；私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系；單項(xiàng)選擇題為主，占比4分學(xué)習(xí)過程【自學(xué)指導(dǎo)1】快速閱讀教材（P5第三段-P7）“商和西周”部分，時(shí)間6分鐘，用紅筆標(biāo)注問題和答案要點(diǎn)（用序號表示），完成的學(xué)生舉左手。商朝內(nèi)外服制的基本內(nèi)容分封制、宗法制的基本內(nèi)容和影響商周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本情況【自學(xué)檢測1】--------------------（5分鐘）1.據(jù)史書記載，商王自稱“余一人”“予一人”，以示其至高無上，唯我獨(dú)尊。商朝見于甲骨卜辭的官職名稱有“尹”“多尹”“司工”“馬”“多馬”“射”“巫”“卜”等二十余種。這表明商朝()A.君主專制的確立B.中央集權(quán)已經(jīng)形成C.宗法制度的成熟D.國家機(jī)構(gòu)趨于完善2.《史記·殷本紀(jì)》載：“自中丁以來，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭相代立”，從而造成“比九世亂”“諸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄終弟及制為父子相承制代替，王位傳承趨于嚴(yán)格。如帝乙的長子微子啟，生在“微”，封為子爵，名啟，因啟的母親非正妻，因此啟雖為長子卻不能承襲王位。帝乙的小兒子辛(即紂王)，因其母是正宮，嫡出，故繼承了殷商的王位。這說明殷商()A.王位繼承始終嫡庶不分B.以兄終弟及避免幼主執(zhí)政C.注重依據(jù)才能傳承王位D.末期已出現(xiàn)嫡長子繼承制3.據(jù)甲骨文記載，商朝除與所屬盟邦聯(lián)合行動(dòng)外，商王還親自或派人到各地舉行祭祀典禮等活動(dòng)，并接受方國的貢獻(xiàn)或?qū)Τ曊哂枰詧?bào)償。這說明()A.早期王權(quán)主要通過神權(quán)來表現(xiàn)B.商王與方國首領(lǐng)地位完全平等C.中央對地方實(shí)現(xiàn)了有效的控制D.商朝與所屬方國重視禮尚往來【當(dāng)堂訓(xùn)練】(5分鐘）1.公元前606年，楚莊王伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎!楚國折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。楚王問鼎表明（）A．禮樂制度不復(fù)存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)2.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出商周時(shí)期（）A．父系家長制的影響巨大B．王位繼承更加理性化C．政治局勢逐漸趨于穩(wěn)定D．血緣宗法關(guān)系的弱化★3