歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助幫圈文化[定稿]本人向組織作出如下承諾。本人嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，絕不參加以同鄉(xiāng)會、老鄉(xiāng)會等名義組織的“酒局圈”；不參加以同一系統(tǒng)工作為由組織的“酒局圈”；不參加以校友會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會等形式組織的“酒局圈”；不參加以對口聯(lián)系、協(xié)調(diào)工作、解決困難等名義與關(guān)系不清的商人組織的“酒局圈”；不參加以興趣愛好趨向為由，以球友會、牌友會等形式組織的“酒局圈”。堅決不在黨內(nèi)培植私人勢力，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派等違規(guī)違紀行為，積極形成清清爽爽的同志關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系，共同營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。本人自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。如違諾愿接受組織處理。

承諾人單位：承諾人簽名：

承諾時間：

年

月

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第二篇：幫圈文化總結(jié)萬象中學(xué)幫圈文化排查情況總結(jié)

根據(jù)中央第一巡視組巡視反饋意見，按照省委、市委、區(qū)黨工委巡視整改工作安排部署和《關(guān)于在全區(qū)開展凈化黨員干部和公職人員“酒局圈”專項整治工作方方案》，萬象中學(xué)決定集中開展為期3個月的整治“幫圈文化”專項排查工作。

一是通過自查自糾發(fā)現(xiàn)問題。認真組織開展自查自糾工作，確保實現(xiàn)黨組織、黨員干部全覆蓋。重點排查黨員干部中是否存在違反有關(guān)規(guī)定等行為。對排查中發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，逐項逐條列出清單，制定整改措施，建立整改臺賬，認真開展提醒談話、批評教育工作，堅決防止搞形式、走過場。

二是通過召開民主生活會發(fā)現(xiàn)問題。嚴格按照要求，把開展“幫圈文化”專項排查作為巡視整改專題民主生活會的重要內(nèi)容，對照中央巡視檢查反饋指出的問題和提出的整改要求，以正視問題的自覺、刀刃向內(nèi)的勇氣，主動認賬領(lǐng)賬，深刻查擺剖析，認真開展批評和自我批評。

三是通過信訪舉報發(fā)現(xiàn)問題。暢通反映問題渠道，公布監(jiān)督舉報方式，將開展專項排查工作的目的意義、重點內(nèi)容和有關(guān)要求公布于眾，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督的作用。

四是通過監(jiān)督檢查發(fā)現(xiàn)問題。通過隨機抽查、專項檢查、明察暗訪等方式，深入酒店、農(nóng)家樂、單位食堂、私人會所，進行現(xiàn)場監(jiān)督檢查，著力發(fā)現(xiàn)黨員干部組織、參與“酒局圈”問題線索。對發(fā)現(xiàn)的“酒局圈”問題線索要優(yōu)先辦理，依規(guī)依紀嚴肅處理。

五是通過案件研判發(fā)現(xiàn)問題。結(jié)合近年來本單位本部門發(fā)生的腐敗窩案、串案，對案情進行綜合研判，找出利益鏈條、查清關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，深挖背后存在的“小圈子”問題。

六是通過巡查發(fā)現(xiàn)問題。各級巡查機構(gòu)要發(fā)揮“利劍”作用，把“幫圈文化”問題作為巡查的一項重要內(nèi)容，注重從多渠道、深層次發(fā)現(xiàn)問題所在，切實找準影響政治生態(tài)的“污染源”。

通過排查，本單位不存在拉邦結(jié)派現(xiàn)象。

中共上蔡縣萬象中學(xué)黨支部

2021年11月9日

第三篇：“幫圈文化”承諾書自覺抵制“幫圈文化”遠離“小圈子”承諾書

本人向黨組織鄭重承諾。不參加以同鄉(xiāng)會、老鄉(xiāng)會等名義組織的“酒局圈”；不參加以同一系統(tǒng)工作為由組織的“酒局圈”；不參加以校友會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會等形式組織的“酒局圈”；不參加以對口聯(lián)系、協(xié)調(diào)工作、解決困難等名義與關(guān)系不清的商人組織的“酒局圈”；不參加以興趣愛好趨同為由，以球友會、牌友會等形式組織的“酒局圈”。不搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，形成清清爽爽的同志關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系，自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。如違諾愿接受組織處理。

承諾人單位：承諾人簽名：

承諾時間：年月日

第四篇：黨員干部抵制幫圈文化承諾書（1）黨員干部抵制“幫圈文化”承諾書

為進一步嚴肅黨內(nèi)政治生活，自覺規(guī)范和純潔個人工作圈、生活圈、社交圈，創(chuàng)建健康向上的良好工作氛圍，依據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》等規(guī)定，現(xiàn)就自覺抵制“幫圈文化”作出如下承諾：

1、嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決抵制團團伙伙、拉幫結(jié)派、培植私人勢力等行為，自覺純潔工作圈、生活圈、社交圈，堅決抵制“幫圈文化”；

2、按黨員干部標準嚴格要求自己，不組織、不參加自發(fā)成立（未經(jīng)民政部門登記注冊）的老鄉(xiāng)會、校友會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會等任何官方以外的組織；

3、嚴格執(zhí)行《河南省公務(wù)活動全面禁止飲酒規(guī)定》，不組織、不參與各類“酒局圈”活動；

4、不以權(quán)謀私、爭權(quán)奪利、明爭暗斗、搞私下交易，不任人唯親、跑風(fēng)漏氣、排斥異己、結(jié)利益同盟；

5、不參與酒局圈、牌友圈、球友圈、校友圈、不利用“小圈子”和商人稱兄道弟、搞江湖義氣，不參加組織的各種私人宴請；

6、不投機依靠、趨炎附勢，熱衷于拉關(guān)系、找門路、套近乎、站隊伍，搞個人依附行為；

7、不在黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)及畢（結(jié)）業(yè)后，以同學(xué)名義成立聯(lián)誼會，開展有組織的活動。

8、以上承諾如有違背，愿意接受組織的任何處理。

承諾人單位：

承諾人簽名：承諾時間：

年月日

第五篇：中國十二大飲食文化圈中國十二大飲食文化圈

所謂飲食文化圈，是由于地域、民族、習(xí)俗、信仰等原因，歷史地形成的具有獨特風(fēng)格的飲食文化區(qū)域。得益于中國復(fù)雜多樣的地理環(huán)境和不斷交融的歷史文化，中國的飲食文化從形式和內(nèi)容上都是豐富多彩的。中國烹調(diào)藝術(shù)主要是根據(jù)各地飲食特色，如味覺習(xí)慣、選料方式、色澤搭配等，并逐漸形顧了區(qū)域性菜系。生活在大陸各地、各民族的人們，根據(jù)生活的需要大多就地取材，制作了了許多帶有濃重的地方和民族風(fēng)味的食品。中國八大菜系的形成恰好證明了這一點。例如四川物產(chǎn)富饒，不僅禽獸佳蔬品種繁多，土特產(chǎn)十分廣泛，加之四川地處盆地，多霧氣重濕潤，所以，四川人多嗜辛辣也就習(xí)以為俗了。而廣東地處嶺南夏長冬暖，氣溫偏高，烹飪上故而逐漸形成了清淡、生脆、爽口的風(fēng)味特色。湘菜以辣味和熏臘為主要的飲食特色，這是湖南大部分地區(qū)地勢偏低，氣溫?zé)岫睗竦脑颉Ｔ囅耄绻覈匀粭l件不具備多樣性，那么，中國飲食文化也不會如此豐富多彩。地域性差異是中國飲食文化的一大特點，其地域分布的基本現(xiàn)狀及飲食文化的地域性并非以行政區(qū)劃來區(qū)分的，而是從歷史和自然的角度來講的。很多飲食文化的學(xué)者，通過對中國飲食文化的研究，用12個飲食文化圈來表示飲食的地域性差別，各個飲食文化圈彼此既相對獨立，又相互滲透影響，甚至國界外的部分地域也受到中華飲食文化的影響。

1、東北地區(qū)飲食文化圈東北地區(qū)飲食文化圈，是包括今遼寧、吉林、黑龍江三省全部及內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達、哲里木、呼倫貝爾二盟在內(nèi)的一個飲食文化歷史區(qū)域。“棒打獐子瓢淘魚，野雞飛到飯鍋里”，這是過去人們對于東北地區(qū)的描述。東北地區(qū)土地肥沃、水資源豐富，是最理想的狩獵、畜牧、漁撈、種植業(yè)天然綜合性的經(jīng)濟區(qū)，人們將東北地區(qū)總結(jié)為“北有糧倉，南有漁場，西有畜群，東有果園”，也正是因為如此，東北地區(qū)居民形成了以肉食（獸、禽、魚、乳）為主，植物食物（五谷、蔬果）為輔的合理的食物結(jié)構(gòu)。豐厚的冬貯，是東北地區(qū)人們飲食文化的聰明創(chuàng)造。由于東北冬季寒冷漫長，無霜期短，人們能吃到新鮮蔬菜的時間只有6個月左右。為解決冬季對蔬菜的需要，東北人都要在夏季里蔬菜價格低廉的時候大量晾制干菜，入秋之時則要大量窯藏白菜、蘿卜、馬鈴薯等越冬蔬菜。同時要大量漬酸菜、腌制品種豐富的各種咸菜。這是歷史傳統(tǒng)，也是直到今天仍在廣大農(nóng)村保留著的風(fēng)俗。冷凍食品是東北地區(qū)人民的典型食俗之一。漫長的寒冷冬季，給人們的飲食生活帶來了許多困難，但也因此決定了特異的文化風(fēng)格。嚴寒使得東北地區(qū)整個成了一個天然的大冷庫，可以無限量、無代價的儲存各種食品和原料。肉類可以埋在雪下或淋水掛上冰衣長久保鮮，蔬菜也可以埋在雪下保鮮保色。可以凍豆腐、凍奶、凍干糧（饅頭、豆包、餃子、年糕）、凍水果。東北人不懼冰雪，喜愛冰雪，不僅夏季里嗜食冷凍食品以降溫防暑特色，冬季里也喜歡冷凍食品爽口開胃。總的來說，東北地區(qū)的飲食主要以燉、醬、烤為主要特點，色重味濃，不拘泥于細節(jié)，頗像粗線條的東北人，令人胃口大開。盤點全球頂級食材，探索珍奇饕餮盛宴。。烹調(diào)方法長于扒、炸、燒、蒸、燉、鍋，一菜多味，咸甜分明，許多菜肴表現(xiàn)了嫩而不生、透而不老、爛而不化或者外脆里嫩、外酥內(nèi)爛的特征，口味醇厚香濃，菜肴豐富又實惠。

2、中北地區(qū)飲食文化圈中北地區(qū)飲食文化圈是一個在歷史上地域文化較頻繁且較大變化的飲食文化區(qū)位，是以游牧和畜牧為主要生產(chǎn)方式的草原文化類型。而在今天，則主要是指以內(nèi)蒙古為中心，包括毗鄰的東北三省、寧、隴、青、新等省區(qū)局部在內(nèi)的畜牧業(yè)地區(qū)，并且在東北和西北地區(qū)有深入的文化交叉。由于地理位置、自然條件、生產(chǎn)發(fā)展狀況的限制，過去中北地區(qū)的游牧民族主要以牛羊肉、乳食為主食，史書記載“游牧民族四季出行，惟逐水草，所食惟肉酪”。他們通過對中原民族的交換或征掠來獲得足夠的鹽、糧食和酒。隨著歷史的發(fā)展，漢族文化對游牧民族的影響日益明顯，在農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)，開始慢慢發(fā)展成為以糧食為主，奶食為輔的飲食結(jié)構(gòu)。但牧區(qū)仍然保留了以牛羊和奶食為主，糧食蔬菜為輔的飲食結(jié)構(gòu)。中北地區(qū)富有特色的食品很多，日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料制成的食品，蒙古語稱“查干伊得”，意為圣潔、純凈的食品，即“白食”；以肉類為原料制成的食品，蒙古語稱“烏蘭伊得”，意為“紅食”。奶食分食品和飲料兩大類，奶食有黃油、白油、奶皮子、奶豆腐、酸奶酪等。飲料主要有兩種：奶茶和奶酒。肉食主要是吃牛、羊肉、也吃駱駝肉、馬肉、黃羊肉、野免肉等等。吃法有幾十種，享有盛名的有烤全羊、手扒肉、烤羊背子、羊肉搗蒜等等。菜點崇尚豐滿實在，注重原料的本味，口味以咸重為主。

3、西北地區(qū)飲食文化圈以今天的_______地區(qū)為主，并兼及隴、青、藏等省區(qū)鄰近地帶構(gòu)成了歷史上的西北飲食文化圈。地廣人稀、少數(shù)民族分布較廣、地們及中亞和西方文化積淀是這一區(qū)域飲食文化的幾大特點。西北地區(qū)位于我國的西北部，史稱“西陲”或“回疆”，與其它地區(qū)相比，西北一帶的食風(fēng)顯得古樸、精獷、自然、厚實。其主食是玉米與小麥并重，也吃其它雜糧，小米飯香甜，油茶膾炙人口，黑米粥、槐花蒸面與黃桂柿子饃更獨具風(fēng)情。受氣候環(huán)境和耕作習(xí)慣限制，食用青菜甚少，一年四季有油潑辣子、細鹽、漿水和蒜瓣亦足矣。在肴饌風(fēng)味上，西北地區(qū)的肉食以牛羊肉為主，間有山珍野菌，淡水魚和海鮮甚少，果蔬菜式亦不多。其技法多為烤、煮、燒、燴、嗜酸辛，重鮮咸，喜愛酥爛香濃。配菜時突出主料，“吃肉要見肉，吃魚要見魚”。西北菜滋味很明確，上桌一個菜，嘗起來調(diào)味豐富，但實際主味卻只有一個，酸辣苦甜咸只有一味出頭，其它味居從屬地位。西北菜善用香料，除多用香菜作配料外，還常選干辣椒、花椒等。

4、黃河中游地區(qū)飲食文化圈黃灑中游地區(qū)飲食文化圈，在地域上大致包括陜、晉大部以及豫、隴、青、寧諸省區(qū)的飲食文化風(fēng)格接近的地帶。這里一直是中華大地上最為繁榮的飲食文化區(qū)域。黃河中游地區(qū)居民以善制和喜食面點小吃而著稱，并以陜西、山西兩省最具代表性。以炸、爆、熘、燴、扒、燉聞名，尤其擅長用醬，五味調(diào)和，成為黃河中游地區(qū)烹飪的總體特色。在日常飲食上，黃河中游地區(qū)的人們多重主食，主食以面食為主，且花樣繁多，有“一面百樣吃”之說；副食菜肴多重數(shù)量，輕質(zhì)量。盤點全球頂級食材，探索珍奇饕餮盛宴。。在黃河中游地區(qū)內(nèi)部各地，因物產(chǎn)、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，在飲食文化生活上也表現(xiàn)出明顯的差異性。如河南菜素油低鹽，調(diào)味適中，鮮香清淡，色形典雅；山西菜酸味十足；陜西菜講究火功，能保持原料的原有色澤，以咸定味，以酸辣見長。伴隨著地方風(fēng)味的形成，名食佳饌大量涌現(xiàn)，如開封的小吃、洛陽的水席、太原的刀削面、頭腦、西安的羊肉泡饃、胡蘆頭等。

5、京津地區(qū)飲食文化圈京津地區(qū)飲食文化圈，是以今天津、北京兩大中心城市為中心，包括其日常食生活賴以依存并同時受其經(jīng)濟、文化直接輻射影響的周圍地區(qū)。自元、明、清以來，蒙古人、漢人、滿人先后在此建都，北京成為全國的政治、經(jīng)濟、文化中心。天津是漕運、鹽務(wù)和商業(yè)發(fā)達的都會，與北京共構(gòu)經(jīng)濟一體和京畿文化。特殊的歷史原因，使得京津地區(qū)成為人口與文化的輸入地區(qū)，來自各地的移民帶來他們原有的飲食文化，參雜而成京津的飲食文化。蒙古、漢、滿、回等民族的交融，構(gòu)成了京津飲食文化匯集南北風(fēng)味，而后自成一家的特點。明清兩代，魯菜成為皇家御膳的主流，并且在達官顯貴的支持下，進一步形成更加精致的“京魯菜系”。而進入天津的魯菜則與安徽士兵的家鄉(xiāng)口味結(jié)合，成為早期的天津風(fēng)味。因此京津兩地的飲食文化均是以傳統(tǒng)魯菜為基礎(chǔ)的京津菜系的代表，當(dāng)中都殘存著清末滿蒙飲食文化特點。政治經(jīng)濟的影響超過了自然環(huán)境對飲食風(fēng)格的影響，但食料還是以周邊地區(qū)為主，兼輔以全國各地精華物產(chǎn)。口味以咸香為主，兼容并蓄八方風(fēng)味。

6、黃河下游地區(qū)飲食文化圈黃河下游地區(qū)飲食文化固大致包括山東以及晉、豫、冀、皖、蘇部分地區(qū)，主要依托現(xiàn)今的山東省。古以太行山以東地區(qū)為山東，春秋時代這里曾為齊國、魯困所在地，故又稱齊魯，這一地區(qū)屬于齊魯文化圈，有著豐富的歷史文化積淀，因而這一區(qū)域飲食的文化味較濃。而魯菜便是黃河下游飲食文化圈的代表菜系。該地區(qū)飲食文化呈現(xiàn)出豐富的層次性，這是因為這里的政治、文化、交通、商業(yè)均十分發(fā)達，社會階層較多，因此既有王公貴族的窮奢極欲，又有普通百姓的簡樸平實。山東半島食料廣泛、水陸雜陳、五谷蔬果、魚鹽海味等都很豐富，為其成為四大菜系之一提供了基礎(chǔ)。普通百姓以五谷雜糧，尋常菜蔬為主副食，味喜五辛，習(xí)尚海產(chǎn)，俗沿儉樸之食。無論富貴貧賤之家，每飯必具蔥蒜，具有典型的山東特色。

7、長江中游飲食文化圈長江中游地區(qū)飲食文化圈，在區(qū)域上大致包括今之湖北、湖南、江西大部。地形以丘陵、低山、平原為主，境內(nèi)河網(wǎng)交織，湖泊密布；地處亞熱帶，有著雨熱同季、光照協(xié)調(diào)的氣候資源，四季分明，氣候溫暖濕潤，熱最、雨茸充沛，物產(chǎn)豐富。古人常說：“兩湖熟，天下足”，可見這一區(qū)域的物產(chǎn)之豐饒，足可影響全國。荊楚文化經(jīng)過二千多年的發(fā)展，其內(nèi)部又因地理環(huán)境，以及政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平不一，又表現(xiàn)出若干差異性，形成了江漢文化和湖湘文化，這在飲食文化上的表現(xiàn)就是形成了兩大菜系--湘菜和鄂菜。湖南地多山區(qū)和僻濕之地，因此湘菜偏重酸辣，以此達到祛濕、驅(qū)風(fēng)、暖胃、健脾之功效。而湖北有”九省通衢”的雅稱，淡水魚蝦資源豐富，形成了飯稻羹魚的特色，口味也以咸鮮，微辣為主。江西位于長江中下游交接處的南岸，歷史上有”吳頭楚尾”之稱，部分地區(qū)又曾屬越，所以江西的飲食習(xí)俗兼有吳、楚、越的特點。

8、長江下游地區(qū)飲食文化圈長江下游飲食文化圈大致范圍包括今長江下游兩岸的蘇、浙、皖大部，滬，贛局部等地區(qū)。這里土地肥沃，農(nóng)業(yè)和航運事業(yè)特別發(fā)達，僅僅一條大運河，就串連了揚州、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、杭州這么”人間天堂”般的城市從古至今都是美麗富饒的代名詞。盤點全球頂級食材，探索珍奇饕餮盛宴。。稻谷、油菜、豬肉、淡水魚蝦、茶葉是五大優(yōu)勢原料，各種禽類蛋類及海產(chǎn)品也相當(dāng)豐富，蔬菜、瓜果四季不斷。這一區(qū)域的飲食具有靈巧、雅致的特點，其風(fēng)格神韻被人譽為“江南才女”，呈現(xiàn)出小橋流水式的秀美，同時，吳越地區(qū)飲食的文化味也很濃，強調(diào)精致細膩，注重色形味質(zhì)，講究飲食環(huán)境的韻味，強調(diào)“冰盤牙箸，美酒精肴”，口味多清鮮淡雅與甜美。

9、西南地區(qū)飲食文化圈歷史上的西南地區(qū)飲食文化圈，主要包括今滇及桂、黔、川大部。在整個文明史上，這里都是氣候適宜、生物豐厚的生態(tài)區(qū)域。除了四川盆地等歷史上開發(fā)較早的發(fā)達農(nóng)業(yè)地區(qū)以外，大部分地區(qū)是高山峽谷，地域封閉，交通不便，不同地區(qū)的文化聯(lián)系也很薄弱，中國有一半以上的少數(shù)民族都分布于此。由于地形參差、氣溫殊異物產(chǎn)豐寡不均和少數(shù)民族眾多等原因所致，促成食俗風(fēng)情的多樣性與奇異性。從膳食結(jié)構(gòu)看，西南地區(qū)的居民重視大米和糯米，兼食小麥，玉米、紅苕、蠶豆、青稞、蕎麥、土豆、紅稗和高梁，還有些少數(shù)民族采取野生植物的根莖以代糧。由于該區(qū)域空氣潮濕、瘴氣四溢，為了散寒去濕、避辛解毒、調(diào)味通陽，西南地區(qū)人們大多嗜酒和喜好辛辣刺激之物，善于運用辣椒、花椒、茱萸、生姜等調(diào)味料，以麻、辣、酸、香的民間菜式著稱于世，有“料出云貴”、“味在四川”、“吃在山城（重慶）”的定評。

10、東南地區(qū)飲食文化圈東南飲食文化圈大致包括閩、粵、臺、瓊以及浙、贛、湘、桂局部，以閩粵為中心地區(qū)。該地區(qū)以稻米為主食，以豐饒的蔬果、海產(chǎn)、禽類為副食。繁盛的海外貿(mào)易和便利的域外交通，以及相對長久穩(wěn)定的社會環(huán)境、豐富的物產(chǎn)，形成了這一地區(qū)飲食文化的特點：喜食稻米、重鮮活、尚茶飲，蔬菜和海產(chǎn)比重較高，俗尚食事。廣東謠諺“饑食荔枝，飽食黃皮”、“秋冬食獐，春夏食羊”、“雨水漫漫，魚蟹滿盤”等正足以表明物產(chǎn)及人們食尚的特點。粵、閩、港、澳等菜肴在中國獨樹一幟。