◆同學(xué)們知道這個雕塑的叫什么名字吧？！◆知不知道這是誰的作品？◆還知道他的哪些作品？走進(jìn)偉大的藝術(shù)家——羅丹

（羅丹雕塑作品欣賞）奧古斯特·羅丹，法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。十四歲學(xué)畫，十八歲師從動物雕塑家巴里，1840年至1870年間在著名雕塑家卡里耶－貝勒斯工作室工作。1875年游意大利，研究多那太羅、吉貝爾蒂和米開朗琪羅等大師的作品，脫出學(xué)院派的桎梏，從而樹立現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，對雕塑作了根本性的變革－－以雕塑家個人的認(rèn)識和深切的感受作為創(chuàng)作的基點(diǎn)，用豐富多彩的繪畫手法，塑造有生命力的藝術(shù)形象，并賦予深刻的心理內(nèi)涵和社會意義。－－羅丹一生作品林立，對世界雕塑的發(fā)展具有重大影響。代表作品有《地獄之門》《加萊市民》《雨果》《巴爾扎克》《思想者》《吻》和《夏娃》等。《地獄之門》欣賞：羅丹的這件取材于但丁《神曲》的雕塑作品，可以說是他雕塑藝術(shù)的集大成者。從1880年開始創(chuàng)作，直至他生命的最后一刻都還沒有完成這件作品。然而這卻是他雕刻藝術(shù)的精華。地獄之門中的《思想者》，《吻》現(xiàn)在都是享譽(yù)世界的著名雕塑作品。這件雕塑作品是羅丹代表作《地獄之門》其中的一個部分，后來羅丹將其放大，復(fù)制成單獨(dú)的雕塑作品，享譽(yù)全世界。這是一個強(qiáng)勁而富有內(nèi)力，成熟而深刻的形象。那生命感強(qiáng)烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細(xì)節(jié)都被一種無形的壓力所驅(qū)動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團(tuán)縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量所然。羅丹認(rèn)為深刻的思想是靠富有生命力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的陽剛之美，而且蘊(yùn)籍著深刻與永恒的精神。這正是羅丹為什么以這個充滿生命力的形象，來寓意人對現(xiàn)實(shí)思考的原因。

《思想者》關(guān)于羅丹為什么要用這尊粗壯結(jié)實(shí)的裸體形象來創(chuàng)造《思想者》，并準(zhǔn)備把它安放在他的大件浮雕門飾《地獄之門》的頂上，不妨用羅丹自己的幾句話來解釋，他說：“一個人的形象和姿態(tài)必然顯露出他心中的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。對于懂得這樣看法的人，裸體是最具有豐富意義的。”雕刻家在這件作品中，一方面采用了現(xiàn)實(shí)主義的精確手法，同時表達(dá)了與詩人但丁相一致的人文主義思想，他們對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。《夏娃》欣賞：這件雕塑作品也是羅丹的一件非常著名的作品，為《地獄之門》兩側(cè)的兩尊雕塑作品中的一件，《地獄之門》兩側(cè)的兩尊雕塑作品分別是《夏娃》英文名Eve和《亞當(dāng)》英文名Adam；創(chuàng)作這件作品的模特是意大利人麗薩，麗薩是一個矮小卻富有彈性的女人，懷有身孕，常被羅丹戲稱為“母豹”。起初羅丹并不知道麗薩有身孕，在創(chuàng)作的過程中發(fā)現(xiàn)麗薩的肚子越來越大，才知道麗薩懷有身孕。由于隱情被發(fā)現(xiàn)，麗薩緊抱雙臂遮掩面孔和乳房。她因?yàn)樾邼狡人鸬木o張感，卻給羅丹創(chuàng)造了靈感，在羅丹看來這非常符合夏娃犯下原罪被逐出伊甸園后不安、恐懼和羞愧交加的形象。羅丹敏銳的抓住了這一瞬間的動作，加上他純熟的雕刻技法，表現(xiàn)出人物臀部肌肉的緊縮、抽動，跳躍的泥點(diǎn)子塑造出胸腹的顫動之感，使夏娃有了真人的血肉表情。也使這件作品成了一件不朽的經(jīng)典。《亞當(dāng)》欣賞：《亞當(dāng)》與《夏娃》兩尊雕像為《地獄之門》兩側(cè)的兩尊著名的雕塑作品，是羅丹的著名代表作品之一。為了創(chuàng)作這件作品，羅丹專門雇傭了一個大力士做模特，據(jù)說這個模特可以牙齒舉起100公斤重的貨物，具有“鋼頜男”之稱。現(xiàn)在我們看到的關(guān)于《亞當(dāng)》的作品有好幾尊，那是因?yàn)榱_丹創(chuàng)作了幾個版本。此處選的第一件作品便是羅丹的第一個版本，亞當(dāng)?shù)氖持钢敝钢孛鎭斫邮丈系劢o予他的生命。他彎曲的膝蓋和面向的角度，羅丹取自于佛羅倫薩百花大教堂的《圣殤像》和米開朗基羅的《奴隸》。卻又融入了自己的特色，成為了羅丹獨(dú)有的特色。

《吻》欣賞：羅丹的很多著名雕塑作品都是取材于但丁的《神曲》，這件作品也是取材神曲當(dāng)中的弗朗切斯卡與保羅這一對情侶悲情故事，作者添加了更加坦蕩的形式，塑造了兩個不顧一切世俗誹謗的情侶，在幽會中熱烈接吻的瞬間。這件作品中作者將雙人座像的下半部納入大理石整體之中，從而避免了腳的繁瑣而加強(qiáng)了坐像的整體感。以極為古典的寫實(shí)手法雕刻而成。他們起伏,細(xì)膩,優(yōu)雅的肌體和姿態(tài)，引起了極為生動的光影效果。仿佛其內(nèi)在的青春熱情與生命，正憑借這些光影在閃爍。愛情，本就是世間亙古不變的主題。在這里羅丹選取了裸體男女的接吻，這純潔肉體的最初接觸，讓觀賞者為之動容，為之心動。這對受欲望之火燃燒的戀人被放在“地獄之門”中，表達(dá)了作者那永無答案的痛苦而矛盾的思索：人的罪惡由不可克服的欲望而來，而欲望是由于人類對光明與歡樂的追求而來，因此人類的欲望就是罪惡的深淵，人類的歡樂就是導(dǎo)向罪惡的途徑，而人類的痛苦就是注定不可抗拒的，永無完結(jié)的。這件作品也是羅丹的代表作品，羅丹的作品總能給人以無盡的反思，這也許就是大師所獨(dú)有的魅力。

它是大型紀(jì)念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實(shí)的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨(dú)特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑的程式。加萊義民是羅丹的代表性群雕之一，它取材于歷史上的一個真實(shí)故事。

十四世紀(jì)中葉英軍入侵法國，加萊城無法抵抗，只好忍辱接受了投降條件：讓六個有威望的城民拿著加萊城的鑰匙去英軍處受降并被處死，這些人必須光著頭，穿囚犯的衣服，脖子上套著繩子。為了保全加萊城人民的生