李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”諫逐客書秦·李斯教學(xué)目標(biāo)1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論，

運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)說理和比喻說理的方法。解題諫逐客書諫：規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤。“客”：客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。書：指奏章，古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體。“逐”：驅(qū)逐“諫逐客書”：就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。知識(shí)拓展

奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等。「章」是用來謝恩的；「奏」是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來陳述衷情的；「議」是用來表示不同意見的；「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡人。早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦，勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，秦王采納其計(jì)謀，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。李斯（？-公元前208年）作者簡(jiǎn)介

他建議秦始皇拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；廢除分封制，實(shí)行郡縣制。參與制定法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專制的基本格局。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，被誣陷意圖謀反，被迫認(rèn)罪，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。李斯（？-公元前208年）

他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存?《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名。《泰山刻石》的作者李斯，可稱得上是我國(guó)書法史上第一個(gè)有記載的書法家。

《泰山刻石》的書體是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，符號(hào)化，字體大小一致，筆畫間隔圓潤(rùn)。直到今天，印章還在使用這種字體作品簡(jiǎn)介《泰山刻石文》拓本“孟夫子一派主張后法先王，厚古薄今，反對(duì)秦始皇。李斯是擁護(hù)秦始皇的，屬于荀子一派，主張法后王。”------毛澤東“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勛。”他的書法“小篆入神，大篆入妙”------魯迅逐客的原因向來有不同說法。一是“鄭國(guó)修渠案”引發(fā)逐客，依據(jù)是《史記?李斯列傳》：“會(huì)韓人鄭國(guó)來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。’李斯議亦在逐中。斯乃上書曰……”第二種說法認(rèn)為逐客是因?yàn)閶獨(dú)迸褋y事而起。據(jù)《史記?呂不韋列傳》，“（始皇九年）九月，夷嫪?dú)比澹T嫪?dú)鄙崛私詻]其家而遷之蜀”，逐客即由此而來。第三種說法認(rèn)為逐客是針對(duì)呂不韋的賓客勢(shì)力。《史記?呂不韋列傳》載“秦王十年十月，免相國(guó)呂不韋”，故逐客是為了清除呂不韋門客的勢(shì)力。下逐客令的原因?qū)懽鞅尘扒貒?guó)逐客事件是秦國(guó)主張政治變革的力量與守舊貴族勢(shì)力長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，并不是某一單獨(dú)事件造成的。接二連三的外國(guó)間諜活動(dòng)、客卿把持朝政、賓客辯士勢(shì)力坐大等事件，對(duì)秦國(guó)尤其是秦國(guó)守舊貴族構(gòu)成威脅，秦宗室大臣利用這些事件勸說秦王下達(dá)逐客令，李斯也在被驅(qū)逐之列。李斯聞?dòng)崳蛯懥诉@篇《諫逐客書》上奏秦王，力諫秦王不該逐客。秦王看了這篇奏章后，當(dāng)即收回成命，取消了逐客令，并派人追至驪邑，把離開咸陽(yáng)不遠(yuǎn)的李斯請(qǐng)回來，重新予以重任。繆公蹇叔丕豹鄢

郢功施到今范雎

穰侯靈鼉

玩好駃騠宛珠珥

阿縞甕缶

搏髀

《昭》

窈窕黔首

藉寇兵

赍盜糧mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè1.重點(diǎn)字音臣聞吏議逐客，竊以為過矣。開門見山的表明觀點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿的做法是錯(cuò)誤的。語(yǔ)氣謙和，迎合日理萬機(jī)、野心勃勃的秦王的性格。驅(qū)逐私下認(rèn)為錯(cuò)第一段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，商議省略

稱霸于西戎私以為，謙辭狀后，不于秦產(chǎn)招攬狀后，西于戎取由余吞并錯(cuò)誤的秦穆公名作狀，在西邊，在東邊出生因此樂于為國(guó)效力親附聽命攻占名作狀，向西戰(zhàn)勝攻取政治安定任用使用，采用北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。吞并、囊括控制割取韓魏燕趙齊楚同“縱”，聯(lián)盟占據(jù)險(xiǎn)要之地名作狀，向西，向南，向東拆散奉事，臣服于堵塞，抑制名作狀，像蠶一樣憑借假使延續(xù)形作動(dòng)，加強(qiáng)同“納”推辭，拒絕

譯文：我聽說官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私意認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。過去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來蹇叔，從晉國(guó)招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國(guó)，但是穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱霸于西戎之地。秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂于為國(guó)家所用，各國(guó)諸侯都親近歸附（秦國(guó)），(秦國(guó))戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，

譯文：向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢(shì)力，像蠶吃桑葉一樣，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。這四位國(guó)君(的大業(yè))，都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。）完成下面的表格，并思考本段運(yùn)用了哪些論證方法？論點(diǎn)論證君王人才措施結(jié)果穆公孝公惠王昭王小結(jié)結(jié)論臣聞吏議逐客，竊以為過矣。繆公用之并國(guó)二十，遂霸西戎商鞅民盛國(guó)強(qiáng)，諸侯親服張儀四面擴(kuò)張打擊豪門蠶食諸侯，成就帝業(yè)客何負(fù)于秦哉！五子范雎散六國(guó)合從，功施到今此四君者，皆以客之功。移風(fēng)易俗精讀文本本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？①正面舉例論證。鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦。②反面假設(shè)論證。向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也③正反對(duì)比論證正面論證四代秦君重用客卿而富國(guó)反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，獲得懸掛出產(chǎn)佩戴樹立同“悅”立起成為表被動(dòng)這供賞玩的寶物充實(shí)，布滿用來…揚(yáng)子鱷作為同“彩”彩飾動(dòng)詞使動(dòng)，使歡樂、使愉悅古代殿堂放置禮品、站列婢女的地方

現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國(guó)一個(gè)都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢?如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的美女就不會(huì)充滿后宮，馱驍駿馬就不會(huì)滿布在宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。如果用來裝飾后宮，充當(dāng)放置禮品，站列侍妾，(使您)賞心快意，悅目娛耳的必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。宛地出產(chǎn)的寶珠附著耳環(huán)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹嫻雅變化而能隨俗嬌美妖冶拍擊大腿動(dòng)詞使動(dòng)，使……愉快靠近，取用像當(dāng)時(shí)心情愉快適于觀聽珠子句末語(yǔ)氣詞，罷了摒棄

都一定要秦國(guó)出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、附著著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊路㈠\緞繡成的飾物，都不能奉獻(xiàn)在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國(guó)美女，也不會(huì)在您身旁侍立著。敲擊甕、伍來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國(guó)音樂；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說中的古樂，都是別國(guó)的音樂。如今拋棄敲擊甕、在奏樂，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂，像這樣做是為什么呢?還不是因?yàn)?能讓)當(dāng)時(shí)心情愉快，適于觀聽罷了。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。離開這方法用來…現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國(guó)人都讓離開，凡是客卿一律趕走。既然這樣那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。思考：秦王取物與取人的原則是什么？取物：快意當(dāng)前，適觀而已用人：非秦者去，為客者逐

文章第2段運(yùn)用大量鋪陳，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢(shì)縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。分析其論述層次并指明論證方法。這一段可以分為四個(gè)層次。第一層(段首至“何也？”)：舉例論證第二層(“必秦國(guó)之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：舉例論證、假設(shè)論證第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：舉例論證、對(duì)比論證第四層(“今取人則不然”至段尾)：類比論證

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。武器丟棄同“釋”，舍棄成就推辭、拒絕不分東南西北來，表目的判斷句名詞使動(dòng)，使成就霸業(yè)止步不前…的原因因此形作動(dòng)，彰顯不分本國(guó)異國(guó)豐裕，繁盛卻，反而平民百姓同“借”送給三皇三王五帝三皇、三王、五帝燧人、伏羲、神農(nóng)夏禹、商湯、周武王黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜人物做法結(jié)果證明的觀點(diǎn)地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福（不分地域，廣攬人才）五帝三王秦王無敵棄黔首、卻賓客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盜糧資敵國(guó)、業(yè)諸侯納客之利（用客治國(guó)）逐客之害（逐客資敵）第三自然段主要采用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

古今（正反）對(duì)比論證

正面：天道與圣王的做法——王者不卻眾庶，故能明其德（比喻論證）反面：秦國(guó)目前的做法——藉寇兵而赍盜糧（類比論證）思考：這段運(yùn)用了什么論證方法？闡明逐客利害太山河海——王者五帝三王——秦王比喻論證

對(duì)比論證夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。珍視丟棄增加介詞，與，引出動(dòng)作的對(duì)象狀后，不于秦產(chǎn)效忠減損削弱自己小組齊讀最后一段，思考：這段話在文中的作用是什么？?

精讀文本

結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡。

作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國(guó)之所生然后可)；第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對(duì)人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)；第三，“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國(guó)的危亡；第四，“求國(guó)無危，不可得也”最后兩句與開頭論點(diǎn)“竊以為過矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。這4段的中心句或能概括內(nèi)容的句子是——今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。第一段：①臣聞吏議逐客，竊以為過矣?②此四君者，皆以客之功。?第二段：然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。①此五帝三王之所以無敵也②此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。??第三段：第四段：全文小結(jié)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段的內(nèi)容是——第一段：第二段：第三段：第四段：逐客國(guó)危逐客利害逐客為過，客卿有功重物輕人全文小結(jié)內(nèi)容結(jié)構(gòu)諫逐客書1、表明觀點(diǎn)--開門見山2、史實(shí)論證3、類比論證類比論證4、歸納論證——求國(guó)無危，不可得也（逐客是錯(cuò)誤的）（客有功于秦）（逐客不利統(tǒng)一大業(yè)）（逐客危害秦國(guó)）繆公求士---廣納人才--遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)——民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀一—四面擴(kuò)張——以橫破縱昭王得范雌——打擊豪門一一強(qiáng)化集權(quán)愛異國(guó)物逐外國(guó)人非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)諫逐客書表明觀點(diǎn)舉例論證+正反對(duì)比2類比論證

4歸納總結(jié)（逐客為過）（客卿有功）（逐客利害）（逐客亡國(guó)）3比喻論證+對(duì)比論證

1

（重物輕人）酣暢淋漓氣勢(shì)縱橫(1)實(shí)效性--李斯目的已達(dá)到,憑此上書,使秦王閱后當(dāng)即收回成命,由逐客變?yōu)榱艨汀⒂每汀⒅乜汀？偨Y(jié)“書”的文類特征(2)針對(duì)性--秦王為何會(huì)接受李斯的諫?原因在于李斯避開起因不談，完全從秦國(guó)的利益著眼，從民生國(guó)計(jì)出發(fā)，揣摩秦王的愿望與想法，始終迎合著秦王的心理需求。(3)論斷性--李斯是如何展開自己的論證的?由古至今,由輕到重，步步推進(jìn)，既有有力的“論”,又有“竊以為過矣”的決斷。議論文結(jié)構(gòu)五步法(觀點(diǎn)句--觀點(diǎn)解釋句--例句--例子解釋句--觀點(diǎn)總結(jié)句)品味論證過程第1段結(jié)構(gòu)(觀點(diǎn)句--舉例論證、道理論證、比喻論證--觀點(diǎn)總結(jié)句)高分“作文”依據(jù)①開門見山:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”,提出中心論點(diǎn)。②舉例論證:引用秦國(guó)歷史上的歷代君王,證明客卿對(duì)于秦國(guó)發(fā)展的作用。③例證貼近觀點(diǎn):反面論證了四代秦君不“逐客”、重用客卿而使國(guó)富兵強(qiáng)的史實(shí)。④得出結(jié)論:“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”①舉例論證(今):切合觀點(diǎn),充實(shí)典型，通過多個(gè)排比鋪墊,文勢(shì)充沛，結(jié)論極具感染力。②道理論證:使論證深入,增強(qiáng)說服力。③比喻論證:論證生動(dòng)形象,淺顯易懂。④正反對(duì)比論證:論證更加嚴(yán)謹(jǐn)，突出論點(diǎn)。

效果:感情強(qiáng)烈、充沛,引起共鳴。小結(jié)“作文亮點(diǎn)”論證方式勸諫藝術(shù)1、設(shè)身處地，抓住“秦王之所大欲”