【教學設計】《五石之瓠》【教學目標】1.了解莊子及其作品《南華經》。2.掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言知識。3.鑒賞《莊子》借助寓言增強說理趣味性的寫作方法，理解文中表達的觀點及其現實意義。【教學重點】掌握重要的文言詞語和特殊句式，探討課文的深刻內涵。【教學難點】學習莊子善于用設喻的方法采用寓言的形式進行說理的藝術手法。【教學過程】一、文學常識1．了解莊子莊子，名周，字子休(一說子沐)，戰國時期宋國蒙人。中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳，莊周自幼聰明好學，一生率性，崇尚自然，非（通“誹”）毀禮法，傲視王侯。他生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務，楚威王曾以厚禮請他擔任相國，被他拒絕，從此莊子終身不仕。主要作品是莊周和他的門人以及后學所著的《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊周的文章，想象奇特豐富，善于運用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，具有文學氣息和浪漫主義色彩，常對黑暗現實有所揭露和抨擊，具有一些積極意義。2.莊子的生死觀“莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”翻譯：莊子快要死了，弟子們打算用很多的東西作為陪葬。莊子說：“我把天地當作棺槨，把日月當作連璧，把星辰當作珠璣，萬物都可以成為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪里用得著再加上這些東西！”弟子說：“我們擔憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。”莊子說：“棄尸地面將會被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下將會被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食再交給螞蟻，怎么如此偏心！”3.了解作品《莊子》又名《南華經》。現存33篇。其中內篇為莊子本人所作，外篇、雜篇出自其門人及后學之手。有人稱他的作品是“文學的哲學、哲學的文學”。本書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。魯迅評價：其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。《莊子》不僅在先秦諸子中獨具一格，而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創作，都產生了不同程度的影響。寓言這一文學形式及其定名，即從莊子開始。其中《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。4.小故事，大道理——寓言寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現力，具有鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。5.時代背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰亂的時代，彼時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。經濟的發展給文人學士提供了物質保證，社會變革則為他們提供了社會實踐的論題。大批文人墨客議論社會局面，闡述政治理想，暢談人生追求。惠子“五石之瓠”和莊子“不龜手之藥”的辯論就是這一時代背景下的一個真實寫照。三、探究問題1.梳理內容剛剛我們詳細梳理過，在這里不再贅述。2.研讀文本1.惠子和莊子在對話時，各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例，分別有什么用意?惠子用“五石之瓠”的事例，意在譏諷莊子的學說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在①說明使用方法不同，結果完全不同。②批評惠子見識不通達，只看到無用，看不到無用之用。③譏諷惠子的做法本質與宋人一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”。2.請簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點。莊子：放曠豁達、無欲無求、順其自然，不凝滯于物的形象；惠子：內心受到世俗經驗的束縛，拘泥于成見，見識不夠通達的形象。3.惠子和宋人有什么相同之處？宋人→世世以洴澼絖為事鬻技百金惠子→“五石之瓠”盛水做瓢都失敗了，最后只能把葫蘆打破眼光狹窄，思維固化，只見世俗小利，不見事物背后的“大用”。4.莊子和客有什么相同之處？客→以說吳王獲裂地之賞莊子→何不慮以為大樽而浮乎江湖？眼界寬廣，思維活躍，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，發揮事物的最大價值。5.莊子和客有什么不同之處？根本的價值取向和精神境界不同：客：本質處于功利的心機莊子：將五石之瓠用于“慮以為大樽而浮乎江湖”，完全脫離功利心，隱含著精神的大自由。6.本文中寓言故事的寓意是什么?同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣；對待事物，人們要主動探尋規律，用善于發現的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。3.寫作特色①用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認為“五石之瓠”無用的觀點，很好地反映了人物的形象特點。②運用對話描寫刻畫人物。文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事。③以小見大，思辨性強。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉化的哲理，具有很強的思辨性，引發人們的思考。四、對比閱讀1.合作探究1.比較閱讀《老子》四章、《五石之瓠》，請分別分析兩篇課文論說風格和語言韻味。論說風格：《老子》說理冷靜，善于汲取俗世經驗，具有辯證色彩，比如作者列舉生活中的三個例子，用車轂、陶器和房屋說明世間萬物無不存在“有”和“無”的對立統一，它們相互依存，相互作用。《莊子》汪洋恣肆，善用寓言，婉曲達意。文中莊子借“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認為“五石之瓢”無用的觀點，表意鮮明。語言韻味：《老子》語言簡約、表意深刻、表達嚴謹，具有獨特的魅力。使用比喻、排比、對比等修辭手法，使文章說理層層推進，氣勢如虹。《莊子》中人物的語言描寫具有鮮明的個性色彩。如文中莊子批評惠子“拙于用大”“夫子猶有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的態度，又突顯了人物的個性特征。2.《老子》《莊子》中的思想常有突破俗見之處，學習本課，請舉例說明這些篇章中有哪些突破常規的認識。①一般人只注意實有的東西及其作用而忽略了虛空的東西及其作用；老子卻能發現實“有”的東西之所以實用，是因為“無”形的東西也會產生很大的作用。②一般人更關注了解別人，超越對手；老子卻強調“自知者明”、“自勝者強”，認為認識自己、戰勝自我才是最聰明、最難能可貴的。③再說莊子，常人關注的是外物對自己的實用價值；莊子卻能去除功利心，順應外物的自