《蜀道難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目的1、理解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；2、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；3、背誦這首詩(shī)。預(yù)習(xí)檢測(cè)1、李白（72月8日—762年12月）字，號(hào)，又號(hào)“謫仙人”（賀知章評(píng)李白，李白亦自詡）。漢族，我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不對(duì)的的一項(xiàng)是（）

魚(yú)鳧（fú）捫胸（mén）巉巖（chán）飛湍（tuān）喧豗（huī）崢嶸（zhēng）吮吸（shǔn）鴻鵠（hú）

崔嵬（wéi）砯崖（pīng）棧橋（zhàn）萬(wàn)壑（hè）

猿猱（náo）秦塞（sè）咨嗟（jiē）攀緣（pān）

下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是（）A．地崩山摧天梯石棧捫參歷井萬(wàn)壑雷

B．磨牙吮血以手撫鷹蠶叢魚(yú)鳧仰協(xié)息

C．飛湍瀑流猿猱攀援所守匪親縈巖巒

D．崢嶸崔嵬沖波逆折橫絕峨眉倚絕壁下列詞語(yǔ)中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

開(kāi)國(guó)何茫然（完全不懂得的樣子）

B．捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井，均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）C．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿）D．凋朱顏（使……凋落，這里指憔悴）答案：1、太白青蓮居士浪漫主義詩(shī)仙2、選D（塞sài）3、選B（“鷹”應(yīng)為“膺”“協(xié)”應(yīng)為“脅”）4.、選C（撫膺：撫摸胸口）過(guò)程學(xué)習(xí)要點(diǎn)解析1．“蜀道之難，難于上青天！”這句詩(shī)有什么含義？它反復(fù)出現(xiàn)了三次有什么作用？這一句是全詩(shī)的主旨句，它極度夸張地概括了蜀道之難：蜀道險(xiǎn)峻難行，環(huán)境恐怖險(xiǎn)惡，社會(huì)危機(jī)潛伏。詩(shī)人發(fā)明性地繼承了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)古代民歌中常用的反復(fù)這一形式，讓這一句隨感情的起伏和自然景物的變化一共三次出現(xiàn)。第一次在詩(shī)篇的開(kāi)頭破空而來(lái)，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄壯的基調(diào)，并從內(nèi)容上統(tǒng)攝全篇。中間則出目前描寫(xiě)蜀道險(xiǎn)峻難行和旅途恐怖凄清的感受之后，是此時(shí)詩(shī)人魄動(dòng)心悸、不能自已的感情的體現(xiàn)。最終出目前詩(shī)尾，是對(duì)蜀中山川險(xiǎn)惡和社會(huì)險(xiǎn)危的深沉浩嘆。總之，主旨句每次都出現(xiàn)于它不得不出現(xiàn)之處，貫串一直，推進(jìn)內(nèi)容層層深入，使人產(chǎn)生一嘆之局限性而至于再，再?lài)@之局限性而至于三的暢快淋漓之感。2．本詩(shī)熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格體目前哪些方面？第一，表目前夸張手法的運(yùn)用上。詩(shī)人以“四萬(wàn)八千歲”夸張論述蜀國(guó)亙古閉塞的狀況；以黃鶴飛不過(guò)，猱猿愁攀援夸張描寫(xiě)蜀道難行；以百步九折夸張山路的波折盤(pán)桓；以“六龍回日”“去天不盈尺”“捫參歷井”夸張山峰的高峻。第二，表目前民間傳說(shuō)和神話(huà)的運(yùn)用上。詩(shī)人以羲和駕六龍載太陽(yáng)神的神話(huà)傳說(shuō)體現(xiàn)蜀道之上壁立千仞的險(xiǎn)峻，以五丁開(kāi)山的傳說(shuō)體現(xiàn)蜀道開(kāi)鑿過(guò)程中人和自然的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)勞感人民改造自然的強(qiáng)烈愿望和開(kāi)天辟地的偉大力量。第三，表目前作者豐富的想象上。作者借助神奇的想象：想象六龍回日，想象捫參歷井，想象畏途上的凄清感受，使全詩(shī)罩上了一層神奇的色彩。第四，表目前本詩(shī)以散文化句式入詩(shī)而形成的不一樣凡響的節(jié)奏和旋律上。3．寫(xiě)劍閣的一段包括哪些內(nèi)容？聯(lián)絡(luò)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖。這一段寫(xiě)了劍閣易守難攻、為蜀中門(mén)戶(hù)的形勢(shì)：對(duì)守蜀者成為割據(jù)勢(shì)力的擔(dān)憂(yōu)；對(duì)蜀中慘烈戰(zhàn)禍的揣想；對(duì)赴蜀居蜀者的告誡。當(dāng)時(shí)許多節(jié)度使盤(pán)踞要地，圣眷最濃的安祿山更是手握重兵。作者寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)，蜀中戰(zhàn)禍之烈，意在申誡、諷喻統(tǒng)治者注意太平景象下潛伏的危機(jī)。后來(lái)的“安史之亂”和唐后期的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，充足闡明詩(shī)人的憂(yōu)慮是多么深遠(yuǎn)。經(jīng)典題例1、詩(shī)歌中是怎樣來(lái)體現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？根據(jù)提醒回答問(wèn)題。神話(huà)傳說(shuō)：___________________________虛寫(xiě)映襯：___________________________摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：_____________________借景抒情：___________________________運(yùn)用夸張：___________________________答案：1、神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出了歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒蕪、鳥(niǎo)聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托出蜀道之難。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。2．填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，對(duì)的的一項(xiàng)是（）詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同步以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。A．秦

蜀

氣勢(shì)磅礴

憂(yōu)慮與關(guān)切B．蜀

秦

氣勢(shì)磅礴

憂(yōu)傷與無(wú)奈C．秦

蜀

氣貫長(zhǎng)虹

憂(yōu)慮與關(guān)切D．蜀

秦

氣貫長(zhǎng)虹

憂(yōu)傷與無(wú)奈答案：2、選A（氣勢(shì)磅礴：廣大無(wú)邊的樣子。形容氣勢(shì)雄偉壯大。氣貫長(zhǎng)虹：貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過(guò)彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯）3.下列各句中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （）A．由何潤(rùn)東、董潔聯(lián)袂主演的電視劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，一改“梁祝”愛(ài)情傳說(shuō)的古典凄美，增添了許多時(shí)尚青春的元素，居然口碑載道。

B.民營(yíng)企業(yè)總要碰到出生難、融資難、準(zhǔn)入市場(chǎng)難等難題，這些難題的根子在地方政府的思想上。地方政府觀(guān)念不轉(zhuǎn)變，有好政策，也只能是歪嘴和尚念經(jīng)——老跑調(diào)。C．改革開(kāi)放30年，千帆競(jìng)發(fā)。中國(guó)農(nóng)民破天荒地初次揭開(kāi)了改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成果不僅僅使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)自身迅速發(fā)展，還催生了都市的改革。D．一條狹窄的石砌驛道與關(guān)口城墻相連，兩旁陡峭山坡夾峙城樓，呈“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。答案：3、選C（“破天荒”不能和“初次”同用）能力訓(xùn)練一.基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完畢1——2題。噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩(shī)的開(kāi)篇怎樣論述蜀道悠久的歷史？作者為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)？答案：1、先論述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引用傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意。接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，有鳥(niǎo)道寓無(wú)人行之意最終論述蜀道的來(lái)由。2.、體現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞感人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。二、能力成長(zhǎng)閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。注：①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。（1）詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別體現(xiàn)了什么？

答：（2）結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答：答案：（1）“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝）

“萬(wàn)壑松”寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè)效果。（2）①寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。

②寫(xiě)出了作者沉浸于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（3）填空：“左遷”意為王昌齡

，本詩(shī)首句通過(guò)楊花等意象，渲染出在

季節(jié)的一種

氣氛。（4）作者把“愁心”寄與“明月”的原因何在？答：答案：（3）被貶

暮春

哀傷（惆悵）

（4）由于月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友見(jiàn)月如見(jiàn)作者。學(xué)海探究李白趣事：揭兩國(guó)四地爭(zhēng)李白故里之謎“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。”唐代大詩(shī)人李白的這首思鄉(xiāng)詩(shī)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。但千百年來(lái)，李白所懷念的家鄉(xiāng)究竟在何處，卻一直是個(gè)謎。近來(lái)，這一問(wèn)題更引起了“李白故里”之爭(zhēng)：四川江油、湖北安陸、甘肅秦安和吉爾吉斯斯坦的托克馬克市都稱(chēng)自己是李白的家鄉(xiāng)，為此鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至連當(dāng)?shù)卣汲雒嬷嚒蓢?guó)四地之爭(zhēng)。8月，湖北安陸在給央視4套投放的都市宣傳片中宣傳當(dāng)?shù)厥恰袄畎坠世铩保鹚拇ń褪胁粷M(mǎn)，規(guī)定立即停播該宣傳片，或者刪除片中“李白故里”的字樣。安陸則提出，兩地可以共同享用“李白故里”的稱(chēng)號(hào)，但江油市不答應(yīng)，雙方互不讓步。10月29日，吉爾吉斯斯坦駐中國(guó)大使館商務(wù)參贊朱薩耶夫?古邦在訪(fǎng)問(wèn)安陸時(shí)，稱(chēng)李白的故里在吉爾吉斯斯坦的托克馬克。3月，甘肅學(xué)者雷達(dá)提出李白故里在甘肅天水市秦安縣，并引起了一場(chǎng)“李白故里在天水、為李白故里正名”的簽名活動(dòng)。至此，兩國(guó)四地為了“李白故里”的歸屬爭(zhēng)得不可開(kāi)交。就在這場(chǎng)爭(zhēng)論日趨白熱化的時(shí)候，《咬文嚼字》副總編王敏提出，這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)自身就令人質(zhì)疑，由于雙方都沒(méi)有理清“故里”這個(gè)詞匯的基本意義。王敏說(shuō)，“故里”應(yīng)當(dāng)是家庭祖祖輩輩居住的地方。目前參與“李白故里”之爭(zhēng)的四地當(dāng)中，可以確定的是，李白確實(shí)在江油度過(guò)了他的童年和青年時(shí)代，安陸是李白曾經(jīng)長(zhǎng)住的地方。而李白在其他兩地留下了怎樣的足跡，尚有待考證。出生地成疑李白（7-762年）在其61年的生涯中，寫(xiě)下了千余首內(nèi)容豐富多彩的瑰麗詩(shī)篇，以才華橫溢、豪邁善飲的“詩(shī)仙”形象存在于人們心中，但有關(guān)其生平故事，卻少見(jiàn)可信的歷史記載，這給后來(lái)的研究者留下了許多謎團(tuán)。其中最大的一種謎團(tuán)，就是李白究竟出生于何地。“二十四史”之一的《舊唐書(shū)》里赫然寫(xiě)著李白是山東人。到了北宋，歐陽(yáng)修重新編訂《新唐書(shū)》，修改了某些謬誤，說(shuō)李氏一家曾在中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市）生活。據(jù)《新唐書(shū)》記載，隋朝末年，李白的先人不知是犯了什么罪，被流放到西域，李氏一家便開(kāi)始在中亞生活，一直到武則天時(shí)期才回到四川。李白生于四川。然而，后世的學(xué)者又考證出這一說(shuō)法也有問(wèn)題，李白很有也許是在碎葉出生，他5歲時(shí)全家才遷到四川。“生于碎葉”，也是目前有關(guān)李白出生地流傳最廣的說(shuō)法。查閱李白的詩(shī)作，卻發(fā)現(xiàn)他曾不止一次表明自己“隴西人”的身份，祖籍隴西。他曾在《與韓荊州書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)：“白隴西布衣，流落楚漢”，意思是我本來(lái)是隴西的百姓，流落到了湖北。在《贈(zèng)張相鎬二首》(其二)中又說(shuō)“家本隴西人”。他還曾經(jīng)說(shuō)自己是“羲皇”后人，“學(xué)道三十年，自言羲皇人”。這個(gè)羲皇，就是中華民族文化里被尊為“三皇”之首的伏羲，傳說(shuō)就生于隴西成紀(jì)。因此，甘肅天水市秦安縣（唐代叫做隴西成紀(jì)）才有了此處為“李白故里”的說(shuō)法。在江油的年少時(shí)光李白父輩的生活非常低調(diào)。人們僅從某些碑文中懂得李白的父親叫李客，是個(gè)商人。從隱姓埋名的角度來(lái)看，李白的父親做得相稱(chēng)成功。雖然他有了李白這樣一種卓然不凡的天才兒子，但一代又一代的專(zhuān)家學(xué)者絞盡腦汁也無(wú)法挖掘出半點(diǎn)有關(guān)李客的信息。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白24歲之前都是在江油度過(guò)的，他豪邁奔放的性格、瑰麗浪漫的詩(shī)才，都能從這個(gè)時(shí)期的生活中找到影子。李白少年時(shí)代受到過(guò)良好教育，博覽群書(shū)，在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》一詩(shī)中，他就說(shuō)自己“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家”“常橫經(jīng)籍書(shū)，制作不倦”。和一般的文弱書(shū)生不一樣，李白性情豪爽，喜好劍術(shù)。世人只懂得李白詩(shī)文好，卻不知他的劍術(shù)其實(shí)也是頂尖的，僅次于唐朝的第一劍客裴旻。年少的他向往仗劍遠(yuǎn)游，行俠仗義，他在詩(shī)中體現(xiàn)了對(duì)豪俠風(fēng)采的傾慕，如“殺人如剪草”(《白馬行》)、“十步殺一人，千里不留行”（《俠客行》）。和李白同步代有一種他的“粉絲”魏顥見(jiàn)過(guò)他，說(shuō)李白的雙眼炯炯有神，發(fā)威的時(shí)候仿佛餓虎一般，為人俠義，曾經(jīng)殺過(guò)好幾種惡人。李白年少時(shí)酷愛(ài)喂養(yǎng)奇禽異鳥(niǎo)，技術(shù)還相稱(chēng)高超。他曾與一位名叫東巖子的人隱居在岷山，潛心學(xué)習(xí)之余，李白在自己居住的山林里喂養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的奇禽異鳥(niǎo)，只要一聲呼喚，那些鳥(niǎo)兒就仿佛能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，從到處飛來(lái)，在人的掌心啄食谷粒。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，綿州刺史甚至親自到山中觀(guān)看鳥(niǎo)兒們的就食狀況，還要向朝廷舉薦李白，被他婉言謝絕。這一時(shí)期，尚有一種人對(duì)李白影響很大。他叫趙蕤，是當(dāng)時(shí)有名的縱橫家，隱居在四川，也很有俠氣。李白很喜歡他，兩人脾性相投，李白跟著他學(xué)習(xí)縱橫術(shù)，每日里聽(tīng)趙蕤分析天下形勢(shì)，講求興亡治亂之道，天長(zhǎng)日久，樹(shù)立了建功立業(yè)的雄心壯志。“酒隱安陸，蹉跎十年”公元724年，為了遠(yuǎn)大的理想，李白只身離開(kāi)四川，開(kāi)始到處游歷。在本次游歷中，他不僅認(rèn)識(shí)了孟浩然等眾多名流，還撞上了一門(mén)好親事。公元727年，李白在湖北安陸與前宰相許圉師的孫女成親。有關(guān)他們