PAGEPAGE1第三單元8【基礎測評】閱讀下面的文字，完成1～3題。今天，越來越多的人________，李白是一個一生都在用世的士子。李白一生的詩歌固多歸隱出世之語，甚至及時行樂的思想與行動也隨處可見，那么如果考慮李白一生的行蹤，再仔細觀察到文化思潮與整個社會的風尚，我們就會明白，李白一進長安遇冷后，其所有放浪形骸的詩歌背后，都有其________的痛苦與郁悶，()。這是性格使然，也是主流社會思潮的個體呈現，士子就是士子，士子的社會功用理想流淌在他們每個人的血液與靈魂里。越是仕進不成，李白越是要我行我素不受拘束愛自由，希圖用________的名士風范仕進成功以實現自己用世的生命需求。所以，李白的“求仙”非為求仙，他的“訪道”也非為________，虛幻不是李白人生的目的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．發現難以言說卓爾不群隱居B．發現一言難盡不同凡響遁世C．承認難以言說卓爾不群遁世D．承認一言難盡不同凡響隱居【答案】C【解析】發現：①經過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到或找到的事物或規律。②發覺。承認：①表示肯定，同意，認可。②國際上指肯定新國家、新政權的法律地位。根據“越來越多的人”，應選用“承認”。難以言說：很難用語言來表達。一言難盡：用一句話難以說清楚，形容事情曲折復雜。根據“放浪形骸的詩歌背后”，應選用“難以言說”。卓爾不群：優秀卓越，超出常人。不同凡響：形容事物(多指文藝作品)不平凡。橫線處詞語用來修飾“名士風范”，應選用“卓爾不群”。隱居：由于對統治者不滿或者有出世思想而住在偏僻地方，不出來做官。遁世：避開現實社會而隱居。李白的“訪道”突出動作行為特征，用“遁世”更為貼切。故選C。2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．他表面上的歸隱之語，怎能掩飾著急用世的靈魂B．一個著急用世的靈魂之前，都站著他所有的歸隱之語C．一個著急用世的靈魂，是表面上的歸隱之語難以遮掩的D．他所有的歸隱之語背后，都站著一個著急用世的靈魂【答案】D【解析】照應前文“其所有放浪形骸的詩歌背后，都有其一言難盡的痛苦與郁悶”和后文的“士子的社會功用理想流淌在他們每個人的血液與靈魂里”，括號內應該先填“歸隱之語”，再在此基礎上解讀其“著急用世的靈魂”，按順序看，排除B、C；后文用“這”指代括號里的內容，用肯定句式表意更為恰當，排除A。故選D。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．那么如果仔細考慮李白一生的行蹤，再觀察文化思潮與整個社會的風尚B．但如果考慮到文化思潮與整個社會的風尚，再仔細觀察李白一生的行蹤C．那么如果考慮到整個社會的風尚和文化思潮，再仔細觀察李白一生的行蹤D．但如果仔細考慮李白一生的行蹤，再觀察文化思潮與整個社會的風尚【答案】B【解析】從句間關系看，A、C項用“那么”，B、D項用“但”，聯系前文“李白一生的詩歌固多歸隱出世之語，甚至及時行樂的思想與行動也隨處可見”，再看后文“李白一進長安遇冷后……痛苦與郁悶”，可推知應選用“但”，排除A、C。聯系后文“這是性格使然，也是主流社會思潮的個體呈現”看，畫線句側重表達在“文化思潮與整個社會的風尚”下看李白的表現，用“如果考慮到文化思潮與整個社會的風尚，再仔細觀察李白一生的行蹤”，銜接更為連貫，排除D。故選B。4．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。文學創作中，①________________________，創作者的情懷也同樣重要。比如說時代與時代之間，文學風格的巨大差異②______________________，這一點前人早有注意。宋人戴復古詩云：“飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂。近日不聞秋鶴唳，亂蟬無數噪斜陽。”在這里，戴復古把自己所處的南宋時代與唐代對比，認為情懷決定著兩個時代的文學風格。杜甫、陳子昂之所以成為“秋鶴”，不僅在于他們的才華，更在于他們憂國傷時的情懷。而戴復古所處的南宋時期，雖然不缺少有才華的人，③________________________，于是便只能成為斜陽中的“亂蟬”了。【答案】①創作者的才華很重要②在于情懷而不只在于才華③但大多缺乏憂國傷時的情懷5．下面是某校課堂學習的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字介紹，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。________________________________________________________________________【答案】先由老師提供學案，向學生提出課堂學習的目標，然后學生獨立思考，組內討論再組間交流，交流意見反饋給老師，老師再進行點撥歸納，最后給學生布置練習作業。【閱讀提升】一、詩歌閱讀1．閱讀下面這首詩，完成后面的題。發潭州[唐]杜甫夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人。賈傅才未有，褚公書絕倫。名高前后事，回首一傷神。(1)下列對這首詩的理解，不正確的一項是()A．首聯緊扣題目，點明題意，但又蘊含著奔波無定、生計日窘的悲辛。B．頷聯中詩人以我觀物，而使“物色帶情”，淡淡的流連歡悅之情溢于言表。C．頸聯是用典抒情，用西漢時的賈誼被貶長沙和初唐時的褚遂良被貶潭州來抒發情懷。D．這首詩或托物寓意，或用典言情，百轉千回，創造了深切感人的藝術意境。(2)頷聯蘊含了詩人哪些思想情感？請聯系詩句內容簡要賞析。________________________________________________________________________【答案】(1)B【解析】“淡淡的流連歡悅之情溢于言表”理解有誤，是反襯了悲涼冷落的氣氛。(2)①詩人遠行之際，唯有岸花檣燕相送，反襯舉目無親的孤寂悲苦心情。②岸花檣燕相送慰留，反襯環境冷落、心境凄楚。③詩人自己流連徘徊，卻又不得不輾轉流徙，有飄蕩無依的深沉感喟。2．閱讀下面這首詩，完成后面的題。晚起[唐]白居易臥聽冬冬衙鼓聲，起遲睡足長心情。華簪①脫后頭雖白，堆案拋來眼校明。閑上籃輿②秉興出，醉回花舫信風行。明朝更濯③塵纓去，聞道松江水最清。【注】①華簪：華貴的冠簪。簪，古人用來綰定發髻或冠的長針。②籃輿：古代供人乘坐的交通工具，類似后世的轎子。③濯：洗。(1)下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是()A．首聯緊扣詩題，描寫聽到“冬冬衙鼓聲”后方才起床，由于遲起睡足而心情很好。B．頷聯寫詩人雖然年事已高，但仍然致力政事，堆放案頭的文卷一絲不茍審核清楚。C．頸聯寫詩人喜歡喝酒，案卷一審完，就坐著小轎外出喝酒，酒醉后乘著小船兜風。D．尾聯描寫了詩人的一段心跡：聽說松江的水最清澈，改日到那里去洗濯一下冠纓。(2)這首詩中的抒情主人公是怎樣一個藝術形象？請簡要分析。________________________________________________________________________【答案】(1)C【解析】頸聯描寫詩人及時行樂，放松身心，“喜歡喝酒”曲解詩意。(2)①官吏身份。他宿在衙內，早晨能聽到“冬冬衙鼓聲”。②人至遲暮。他頭發已白，早上遲起。③明辨曲直。面對成堆的案卷，他一一審查明辨。④及時行樂。他閑時坐著籃輿乘興而出，酒酣時乘著裝飾華美的游船順風而行。⑤情操高潔。他向往去清澈的松江去洗濯塵纓。二、信息類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題。材料一：中國鄉土文學的發展并非一帆風順，在某些特定的歷史階段，比如1949年后直到改革開放之前，寫農村題材的作品數量眾多，但文學史卻一般不以“鄉土文學”視之，而是稱之為“農村題材創作”，主要原因就是文學史家們認為這類作品往往只是從為政治服務的立場出發，成了單一地反映農村中階級斗爭或“兩條路線斗爭”的工具，與中國現代鄉土文學相比，其“鄉土性”變得模糊不清。而隨著改革開放后城市化進程重新啟動并且步入快車道，城市空間不斷拓展，而鄉土空間日益萎縮，作為現實生活反映的鄉土文學也開始面臨巨大的危機，甚至“鄉土文學的衰亡不可避免”這樣的論斷也時有耳聞。如果說20世紀五六十年代是因對文學為政治服務的過分強調，而使鄉土文學的內涵被抽空，發展遭到停滯的話，那么這種停滯還只算是鄉土文學發展道路上的一點“曲折”。而當鄉土社會開始向城市社會轉型，鄉土文學面臨的危機就似乎切切實實前所未有的深重了。(摘編自史建國《鄉土文學的危機與契機》)材料二：當下，作為鄉土文學賴以存在的物質基礎和反映對象的鄉村或農村(鄉土空間)，正在隨著中國城鎮化進程的加快而逐步萎縮，鄉土文學也由此開始面臨前所未有的危機。現實世界中鄉土空間的萎縮似乎預示了鄉土文學的衰落是不可避免的。鄉村作為一種文化空間承載著過去的記憶，當空間被解構，這些作家只能憑借記憶式的寫作對鄉村進行重構，在回憶過程中憑借詩意的想象，創造出一個又一個夢幻般美好、和諧、恬靜的鄉村。鄉村和城市作為一種對立的空間而存在，城市代表著污濁，鄉村代表著美好，人們在城市受到傷害，希望回到鄉村療傷，這是審美懷鄉式小說書寫慣用的模式。大多數學者認為，鄉村之所以呈現出美好的特征，原因在于作家美好的回憶光環。和普通人一樣，作家遠離了童年成長的村莊，在城市里歷經艱辛，再回憶起那個可望而不可即的故土，自然想起的全是美好的記憶。雷蒙·威廉斯從文學批評的角度對懷舊的田園主義傳統進行了批駁。他認為鄉村一定有丑陋，且不亞于城市，鄉土小說排斥一切的寫法顯得抽象、做作，且不自然。鄉村美德，不過只是作為一種記憶。中國文學史上大多數學者也對鄉土記憶書寫持批判態度，王鵬程提出：“將鄉村視為田園牧歌、人間樂土的，不過是一種理想化的想象和詩意化的呈現罷了。”這種呈現用想象代替觀察的寫作使得文本缺乏審美感和新鮮度。丁帆也認為，一味沉溺于對故鄉的戀舊情緒與詩意化的還原，會使作者忘記原有的文明不好的一面，無法進行辯證的價值判斷，使得作品單調且格局狹窄。片面地將鄉村文明的消逝歸因于城市的興起，會使得鄉村文明原有的弊病被掩蓋。在城市文學占據主導地位之前，鄉村并不見得只有美好，作家筆下的鄉村與鄉村里的人曾被當作“落后”“封建”“保守”的代名詞，有時又是犯人用來逃避法律制裁的“絕佳”場所，是藏污納垢之地。其中有因為窮困被迫典妻的丈夫，有“冥婚”習俗下出嫁的菊英，有封建迷信的二諸葛和三仙姑，有落后、愛計較的“小腿疼”和“吃不飽”。魯迅也有不少作品揭露鄉鎮社會“吃人”的封建禮教對人的迫害，如《離婚》里想要離婚的愛姑，她大膽抗爭封建禮教、三綱五常，終究敗給了封建族權、夫權。城市一方面作為具有極大包容性的空間而存在，它將富貴與貧窮、善良與丑惡、真誠與虛假等一切現象都包含在內。這些現象在城市未出現之前就存在于鄉村，只是隨著城鎮化進程，跟隨著社會流動進了城市，在城市的環境中不斷被加劇和放大了，這些對立的現象不斷沖突與碰撞。但是另一方面，城市從來都以冷漠的姿態去對待他們，它從不消解這些現象而任其流動。所以城市較之鄉村來說，顯得更加混雜、丑陋。當作為城鄉空間流寓者的鄉土作家們在現實層面得不到滿足的情況下，就需要“烏托邦”的建構，給自己困頓的心靈提供適時的慰藉。不同于沈從文以“鄉下人”的姿態去批判城市給鄉村帶來的巨大破壞，“烏托邦”式的寫作是為心靈提供一個避難所。鄉村是連接現實與過去的情感紐帶，鄉村作為地理空間的消逝只是其外部表征，更重要的是隨著地理空間消逝后，空間所承載的情感也隨之消逝。赫姆林·加蘭認為，在城市與鄉村的兩種文化沖突中，鄉土小說作為調和而存在，以此來完成從鄉土到城市進程中的情感轉換。鄉土書寫者代表了與他們有著相同身份認同困境的一批人，其作品以一種“精神還鄉”的姿態來回望故鄉，他們并不是意欲與社會進步對抗，相反，是希望在劇烈的城鄉沖突中給精神層面增加設置一處緩和帶，使得沖突不會太劇烈。鄉土記憶寫作站在弱勢群體一方，通過創建“烏托邦”式的心靈避難所，能夠在一定程度上緩和社會轉型過程中很大一部分空間流寓者的身份認同困境。(摘編自張郁茹《當代中國社會轉型下鄉土記憶書寫的人文關懷》)3．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A．城市化進程的步伐擠壓著鄉土空間，鄉土文學賴以存在的物質基礎日益萎縮，“鄉土文學的衰亡不可避免”的論斷也日益成為現實。B．20世紀五六十年代對文學為政治服務的思想過分強調，農村題材創作政治性太強，因此這一時期的農村題材作品不屬于“鄉土文學”。C．政治和文學有著天然的對立性，歷史已經證明，在鄉土文學中注入政治的元素，鄉土文學的內涵必然會被抽空，發展也遭到停滯。D．審美懷鄉式小說常以“城市代表著污濁，鄉村代表著美好”的模式進行書寫，而當人們在城市受到了傷害，就希望回到鄉村療傷。【答案】D【解析】A.“‘鄉土文學的衰亡不可避免’的論斷也日益成為現實”于文無據，材料一只是說“這樣的論斷也時有耳聞”，材料二也只是說“鄉土文學也由此開始面臨前所未有的危機”“似乎預示了鄉土文學的衰落是不可避免的”，并沒有說明它“日益成為現實”。B.“這一時期的農村題材作品不屬于‘鄉土文學’”錯誤，從材料一“而使鄉土文學的內涵被抽空，發展遭到停滯”“這種停滯還只算是鄉土文學發展道路上的一點‘曲折’”等表述來看，作者仍然把這一時期的農村題材作品歸屬于“鄉土文學”的范疇。C.“政治和文學有著天然的對立性”表述錯誤，且“在鄉土文學中注入政治的元素，鄉土文學的內涵必然會被抽空，發展也遭到停滯”表述過于絕對。4．根據材料內容，下列說法不正確的一項是()A．城市和鄉村是兩個對立的空間，如果鄉土文學不將鄉村文明的消逝歸因于城市的興起，鄉村文明原有的弊病就不會被掩蓋。B．在城市文學占據主導地位之前，鄉村的弊病被作家們描寫得淋漓盡致，城市文學的興起可能助推了作家們對鄉土美好記憶的敘寫。C．城市比鄉村顯得更加混雜、丑陋，因為富貴與貧窮等對立現象流進城市后，在城市的環境中不斷被加劇和放大，且城市從不消解這些現象而任其流動。D．“烏托邦”的建構，是作為城鄉空間流寓者的鄉土作家們在現實層面得不到滿足的情況下，尋求的一種精神寄托，是心靈的避難所。【答案】A【解析】推論錯誤，由“如果鄉土文學不將鄉村文明的消逝歸因于城市的興起”，不能推導出“鄉村文明原有的弊病就不會被掩蓋”。5．下列各項中，能支撐材料二中雷蒙·威廉斯和王鵬程的共同觀點的一項是()A．格非《望春風》中的儒里趙村是溫暖、甜蜜的所在，但改革開放后，村莊不可避免地走向了衰落。B．魯迅《離婚》中鄉下想要離婚的愛姑，大膽抗爭封建禮教、三綱五常，終究敗給封建族權、夫權。C．劉慶邦《到城里去》描述鄉下人進城艱辛謀生，頑強拼搏于社