國潮風小暑節氣介紹PPT模板幸有心期當小暑葛衣紗帽望回車目錄小暑·介紹一小暑·民俗二小暑·食俗三小暑·養生四小暑·文化五第一部分小暑·介紹也是干支歷午月的結束以及未月的起始；公歷每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時為小暑。暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。全國的農作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。小暑，是二十四節氣之第十一個節氣。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。《月令七十二候集解》暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。這時江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，并進入伏旱期；而華北、東北地區進入多雨季節，熱帶氣旋活動頻繁，登陸我國的熱帶氣旋開始增多。氣候特點

小暑的標志：出梅、入伏。出梅小暑后南方應注意抗旱，北方須注意防澇。全國的農作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。入伏小暑三候小暑后大地上便不再有一絲涼氣，就連風都是溫熱的；生活在田野地頭的蟋蟀，也因為太過炎熱，而遷徙到籬笆庭院的墻角以躲避暑熱；而雛鷹也在雄鳥與雌鳥的帶領下，飛到更高更清涼的空中，練習飛行以及捕食的技巧。第一候溫風至二候蟋蟀居宇三候鷹始鷙南方地區小暑時平均氣溫為33℃左右。天氣情況7月中旬，華南東南低海拔河谷地區，可開始出現日平均氣溫高于30℃、日最高氣溫高于35℃。在西北高原北部，此時仍可見霜雪，節日PPT模板/jieri/第二部分小暑·民俗溫風其實是蒸騰的暑氣,它絲毫吹不動樹上的枝葉。“促織甚微細,哀音何動人。”蟋蟀古稱“促織”,人們在聽到蟋蟀的鳴叫后,常常會為辛勞的織女感傷。斗蟋蟀《周書》上說:“小暑之日溫風至,后五日蟋蟀居壁,后五日鷹乃學習。”據史書記載,此節始于宋代哲宗元符四年。“貺”即“賜”,即天賜之節。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒面”之因,故稱天貺節。民間還有:曬書畫、衣物等習俗。傳說此日出曬后,去潮,去濕,防霉防蛀。曬書畫衣物“六月六,曬紅綠”

小暑適逢六月初六日“天貺節”。第三部分小暑·食俗這是古時六月伏日吃面的演變。最遲在魏晉南北朝的時候就已盛行。《荊楚歲時記》中載:“六月伏日進湯餅,名為辟惡”。這說明魏晉已后,六月伏日進湯餅,已明確為的是“辟惡”。“吃炒面”“進湯餅”舊時有“六月六,吃炒面”的習俗。伏天民諺有“頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥”，“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。吃餃子頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。過去民間有小暑“食新”習俗，即在小暑過后嘗新米，農民將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。據說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節后第一個辛日。城市一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民間有小暑吃黍，大暑吃谷之說。“食新”第四部分小暑·養生（1）平心靜氣以養心小暑時節，天氣炎熱，人們容易煩躁不安，愛犯困，少精神。所以，對應這一時節的特點，在養生健康方面，應該根據季節與五臟的對應關系，養護好心臟。心為五臟六腑之首，有“心動則五臟六腑皆搖”之說，心臟的養護尤為重要。中醫認為，平心靜氣，可以舒緩緊張的情緒，使心情舒暢、氣血和緩；既有助于心臟機能的旺盛，也符合“春夏養陽”的原則。所以，夏季養生以“心靜”為宜，心靜自然涼。-01-（2）注意飲食衛生，飲食宜清淡適量小暑時節的多雨、高溫，更使得本來就在夏季屬于高發癥的消化道疾病，更加多發頻發。所以，這一時節的飲食，一定要注意飲食衛生，而且飲食要節制，不可貪食、過量；而且飲食以清淡，富有營養為宜。-02-（3）外出時做好防暑工作中暑是夏季的常見病，小暑時節的天氣特點更是容易發生中暑。所以大家外出時一定要做好防暑工作，帶好遮陽傘、遮陽帽等工具，多喝水，并盡量避開午后太陽熱辣時外出。-03-（4）不要貪涼沖涼水澡、少進冷食天熱了，人們就喜歡吃冷飲，冰淇淋、雪糕、冰鎮飲品很受大家的青睞；有的人從外面一回來就沖澡，還喜歡沖涼水澡。殊不知，這些對身體健康非常不利，很容易引發身體不適，或者埋下健康隱患

。-04-第五部分小暑·文化小暑小禾黃。小暑吃芒果。小暑溫暾大暑熱。小暑過，一日熱三分。小暑南風，大暑旱。小暑打雷，大暑破圩。相關農諺小暑驚東風，大暑驚紅霞。六月初一，一雷壓九臺，無雷便是臺。大暑小暑，有米懶煮。天旱防備雨澇，雨澇防備天旱。既抗旱，又防澇，旱澇豐收兩牢靠。睡了一覺，由旱變澇。預先不清淤，水到來不及。河道淤淺，水來外漫。溝旁沒有樹，水到堤難護。千里之堤，潰于蟻穴。人怕引誘，塘怕滲漏。河堤再堅硬，老鼠能挖洞。河道決口似瀑布，千人萬人難擋住。伏天熱得狠，豐收才有準。相關農諺小暑大暑，灌死老鼠。六月年景如翻餅。年年防澇，月月防盜。防汛工作早張羅，水到不致荒手腳。事先不挖溝，暴雨無處流。暴雨下滿灣，沖垮堤和堰。雨前不疏溝，大雨溝外流。溝水外漫，淹了農田。小暑夏弦應，徽音商管初。愿赍長命縷，來續大恩馀。三殿褰珠箔，群官上玉除。助陽嘗麥彘，順節進龜魚。

甘露垂天酒，芝花捧御書。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日傷蛇意，銜珠遂闕如。《端午三殿侍宴應制探得魚字》唐·張說倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。

戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。《小暑六月節》元稹古詩詞里的小暑節氣翩翩馬上郎，執簡佩銀章。西向洛陽歸鄠杜，回頭結念蓮花府。

朝辭芳草萬歲街，暮宿春山一泉塢。青青樹色傍行衣，乳燕流鶯相間飛。

遠過三峰臨八水，幽尋佳賞偏如此。殘花片片細柳風，落日疏鐘小槐雨。

相思掩泣復何如，公子門前人漸疏。幸有心期當小暑，葛衣紗帽望回車。《贈別王侍御赴上都》唐·韓翃夕陽已下月初生，小暑才交雨漸晴。南北斗杓雙向直，乾坤卦位八方明。古人已往言猶在，末俗何為路未平。似覺草蟲亦多事，為予凄楚和吟聲。《夜望》宋·方回國潮風小暑節氣介紹PPT模板幸有心期當小暑葛衣紗帽望回車節日簡介中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。各地習俗中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。歷史發展中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。相關詩歌中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。目錄節日簡介壹中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節與春節、清明節、端午節并稱為中國四大傳統節日。壹受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。貳2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。叁中秋節與春節、清明節、端午節并稱為中國四大傳統節日。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。貳壹中秋節節日簡介中秋節節日簡介中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初"祭月節"的節期是在干支歷二十四節氣"秋分"這天，后來才調至夏歷(農歷)八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六日。中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。歷史發展貳中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節是上古天象崇拜--敬月習俗的遺痕。在二十四節氣"秋分"時節，是古老的"祭月節"，節日起源中秋節則是由傳統的"祭月"而來。在傳統文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。節日起源中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對"月神"的一種崇拜活動。據考證，最初"祭月節"是定在干支歷二十四節氣"秋分"這天，不過由于歷史發展，后來歷法融合，使用陰歷(夏歷)節日起源所以將"祭月節"由干支歷二十四節氣"秋分"調至夏歷(農歷)八月十五日。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。各地習俗叁中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對"月神"的一種崇拜活動。在古代有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將"月神"牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝愿。拜月節日PPT模板/jieri/賞月賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句追月所謂"追月"，即是過了農歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名為"追月"。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云:"粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月。"觀潮在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。賞桂花、飲桂花酒人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。月餅象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示"團圓"。月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。吃月餅相關詩歌肆中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。《十五夜望月》中庭地白樹棲鴉，

冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，

不知秋思落誰家？《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手