PAGEPAGE1廣東省寶安中學潮陽一中南海中學普寧二中中山一中仲元中學六校聯合體2011-2012學年度聯合考試（11月25-26日）高三語文命題單位：廣東仲元中學組長：石和平組員：石和平、黃杰、陳博環、李勇紅、黎月容本試卷共8頁，24題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將字跡的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案，答案不能寫在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不安以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將答題卡交回。一、本大題4小題，每小題3分共12分1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）（3分）A．解聘／解元

露馬腳／露宿風餐

歆羨／薪火相傳B．論語／論辯

倒春寒／翻江倒海

犄角／掎角之勢C．禪宗／禪讓

和稀泥／曲高和寡

洞穴／空穴來風D．稽首／稽查

發橫財／橫行霸道

省悟／反躬自省2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的是一項是（）（3分）國學著作汗牛充棟，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學的成分，正是這種良莠不一的狀況，使得國學閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。國學經典不同于網絡上速生速朽的文化產品，它是一種智慧的發酵與歲月的沉淀，蘊涵著豐富的知識與深刻的哲理，惟有細嚼慢咽，才能慢慢領悟。一遍不行，便再來一遍，久而久之，才能逐漸進入“溫故而知新”的境界，每次重讀，都有新得，如此讀書，才會收益無窮。A．汗牛充棟 B．良莠不一 C．甄別 D．細嚼慢咽3．下列語句中，沒有語病的一項是（）（3分）A．日前，省物價部門表示，將加強成品油市場的監測，強化價格的監督檢查，對突破國家規定的價格和變相漲價，要嚴肅查處，切實維護成品油市場的穩定。B．近幾年原本一枝獨秀的央視春晚口碑日趨下滑，有的觀眾邊看邊罵、邊罵還邊看的現象屢見不鮮，但是，依然不錯的收視率與可觀的經濟、品牌效益，令春晚成為誘人的蛋糕。C.為穩定旅游消費市場，2010年底，香港消費者委員會對外發布消費警示，曝光了部分以所謂“低價”等陷阱宰客的不良商家。D.像“中國達人秀”這類“零門檻”的選秀節目，讓擁有才華和夢想的任何一個普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關鍵在于是否相信夢想，相信奇跡。4．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（3分）史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受周末記者采訪時說：“________。”①我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫出這一個個字的②他以常人難以想象的堅韌頑強的生命力，不斷地將思與詩投擲到這個異常喧囂的世界上③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強光，照射到無邊的夜色深處④我不知道還有誰像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己⑤鐵生是這個時代難以消逝的聲音⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特別的感動A．②①③④⑥⑤ B．②③①⑤④⑥ C．⑤②④⑥①③ D．⑤④②①③⑥二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5—9小題。劉表字景升，山陽高平人也。少知名，號八俊。長八尺余，姿貌甚偉。以大將軍掾為北軍中侯。靈帝崩，代王叡為荊州刺史。是時山東兵起，表亦合兵軍襄陽。袁術之在南陽也，與孫堅合從，欲襲奪表州，使堅攻表。堅為流矢所中死，軍敗，術遂不能勝表。李傕、郭汜入長安，欲連表為援，乃以表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節。天子都許，表雖遣使貢獻，然北與袁紹相結。治中鄧羲諫表，表不聽。羲辭疾而退，終表之世。張濟引兵入荊州界，攻穰城，為流矢所中死。荊州官屬皆賀，表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。”使人納其眾，眾聞之喜，遂服從。長沙太守張羨叛表，表圍之，連年不下。羨病死，長沙復立其子懌，表遂攻并懌。南收零、桂，北據漢川，地方數千里，帶甲十余萬。太祖與袁紹方相持于官渡，紹遣人求助，表許之而不至，亦不佐太祖，欲保江漢間，觀天下變。從事中郎韓嵩、別駕劉先說表曰：“豪杰并爭兩雄相持天下之重在于將軍將軍若欲有為起乘其弊可也若不然固將擇所從將軍擁十萬之眾安坐而觀望夫見賢而不能助請和而不得此兩怨必集于將軍將軍不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下賢俊皆歸之，其勢必舉袁紹，然后稱兵以向江漢，恐將軍不能御也。故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必重德將軍。長享福祚，垂之后嗣，此萬全之策也。”表大將蒯越亦勸表。表狐疑，乃遣嵩詣太祖以觀虛實。嵩還，深陳太祖威德，說表遣子入質。表疑嵩反為太祖說，大怒，欲殺嵩。考殺隨嵩行者，知嵩無他意，乃止。表雖外貌儒雅，而心多疑忌，皆此類也。劉備奔表，表厚待之，然不能用。建安十三年，太祖征表，未至，表病死。（選自陳壽《三國志》）5．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．封成武侯，假節假：給予B．曹公必重德將軍德：品德C．濟以窮來，主人無禮窮：困厄，走投無路D．長享福祚，垂之后嗣垂：流傳6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）A．以大將軍掾為北軍中侯然后稱兵以向江漢B．袁術之在南陽也此萬全之策也C．表雖外貌儒雅，而心多疑忌表許之而不至D．乃以表為鎮南將軍、荊州牧知嵩無他意，乃止7．以下句子分別編為四組，都能體現劉表“儒雅”的一組是（）（3分）①濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。②表許之而不至，亦不佐太祖，欲保江漢間，觀天下變。③少知名，號八俊。④眾聞之喜，遂服從。⑤乃遣嵩詣太祖以觀虛實。⑥考殺隨嵩行者，知嵩無他意，乃止。Ａ．①⑤⑥Ｂ．②④⑤Ｃ．①③④Ｄ．②③⑥８．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．劉表在做荊州刺史時，趁山東兵起，帶兵駐守襄陽，并擊敗袁孫聯軍。B．天子定都許都，劉表暗中與袁紹勾結。治中鄧羲進諫劉表，但劉表不聽，鄧羲辭官離他而去，一直到劉表死也不愿再在他手下做官。C．太祖與袁紹對峙官渡，劉表欲保江漢間，觀天下變。韓嵩和劉先認為，由于劉表實力不濟，為了長享福祚，垂之后嗣，不如投降太祖曹操。D．劉表的部屬韓嵩從曹操那里回來，極力陳說曹操如何有威德，不如拿整個荊州歸附曹操。劉表懷疑韓嵩反過來替曹操游說，要殺掉韓嵩。后來把韓嵩隨從人員拷打至死也沒得到韓嵩私通曹操的口供，知道韓嵩無他意，才停止。9．斷句和翻譯。（10分）（1）用“／”給下面一段文字斷句。（4分）豪杰并爭兩雄相持天下之重在于將軍將軍若欲有為起乘其弊可也若不然固將擇所從將軍擁十萬之眾安坐而觀望夫見賢而不能助請和而不得此兩怨必集于將軍將軍不得中立矣（2）翻譯下面的句子。（6分）①使人納其眾，眾聞之喜，遂服從。②表狐疑，乃遣嵩詣太祖以觀虛實。10．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）晚望【清】鄭珍向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鳥，翠稻出行人。水色秋前靜，山容雨后新。獨憐溪左右，十室九家貧。⑴這首詩字面平易，卻實有錘煉之功。頷聯“收”、“出”兩字以淺為深，以俗為雅，用得很特別。請簡要賞析這兩個字的妙處。（3分）⑵這首詩歌是怎樣表達詩人思想感情的？請結合全詩內容加以概括分析。（4分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分。答對一空給1分。）（6分）（1）《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，，，去以六月息者也。”（莊子《逍遙游》）（2），。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（3），，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（4），。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面文章完成12—15小題。我們為什么如此懷念喬布斯喬布斯走了。

關于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網絡有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語，心中充滿溫暖、感激和惋惜。

這份感激和惋惜并非蘋果產品用戶獨有，也包括每一個明了其不可替代價值的人，甚至是那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手。這不僅因為他的產品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗，更因為他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財富——創新精神和富有想象力的心靈。

奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。

假如沒有喬布斯，生活會是怎樣？這的確難以讓人想象。現在，即便他已經離開了這個世界，但在生活中，喬布斯依然無處不在。書桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽到的、觸摸到的進步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標，也是他的首創。短短50余年的人生，卻創造了一個又一個劃時代的產品，即便是2004年接受胰腺癌手術之后，喬布斯也依然帶領著蘋果公司，為人類奉獻了iPad和iPhone，在個人移動終端領域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創新精神的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。

如今，喬布斯帶著驚天創意漸行漸遠，我們希望，下一個喬布斯會在中國出現，下一個蘋果會砸中中國的創業者。作為世界上規模最大的新興經濟體，我們的市場規模和潛力，其實也具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎性條件。不過，國內當前創新和創業的現狀，卻不容我們樂觀。近年來，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國內創業者和企業家的大腦，如何以最快的速度撈到錢，成了不少企業的根本出發點。多少人、多少企業，為了眼前的一點小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國家和民族未來的高科技領域，“拿來主義”大行其道，拷貝和山寨的水平一流，卻少見耐住性子的研發和創造。大多數所謂的高新技術企業，根本不敢進行真正意義上的創新，而是熱衷于直接拷貝國外的成熟技術，然后進行“漢化”和本土化等“微創新”，這不僅不能改寫一個產業的發展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長為下一個蘋果的可能。

除此之外，沒有先進和完善的融資體系支持，當前的商業價值觀，也缺乏對創業失敗的寬容和理解，此等現實，的確讓人感到無奈。也許，正因為如此，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的創新和創造。

萬物有時，但偉大的創新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創新困局的人們。我們如何才能穿透功利和浮躁的迷霧，安靜下來，傾聽內心的聲音，轉身去追求創新，追求那藝術和科技的完美結合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實已經給了我們最好的答案。（來源：半島網-半島都市報）[編輯:胡珊]12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列說法，不符合文意的兩項是（）（5分）A．奧巴馬認為，喬布斯是美國歷史上最偉大的創新者。他改變了世界，為全人類探路，為我們照亮了未來。B．喬布斯的產品為我們的生活帶來了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標，就是他的首創。C．所有的蘋果產品用戶以及那些對強大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競爭對手都對喬布斯心懷感激和惋惜。D．作為世界上規模最大的新興經濟體，我國的市場規模和潛力，具有了孕育下一個蘋果和喬布斯的基礎條件。E．當前國內創業者和企業家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發點。13．下列說法，不符合文意的一項是（）（3分）A.喬布斯的創新精神體現在他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。B.喬布斯的一生是傳奇的一生，他已經與我們漸行漸遠，但他在生活中對我們的影響卻無處不在。C.大多數高新科技企業對高新技術的“漢化”和“本土化”等“微創新”行為扼殺了中國出現下一個蘋果的可能。D.我們特別懷念喬布斯身上恣意奔流的創新和創造，這或許與當前沒有先進和完善的融資體系支持，缺乏對創業失敗的寬容和理解等現實有關。14．為什么人們如此懷念喬布斯？請結合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（4分）15．要想下一個喬布斯出現在中國，下一個“蘋果”砸中中國，中國的創業者應該作出什么樣的努力？請結合文本談談你的看法。（4分）四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的小說，完成16～18題。（15分）太陽島上包利民

父親那時每喝完酒，都會感嘆著說：“在哈爾濱，最好的地方就是太陽島了，全國都出名啊！”那年我八歲，父親一年中有大半年時間在工程隊干活，走過很多地方。當時正流行鄭緒嵐演唱的《太陽島上》，歌中唱道：“明媚的夏日里天空多么晴朗\美麗的太陽島多么令人神往\帶著垂釣的漁竿\帶著露營的篷帳\我們來到了\我們來到了\小伙子背上六弦琴\姑娘們換好了游泳裝……”不知勾起了多少人的向往之心。于是在一次父親酒后，我問他：“你去過太陽島嗎？你咋知道那是哈爾濱最好的地方？”父親便略低下頭說：“沒去過，不過肯定是能去的！”那年父親所在的工程隊要去哈爾濱修江橋，他興奮得無以復加，用力地拍著我的肩膀說：“小子，這回你爹可真要去太陽島嘍！”夏天的時候父親寫信回來，說過幾天他們要放兩天假，正好可以去太陽島瞅瞅，還說遠遠地看那里，全是綠色，里邊肯定要比歌中唱得還好。于是那以后我日日盼著父親的信，想聽他講講太陽島上的事。可是竟是一直沒有信來，也不知他去太陽島沒有。秋天的時候，父親回來了。我和姐姐就都問：“你去太陽島了嗎？那上面好嗎？”父親就說：“當然去了，嘿，真是太好了！”我們就不依不饒地問：“那到底好在哪兒呢？”父親也說不清楚，問他上面可有歌中說的彈琴的小伙子和穿泳裝的姑娘，他說：“反正人挺多，干啥的都有！”我們就說：“你是不是沒去啊，回來騙我們！”父親急了，說：“咋沒去？那門票要五塊錢一張呢！”說著從口袋里掏出一張紙來，在我們眼前晃了晃：“這就是門票！”我們看了一眼，上面果然寫著“5元”的字樣，還有一個紅紅的印章，沒等細看，他就收回去了，說：“別讓你們弄壞了，這可要留做紀念呢！”自那以后，父親每次喝酒之后，更是慨嘆太陽島的美，說得我們心中癢癢的，暗暗決定以后一定要親自去看看。父親也是常說：“等有機會我還要再去看看，這次要看得仔細些！”可是父親最終沒有再等到機會，工程隊那幾年轉向大小興安嶺施工，再也不去省城了。后來父親的一條腿被砸傷，不能再出去干活了，而我們的小村子離哈爾濱又極遠，他再去太陽島的夢想就一直沒有實現。后來，我去哈爾濱上學，到了那兒的第一件事就是去了一趟太陽島。也許是期望過高，并沒有想象中的美麗迷人，心中便有了失望。可是在給父親的信中，我還是把太陽島的風景描繪得天花亂墜。姐姐來省城看我，我們又去了一次太陽島，并照了許多相片，姐姐說：“回去我一定給爸好好講講，他現在喝完酒還總念叨呢！這么多年了，他一直都沒忘！”我們相視一笑，心中卻涌起一種異樣的情緒。那年暑假，我回到家，父親一見我就用力地拍著我的肩膀，說：“小子，爸沒騙你吧？那太陽島是不是很好？”我使勁兒點頭。那天我陪父親喝酒，話題總是不離太陽島。父親喝醉了，躺在炕上口中還不住地說著：“太陽島，就是最好的地方！”我和姐姐默默地看著酣睡的父親，眼睛都有些發濕。當年我們就曾偷偷地翻出父親那張太陽島的門票，其實那是一張隨地吐痰的罰款單收據，父親從沒有去過太陽島。（《中外讀點》

2009年第1期）16．小說中的父親是一個怎樣的形象？請簡要概述。（4分）17．小說以第一人稱“我”為角度進行敘述，有何具體作用？（5分）18．小說最后說“父親那張太陽島的門票”“其實是一張隨地吐痰的罰款單收據，父親從沒有去過太陽島”。作者在結局上的這種處理是否合理？請結合全文，談談你的觀點和理由。（6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。中國首善陳光標陳光標是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。2008年，陳光標光榮當選全國抗震救災模范，近10年向慈善事業捐款捐物累計突破8.1億，被媒體稱為“中國首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產（50余億人民幣）。2011年3月，日本發生9級大地震，陳光標自己組織12人的慈善團隊赴日救災。陳光標如此慷慨，他究竟有多少錢呢？去年10月12日發布的《2010胡潤百富榜》顯示，被稱為"中國首善"的陳光標以個人財富35億元排在今年百富榜第406位，五年累計捐贈額多達9億元。“這個數字，根據現在我們企業的發展，應該差不多。”陳光標曾表示。也有數據說，陳光標預計總資產不超過50億元人民幣。無論是35億還是50億，陳光標都絕對算得上是中國的有錢人，但是絕對算不上是中國最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。陳光標的裸捐邏輯陳光標進入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場巨大的災難——汶川地震。地震發生后兩個小時，陳光標就調集了60臺工程機械與120多人的救災隊千里救災，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災區捐贈款物過億元。有關機構稱贊他是”有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區的企業家“。陳光標形象不斷被推高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕，陳光標對外宣布，他將在死后捐獻出自己的全部財產。裸捐讓陳光標在2010年成為了世人矚目的焦點。在陳光標"裸捐"的號召下，已經有超過上百名國內企業家通過各種方式進行了響應。陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中說，發出倡議：每個富人應該意識到，能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。對于裸捐的意義，陳光標做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業，創造財富，創造就業，創造文明和進步，無疑是幸福和快樂的。同樣，當我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。”“我經常說，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”陳光標的裸捐邏輯是如此淡定，他說，“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個社會的公平與正義。”“在巨富中死去是可恥的”陳光標的“裸捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調行善，在海峽兩岸不斷發酵，引發不同反響，既有人為他喝彩，也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。“在巨富中死去是可恥的。”陳光標理直氣壯地說，“你說我沽名釣譽也好，貪圖名譽也罷，我都認了。”“我就要高調做善事，如果你不服你來做，你來和我爭‘中國首善’這個稱號。”無疑，蓋茨和巴菲特發起“贈予誓言”運動，以勸使數百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產，已有40位富豪承諾捐款，可以說勸募成績斐然。而現階段，陳光標為中國富豪顯然做了榜樣，會讓更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業中。有學者指，客觀地講，陳光標的“裸捐”行動，可以被視為一些有遠見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會公眾的評價，將行善當作其社會形象的一個重要標志。中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出，“對于陳光標式慈善，社會贊譽的多，批評質疑的也不少。我認為，陳光標式慈善對中國慈善事業的推動是無可置疑的，其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創業者來說，具有極大示范效應。”而從另一個角度看，陳光標高調慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子，單槍匹馬地和嚴陣以待的“王”對峙。用陳光標自己的話說，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經歷，可以為中國慈善事業的制度化和產業化形成做點事情。”當很多富豪還在為財富來源的正當性糾結的時候，陳光標們的舉動，無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當性，提出了質疑，更對很多人孜孜以求創造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三個方面，提出了挑戰。更有學者指出，中國人的財富倫理，亟需從傳統文化中去尋找資源，建立起有中國特色的能更好地獲取普世認同的財富觀念。《孟子·滕文公上》說“為富不仁矣，為仁不富矣。”為富而仁，因仁而富，只有回到傳統文化中，將富與仁相結合，當下時代的財富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。（節選自《第一財經時報》，有刪改）19．陳光標說：“我捐的不