百家爭鳴宜良二中陳樹祥第1頁1、掌握諸子百家思想特色及其代表人物主要主張。2、探討百家爭鳴形成原因和影響。3、感受中華民族傳統(tǒng)文化和當代哲人智慧。課程標準第2頁

概念展現(xiàn)百家爭鳴“百家”泛指數(shù)量多；是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。“爭鳴”指爭論和辯難。在此是指戰(zhàn)國時期知識分子中不一樣學派涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷局面。第3頁儒第4頁子曰：克己復禮認為仁。子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁者愛人。子曰：能行王者于天下，為仁矣。曰：恭寬、信、敏、惠。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉?子曰：不學禮，無以立。子曰：興于詩，立于禮。子曰：人而不仁，如禮何？孔子思想主張思想觀仁禮第5頁孔子思想主張政治觀“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（供）之，……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。”

——《論語·為政》為政以德宇宙觀務(wù)民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣人應該把探討和處理人世間實際問題放在第一位教育觀孔子教人，各因其材學而不思則罔，思而不學則殆不憤不啟，不悱不發(fā)第6頁孟子思想主張孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”?！笆⌒塘P、薄稅斂”孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”政治觀思想觀仁政民貴君輕評價：繼承和發(fā)展了孔子儒家思想。代表新興地主階級利益，有利于緩解階級矛盾，促進生產(chǎn)發(fā)展，含有進步意義，影響深遠。第7頁荀子思想主張?zhí)煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡天有其時，地有其才，人有其治。制天命而用之隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。水能載舟，亦能覆舟自然觀天人觀政治觀自然是有規(guī)律人定勝天以德治國，唯物思想——君舟民水第8頁比較孔子、孟子、荀子思想愛人為政以德足食…民信之仁政仁義民貴君輕君舟民水孔子孟子荀子仁思想民本思想學習延伸第9頁儒學思想中哪些含有現(xiàn)實意義？

學習探究教育理論：個人涵養(yǎng)：維護社會穩(wěn)定：倫理道德：有教無類、學思結(jié)合、因材施教等孝、仁義、誠信等（社會主義榮辱觀）仁、德治、民本思想等（取消農(nóng)業(yè)稅）正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人第10頁道第11頁老子思想主張“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄独献印贰坝形锘斐?，先天地生。……吾不知其名，字之曰道?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！薄独献印酚袥]有相生，難易相成，長短相形，高低相盈，音聲相和，前后相隨。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。1.哲學思想：“道”是萬物根源,是老子思想體系關(guān)鍵。2.樸素辨證法思想：事物是矛盾對立，但能夠相互轉(zhuǎn)化第12頁老子政治主張老子政治主張：“無為而治”提醒：老子所說無為，主要是指：不妄為、不胡作非為、不為所欲為。小國寡民第13頁現(xiàn)實社會中，哪些觀念能找到老子思想影子？虛懷若谷、寬容謙遜思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利思想，以柔克剛、以弱勝強思想……問題探究第14頁戰(zhàn)國時期，道家代表莊周繼承和發(fā)展了老子道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。逍遙游莊子1）把“道”作為世界最高原理，強調(diào)事物自生自化，提出了“齊物”觀點，即齊一萬物，任何事物本質(zhì)上相同，沒有區(qū)分。2）提出了“逍遙”人生哲學，即對事物改變采取旁觀、超然態(tài)度。3）認為天與人“不相勝”，人必需服從自然規(guī)律。4）他在文學藝術(shù)上，如寓言、散文上有深邃哲理智慧和神奇浪漫主義格調(diào)，對后世有深遠影響。治國思想：無為而治你想過莊子這么生活嗎？第15頁法第16頁

“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。”守株待兔主張改革，與時俱進第17頁法家政治實踐諸侯國魏國楚國韓國齊國秦國變法國李悝吳起申不害鄒忌商鞅（1）知識點提醒:李悝主張用嚴酷刑罰確立起新以集權(quán)為特征政治秩序.（法家經(jīng)典主張）所著《法經(jīng)》是中國古代第一部較為完整法典.第18頁（2）商鞅變法第19頁“君無術(shù)則弊于上，臣無法則亂于下”“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”“明其法禁，必其賞罰，盡其地力以多其積，致其民死以堅其城守，……此必不亡之術(shù)也?！睂ⅰ胺ā?、“術(shù)”、“勢”糅合為一厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)法家：韓非子世異則事異，事異則備變。以法為本，法不阿貴。事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。加強中央集權(quán)，嚴刑峻法第20頁不期修古，不法?？蓞栃匈p罰，獎勵耕戰(zhàn)主張加強君主集權(quán)適應地主階級建立新政權(quán)需要適應了社會大變革需要適應了地主階級吞并戰(zhàn)爭需要韓非子思想主張作用第21頁墨第22頁墨子閱讀以下材料:欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。（戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！诱埶妓?墨子有哪些思想主張?第23頁兼愛非攻

非樂

非命尚賢

尚同

節(jié)用

節(jié)葬主張治國思想：兼愛非攻反對侵略戰(zhàn)爭,維護和平

反對奢靡物質(zhì)和文化生活

反對命運之說,主張強力從事不分貴賤,使用德才兼?zhèn)淙?/p>

上下思想統(tǒng)一起來.是行政管理之根本

反對奢侈浪費,主張勤儉節(jié)約反對厚葬久喪,主張薄葬短喪

愛是相互精神墨子(約前468-376年)，名翟,魯國人?？炭鄡€樸自我犧牲講求功利第24頁“上本于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之實”“觀其中國家百姓人民之利”認識論三表法邏輯學墨辯取實予名、察類明故歸納推理方法論第25頁百家爭鳴原因討論百家爭鳴出現(xiàn)，是特定歷史條件產(chǎn)物?！按髣邮帯保赫伟l(fā)展經(jīng)歷了從統(tǒng)一走向分裂，又從分裂吞并歸于統(tǒng)一過程“大變革”

：伴隨社會經(jīng)濟發(fā)展，奴隸社會逐步瓦解，封建社會逐步建立“大發(fā)展”：社會經(jīng)濟、社會思想文化和科學技術(shù)大發(fā)展，私學興起，“士”受到各諸侯國重用第26頁影響產(chǎn)生了一大批思想家，形成了中國歷史上群星璀璨時代，促成了當初中國思想解放和文化繁榮局面。以德治國；熱愛和平，反對戰(zhàn)爭；淡泊名利；全民教育、素質(zhì)教育，等等……1、百家爭鳴對中國古代產(chǎn)生了哪些深遠影響？2、聯(lián)絡(luò)實際，講講百家爭鳴中各種思想對我們今天還有哪些影響？第27頁治國思想儒家：道家：法家：墨家：適用時期以德治國無為而治以法治國兼愛非攻動蕩年代、軍閥割據(jù)時期動蕩結(jié)束之初，恢復生產(chǎn)、穩(wěn)定民心、鞏固統(tǒng)治適宜于國家穩(wěn)定，走上正規(guī)時期在封建社會不可能實現(xiàn)連連看第28頁孔子孟子墨子韓非子老子孫子尊敬師長，公民都有享受教育權(quán)利和義務(wù)

主張和平，反對戰(zhàn)爭

廉正、廉潔、自律

依法治國

以不變應萬變

了解市場行情，確定投資方向思想淵源禮治文明、有教無類“非攻”

富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈

法治

無為而治

知己知彼，百戰(zhàn)不殆當今思想觀點今古鏈接第29頁這是品德問題，主張思想教育一些班級晚自習上講話現(xiàn)象比較嚴重，請同學從儒家、道家、法家等思想派別出發(fā)，分別給出處理方法。

這是違紀行為，主張嚴格處罰這是無意識，主張順應自然，等學生自我覺悟儒家道家法家第30頁假如你是春秋戰(zhàn)國時期一位君主，你會采取哪家思想來治理你國家呢？為何？百家爭鳴第31頁百家爭鳴儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子知識·梳理請同學們?nèi)芜x四位人物中其中一名，設(shè)計一張名片介紹該人物及其思想，看誰設(shè)計得簡練明了且含有特色。第32頁盤古說：我開；女媧說：我補；神農(nóng)說：我嘗；精衛(wèi)說：我填；夸父說：我追；后羿說：我射；嫦娥說：沒射著！黃帝說：我們做什么？堯說：我讓；舜說：我也讓；禹說：咱爺倆怎么辦？啟說：讓他們個球！桀說：好玩；湯說：造反有理了；夏亡了......紂說：痛快；武王說：我也反了；商亡了......幽王說：點火；褒姒說：刺激；周也亡了......趣味歷史第33頁_____說：我仁；_____說：我義；_____說：我無為；______說：我逍遙；_____說：我辯；_____說：把這些人統(tǒng)統(tǒng)給我抓起來！填空第34頁一切道理（包含社會科學和自然科學全部理論）對于人（觀察者，研究者，）來說都是“齊”不會因主觀改變而改變現(xiàn)在看來理論有哲學，物理學，心理學三重意義。齊物第35頁逍