下雨天/留客天/留我不/留下雨/天留客/天留/我不留下雨天留客天留我不留一、考點解說明辨句讀，正確斷句（或標點），是閱讀古文最基本的能力。斷句題是近幾年高考的常考題型。高考命題通常只考斷句，不考標點，題目賦分3－4分。（1）憑語感定句讀。加強誦讀，增強語感，是準確斷句的基本方法。(2)利用名詞、代詞定句讀。名詞、代詞常作主語和賓語，可考慮在其前后斷句。二、文言斷句的規律與技巧刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣注意：文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。二、文言斷句的規律與技巧(3)借助虛詞定句讀。虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是語氣詞和連詞，其前后往往是斷句之處。于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。——王安石《游褒禪山記》常用于句首的詞：語氣助詞：蓋、夫、若夫、且夫、嗟夫……時間副詞：是時、昔夫、今者……謙敬副詞：請、竊、忝……復音虛詞：既而、向者、俄而、方今、乃今豈唯、然則、故夫、大抵、無乃得無、何為、何以、何乃……常用于句尾的語氣詞：也、邪、耶、乎、哉、焉、耳、矣、兮歟（與）、也夫、而已、已焉哉、矣哉已乎……二、文言斷句的規律與技巧(4)明辨頂真定句讀。頂真或稱頂針、聯珠，即用前句結尾的詞（或短語）做下句的開頭。①具告沛公沛公大驚②畏懼則存想存想則目虛見。（王充《訂鬼》）③秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲(5)根據排偶定句讀。文言文常用排比、對偶、對稱、反復以求句式整齊，駢文多用四六句。二、文言斷句的規律與技巧故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。日下壁而沉彩月上軒而飛光見紅蘭之受露望青楸之離霜（江淹《別賦》）二、文言斷句的規律與技巧(6)根據對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常以“曰”、“云”為標志。判斷出問者、答者便可明辨句讀。莊暴見孟子曰暴見于王王語暴以好樂暴未有以對也曰好樂何如孟子曰王之好樂甚則齊國其庶幾乎他日見于王曰王嘗語莊子以好樂有諸王變乎色曰寡人非能好先王之樂也直好世俗之樂耳曰王之好樂甚則齊庶幾乎今之樂猶古之樂也曰可得聞與曰獨樂樂與人樂樂孰樂曰不若與人曰與少樂樂與眾樂樂孰樂曰不若與眾——《孟子·梁惠王下》二、文言斷句的規律與技巧（7）根據詞法、句法及文史常識定句讀。①詞法句法：特殊句式、固定句式、詞類活用。②文史常識：人物的名、字、號，謚號、年號、地名、官名等。三、文言斷句的步驟1.通讀全文，把握大意。一遍讀完不能理解，須再讀一二遍，直至理解。2.在確有把握處斷開，分出幾個大層次。注意利用句首、句末虛詞等標志詞。3.對每一層次按順序進行斷句。每層內容從頭到尾斷出若干個句子，加上恰當的標點。4.通讀全文，檢查確認。對個別疑難之處，可根據上下文進行推斷。通病：邊看邊斷句標點，看完也斷完標完。待回頭檢查，又覺多有不妥，卻無法改正。四、斷句練習魯有執竹竿入城門者初豎執之不可入橫執之亦不可入計無所出俄有老父至曰吾非圣人但見事多矣何不以鋸中截而入遂依而截之（《笑林·執竿入城》）魯有執竹竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父

至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不

以鋸中截而入？”遂依而截之。四、斷句練習龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也(《本草綱目》)龍者，鱗蟲之長。王府言其形有九似：頭

似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。四、斷句練習時帝姊湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣（《后漢書·宋弘傳》）四、斷句練習時帝（光武帝劉秀）姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：“諺言‘貴易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顧謂主曰：“事不諧矣！”四、斷句擴展練習信數與蕭何語何奇之至南鄭諸將行道亡者數十人信度何等已數言上上不我用即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來謁上上且怒且喜罵何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者誰何曰韓信也上復罵曰諸將亡者以十數公無所追追信詐也何曰諸將易得耳至于信者國士無雙王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計事者顧王策安所決耳——《史記·淮陰侯列傳》四、斷句擴展練習信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：

“若亡，