學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精自主賞析子路、曾晳、冉有、公西華侍坐一、夯基達標1。下列詞語中,加點字的讀音全都相同的一項是()A.弱冠奪冠冠名權勇冠三軍B.宰相扮相相對論相映成趣C.與共與會參與者與人方便D.乘機乘涼乘務員千乘之國解析：A項,均讀guàn;B項，xiàng，xiàng,xiāng，xiāng；C項,yǔ，yù,yù,yǔ;D項,chéng，chéng,chéng,shèng。答案：A2.對下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是 （）①加之以師旅（侵略）②比及三年（等到）③如會同（古代諸侯相見和共同朝見天子）④冉有、公西華侍坐（陪侍長者閑坐）⑤冠者五六人(戴帽子的人）⑥宗廟之事(天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所)⑦因之以饑饉（泛指荒年）⑧以俟君子(品德學識高尚的人)A.①③⑤⑦B。②④⑥⑧C.①③⑥⑦ D.②④⑤⑧解析：①師旅:侵略的軍隊。⑤冠者:成年人，20歲以上的人。答案：B3.下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是 ()A.以吾一日長乎爾B.為國以禮C。子路率爾而對曰D。如或知爾解析：A項,均為介詞,比。B項，均為介詞,用。C項,連詞，表修飾/連詞，表順承。D項,均為連詞，表選擇。答案：C4.下列句子按句式分類正確的一項是(）①不吾知也②冠者五六人③風乎舞雩④加之以師旅⑤則何以哉⑥爾何如⑦何傷乎⑧為國以禮A。①④⑥⑦/②/③⑤⑧B.①⑤/②④/③⑥⑦⑧C。①②⑤⑥/④/③⑦⑧D.①⑤⑥⑦/②/③④⑧解析:①⑤⑥⑦為賓語前置,②為定語后置，③④⑧為介詞結構后置。答案：D5。下列句子中,不含通假字的一項是()A。鼓瑟希B。舍瑟而作C.莫春者D。早繅而緒解析：A項,“希”通“稀”,稀疏;C項，“莫”通“暮”;D項，“而”通“爾”,你們。答案:B二、閱讀理解（一)課內閱讀閱讀下面的文字，完成第6~9題。“點，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾,舍瑟而作，對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰:“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國以禮，其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大？”6.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(）A.異乎三子者之撰撰:才能。B。為國以禮,其言不讓 讓：責備。C.夫子何哂由也 哂：笑。D。夫子喟然嘆曰 喟然：長嘆的樣子。解析：B項,讓:謙讓.答案:B7。下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是 （）A。吾與點也B.亦各言其志也C。為國以禮D。夫三子者之言何如解析：A項,動詞,贊成/語助詞,用在句末表反詰。B項,表陳述語氣/表疑問語氣。C項，均為動詞,治理。D項,助詞,的/代詞,指諸侯。答案:C8.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是(）A.曾皙的出場不同于別的弟子,子路等人坦陳志趣時,曾皙一邊聆聽孔子與他們的對話，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動恰好反映了當時師生和諧對話的氣氛。B。孔子提問曾皙時，曾皙鼓瑟正接近尾聲，他鏗的一聲把瑟停下,站起來回答，這些似乎很平常的動作描寫,生動地顯現了曾皙灑脫而又知禮的形象.C.曾皙的答辭不同一般，他用非常理性的語言述說他的志向，表現出他高于其他幾位弟子的地方。D。曾皙的理想藍圖既符合儒家禮儀之邦的治國理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態,深深地打動了他,因而使孔子喟然而嘆。解析：C項,曾晳沒有用理性的語言述說他的志向，而是以形象的語言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象.在他那充滿詩意的理想藍圖中,人們瀟灑自得，怡然自樂。答案:C9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1）為國以禮,其言不讓，是故哂之。（2）赤也為之小,孰能為之大？參考答案:(1）治國要用禮，(可是）他(子路）的話毫不謙讓,所以我笑他。(2)如果公西華（赤)只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大事呢？（二）拓展閱讀閱讀下面的文字，完成第10～13題。(導學號50710039)景公問政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父，子子."景公曰：“善哉！信如君不君,臣不臣,父不父,子不子，雖有粟，吾豈得而食諸!”他日又復問政于孔子,孔子曰:“政在節財。”景公說，將欲以尼谿田封孔子.晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀,破產厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”后，景公敬見孔子,不問其禮.異日,景公止孔子曰：“奉子以季氏,吾不能。”以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子孔子聞之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎魯.孔子學鼓琴師襄子,十日不進。師襄子曰:“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣,未得其數也。"有間，曰:“已習其數,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間,曰:“已習其志,可以益矣。"孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人,黯然而黑，幾然而長,眼如望羊,如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜,曰：“師蓋云《文王操》也。”孔子既不得用于衛，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎!丘之不濟此,命也夫!”子貢趨而進曰：“敢問何謂也?”孔子曰：“竇鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時,須此兩人而后從政；及其已得志，殺之乃從政.丘聞之也,刳胎殺夭則麒麟不至郊,竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之,而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為《陬操》以哀之。而反乎衛，入主蘧伯玉家。他日,靈公問兵陳。孔子曰:“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。"明日,與孔子語,見蜚雁,仰視之,色不在孔子.孔子遂行，復如陳。（選自《史記·孔子世家》)10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）A.趨詳之節趨:疾走。B。師襄子曰：“可以益矣。” 益：加多。C。有間，有所穆然深思焉 穆然：肅穆的樣子。D。丘之不濟此,命也夫 濟：渡河。解析：C項,穆然：沉默靜思的樣子.答案：C11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （）A。齊大夫欲害孔子/孔子聞之/景公曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行/反乎魯B.齊大夫欲害孔子/孔子聞/之景公/曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行/反乎魯C。齊大夫欲害孔子/孔子聞之/景公曰/吾老矣/弗能/用也孔子遂/行反乎魯D。齊大夫/欲害孔子/孔子聞之/景公曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行反乎魯解析：注意借助“孔子”和“之”“曰”“矣”“也”等虛詞及句意斷句。本段文字的標點為:齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎魯。答案:A12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（)A。孔子是理想主義者,可惜沒有人用他,齊景公雖然熱情地詢問孔子怎么構建政治理想等問題，但由于朝中大臣的反對，加上自己目光短淺，最后對孔子采取了“敬而不用”的態度。B。孔子認為治理國家要講求君臣、父子之禮，并且認為管理國家最重要的是節約開支，杜絕浪費。從文中可以看出，這是孔子政治理想的最重要的組成部分。C。孔子向師襄子學習彈琴，能夠體會出作曲者膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃,好像一個統治四方侯的王者，由此可以看出孔子是一個悟性很高的人.D。當孔子聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息后，感慨萬千,認為那些鳥獸對于不義的行為尚且知道避開,何況是自己呢!于是決定回到老家陬鄉休息.解析：B項,“最重要的組成部分”在文中沒有依據。答案：B13。請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語.（1)景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子.”(2）丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國,非文王其誰能為此也！參考答案：(1）齊景公向孔子請教如何為政,孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子.”（2）我體會出作曲者是個什么樣的人了,他的膚色黝黑,身材高大,目光明亮而深邃，好像一個統治四方侯的王者,除了周文王又有誰能夠如此呢!三、語言運用14.請仿照畫線句子另寫一句話。要求觀點鮮明,句式一致。李教授認為，孔子是一個出身卑賤，卻以古代貴族為立身標準的人；是一個無權無勢，卻敢于批評當世權貴的人。我認為,孔子

解析：解答仿寫題要做到兩點:一是“形似"，即仿寫出的句子與原句在句式上要一致。原句結構“……是……,卻……的人；是……，卻……的人"，仿寫出的句子必須符合這一結構。二是“神似”，即仿寫出的句子在內部關系上要與原句一致.原句“卻”前后語意轉折，“卻”后為贊揚孔子高尚品格的內容,仿句也要符合這一特點。答案示例：（1）是一個四處游說，卻不被統治者賞識的人;是一個才華滿腹,卻始終找不到精神家園的人.(2)是一個顛沛流離，精神卻永遠高高在上的人;是一個平凡普通,卻為世代人民無限景仰的人。15.把下面的長句改寫成幾個語意連貫的短句,可以改變語序,增刪詞語，但不得改變原意。強調積極進取、投身社會事業，以人文主義為基本取向,注重道德