PAGEPAGE11大學(xué)語文主要內(nèi)容復(fù)習(xí)考試時間：6月28號占期末總分60%題型：主觀題（大部分）和填空題一：詩歌1、（必背）知我者，謂我心憂；不知我者，_謂我何求__.蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人，在水一方__。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。青青子衿，悠悠我心，但為君故,沉吟至今。2、風(fēng)：是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價值.雅：是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇,分大雅和小雅。頌：是宗廟祭祀的舞曲歌辭。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比.相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。形容一個女子：手如柔荑，膚如凝胭，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉.興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情.相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。3、\t"_parent”《秦風(fēng)HYPERLINK”file:///G：\\大一\\下學(xué)期\\大學(xué)語文\\大學(xué)語文1-15\\在水一方.wma”\t”_parent"·_parent"蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘.溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。4、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲,無以下體？德音莫違，及爾同死.行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿.誰謂荼苦,其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟.涇以渭濁，湜湜其沚.宴爾新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋發(fā)我笱。我躬不閱,遑恤我后.就其深矣，方之舟之.就其淺矣，泳之游之。何有何亡,黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒.我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈.二:詩經(jīng)、楚辭1、精彩語言輯錄（必背）△長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）△茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）△路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）（不需要掌握）△帝子降兮北諸，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(《九歌·湘夫人》）△悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·少司命》）△舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。（《漁父》)(不需要掌握）2、古詩十九首·十五生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游！為樂當(dāng)及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。三：魏晉南北朝詩歌1、（必背填空題)●建安風(fēng)骨“三曹"曹操，曹植，曹丕“建安七子"（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)●正始之音竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸●南北朝詩歌＊陶淵明＊謝靈運2、建安文學(xué)a。建安文學(xué)的時代背景和藝術(shù)土壤b。劉勰《文心雕龍·時序》云：“觀其時文，雅好慷慨,良由世積亂離，風(fēng)衰俗犯，并志深而筆長,故梗概而多氣也。”（考試內(nèi)容：這是對曹植的評價）3、短歌行曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多.

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今.

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深.周公吐哺，天下歸心.4、阮籍《詠懷詩》八十二首其一夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。《詠懷詩》八十二首其三十四一日復(fù)一朝，一昏復(fù)一晨。容色改平常,精神自飄淪。臨觴多哀楚，思我故時人。對酒不能言，凄愴懷酸辛。愿耕東皋陽，誰與守其真？愁苦在一時，高行傷微身。曲直何所為？龍蛇為我鄰.5、陶淵明的田園詩《歸園田居》五首，其一：少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。《登池上樓》謝靈運潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進德智所拙,退耕力不任.

狥祿反窮海，臥疴對空林。

衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風(fēng),新陽改故陰。

池塘生春草,園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟.

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶征在今！考試內(nèi)容：對比這兩首詩歌同:內(nèi)容：陶淵明田園詩和謝靈運山水詩都以客觀自然景物為描寫對象，但謝詩重描摹山水，陶詩則表現(xiàn)了更多進步內(nèi)容；在表現(xiàn)詩人與自然的相親中,陶詩體現(xiàn)“樂"，謝詩則表現(xiàn)出“憂”。藝術(shù)風(fēng)格:陶詩和謝詩都有清新自然的一面,但陶詩顯現(xiàn)古樸之風(fēng)，謝詩則追求聲色；陶詩情、景、理渾然天成,謝詩則是游離的;陶詩的啟示性語言平淡自然，謝詩的寫實性語言精工雕琢。《歸園田居》中，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，投身其中則為“羈鳥”、“池魚”，把退處田園看作沖出“樊籠”,重返自然。透過詩人對自然景物和田園生活的描寫,我們可心感受到詩人擺脫塵網(wǎng)、回歸田園的興備和愉悅之情。生不逢時，悲士不遇，只有大自然的山山水水才是他們心靈的棲居之地.在他們的人生經(jīng)歷中，大自然的靈秀、真美和官場的黑暗、虛偽形成了鮮明的對比。官場是“樊籠”，而自然卻能將他們的思想引向自由和適意.由此，表現(xiàn)和贊美大自然的靈秀和真美是陶謝詩歌創(chuàng)作的共同內(nèi)容。異：所抒發(fā)的感情不同

陶淵明：抒發(fā)的是決心歸隱、樂于歸隱的那份欣喜之情。

謝靈運：集中抒發(fā)失意貴族的那份苦悶和牢騷之情。歸隱是陶淵明同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂的標(biāo)志。在歸隱時期他寫下了大量的田園詩，以此來抒發(fā)自己對污濁社會的憤恨和對田園生活的熱愛之情.如他的《歸園田居》第一首：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復(fù)得返自然.”

這首詩寫出了陶淵明辭職歸田后，那種愉快的心情和鄉(xiāng)居的樂趣。在這首詩中，陶淵明塑造了一個淳樸、寧靜的田園生活畫圖:“方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。”陶淵明把這種歸隱后的田園生活與當(dāng)時社會官場中爾虞我詐、互相傾軋的現(xiàn)實形成鮮明的對比。陶淵明討厭現(xiàn)實的黑暗,盡管實現(xiàn)理想已“心有余而力不足”，但他還是潔身自好，寧為玉碎而不為瓦全.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”對于自己的歸田園居猶如久被束縛的小鳥沖出樊籠，重返自然一樣欣喜.

而謝靈運是世襲康樂公，又是在任職期間獲罪被誅,他的山水詩大多寫于被貶之時，正因為被貶心情憂慮，于是他寄情于山水,把自己那份失意和牢騷顯現(xiàn)于自己的山水作品之中。如他的山水詩代表作《登池上樓》有“薄霄愧云浮，棲川怍淵沈.進德智所拙，退耕力不佳。”意思是說潛虬能棲于深淵之中，飛鴻能止于云霄之中，皆能各得其所，而自己卻羈于世俗塵網(wǎng)之中而進退不得，因此面對虬、鴻而感到慚愧。自己想要及時增進德業(yè),做一番事業(yè)，遺憾的是自己的智能不及，想要回家種田,則自己怕體力也擔(dān)當(dāng)不了。寥寥數(shù)筆，把自己那份失意、無奈的苦悶、牢騷之情表達得淋漓盡致。

陶淵明:陶淵明(363—427)，一名潛，字元亮，謚號（私謚)靖節(jié)先生，鍾嶸在《詩品》中稱陶淵明為：古今隱逸詩人之宗。陶淵明是田園詩的鼻祖，是古代文學(xué)史上最重要的田園詩人。清人沈德潛說：“陶詩胸次浩然，其有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其閑遠，儲太祝有其樸實，韋左司有其沖和，柳儀曹有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。”“不能為五斗米折腰”的詩人是陶淵明。謝靈運：山水詩的鼻祖，其山水詩特點是,能把自己的感情貫注其中，但有些詩字句過于雕琢，描寫冗長,用典、排偶不夠自然。仍帶有玄言詩的尾巴。宗白華語、朱光潛、魯迅對陶淵明的評價：宗白華：“晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物.這優(yōu)美的自由的心靈找到了一種適宜于表現(xiàn)自己的藝術(shù),這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片天機，無法而有法,全在于下筆時點劃自如,一點一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在······這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈,才能心手相應(yīng)，登峰造極。”朱光潛：“屈原阮籍李白社甫都不免有些像金剛怒目，憤憤不平的樣子。陶潛渾身是‘靜穆’,所以他偉大。”魯迅《且介亭雜文二集》“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山'之處,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，證明著他并非整天整夜的飄飄然."······“陶潛正因為并非渾身是‘靜穆’,所以他偉大。”考試內(nèi)容：他們評價的觀點相反.我們的看法是什么？四：唐代詩歌唐代詩歌—-王維、李商隱考試內(nèi)容：宏觀思想上評價王維的輞川詩《無題三》颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷.金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。考試內(nèi)容：典故《賈氏》《宓妃》五：現(xiàn)代詩歌（必背）1、20世紀中國詩歌發(fā)展世紀初：新詩的“嘗試”20年代：徐志摩與新月派30年代：戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派詩40年代：七月派;穆旦與九葉派70、80年代考試內(nèi)容：填空派別和詩人2、顧城《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明《遠和近》你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠你看云時很近考試內(nèi)容：背誦《我是一個任性的孩子》-—我想在大地上畫滿窗子,讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。也許我是被媽媽寵壞的孩子我任性我希望每一個時刻都像彩色蠟筆那樣美麗我希望能在心愛的白紙上畫畫畫出笨拙的自由畫下一只永遠不會流淚的眼睛一片天空一片屬于天空的羽毛和樹葉一個淡綠的夜晚和蘋果我想畫下早晨畫下露水所能看見的微笑畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情她沒有見過陰云她的眼睛是晴空的顏色她永遠看著我永遠,看著絕不會忽然掉過頭去我想畫下遙遠的風(fēng)景畫下清晰的地平線和水波畫下許許多多快樂的小河畫下丘陵—-長滿淡淡的茸毛我讓它們挨得很近讓它們相愛讓每一個默許每一陣靜靜的春天激動都成為一朵小花的生日我還想畫下未來我沒見過她，也不可能但知道她很美我畫下她秋天的風(fēng)衣畫下那些燃燒的燭火和楓葉畫下許多因為愛她而熄滅的心畫下婚禮畫下一個個早早醒來的節(jié)日——上面貼著玻璃糖紙和北方童話的插圖我是一個任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上畫滿窗子讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明我想畫下風(fēng)畫下一架比一架更高大的山嶺畫下東方民族的渴望畫下大海——無邊無際愉快的聲音最后，在紙角上我還想畫下自己畫下一只樹熊他坐在維多利亞深色的叢林里坐在安安靜靜的樹枝上發(fā)愣他沒有家沒有一顆留在遠處的心他只有，許許多多漿果一樣的夢和很大很大的眼睛我在希望在想但不知為什么我沒有領(lǐng)到蠟筆沒有得到一個彩色的時刻我只有我我的手指和創(chuàng)痛只有撕碎那一張張心愛的白紙讓它們?nèi)ふ液屗鼈儚慕裉煜沂且粋€孩子一個被幻想媽媽寵壞的孩子我任性3、《感覺》天是灰色的路是灰色的樓是灰色的雨是灰色的在一片死灰中走過兩個孩子一個鮮紅一個淡綠《弧線》鳥兒在疾風(fēng)中迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾一枚分幣葡萄藤因幻想而延伸的觸絲海浪因退縮而聳起的背脊4、海子《春天，十個海子》春天，十個海子全都復(fù)活

春天,十個海子在光明的景色中嘲笑這一野蠻而悲傷的海子你這么長久地沉睡到底是為了什么？春天，十個海子低低地怒吼圍著你和我跳舞、唱歌扯亂你的黑頭發(fā),騎上你飛奔而去,塵土飛揚你被劈開的疼痛在大地彌漫在春天，野蠻而復(fù)仇的海子就剩這一個,最后一個這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡不能自拔,熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村那里的谷物高高堆起，遮住了窗子它們一半用于一家六口人的嘴，吃和胃一半用于農(nóng)業(yè),他們自己繁殖大風(fēng)從東吹到西,從北刮到南，無視黑夜和黎明你所說的曙光究竟是什么意思5、舒婷【童話詩人】——給G·C你相信了你編寫的童話

自己就成了童話中幽藍的花

你的眼睛省略過

病樹、頹墻

銹崩的鐵柵

只憑一個簡單的信號

集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍

向沒有被污染的遠方

出發(fā)

心也許很小很小

世界卻很大很大于是，人們相信了你

相信了雨后的塔松

有千萬顆小太陽懸掛

桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面

云兒纏住風(fēng)箏的尾巴

無數(shù)被搖撼的記憶

抖落歲月的塵沙

以純銀一樣的聲音

和你的夢對話

世界也許很小很小

心的領(lǐng)域很大很大五：從詩歌走向戲曲白居易：《長恨歌》白樸《梧桐雨》洪昇與《長生殿》六：戲劇1、從四個層面解讀《霸王別姬》考試內(nèi)容電影賞析：主題、分析人物、人物關(guān)系、分析意象(鏡子:代表著虛幻劍：代表著定情信物）、分析細節(jié)主題:電影通過京劇藝人的經(jīng)歷來展現(xiàn)中國的當(dāng)代史，并試圖探討歷史變更對中國京劇藝術(shù)地位的影響人物關(guān)系：蝶衣與段小樓是在同一劇團的師兄弟，童年時遭受的苦難以及師兄的關(guān)愛使蝶衣對師兄有一種特殊之情，他希望自己能和師兄永遠在一起，但在師兄看來，蝶衣僅僅只是他的師弟而已。意象：劇中多次出現(xiàn)的鏡子，代表一種不真實，一種虛幻；劍，代表著定情信物，但在段小樓看來卻只是一把無用之劍

分析細節(jié)：電影中蝶衣多次為師兄段小樓化妝,表現(xiàn)出蝶衣對師兄的關(guān)愛之情。七：歷史散文1、先秦歷史散文的三個階段（必背填空）從夏代到春秋時期(《尚書》、《春秋》)春秋末到戰(zhàn)國初期（《左傳》、《國語》）戰(zhàn)國中后期(《戰(zhàn)國策》）2、《趙氏孤兒》在《左傳》與〈史記〉中的不同時間方面：《左傳》寫的是晉景公十三年；《史記》寫的是晉景公三年人物方面:《左傳》只包括晉景公、趙氏家族及莊姬趙嬰齊三個部分《史記》除了這三部分外，又虛構(gòu)了屠岸賈、程嬰、公孫杵臼這三人矛盾來源:《左傳》是君臣矛盾和內(nèi)部矛盾《史記》是大臣間的矛盾結(jié)局：《左傳》是藏于宮內(nèi),繼承基業(yè)《史記》匿于山中報仇雪恨《趙氏孤兒》與《哈姆雷特》的比較《趙氏孤兒》中趙氏孤兒得知自己的身世后，毅然決然地報仇雪恨《哈姆雷特》在得知自己的仇人是自己的親叔叔后,一直在抉擇是否要報仇雪恨.元雜劇▲晉靈公八：魏晉詞賦1、鍾嶸《詩品》其源出于《國風(fēng)》。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨,體被文質(zhì)，粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳,音樂之有琴笙，女工之有黼黻.俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室,景陽、潘、陸，自可坐于廊廡之間矣。（考試內(nèi)容評價曹植）其源出于李陵。頗有仲宣之體則。新歌百許篇，率皆鄙直如偶語。惟「西北有浮云」十余首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者邪?(考試內(nèi)容評價曹丕）《文心雕龍》魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之,謂去植千里.然子建思捷而才高，詩麗而表逸，子恒慮詳而力緩,故不競于先鳴。但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。(考試內(nèi)容評價曹丕）2、評析《洛神賦》中的句子（對于美的形容)翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度.肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御.云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。神光離合，乍陰乍陽。凌波微步，羅襪生塵.抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。九：祭文1、袁枚《祭妹文》乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。嗚呼!汝生于浙而葬于斯；離吾鄉(xiāng)七百里矣。當(dāng)是時雖觭夢幻想；寧知此為歸骨所耶？予雖親在，未敢言老，