PAGEPAGE4【生活與哲學基本知識結構圖】湯陰一中周艷梅【第一單元生活智慧與時代精神】①哲學的起源：哲學的智慧產生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。①哲學的起源：哲學的智慧產生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。②哲學的本義：愛智慧或追求智慧。③哲學的功能（作用）：幫助人們樹立世界觀、人生觀和價值觀，指導人們認識世界和改造世界。④哲學的任務：哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。哲學與生活哲學與生活哲學與世界觀世界觀與方法論的關系聯系區別①哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。②哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。聯系區別世界觀是人們對整個哲學與世界觀世界觀與方法論的關系聯系區別①哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。②哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。聯系區別世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。人人都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。小結：哲學是關于世界觀的學說，世界觀決定方法論，哲學是世界觀和方法論的統一。①世界觀人人都有，哲學并非人人都知。②世界觀通常是自發形成的，哲學則是哲學家自覺研究的結果。③世界觀是零散的、樸素的，哲學是理論化、系統化的。哲學與世界觀的關系哲學與世界觀的關系區別：主要是研究對象區別：主要是研究對象不同：具體科學研究世界某一具體領域的本質和規律。哲學研究整個世界的本質和規律。哲學與具體科學①具體科學是哲學的哲學與具體科學①具體科學是哲學的基礎，哲學是對具體科學的概括、總結和反思。因此，具體科學的進步推動哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。只有堅持以正確的世界觀和方法論為指導，科學家才能在研究活動中掌握正確的方向。聯系聯系哲學的一般知識哲學的一般知識唯物主義：存在決定思維唯心主義：思維決定存在是什么：思維和存在的關系思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性唯物主義：存在決定思維唯心主義：思維決定存在是什么：思維和存在的關系思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性可知論：思維能夠正確反映存在。可知論：思維能夠正確反映存在。不可知論：否認（徹底）認識世界的可能性（休謨、康德）哲學的基本問題哲學的基本問題為什么：為什么是基本問題①這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。為什么：為什么是基本問題①這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。②這是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。③這一問題貫穿于哲學發展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對哲學其它問題的回答。哲學的基本問哲學的基本問題和基本派別是什么：唯物主義和唯心主義。二者的根本分歧是什么：唯物主義和唯心主義。二者的根本分歧是圍繞物質和意識誰是世界的本原展開的。哲學的基本派別為什么是基本派別相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這哲學的基本派別為什么是基本派別相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這主要是因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。基本觀點：認為金、木、水、火、土、氣等是世界的本原。基本觀點：認為金、木、水、火、土、氣等是世界的本原。古代樸素唯物主義評價進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確。局限性：①只是猜測，沒有科學依據②把物質歸結為具體的物質形態古代樸素唯物主義評價進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確。局限性：①只是猜測，沒有科學依據②把物質歸結為具體的物質形態唯物主唯物主義的基本形態基本觀點：認為原子是世界的本原。進步性：克服了樸素唯物主義的直觀性、猜測性，豐富和發展了唯物主義。局限性：基本觀點：認為原子是世界的本原。進步性：克服了樸素唯物主義的直觀性、猜測性，豐富和發展了唯物主義。局限性：①把物質歸結為具體的物質形態②機械性、形而上學性③唯心史觀評價近代形而上學唯物主義唯物主義和唯心唯物主義和唯心主義的基本形態辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義局限性：二者歸根到底，都是把人的意識當作世界的本原，其根本觀點是錯誤的。可取處：就其局部范圍而言，它對人們認識的發展有一定借鑒意義。唯心主局限性：二者歸根到底，都是把人的意識當作世界的本原，其根本觀點是錯誤的。可取處：就其局部范圍而言，它對人們認識的發展有一定借鑒意義。唯心主義的基本形態主觀唯心主義：把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為第一性的東西。客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作是世界的主宰和本原。任何哲學都是時代精神的總結和升華，同時又對時代的發展起著重要的作用。任何哲學都是時代精神的總結和升華，同時又對時代的發展起著重要的作用。它正確反映了時代的任務和要求。它正確總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。它正確反映了時代的任務和要求。它正確總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。哲學和時代哲學和時代批判功能：批判舊的制度和觀念，解放人的思想。批判功能：批判舊的制度和觀念，解放人的思想。指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標。動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。真正的哲學之所以是自己時代精神上的精華，是因為真正的哲學是社會變革的先導指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標。動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。真正的哲學之所以是自己時代精神上的精華，是因為真正的哲學是社會變革的先導塑造功能塑造功能①①階級基礎：無產階級的產生和發展。“三大工人運動”的失敗說明無產階級需要科學理論作指導。②自然科學基礎。“三大發現”使人們用聯系和發展的眼光看待世界成為可能，從哲學上論證自然界唯物辯證性質的條件已經成熟。③直接理論來源：德國古典哲學。馬哲批判吸取了黑格爾辯證法的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核。歷史條件歷史條件馬克思主義哲學的產生馬克思主義哲學的產生重要意義：馬克思主義哲學的產生，重要意義：馬克思主義哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業，實現了哲學史上的偉大變革。它是人類認識史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發展結出的豐美碩果。第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一——創立了辯證唯物主義。第一次實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一——創立了辯證唯物主義。第一次實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一——創立了歷史唯物主義。馬克思主義哲學的基本特征實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一馬克思主義哲學的基本特征實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一之所以是科學的，是因為它的全部理論源于實踐，又經過實踐的反復檢驗。之所以是革命的，就在于它以實踐為目的，指導無產階級追求解放。三個統一的基礎——科學的實踐觀，實踐觀點是馬哲首要的基本的觀點。這也是馬哲和舊哲學的根本區別。三個統一的基礎——科學的實踐觀，實踐觀點是馬哲首要的基本的觀點。這也是馬哲和舊哲學的根本區別。產生條件：是馬列主義與中國具體實際相結合的又一偉大成果，是對毛澤東思想的繼承和發展。主要貢獻：第一次比較系統地初步回答了在落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的問題。主要內容：這一理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想產生條件：是馬列主義與中國具體實際相結合的又一偉大成果，是對毛澤東思想的繼承和發展。主要貢獻：第一次比較系統地初步回答了在落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的問題。主要內容：這一理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想產生條件：同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進，是馬克思主義中國化的最新成果。主要貢獻：進一步回答了……創造性地回答了……歸結起來就是……。主要內容：“三個代表”的內涵、“三個代表”的本質、“三個代表”對于黨的重要意義產生條件：馬克思列寧主義和中國革命和建設實際相結合。主要貢獻：是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。主要內容：實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂。馬克思主義哲學馬克思主義哲學馬克思主義哲馬克思主義哲學的中國化馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學是以往哲學和科學發展的結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是建設中國特色社會主義的理論基礎。馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學的作用馬克思主義哲學是以往哲學和科學發展的結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是建設中國特色社會主義的理論基礎。幫助我們樹立正確的“幫助我們樹立正確的“三觀”，使我們少走彎路。幫助我們培養正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發我們的創造力。幫助我們正確地看待世界和人生，為我們的生活和實踐提供有益的指導。學習馬克思主義哲學的意義學習馬克思主義哲學的意義【第二單元探索世界與追求真理】【辯證的唯物論】世界統一于物質物質的含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。世界統一于物質物質的含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。自然界是物質的：自然界的事物都按其所固有的規律形成和發展，都有自己的起源和發展史，它們都是統一的物質世界的組成部分。自然界是物質的：自然界的事物都按其所固有的規律形成和發展，都有自己的起源和發展史，它們都是統一的物質世界的組成部分。①從產生條件看：人類社會是物質世界長期發展的產物——勞動創造了人和人類社會。①從產生條件看：人類社會是物質世界長期發展的產物——勞動創造了人和人類社會。②從構成要素看：構成社會物質生活的基本要素即地理環境、人口因素和生產方式都是客觀的——這些要素的客觀性尤其是生產方式的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。③從變化發展看：人類社會變化發展的規律也是客觀的。④從意識起源看：人的意識一開始就是社會的產物。人類社會是物質的人類社會是物質的物質是運動的物質，任何具體的物質形態只有在運動中才能保持存在物質是運動的物質，任何具體的物質形態只有在運動中才能保持存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。離開運動談物質是形而上學的觀點。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）。離開物質談運動是唯心主義的觀點。物質運動有規律物質和運動的關系物質和運動的關系運動是有規律的規律的含義：運動是有規律的規律的含義：。規律是客觀的、普遍的，這就要求我們必須按規律辦事。違背規律，就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不無能為力。人可以在的基礎上，根據利用規律，改造世界，造福人類。反應特性—物質基礎刺激感應、感覺和心理—生物學前提意識是自然界長期發展的產物反應特性—物質基礎刺激感應、感覺和心理—生物學前提意識是自然界長期發展的產物從起源看：意識是物質世界長期發展的產物從起源看：意識是物質世界長期發展的產物意識是社會發展的產物—勞動促進人腦生成、語言產生、提供意識的內容意識是社會發展的產物—勞動促進人腦生成、語言產生、提供意識的內容物質決定意識從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能。物質決定意識從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能。意識就是在第一和第二信號系統基礎上產生的反映。從意識的內容看：意識是客觀存在的主觀反映。客觀存在是意識的來源。小結：意識的本質是客觀存在在人腦中的反映。從意識的內容看：意識是客觀存在的主觀反映。客觀存在是意識的來源。小結：意識的本質是客觀存在在人腦中的反映。物質和意識的辯證關系物質和意識的辯證關系意識活動具有目的性和計劃性，有別于動物無目的本能的活動。意識活動具有目的性和計劃性，有別于動物無目的本能的活動。人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界意識的能動作用意識的能動作用不是有什么就反映什么，而是有所選擇不但能夠反映現象，還能認識本質和規律不但能夠反映當前，還能追溯過去、推測未來意識活動具有主動創造性和自覺選擇性意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。（思維的眼睛）C意識對改造客觀世界具有指導作用正確的意識——積極作用錯誤的意識——消極作用高昂的精神——使人奮進萎靡的精神——使人消沉意識對于人體生理活動具有調節和控制作用不是有什么就反映什么，而是有所選擇不但能夠反映現象，還能認識本質和規律不但能夠反映當前，還能追溯過去、推測未來意識活動具有主動創造性和自覺選擇性意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。（思維的眼睛）C意識對改造客觀世界具有指導作用正確的意識——積極作用錯誤的意識——消極作用高昂的精神——使人奮進萎靡的精神——使人消沉意識對于人體生理活動具有調節和控制作用人能夠能動地改造世界小結：物質決定作用是第一位的，意識能動作用是第二位的，意識能動作用受物質決定作用的制約，正確發揮意識能動作用必須以承認物質決定作用性為前提。割裂二者的辯證關系，片面強調物質決定作用而否認意識能動作用，是形而上學唯物主義的思想，夸大意識能動作用而否認物質決定作用，是唯心主義思想。小結：物質決定作用是第一位的，意識能動作用是第二位的，意識能動作用受物質決定作用的制約，正確發揮意識能動作用必須以承認物質決定作用性為前提。割裂二者的辯證關系，片面強調物質決定作用而否認意識能動作用，是形而上學唯物主義的思想，夸大意識能動作用而否認物質決定作用，是唯心主義思想。含義不同：量變是指含義不同：量變是指，質變是指。特點不同：量變是漸進的、不顯著的變化。質變是根本的、顯著的變化。表現不同：量變表現為統一、相持、平衡和靜止。質變表現為統一物的分解、平衡和靜止的破壞。唯物辯證法的總特征之二↓發展的觀點唯物辯證法的總特征之二↓發展的觀點量變和質變的區別事物的發展總是從量變開始事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的變化發展就是經由量變到質變的循環往復，不斷前進。量變和質變的聯系量變和質變的聯系發展的狀態發展的狀態方法論1：量變是質變的必要準備，要方法論1：量變是質變的必要準備，要重視量的積累。不能拔苗助長、急于求成。方法論2：質變是量變的必然結果，要不失時機地促成飛躍。不能缺乏信心、優柔寡斷。方法論生物激變論——承認質變，否認量變。庸俗進化論——承認量變，否認質變。割裂量變、質變的辯證關系的形而上學的錯誤思想生物激變論——承認質變，否認量變。庸俗進化論——承認量變，否認質變。割裂量變、質變的辯證關系的形而上學的錯誤思想①①新事物是對舊事物的“揚棄”和發展，具有舊事物所無可比擬的優越性。②舊事物違背事物發展的必然趨勢，最終必然走向滅亡。③社會歷史領域的新事物符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持。事物發展的前途是光明的事物發展的前途是光明的①新事物的發展總要經歷一個由弱到強的過程①新事物的發展總要經歷一個由弱到強的過程。②人們對新事物的認可與接受也有一個過程。③舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。事物發展的道路是曲折的發展的趨勢發展的趨勢方法論方法論1：事物發展的方向是前進的，要求我們對未來充滿信心，促使新事物的成長壯大。方法論2：事物發展的道路是曲折的，要求我們做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。方法論方法論矛盾的含義：矛盾就是矛盾的含義：矛盾就是。矛盾的同一性，是矛盾的同一性，是的屬性和趨勢。它有兩方面含義：一是；二是。矛盾的含義和基本屬性矛盾的同一性矛盾的含義和基本屬性矛盾的同一性矛盾的基本屬性矛盾的斗爭性，是指的屬性。矛盾的基本屬性矛盾的斗爭性，是指的屬性。矛盾的斗爭性體現著的傾向和趨勢。矛盾的斗爭性同一以差別和對立為前提，同一以差別和對立為前提，；斗爭性寓于同一性之中，。矛盾雙方既對立又統一，由此推動。矛盾是事物發展的源泉和動力。二者的關系二者的關系表現：事事有矛盾，時時有矛盾。表現：事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾的普遍性方法論1矛盾的普遍性方法論1：矛盾是普遍的，又是客觀的，這要求我們敢于承認矛盾、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。方法論2：任何事物都包含著對立統一的兩個方面，要求我們堅持一分為二的全面分析的方法。方法論方法論①①不同事物有不同的矛盾——構成一事物區別于他事物的特殊本質。②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾——形成事物發展的不同過程和不同階段。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾中的兩個不同方面也各有其特殊性表現表現矛盾的特殊性含義：矛盾的特殊性含義：。地位：是馬克思主義的一個重要原則、最本質的東西、活的靈魂。唯物辯證法的實質與核心↓矛盾方法論：具體問題具體分析唯物辯證法的實質與核心↓矛盾方法論：具體問題具體分析具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。作用作用矛盾普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾普遍性和特殊性的關系，也就是、的關系。二者相互區別，又相互聯系。普遍性即共性，是指各種矛盾普遍具有的共同性，或叫“共同本質普遍性即共性，是指各種矛盾普遍具有的共同性，或叫“共同本質”。（與上面講的普遍性不同）特殊性即個性，是指不同事物的矛盾各有其特點，或叫“特殊本質”。（與上面講的特殊性相同）相互區別矛盾普遍性和特殊性的辯證關系矛盾普遍性和特殊性的辯證關系相互聯結原因：由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性條件：在不同場合下一方面，相互聯結原因：由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性條件：在不同場合下一方面，；另一方面，。相互聯系相互聯系相互轉化相互轉化矛盾的普遍性和特殊性原理，是關于事物矛盾問題的精髓矛盾的普遍性和特殊性原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。建設中國特色社會主義，就是將馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合，體現了矛盾普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。地位與作用地位與作用復雜事物的發展過程中，主次矛盾的地位和作用不同（支配與從屬、決定與非決定）。復雜事物的發展過程中，主次矛盾的地位和作用不同（支配與從屬、決定與非決定）。復雜事物中，主要矛盾只有一個，次要矛盾可能有多個。相互區別相互區別兩者相互依賴、相互影響。兩者在一定條件下相互轉化。主次矛盾的辯證關系兩者相互依賴、相互影響。兩者在一定條件下相互轉化。主次矛盾的辯證關系相互聯系相互聯系每一矛盾中，矛盾主次方面的地位和作用不同（支配和被支配、主導和非主導）。每一矛盾中，矛盾主次方面的地位和作用不同（支配和被支配、主導和非主導）。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾主次方面辯證關系相互區別堅持兩點論與重點論相結合矛盾主次方面辯證關系相互區別堅持兩點論與重點論相結合相互聯系兩者相互依賴、相互影響。兩者在一定條件下相互轉化。相互聯系兩者相互依賴、相互影響。兩者在一定條件下相互轉化。兩點論與重點論的含義……兩點論與重點論的含義……兩點論與重點論的關系……反對的錯誤傾向……方法論：堅持兩點論與重點論相結合方法論：堅持兩點論與重點論相結合從世界觀的角度看，聯系和發展是唯物辯證法的總特征，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，對立統一規律也是貫穿辯證法其他規律的中心線索，因此，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。從方法論的角度看，世界充滿矛盾，認識世界就是認識矛盾，改造世界是就是解決矛盾，因此，矛盾分析方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。從世界觀的角度看，聯系和發展是唯物辯證法的總特征，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，對立統一規律也是貫穿辯證法其他規律的中心線索，因此，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。從方法論的角度看，世界充滿矛盾，認識世界就是認識矛盾，改造世界是就是解決矛盾，因此，矛盾分析方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。小結：矛盾分析方法的重要地位小結：矛盾分析方法的重要地位辯證的否定，是事物辯證的否定，是事物否定，即，。辯證的否定是發展的環節，是的根本途徑。辯證的否定是聯系的環節，。辯證否定觀的要求形而上學否定觀把否定理解為外力作用的結果。形而上學否定觀要么肯定一切，要么否定一切。辯證否定觀和形而上學否定觀的區別辯證否定觀的內容辯證否定觀的實質：既肯定又否定，既克服又保留——揚棄。辯證否定觀與創新辯證否定觀的要求形而上學否定觀把否定理解為外力作用的結果。形而上學否定觀要么肯定一切，要么否定一切。辯證否定觀和形而上學否定觀的區別辯證否定觀的內容辯證否定觀的實質：既肯定又否定，既克服又保留——揚棄。辯證否定觀與創新必須樹立創新意識。必須樹立創新意識。唯物辯證法的根本要求唯物辯證法的根本要求↓創新辯證法對現存事物的肯定的理解中包含著對其否定的理解，即對其辯證法對現存事物的肯定的理解中包含著對其否定的理解，即對其必然滅亡的理解；辯證法對每一既成的形式都是從不斷的運動中即它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神與創新辯證法的革命批判精神與創新辯證法的革命精神和批判性思維的要求要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于辯證法的革命精神和批判性思維的要求要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于；注重。創新推動社會生產力的發展。“科學的本質就是創新”。創新推動社會生產力的發展。“科學的本質就是創新”。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新和其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿、永不懈怠，是我們要長期堅持的治黨治國之道。創新推動生產關系和社會制度的變革創新推動生產關系和社會制度的變革創新的社會作用創新的社會作用創新推動人類思維方式的變革。思維方式的變革，歸根到底創新推動人類思維方式的變革。思維方式的變革，歸根到底是由人的實踐方式決定的。人類文化的發展是通過創新實現的。創新推動人類思維和文化的發展小結：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。小結：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。唯物辯證法主張用、唯物辯證法主張用、、的觀點看問題。形而上學基于它對世界的理解，用、、的觀點看問題。兩者的分歧堅持唯物辯證法反對形而上學堅持唯物辯證法反對形而上學兩者的根本分歧：兩者的根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。【第四單元認識社會與價值選擇——歷史唯物主義】以往的社會歷史理論的局限性：至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有……以往的社會歷史理論的局限性：至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有……社會存在社會意識的含義社會存在決定社會意識社會存在社會意識的含義社會存在決定社會意識社會意識和社會存在的變化發展并非完全同步社會意識和社會存在的變化發展并非完全同步社會存在和社會意識的辯證關系先進的社會意識——積極作用社會存在和社會意識的辯證關系先進的社會意識——積極作用落后的社會意識——消極作用社會意識具有相對獨立性社會意識對社會存在起反作用社會意識對社會存在起反作用社會生活在社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。物質資料的生產是社會存在和發展的基礎，決定社會的性質和面貌，決定社會形態的變革和更替物質資料的生產是社會存在和發展的基礎，決定社會的性質和面貌，決定社會形態的變革和更替生產力決定生產關系生產力決定生產關系社會發展的規律生產關系一定要適應生產力狀況的規律生產關系反作用于生產力適合——推動作用不適合——社會發展的規律生產關系一定要適應生產力狀況的規律生產關系反作用于生產力適合——推動作用不適合——阻礙作用適合——積極作用不適合——消極作用為先進的經濟基礎服務——積極作用為落后的經濟基礎服務——消極作用適合——積極作用不適合——消極作用為先進的經濟基礎服務——積極作用為落后的經濟基礎服務——消極作用經濟基礎決定上層建筑上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律社會基本矛盾運動社會基本矛盾運動上層建筑反作用經濟基礎上層建筑反作用經濟基礎兩大基本矛盾運動的關系兩大基本矛盾運動的關系社會發展規律得以發現的意義：使人類第一次解開了社會歷史領域的……辯證唯物主義歷史觀辯證唯物主義歷史觀社會發展總趨勢是前進的，發展的過程是曲折的。社會發展總趨勢是前進的，發展的過程是曲折的。階級社會里：社會基本矛盾是對抗性的，其解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。階級社會里：社會基本矛盾是對抗性的，其解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。社會主義社會：社會基本矛盾非對抗性的，其解決只能是通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，改革是社會主義的自我發展和完善。總之，人類通過實踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會歷史由低級向高級發展。社會歷史發展的趨勢社會歷史發展的實現途徑社會歷史發展的趨勢社會歷史發展的實現途徑人民群眾的含義……唯物史觀從、人民群眾的含義……唯物史觀從、的基本觀點出發，強調社會歷史首先是的歷史，是的歷史。人民群眾是歷史的創造者人民群眾是人民群眾是的創造者；人民群眾是的創造者；人民群眾是社會變革的。人民群眾是歷史的創造者社會歷史的主體人民群眾是歷史的創造者社會歷史的主體我們一切工作的根本出發點……黨的群眾觀點和群眾路線的基本內容我們一切工作的根本出發點……黨的群眾觀點和群眾路線的基本內容群眾路線的重要地位堅持群眾觀點和群眾路線的重要作用黨的群眾觀點和群眾路線價值和價值觀的含義價值和價值觀的含義價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用價值觀不