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文檔簡介
歡迎同學們學習馬克思主義哲學原理主講教師:武天林1第一章哲學和馬克思主義哲學第一節哲學和哲學基本問題第二節馬克思主義哲學的特征第三節馬克思主義哲學的發展第四節學習馬克思主義哲學的意義本章知識點、難點、重點和思考題2一、什么是哲學
第一節哲學和哲學基本問題二、哲學基本問題3一、什么是哲學
1、哲學的字源學含義
哲學一詞源于古希臘語,由Philos(愛)和Sophia(智慧)詞組成,意為愛智慧。中國古代的哲字,就是智慧的意思,因此,經日本的學者西周的翻譯,古希臘的愛智慧的學問就叫哲學。在亞里士多德的知識分類中,哲學又被稱為形而上學。4
亞里士多德把人類的知識分為兩大類,第一類知識是研究抽象的超驗的對象,被稱為第一哲學,第二類知識是研究具體的經驗的對象,被稱為第二哲學,也叫物理學。亞里士多德去世之后,他的學生們在編輯老師的著作時,把第一哲學放在了第二哲學之后,中國人在最初翻譯亞里士多德的哲學著作時,采用直譯的方式,就把第一哲學翻譯為物理學之后。后來才根據中國古代《易經》系辭中的兩句話:形而上者謂之道,形而下者謂之器,把哲學譯為形而上學。
亞里士多德Aristotle,約公元前384~公元前322
52、哲學是理論化、系統化的世界觀這是從哲學的研究對象角度下的定義,在理解這個定義時,必須首先弄懂什么是世界觀,什么是方法論,世界觀和方法論之間是什么關系。
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世界觀是人們對整個世界的根本看法,哲學所說的整個世界指的是由外部物質世界和人的精神世界所構成的世界,對整個世界的根本看法就是對這兩個世界之間關系的認識。
方法論是人們在一定的世界觀指導下認識和改造世界的根本方法,根本方法是人們思考和行動的一般原則,哲學作為世界觀的學問只能為人們提供思考和行動的一般原則。7
世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀,就必然會有什么樣的方法論;方法論體現了世界觀,它是一定的世界觀在人們活動中的落實。二者關系用圖示意如下:世界觀方法論決定體現83、哲學是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結這是從哲學和各門科學的關系角度下的定義,在理解這個定義時,要注意哲學和科學的關系。9
哲學和科學的關系是一般和個別的關系,各門科學為哲學的產生奠定了基礎,哲學的產生為各門科學的研究提供了世界觀和方法論的指導。它們的關系用圖示意如下:
哲學社會知識思維知識自然知識104、哲學是一種特殊的社會意識形態
社會意識形態是社會的統治思想,是為統治階級提供理論武器,進行辯護和宣傳的工具。哲學為社會的統治階級提供一定的世界觀和方法論,因而它是一種特殊的意識形態。11二、哲學基本問題
1、哲學基本問題是思維和存在的關系問題
12弗雷德里希·恩格斯FriedrichEngels,1820.11~895.8原話出自《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書
全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。……什么是本原的,是精神,還是自然界?……哲學家依照他們如何回答這個問題而分成了兩大陣營。……思維和存在的關系問題還有另一個方面……這個問題叫做思維和存在的同一性問題,絕大多數哲學家對這個問題都作了肯定的回答。13
這個關系有兩個方面:第一個方面是思維與存在何者為第一性的問題,即世界的本原問題。對這個問題的不同回答,把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個派別。14唯物主義代表人物赫拉克利特(Herakleitos,約前540~前470)
荀子(約前325~前238)
唯物主義就是在思維和存在何者為第一性的問題上,認為物質是世界的本原,精神是由物質派生的哲學觀點。15
唯心主義就是在思維和存在何者為第一性的問題上,認為精神是世界的本原,物質則是由精神派生的哲學觀點。
唯心主義代表人物黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel,(1770~1831)王守仁(1472~1528)16
第二個方面是思維和存在有無同一性的問題,即思維能否認識存在,能否正確反映存在的問題。對這個問題的不同回答,在認識論上產生了可知論和不可知論的區別。17
可知論是在思維和存在是否具有同一性的問題上,認為思維和存在之間具有同一性,人們能夠認識世界的哲學觀點。
伊曼紐爾·康德(ImmanuelKant,1724~1804)不可知論的代表人物
大衛·休謨(DavidHume,1711~1776)
不可知論是在思維和存在是否具有同一性的問題上,認為思維和存在之間沒有同一性,人們不能認識世界的哲學觀點。18
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
首先是由哲學這門學科的性質決定的,不研究思維和存在的關系問題,就不可能是哲學。
其次是由哲學發展的歷史證明的,一部哲學發展史,就是圍繞思維和存在的關系問題而展開斗爭的歷史。
再次是由于思維和存在的關系問題在哲學理論體系中的地位決定的,思維和存在的關系問題決定了哲學中其他問題。
最后是因為思維和存在的關系問題也人類社會生活中的根本問題,它必須成為哲學的根本問題。
193、哲學的基本派別和黨性原則
哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義
哲學的黨性就是其基本派別性
我們所說的哲學的黨性原則,指的是在哲學的基本派別斗爭中,應當堅定地站在唯物主義立場上,反對和批判各種形式的唯心主義。
204、唯物主義發展的歷史形態
唯物主義哲學在歷史發展中經歷了三種形態:第一種是古代樸素唯物主義;第二種是近代形而上學唯物主義;第三種是現代辯證唯物主義。21
古代樸素唯物主義在西方哲學史上指的是15世紀之前的唯物主義,在中國哲學史上指的是19世紀中葉之前的唯物主義。
赫拉克利特(Herakleitos,約前540~前470)荀子(約前325~前238)
五行圖22
近代形而上學唯物主義主要指的是西方哲學史上15-19世紀存在的唯物主義學說,其代表人物是:
霍布斯霍爾巴赫狄德羅(ThomasHobbes,1588-1679)(DenisDiderot,1713-1784)(PauleinrichDietrichHolbach,1723-1789)23
現代辯證唯物主義指的是19世紀以來的唯物主義,主要指的是馬克思主義哲學。
卡爾·馬克思(KarlHeinrichMarx,1818~1883)弗雷德里希·恩格斯(FriedrichEngels,1820.11~1895.8)
約瑟夫·狄慈根(JosephDietzgen,1828-1888)245、唯心主義表現的基本形式
唯心主義哲學的本質是把精神作為世界的本原,但它在表現形式上卻是形形色色,歸納起來基本的表現形式是兩種:一種是主觀唯心主義;一種是客觀唯心主義25
主觀唯心主義是把人的主觀精神作為世界的本原,認為世界是人的主觀意志的產物或表現。王守仁(1472~1529)
叔本華(ArthurSchopenhauer,1788~1860)主觀唯心主義代表人物:26
客觀唯心主義是把人之外的客觀精神作為世界的本原,認為世界是這種客觀精神的產物或表現。
朱熹(1130~1200)黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770~1831)客觀唯心主義代表人物:276、唯物主義和唯心主義產生的根源
唯物主義哲學的產生根源于人類的社會實踐;唯心主義哲學的產生既有社會歷史方面的原因,還有階級和認識方面的根源。28二、馬克思主義哲學誕生的條件三、馬克思主義哲學的本質特征一、什么是馬克思主義哲學
四、馬克思主義哲學產生的偉大意義
第二節馬克思主義哲學的誕生及其本質特征29
一、什么是馬克思主義哲學
1、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
和其他的哲學形態相比較,馬克思主義哲學為我們所提供的世界觀和方法論具有科學的性質,因為它是建立在當代的科學知識基礎之上的。2、馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的科學
因為它用科學的世界觀和方法論總結了人類關于自然的知識、社會的知識和思維的知識。正確地解決了哲學和科學的關系。303、馬克思主義哲學是無產階級的世界觀和方法論
因為它為無產階級認識世界和改造世界提供了最有力的理論武器,代表了無產階級的根本利益。31二、馬克思主義哲學誕生的條件
1、社會歷史條件
一方面是社會發展的程度,在19世紀40年代已經比較充分地顯示了社會發展中物質力量的決定作用,使人們唯物的認識社會歷史現象有了可能;馬克思主義哲學的誕生具有歷史必然性,其表現:另一方面是無產階級的成熟程度,19世紀40年代西方的無產階級已由自在的階級上升為自為的階級,要求有自己的世界觀來武裝自己。
32——《共產黨宣言》
資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩話般的關系破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆,它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的“現金交易”,就再也沒有任何別的聯系了。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗,把這種關系變成了純粹的金錢關系。資產階級在它的不到一百年的統治中所創造的生產力,比過去一切世代創造的全部生產力還要多,還要大。
33英國憲章運動
法國里昂工人起義德國西里西亞紡織工人起義342、科學知識條件
19世紀中葉自然科學有三個偉大發現,這些知識成就為馬克思主義哲學的誕生提供了自然知識基礎。35
M·J·施萊登(MatthiasJakobSchleiden,1804~1881)
T.A.H.施萬(TheodorAmbroseHubertSchwann,1810~1882)焦耳能量守恒定律的發現者之一(JamesPrescottJoule,1818~1889)
達爾文(CharlesRobertDarwin,1809~1882)德國植物學家
德國動物學家生理學家
進化論的主要奠基人
細胞學說的發現者英國生物學家36另外三大空想社會主義者的學說、英國的古典經濟學和法國復辟時期的歷史學家的研究成果,為馬克思主義哲學的誕生提供了社會知識基礎。37
圣西門(HenrideSaint-Simon,1760~1825)傅立葉(Francois-Marie-CharlesFourier,1772~1837)
歐文(RobertOwen,1771~1858)
三大空想主義者38亞當·斯密(AdamSmith,1723~1790)大衛·李嘉圖(DavidRicardo,1772~1823)英國古典政治經濟學
39基佐米涅(Francois-Auguste-MarieMignet,1796~1884)
(Franois-PierreGuillaumeGuizot,1787~1874)法國歷史學家
暫無圖片403、理論思維條件
德國古典哲學是馬克思主義哲學誕生的理論思維條件,或者說是直接的理論來源。
其中黑格爾的辯證法和費爾巴哈的人本主義唯物論對馬克思主義哲學的影響最大。41費爾巴哈
伊曼紐爾·康德(ImmanuelKant,1724~1804)黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770~1831)(LudwigAndreasFeuerbach,1804~1872)謝林(FriedrichWilhelmJosephvonSchelling,1775~1854)
費希特(JohannGottliebFichte,1762~1814)42
馬克思主義哲學是實踐唯物主義,這種唯物主義用實踐的觀點揚棄了自然唯物主義和唯心主義,在實踐觀點中既包含了唯物主義的基本觀點,又吸收了唯心主義的能動性思想。三、馬克思主義哲學的本質特征1、馬克思主義哲學具有突出的實踐性432、馬克思主義哲學具有徹底的革命性
馬克思主義哲學是辯證唯物主義,這種唯物主義用辯證的觀點看待一切事物,它在事物的肯定性中發現了事物的否定性,因而認為一切事物的存在都是暫時的。它為無產階級進行徹底的革命提供了理論武器。44
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,它不但正確地概括了各門科學知識,而且還建立了完整嚴密的理論體系,更為重要的是它強調理論聯系實際,接受實踐的檢驗,并在實踐中不斷的發展自己。它是開發的理論體系,不是封閉的理論教條。
3、馬克思主義哲學具有嚴密的科學性45
馬克思主義哲學是無產階級的世界觀,它是為無產階級服務的,是無產階級推翻資本主義,進行社會主義革命,建立共產主義社會的理論武器。
概括馬克思主義哲學的本質特征,馬克思主義哲學就是以實踐為基礎的革命性和科學性相統一的無產階級哲學。4、馬克思主義哲學具有鮮明的階級性46四、馬克思主義哲學產生的偉大意義
1、正確解決了哲學和科學的關系問題,明確了哲學的研究對象2、建立了完整嚴密的科學體系,實現了唯物論和辯證法的統一唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一。
3、為無產階級提供了科學的世界觀和方法論,第一次使勞動人民有了自己的哲學。
總之,馬克思主義哲學的產生意味著舊哲學的消滅,在人類認識史上是一次偉大的革命性變革。
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馬克思主義哲學和傳統哲學在處理哲學和科學的關系問題上的分歧示意圖:古代哲學:近代哲學:馬克思主義哲學:科學知識萌芽邏輯學自然哲學精神哲學哲學自然知識社會知識思維知識哲學48四、馬克思主義哲學與中國改革
第三節馬克思主義哲學的發展二、馬克思主義哲學與科技革命三、馬克思主義哲學與當代哲學
一、馬克思主義哲學與時代變革
49一、馬克思主義哲學與時代變革
1、馬克思主義哲學的發展歷程
馬克思主義哲學從誕生起,就隨著時代的發展而不斷的發展,但以往的發展主要表現在社會主義革命的理論方面,由馬克思主義發展到列寧主義,再到毛澤東思想和鄧小平理論。
50馬克思恩格斯列寧斯大林江澤民鄧小平毛澤東512、時代潮流對馬克思主義哲學的影響一是20世紀50年代以后資本主義社會所發生的新變化;二是社會主義在20世紀70年代以后所發生的變革;三是全球化浪潮所產生的新問題。52二、馬克思主義哲學與科技革命
1、現代科學技術提出了新的哲學問題,量子力學、系統科學、分子生物學、復雜性科學的成就向近代科學的決定論思想提出了挑戰,53牛頓(IsaacNewton,1643~17270)
伽利略(GalileoGalilei,1564~1642)
拉普拉斯(Pierre-SimonLaplace,1749~1827)決定論思想代表
542、非決定論思想崛起,引起了哲學中的非理性主義思潮的泛濫。55非決定論思想代表非理性主義思想代表波普爾(KarlRaimundPopper,1902~)
尼采弗洛伊德56三、馬克思主義哲學與當代哲學
1、科學主義思潮對“形而上學”的否定2、人本主義思潮對唯物史觀的發難
57奎因柏格森(HenriBergson,1859~1941)
(WillardVanOrmanQuine,1908~
)人本主義代表科學主義代表58四、馬克思主義哲學與中國改革
1、馬克思主義哲學中國化的過程
馬克思主義哲學中國化的必要性(社會根源)
馬克思主義哲學中國化的可能性(文化背景)
馬克思主義哲學中國化的歷史性(歷史過程)
591919年“五四”運動斯間北京學生在街頭講演鴉片戰爭中英艦攻擊大角沙炮臺(繪畫)
辛亥革命代表人物孫中山康有為戊戌變法代表人物60孟子(約前372~前289)(中國傳統文化中民本主義的歷史觀的代表人物)王守仁(1472~1529)(中國傳統文化中知行合一的認識論的代表人物)
老子(約公元前500年)(中國傳統文化中辯證法的代表人物一)范縝(約450~約515)(中國傳統文化唯物論的代表人物)太極八卦圖61李大釗(1889~1927)(馬克思主義在中國的傳播時期代表人物一)
瞿秋白(1899~1935)(馬克思主義哲學在中國的革命時期代表人物一)毛澤東(1893~1976)(馬克思主義哲學在中國的成熟時期的代表人物)622、馬克思主義哲學中國化的成果
馬克思主義哲學和中國的社會主義建設和社會主義改革相結合,產生了鄧小平理論。
馬克思主義哲學和中國新民民主革命、社會主義革命實踐相結合,產生了毛澤東思想,特別是具有中國特色的毛澤東哲學思想。63“馬克思主義哲學認為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對客觀規律性的認識去能動地改造世界”64“堅持馬克思主義對中國十分重要,堅持社會主義對中國也十分重要”。“但是馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義,社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”653、馬克思主義哲學中國化的意義
另一方面也使馬克思主義哲學得到了創造性的發展,使馬克思主義哲學發展具有中國特色。
馬克思主義哲學中國化,一方面為中國人民的解放事業、為中國的社會主義革命和建設、為中國進行社會主義改革提供了強大的理論武器,使中國社會實現了跨越式的發展;66第四節學習馬克思主義哲學的意義和方法
二、學習馬克思主義哲學的方法一、學習馬克思主義哲學的意義
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一、學習馬克思主義哲學的意義
1、幫助我們形成和樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定自己的共產主義信仰。2、學會用唯物史觀觀察和思考社會問題,提高我們分析問題和解決實際問題的能力。
3、掌握科學的世界觀和方法論,有助于提高我們的思維能力和理論水平。
4、學會哲學思維,有助于我們從理論的高度理解和自覺執行黨的路線、方針和政策。68二、學習馬克思主義哲學的方法1、理論聯系實際是學習馬克思主義哲學的根本方法第一,概念理解要準確,切忌含混不清。第二,掌握觀點要全面,切忌孤立記問題。第三,以理解增強記憶,切忌死記硬背。第四,要理論聯系實際,切忌理論空對空。
2、學習哲學必須注意的一些特殊方法69最后,學好哲學一定要廣泛地閱讀各種書籍,進行知識積累,特別是要多閱讀哲學方面的書籍,不斷地進行理論思維訓煉。70
馬克思主義哲學原理課是政治經濟學院哲學、思想政治教育學、政治學與行政管理學、法學和社會學專業所開設的一門基礎理論課程。對哲學專業的學生來說這是一門哲學專業必修課程,對思想政治教育學、政治學與行政管理學、法學和社會學專業的學生來說這是一門基礎理論必修課程。課程性質馬克思主義哲學原理課是政治經濟學院所有專業的基礎理論課程,因為馬克思主義哲學是馬克思主義學說的理論基礎,也是我們認識整個世界、觀察社會現象和思考歷史問題的唯一正確的世界觀和歷史觀。
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開設這門課程的目的是為了讓大學生掌握馬克思主義哲學的基本原理,學會用馬克思主義哲學原理觀察和思考問題,提高大學生的理論水平和哲學素養,培養大學生分析和解決現實問題的能力,樹立正確的世界觀、歷史觀、人生觀和價值觀。
對其它專業的學生來說,通過馬克思主義哲學原理課程的學習,應掌握馬克思主義哲學的基本概念和基本觀點,學會用馬克思主義哲學的基本概念和基本觀點分析問題。
對哲學專業的學生來說,通過馬克思主義哲學原理課程的學習,應系統地掌握馬克思主義哲學原理的基本內容,熟悉馬克思主義哲學的發展歷史,了解馬克思主義哲學在當代所要解決的前沿性的問題,為學好其它哲學課程打下比較扎實的理論基礎。教學目的72教學計劃馬克思主義哲學原理課程教學時間:哲學專業72課時;其它專業(思政、法學、社會學、行政)54課時第一章:哲學和馬克思主義哲學(10課時;8課時)第一節:哲學和哲學基本問題(3課時;2課時)第二節:馬克思主義哲學的誕生及其本質特征(4;3)第三節:與時俱進的馬克思主義哲學(2;2)第四節:學習馬克思主義哲學的意義和方法(1;1)第二章:世界的本質和人類世界(10課時;8課時)第一節:物質是世界的本原(4課時;3課時)第二節:實踐是人類世界的現實基礎(3;2)第三節:意識的起源、本質和功能(3;3)第三章:世界的狀態和辯證方法(12課時;10課時)第一節:唯物辯證法的基本特征(3課時;2課時)第二節:唯物辯證法的基本規律(4課時;4課時)第三節:唯物辯證法的基本范疇(3課時;2課時)第四節:唯物辯證法的思維方法(2課時;2課時)73第四章:認識的本質和辯證過程(10課時;8課時)第一節:認識的基礎和本質(3課時;2課時)第二節:認識的辯證發展過程(4課時;4課時)第三節:認識的真理性和價值性(3課時;2課時)第五章:社會的本質和基本結構(12課時;10課時)第一節:社會的實踐本質(2課時;2課時)第二節:社會的經濟結構(4課時;4課時)第三節:社會的政治結構(4課時;3課時)第四節:社會的意識結構(2課時;2課時)第六章:社會的規律和歷史的主體(10課時;6課時)第一節:社會發展的規律性(4課時;2課時)第二節:歷史主體的能動性(3課時;2課時)第三節:社會規律和歷史主體的關系(3課時;2課時)第七章:社會發展和人的發展(8課時;6課時)第一節:社會發展是一個歷史進步過程(3課時;2課時)第二節:人的發展是一個自由解放過程(3課時;2課時)第三節:共產主義是人的自由全面發展的社會(3;2)74參考書目1、馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》2、馬克思:《政治經濟學批判序言》3、馬克思:《資本論》第1卷4、恩格斯:《反杜林論》5、恩格斯:《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》6、恩格斯:《自然辯證法》7、列寧:《唯物主義和經驗批判主義》8、列寧:《卡爾·馬克思》75參考書目1、毛澤東:《矛盾論》2、毛澤東:《實踐論》3、毛澤東:《關于正確處理人民內部矛盾的問題》4、毛澤東:《論十大關系》5、毛澤東:《論持久戰》6、毛澤東:《中國革命戰爭的戰略問題》7、毛澤東:《人的正確思想是從那里來的》8、鄧小平:《鄧小平文選》76第一章知識點、難點和重點一、知識點1、識記(1)哲學(2)馬克思主義哲學(3)世界觀(4)方法論(5)唯物主義(6)唯心主義(7)客觀唯心主義(8)主觀唯心主義2、理解(1)哲學基本問題(2)馬克思主義哲學的本質特征(3)唯物主義的歷史形態(4)唯心主義的基本形式(5)馬克思主義哲學誕生的意義(6)馬克思主義哲學中國化的成果和意義(7)學習馬克思主義哲學的意義和方法二、難點1、什么是哲學2、哲學基本問題三、重點1、馬克思主義哲學的本質特征2、馬克思主義哲學誕生的意義77一、解釋概念1、馬克思主義哲學2、哲學3、唯物主義4、唯心主義5、客觀唯心主義6、主觀唯心主義
第一章思考練習題二、區別范疇1、哲學和世界觀2、世界觀和方法論3、客觀唯心主義和主觀唯心主義78三、簡答問題1、哲學基本問題是什么?為什么?2、馬克思主義哲學誕生的條件有那些?說明了什么?3、簡述馬克思主義哲學的本質特征4、學習馬克思主義哲學的意義和方法是什么?79四、論述分析1、試述馬克思主義哲學誕生的偉大意義2、試析馬克思主義哲學中國化的成果和意義80s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZjSgOdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3Bu$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)voXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4
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