祝福

魯迅1/33學習目標

1、準確把握祥林嫂形象特征，了解造成人物悲劇社會根源，從而認識舊社會封建禮教罪惡本質。2、學習本文綜合利用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物方法。3、體會并了解本文環境描寫作用，了解本文倒敘手法作用。4、注意領悟魯迅先生冷峻敘述之中所蘊含強烈愛憎之情。2/33創作背景及時代意義

《祝福》寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》第一篇。最初發表于1924年3月25日出版上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第六號。

２０世紀２０年代，正是中國新文化運動發展時期．新文化運動口號是“民主、科學”，而阻止中國進入民主、科課時代最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來腐朽愚昧封建思想．婦女則是封建思想最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化流弊和余毒．3/33寒暄送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺課文朗誦xuānzàotuántàbíqikǎnj?juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùny?nxūn為下列紅色字注音：4/33監生間或一輪不更事形骸

新正

強

惴惴

憐悧

訕訕jiànjiàngēngzhēngjiàngzhuìháilínglìshàn5/33整體感知1、按故事“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”次序把全文分為六部分；2、本文記敘次序是什么？采取這么記敘次序有什么作用？閱讀全文，思索以下問題：6/33一、情節

小說寫了“我”在年底祝福時回到魯鎮，路遇淪為乞丐祥林嫂，緊接著得悉其死訊，于是回想其生平。故事大框架就寫了“我”回魯鎮三天事情，當中再套了祥林嫂故事。第一天：回魯鎮，與四叔話不投機。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：回想昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；黃昏聞聽死訊驚惶負疚；入夜，漸覺舒暢，回想祥林嫂生平；五更快要，被爆竹驚醒，懶散舒適。祥林嫂7/33復述故事情節，理清思緒序幕寫祝福景象和魯四老爺結局開端發展高潮尾聲祥林嫂寂然死去祥林嫂被賣改嫁祥林嫂初到魯鎮祥林嫂再到魯鎮再寫祝福景象及我感受倒敘手法8/33

結構上:把祥林嫂悲慘結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情原委，有一定吸引力；

內容上：把祝福景象和祥林嫂死連在一起，形成強烈對比，有震撼人心力量，突出反封建主題。倒敘作用9/33二、人物形象分析<一>祥林嫂10/331、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂肖像？三次11/33衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮依然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞多，死尸似臉死前相遇頭發全白，全不像四十上下人提著竹籃，內中一個破碗，空；一手拄著一支比她更長竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個活物消盡了先前悲傷神色，好像木刻似（2）祥林嫂三次肖像有何改變？12/33（3）比較它們異同，思索其用意

作者經過肖像描寫首先顯示出祥林嫂性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了改變，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物境遇、內心痛苦和悲傷。13/33（4）總結肖像描寫作用:表現了人物質樸、善良、溫順與勤勞,更主要是表現了人物命運改變,揭示了人物一步一步被逼向滅亡過程。總起來看,幾次描寫概括了祥林嫂半生悲慘歷史，經過鮮明對照深刻表明祥林嫂悲慘遭遇并不是固有，而是因為外在客觀原因(封建專制、迷信落后客觀環境)造成，揭露了封建思想對勞動婦女摧殘和迫害。通過前后對比，使人物形象悲慘命運更為突出更為逼真，主題思想更為鮮明。14/332.語言描寫（1）為何作者不厭其煩地寫祥林嫂自述阿毛之死？更突出了祥林嫂痛苦與自責（2）與柳媽對話加重了她精神負擔（3）與“我”對話

展示了其矛盾心理說明希望徹底破滅15/333、動作描寫提問：文中一樣用了很多動作描寫，試以“祥林嫂再到魯鎮”這部分為例說說表現祥林嫂什么樣心理？她訕訕縮了手轉了幾圈，疑惑走開受了炮烙似縮手，失神站著難為情心懷希望徹底瓦解16/33小結：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女經典形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受藐視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬人物。17/33<二>魯四老爺

分析魯四老爺形象要注意語言（六次語言描寫）行為（兩次皺眉）側面描寫（書房）（試從書本當中找出）18/33語言描寫：

六次開口，說了五十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒性格特征，把他殺害祥林嫂罪行，揭露淋漓盡致。

行為描寫：

兩次皺眉表現了魯四老爺對祥林嫂反感，沒有同情心。間接描寫：經過魯四老爺書房陳設描寫，點明了魯四老爺身分（地主階級、封建理學衛道士），揭露了他丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂劊子手深刻階級根源和思想根源。19/33魯四老爺

是當初農村中地主階級代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇一個主要人物。20/33<三>試著用一樣方法分析文中包括到得其它人物形象柳媽文中“我”21/33柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫勞動婦女形象，她即使同情祥林嫂，但因為受封建禮教和封建迷信毒害很深，最終也造成了祥林嫂悲劇。22/33“我”是全文線索人物，祥林嫂一生悲慘遭遇都是經過“我‘所見所聞來展現；是一個含有進步思想小資產階級知識分子形象，同情勞感人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能一面。23/33死亡形式1、你認為祥林嫂死屬于自殺還是他殺？2、假如是他殺，那么誰是兇手？24/33魯四老爺？

祥林嫂不是被魯四老爺逼死。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，認為祥林嫂是個不幸之人。不過，魯四老爺兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇主要原因。柳媽?

祥林嫂不是被柳媽逼死。柳媽只是加速了祥林嫂死亡，她不是造成祥林嫂悲劇根本原因。不過，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之后，大家對祥林嫂態度卻沒有變，這使得祥林嫂心再一次受到了嚴重打擊，從而加速了祥林嫂死亡。衛老婆子?祥林嫂婆婆、大伯?魯鎮那些人?

深受封建思想毒害，藐視祥林嫂，用祥林嫂悲劇來滿足自己獵奇心理。他們態度增加了她痛苦與無助。25/333、誰應該對祥林嫂死負責?誰是元兇???

祥林嫂勤勞能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最終一息.誰是兇手魯鎮環境氣氛迷信麻木愚昧魯鎮思想認識頑固守舊,尊崇禮教魯鎮待人處事態度冷淡而無恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇26/33

小結：魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想驅使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人封建禮教思想犧牲品。

祥林嫂悲慘而短暫一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動婦女愚昧和反動本質。27/33

1、小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？

2、小說為何以“祝福”為題？

環境描寫研究閱讀28/33

“三次祝福”A“魯鎮年底大典”序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類，——今年自然也如此”,這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入部分又反應出，在這貧富懸殊社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當初社會環境，揭示了祥林嫂悲劇社會基礎。顯示了辛亥革命以后中國農村情況：階級關系依舊（封建勢力和封建迷信思想對農村統治依舊），經過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇社會根源，預示了祥林嫂悲劇必定性。29/33B魯四老爺家祝福“你放著罷，祥林嫂！”這么一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于欺侮、死后免于痛苦愿望，她一切掙扎希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡道路。特定環境描寫，推進了情節發展，同時也增強了人物形象真實性與感染力。30/33C結尾祝福景象這一段描寫與開頭景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死悲涼。最終一句拿祥林嫂慘死和歆享了供品天地圣眾預備給魯鎮人們祝福作對比，深化了揭露舊社會封建禮教吃人本質主題，結構上也做到了首尾呼應。31/33以“祝福”為題深刻含義1、