登泰山記姚鼐1/222/223/224/22

作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅奇妙無比泰山夕照?qǐng)D。你能把這幅瑰麗風(fēng)景畫描述出來嗎？

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座座青蒼山峰，身披皚皚白雪，通明銀光照亮了天空，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老泰安城恬靜地沐浴著夕陽(yáng)余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成山水圖畫，圍繞山間云霧宛如輕柔腰帶，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。6/22你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語(yǔ)用得精妙？

蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

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蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦靜態(tài)青山以人動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之厚，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚銀裝，多么富有神韻。

明燭天南：“燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光亮度，寫出日光和雪光相映奇景。

半山居霧：一個(gè)“居”字，不但把動(dòng)態(tài)物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有靜謐氣息，而且增強(qiáng)了山間云霧回繞不絕高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動(dòng)靜穆而奇妙境界。

這幾個(gè)詞寫出山靜中動(dòng)態(tài)，霧動(dòng)中靜態(tài)。8/22日觀峰9/22日出前10/22日出時(shí)11/22日出后12/22時(shí)間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果五鼓

稍見

須臾

日上

回視

寒風(fēng)咆哮積雪擊面云霧彌漫山白若樗蒱云一線異色云霧幻成五采日正赤如丹紅光下承之絳皓駁色山皆若僂近/動(dòng)景遠(yuǎn)/靜景遠(yuǎn)/動(dòng)景遠(yuǎn)/動(dòng)景虛實(shí)結(jié)合遠(yuǎn)/靜景色彩/情態(tài)側(cè)面襯托為日出蓄勢(shì)襯托蓄勢(shì)襯托蓄勢(shì)正面描寫側(cè)面襯托拓展意境13/22品景讀人，品人悟理思索：作者這次泰山之行，對(duì)姚鼐心境和人生有何意義？14/22知人論世姚鼐，乾隆二十八年(1765)中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官。《四庫(kù)全書》館開，任纂修員。很快，請(qǐng)病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽(yáng)等書院，達(dá)四十余年，所到之處，士子都以能入他門為榮。他為了宣揚(yáng)桐城派主張，使青年便于學(xué)習(xí)古文，選輯了《古文辭類纂》。15/221、姚鼐本人一再聲稱是“以疾歸”2、翁方綱說他是“以養(yǎng)親去”3、姚瑩說是因推薦他當(dāng)御史劉統(tǒng)勛突然逝世，他“乃決意去，遂乞養(yǎng)歸里”4、《桐城續(xù)修縣志》說他辭官原因，是因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)上與四庫(kù)全書館同僚有分歧，“充四庫(kù)全書館纂修官，以辨漢宋之學(xué)，與時(shí)不合，遂乞病歸”5、安徽大學(xué)教授周中明說：因?yàn)樗谡嗡枷肷细?dāng)權(quán)統(tǒng)治者有相左之處。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿和失望，他要擺脫對(duì)當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者依附，實(shí)現(xiàn)自己人生追求。

16/22★排遣積久壓抑和苦悶；★不畏山險(xiǎn)，為理想而努力；★曠達(dá)淡然胸襟；★完成人生轉(zhuǎn)向大徹大悟；登山的心境17/22文章流露出作者怎樣情感？A、贊美泰山神奇壯麗，表示了對(duì)祖國(guó)河山熱愛，喚起人們對(duì)泰山向往。B、作者辭官后在風(fēng)雪中登泰山，表現(xiàn)了他執(zhí)著頑強(qiáng)精神和冰雪般高潔情懷。C、主要表現(xiàn)了作者辭官南歸內(nèi)心平靜和冷寂。披景入情

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你認(rèn)為山水與文人、山水與文化之間有什么關(guān)系？，試舉例說明。山水與文化19/22泰山文化

巴蜀文化

黃河文化

陶淵明王維孟浩然李白柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇東坡20/22仿句練習(xí)仿照下面句子，從“山水與文人”角度再續(xù)寫兩個(gè)句子使之組成排比句，結(jié)構(gòu)基本一致。陶淵明歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”超然；

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文人與山水,自古以來,