2021-2022學年上海市徐匯區高一（上）期中語文試卷

一、單選題（本大題共2小題，共5.0分）

1.下面是某畢業學生在教師節前夕發給老師的短信，請選出表達得體的一項（）

恩師別來無恙，畢業之后，學生（A）季會師恩。曾經我是您的（B）商是，現在

學生也沒讓恩師失望！值此教師節到來之際，謹祝恩師節日快樂，身體健康！以后

還請恩師繼續（C）般氐我的不足，如有事需要學生效勞，我當（D）全力協虺！

A.AB.BC.CD.D

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）

我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多

的人不憚于我口說我心，這才是希望之民族，這才是強大之國度。如此，_，一

如此，_o令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行動的理性正在重生。

①讓實踐的理性改變現實②百家爭鳴③齊頭并進④才能智者蜂起⑤讓思想的光芒

肆意照射⑥才能勇者輩出。

A.④③??②①B.④②⑤⑥③①C.⑥③①④②⑤D.⑥②①④③⑤

二、現代文閱讀（本大題共2小題，共22.0分）

3.閱讀下文，完成下列各題。

知識的責任（節選）①要建立新人生觀，除了養成道德的勇氣而外，還要能負起知

識的責任（IntillectualResponsibilty）。本來責任是人人都有的，不管是耕田的、

做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責任。為什么我要特別提出“知

識的責任”來講？知識是人類最高智慧發展的結晶，是人類經驗中最可珍貴的寶藏,

不是人人都能取得、都能具備的；因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚，

享受人間特惠的人，所以都應該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素，

是指揮物質生活的原動力，是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起

他特殊的責任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人

間的罪惡，因為這是阻礙了人類文化的發達和進步。所以知識的責任問題，值得我

們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。

②所謂知識的責任，包含三層意義：

③第一是要有負責的思想.思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事

實的根據，加以嚴格邏輯的審核，而后構成的一種有周密系統的精神結晶。所以一

知半解，不足以稱為成熟的思想，強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是

不容易成立的，必須要經過邏輯的陶熔，科學的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困

苦中奮斗出來的。他們為求真理而蒙受的犧牲，決不亞于在戰場上糜戰的犧牲。W

如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調查地質、

生物、人種的人，或遇天災而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知

多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想,自然更覺得親切而可以負責。西洋

學者發表一篇學術報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現。

④其次是除有負責的思想而外，還要能對煲裳的思想去負重。思想既是不易得到

的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和擴充的責任。真理是不應埋沒的，

是要發表的。在發表以前，固應首先考慮它是不是真理，可不可以發表；但是既已

考慮發表以后，茍無新事實、新理論的發現和修正，或是為他人更精辟的學說所折

服，那就應當本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科

學史，都知道科學家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。

譬如哥白尼最先發現地動學說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，

繼續研究，承認了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被

判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學的證明，去闡揚這種學說，到老年還鐵鎖

瑯塔，飽受鐵窗的風味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們

雖因此而犧牲，但是科學上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負

責的精神，才正是推動人類文化的偉大動力。

⑤再進一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應該對于國家民族社

會人群，負起更重大的責任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發掘人類文化的寶

藏，才有特權去承受過去時代留下最好的精神遺產。知識分子是民族最優秀的分子，

如果不比常人負更重更大的責任，如何對得起自己天然的稟賦？如何對得起國家民

族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向來稱為“土”，

曾子說：“土不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不

亦遠乎？”身為知識分子，就應該抱一種舍我其誰至死無悔的態度，去擔當領導群

倫繼往開來的責任。當民族生死存亡的緊急關頭，知識分子的責任尤為重大。范仲

淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，必須有這種抱負，才配做知識分子。

(選自羅家倫《歷史的先見》，學林出版社，有刪改)【注】①羅家倫(1897-1969)：

教育家，原國立清華大學校長及國立中央大學校長。

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(1)第④段作者認為，知識分子“還要能對復衰的思想去負裳”。請指出兩個“負

責”的不同意思。

(2)下列說法，符合文意的一項是

A.負起知識的責任，是為了建立一種新的人生觀，養成道德的勇氣。

B.有學者簽字的學術報告或論文就是負責的思想。

C.歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責任感。

D.文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學真理的發現推動了人類文化的

進步。

(3)第④段列舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個人的例子，順序能否調換？為什么？

(4)本選文從三層意義角度談“知識的責任”，根據下面所給的袁隆平的事例，結

合選文的文意，分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。

所給事例：

為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經過長期試驗與探索，培育出了高產雜交水稻稻

種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世

界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產育種的新課題。

分析示例：

①袁隆平經過長期試驗與探索，培育出了高產雜交水稻稻種，是因為作為知識分子

的他有負責的思想；

②______

③______

4.閱讀下文，完成下列各題.

故都的秋

郁達夫

(1)秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得

清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平

來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

(2)江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且

又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混

沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，

嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，

在領略秋的過程上，是不合適的。

(3)不逢北國之秋，已將近十余年了.在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆

花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門

去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向

院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐

樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽

牛花的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色

或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏

疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

(4)北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落

蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點

點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的

絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所

說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

(5)秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所

以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到

的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家

蟲。

江南的冬景

郁達夫

1)凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干

的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，

躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說,

就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的是蘿卜、雅

兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節期。

2)但在江南。可又不同。我生長在江南，兒時所受的江南冬1I的印象，銘刻特深；

雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節，但

對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便

是一種明朗的情調。

3)我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說

不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！

一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是

絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作

第4頁，共27頁

南國的長春，是春或秋的延長。

4)江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花

可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏

樹，紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點一叢。草色頂多成了赭色，根邊總

帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一

個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽

覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬，上會來”

的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。

5)江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不

時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試

想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這

中間又多是樹枝槎梗的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉

也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進

去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客：天垂暮了，還可

以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會

胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的

“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不

是江南冬景的迷人又是什么？

(6)一提到雨，也就必然的要想到雪，雪趣再是不會少的。“晚來天欲雪，能飲一

杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵

三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜

更深人靜后的景況；”前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一

樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾

句詩的詩人。也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了

當，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？

(7)窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣：晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間

里坐不住。空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手

杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！

(1)《江南的冬景》中描寫江南冬景，卻從北國的冬天寫起，還穿插了許多其他

地方的景物。在《故都的秋》中也用到了類似手法。請任選一處，結合文章賞析其

妙處。

(2)下面兩段文字，你認為哪一段寫得好，說明理由。

可是啊，北國的秋，卻特別地來得清、靜、悲涼。

可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

(3)《江南的冬景》的第6段，作者并沒有直接描寫雪景，而是引用了大量古詩

文，作者是怎樣組合這些詩文的？引用這些詩文有什么好處？

三、文言文閱讀(本大題共2小題，共22.0分)

5.閱讀下文，完成下列各題。

師說

韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾

乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從

師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣

人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，

則恥師焉，哥矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師

百工之人，不恥相師。土大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：

“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可

知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無單師。孔子師鄭子、在弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子。孔子日：

三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業

有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行

古道，作《師說》以貽之。

(1)寫出下列加點詞語在句中的意思。

①尊矣

②圣人無簞師

(2)下列句中加點虛詞的意思和用法全都相同的一項是

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A.再可怪也歟復循西谷，遂至基巔

B.師道本不傳也久矣舞幽壑之潛蛟

C.其下圣人也亦遠矣，加恥學于師盈虛者如彼，畫卒莫消長也

D.不拘于時，學于余寄蜉螭于天地

(3)下列加點詞的活用現象歸類正確的一項是

①蒼山負雪，明煙天南

②侶魚蝦而京麋鹿

③孔子如鄭子

④個學而大遺

⑤非能水也，而絕江河

⑥是故舉益圣，審益愚

⑦西望夏口，率望武昌

A.①⑤/②③/④⑥⑦

B.①③/②⑦/④⑥⑤

C.①⑤/??/④⑥/⑦

D.①⑤/②/③⑦/④⑥

(4)翻譯文中劃線句。

①小學而大遺，吾未見其明也。

②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

(5)概括本文的論證思路。

(6)在“學習強國”學習平臺上發表的《善于學習》這篇文章的留言欄中，有讀者

留言說“讀書務必發奮用功，莫要別人《勸學》”。請仿照留言，根據課文《師說》

進行續寫，與之構成一副對聯。

6.閱讀下文，完成下列各題.

(1)夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。

(2)是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分數，則

牙則須，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以論其然？夫聰明者，英之分也，不

得雄之膽則說不行。膽力者，雄之分也，不得英之智則事不立。是故英以其聰謀始，

以其明見機，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。然后乃

能各濟其所長。……故英可以為相，雄可以為招。若一人之身，兼有英雄,

則能長世，高祖項羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少則智者去

之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒

皆亡歸高祖。英分多，故群雄服之，英材歸之，兩得其用，故能吞秦破楚，宅有天

下。

(1)第2段橫線處適合填寫的虛詞是

A.焉

B.哉

C.也

D.耳

(2)根據文意，下列說法不正確的一項是

A.為相者一定是聰明秀出的人，但未必是膽力過人的人。

B.為將者一定是膽力過人的人，但未必是聰明秀出的人。

C.為將者兼有了為相者的智慧就可以成為英雄。

D.為相者只有通過為將者才能實現自己的理想。

(3)根據文意，項羽和劉邦雖同為“英雄”，其結局卻不同，是因為項羽；

劉邦。

(4)本文論辯很有特色，請從結構思路的角度簡要評析.

四、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共6.0分)

7.閱讀下面的詩歌，完成下列各題。

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農月無閑人，傾家事南畝。【注】氛垢：塵埃。

(1)本詩的題材是。

(2)對這首詩賞析不正確的一項是

A.首聯總述新晴野望時的感受：經過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫的塵埃，顯得特

別明凈清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。

B.尾聯“農月無閑人，傾家事南畝”使人感受到農忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸到

農村濃郁的生活氣息。

C.此詩寫出了農民抓緊了雨過天晴的有利時機而突擊耕種的情形，表達了詩人熱愛

第8頁，共27頁

自然、眷戀田園的情懷。

D.全詩語言絢爛瑰麗，格調明朗健康，意境清新開闊，融新晴景象與農民勞作為一

體。

(3)頸聯上下句中最精煉傳神的分別是哪一個字？請簡要分析。

五、默寫(本大題共1小題，共5.0分)

8.按要求填空。

(1)《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

和"”,令人嘆為觀止。

(2)《短歌行》中出自《詩經?鄭風?子矜》，借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之

意的句子：",

(3)在《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾把周瑜作為“千古風流人物”的典型形象來刻

畫，“”一句，以裝扮顯現了人物的儒雅風度。

六、作文(本大題共1小題，共40.0分)

9.請以《如果都這樣》為題，寫一篇文章，700字左右。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】A.“垂念”，敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的關心掛念，不用于

學生對老師，更改為“感念”。

B.“高足”，敬辭，指別人的學生，不用于自己，更改為“學生”。

C.“斧正”，請別人修改文章的敬詞，語境中是說“不足”，搭配不當，更改為“指

正”。

D.得體。

故選：D。

本題考查語言表達得體的能力，就是根據環境條件恰當地使用語言，使語言同語境協調

一致。語境有內部語境和外部語境之分，內部語境包括不同文體的語言要求和文章中語

言風格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等。

語言表達應注意：

①文明得體。應根據特定的情景采用文明得體的用語。

②有內容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言，力求清楚、明白。

③說話有合理的順序。要注意事物內在的聯系及因果關系，力求意明句暢。

④語言簡明。要滿足試題的要求，簡明作答，字數適中，標點恰當。

2.【答案】B

【解析】文段主要闡述“不憚于我口說我心”的意義所在。

由“思想的光芒正在重生，行動的理性正在重生”確定先“思想”后“理性”，題干所

給六個句子，④②⑤說思想，⑥③①說理性。

故選：Bo

本題考查排列句序的能力，能力層級為表達應用E.

解答時要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容.連貫類題目做題時要注意把握基本

內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應先找出

關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進行句間連綴排列.在上面排列的基

礎之上，再通讀語段，檢查確定.

第10頁，共27頁

解答此類題目，我們可以先將意思上有緊密聯系的句子組合成句子“單元”，化零為整;

然后按照這段話的思路和層次把句子“單元”進行組接整合，從而完成排序.

3.【答案】【小題1】C

【小題2】②袁隆平不滿足已有的成績，不斷對自己提出更高的要求，提出雜交水稻超

高產育種的新課題，是因為作為知識分子的他有種對負責的思想去負責的精神。

【小題3】袁隆平不僅解決中國人的吃飯問題，還肩負著解決世界范圍的糧食短缺問題

的責任。是因為袁隆平不僅有負責的思想，有對負責的思想去負責的精神，作為知識分

子的他還有一種負起更重大責任的抱負，所以袁隆平面對世界的糧食短缺，又提出雜交

水稻超高產育種的新課題。

【小題4】

【解析】（1）根據上文第三段“第一是要有負責的思想。思想不是……而是搜集各種

事實的根據，加以嚴格邏輯的審核，而后構成的一種有周密系統的精神結晶”可解答第

一問，即第一個“負責”在文中的意思是“有周密系統的精神結晶的"，是形容詞；根

據下文該句后一句“思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和

擴充的責任”可回答第二問，即第二個“負責”在文中的意思是“推進和擴充”，是動

詞。

（2）A.”是為了……”錯誤，邏輯混亂，據原文第一段可知，“負起知識的責任”與

“養成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀”的前提條件，而并非是后者的目的。

B.“就是負責的思想”錯誤，過于絕對，據原文第三段可知，是“體現負責”，并非“就

是負責”。

D.“是為了說明科學真理的發現推動了人類文化的進步”錯誤，曲解文意，據該段首句

“其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責”可知，舉例是為了說明的

段落中心句”對負責的思想負責”。

故選C。

（3）根據第四段“其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責。思想既

是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和擴充的責任。真理……是要

發表的。……但是既已考慮發表以后，……那就應當本著大無畏的精神把它更尖銳地推

進，更廣大地擴充”可知，本段中心即為“對負責的思想去負責”，“負責”就是在得

到“負責的思想”后去發表，去推進，去擴充。據后文“哥白尼最先發現地動學說，……

后來布魯諾出來，繼續研究，承認了這個真理，極力傳播，……伽利略繼起，更加以物

理學的證明，去闡揚這種學說”可知，三者的做法正好與上文”去發表，去推進，去擴

充”一一對應，是遞進關系，因而不能調換順序。

（4）據原文第二段“所謂知識的責任，包含三層意義”，第三段“第一是要有負責的

思想。思想……而是搜集各種事實的根據，加以嚴格邏輯的審核，而后構成的一種有周

密系統的精神結晶”，第四段“其次是……還要能對負責的思想去負責。思想既是不易

得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和擴充的責任”，第五段“再進一層

說，知識分子……就應該對于國家民族社會人群，負起更重大的責任來”可知，“知識

的責任”的三層意義是指首先要有負責的思想，其次要能對負責的思想去負責，再次是

知識分子應該對于國家民族社會人群負起更重大的責任，三者是遞進關系。

所給袁隆平的事例“袁隆平經過長期試驗與探索，培育出了高產雜交水稻稻種”表明袁

隆平搜集根據，嚴格審核，而后獲得“有周密系統的精神結晶”，體現了第一層意義，

即作為知識分子的他有負責的思想；

所給袁隆平的事例”克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻”“提出雜交水稻超高產

育種的新課題”表明袁隆平不滿足于已有成績，還不斷擴大推廣面積、提出超高產育種，

是得到真理后，進一步擔負推進和擴充的責任，體現了第二層意義，即作為知識分子的

他有種對負責的思想去負責的精神；

所給袁隆平的事例”向全國大面積推廣雜交稻"'‘面對世界范圍的糧食短缺問題，又提

出雜交水稻超高產育種的新課題”表明袁隆平以天下為己任，不僅要解決中國人的吃飯

問題，還肩負著解決世界范圍的糧食短缺問題的責任，體現了第三層意義，即作為知識

分子的他應該對于國家民族社會人群負起更重大的責任。

答案：

（1）①第一個“負責”是形容詞，在文中的意思是指“有周密系統的精神結晶的”；

②第二個“負責”是動詞，在文中的意思是指“推進和擴充”。

（2）C

（3）不能。第④段列舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個人的例子，它們之間有層進關

系，與上文“去發表，去推進，去擴充”一一對應.所以順序不能換。

（4）②袁隆平不滿足己有的成績，不斷對自己提出更高的要求，提出雜交水稻超高產

育種的新課題，是因為作為知識分子的他有種對負責的思想去負責的精神；

③袁隆平不僅解決中國人的吃飯問題，還肩負著解決世界范圍的糧食短缺問題的責任。

是因為袁隆平不僅有負責的思想，有對負責的思想去負責的精神，作為知識分子的他還

第12頁，共27頁

有一種負起更重大責任的抱負，所以袁隆平面對世界的糧食短缺，又提出雜交水稻超高

產育種的新課題。

（1）本題考查學生理解重要詞語含義的能力。理解詞語的具體含義，需要結合上下文

進行判斷。

（2）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基

礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。

（3）本題考查學生分析結構，概括主題的能力。解答本題首先要明確觀點（順序不能

調換），然后再結合三個事例的各自作用進一步分析三者的關系，理清段落層次結構。

（4）本題考查學生個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答本題，首先要明確文中所

談的“知識的責任”的三層意義，然后內容上結合題目所給的袁隆平的事例一一對應進

行分析即可，形式上注意所給示例的結構“袁隆平……（做法）是因為……（’知識的

責任’的意義）”。

選擇題主要是考查學生處理信息的能力，因此在考題設置選項時，往往具有迷惑性，僅

僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規律，才能更準確地識破選項陷阱,

排除錯項。因此了解錯誤選項的設置方法，是提高答題準確率的關鍵。

4.【答案】【小題1】（1）由題干可知，《江南的冬景》中描寫江南冬景，卻從北國的

冬天寫起，還穿插了許多其他地方的景物，這其他地方的冬天或景物實際上對江南冬景

起到了襯托的作用。而《故都的秋》也用到了類似手法，這就明確了答題的方向。

《江南的冬景》原文“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花

生米，飲白干的滋味。……”“但在江南，可又不同。我生長在江南，兒時所受的江南

冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字

的人的最惠季節，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，

說得摩登些，便是一種明朗的情調”，這樣把北國的冬景的寒冷凌厲與江南的冬景的溫

和可愛相對比，突出了江南的冬景的特點”明朗的基調”，以北國的冬景襯托江南的冬

景，表達了作者對江南的冬景的熱愛。

又以閩粵的冬景”和暖原極和暖”“這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬

景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長”襯托江南的冬景“地質豐腴而潤澤，所

以含得住熱氣，養得住植物”“覺著一種莫名其妙的含蓄”，突出了作者的熱愛之情。

《故都的秋》也用了襯托手法。如文章第二段“江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，

空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或

廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色,

秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”，寫出了江南的秋的特點“慢、

潤、淡”，從而襯托出北國的秋的特點”特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，從而表

達了作者對北國的秋的留戀和贊美。

（2）“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清、靜、悲涼”與“可是啊，北國的秋，卻

特別地來得清，來得靜，來得悲涼”比較，原句的三個“來得清，來得靜，來得悲涼”

表述更加工整，形成排比句，語氣更加舒緩，便于抒發對故都的思念之情。與文章表達

的故都的秋的“清、靜、悲涼的”基調相和。

（3）首先分析作者是如何組合所引用的詩文的。

原文第六段寫江南的冬景引用了這些古詩文。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江

南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”是雪月梅的冬宵三友，會合在一道；“柴

門聞犬吠，風雪夜歸人”，是雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，

又到了第二天的早晨。這些引用的詩句從日暮一一初夜會友時——夜深人靜一一第二天

早晨，可見是按時間順序引用的。

接著分析引用這些詩文的好處。

原文說“借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一支愚劣的筆所寫的

散文更美麗得多？”，可見，引用這些詩句，可以含蓄而直接地表達作者的意思，表達

了對江南的雪景的喜愛。

并且，這一連串的雪景詩句引用，以時間順序加以組合，形成一個雪夜會友的完整情節，

充滿了情趣。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”是日暮時分約好友飲酒；“寒沙梅影路，

微雪酒香村”，是朋友們在一起暢飲的情形；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是夜更深

人靜歡后的歸家的景況；”前村深雪里，昨夜一枝開”是第二天早晨酒醒時的情景。作

者創造性的引用了這些詩句，并賦予了新的意境，使得文章更有意趣。

答案：

（1）這是襯托的寫法。

《江南的冬景》以北國之冬的寒冷有勁兒，反襯江南之冬的溫和可愛；以閩粵之冬來反

襯江南冬景的恰到好處。

《故都的秋》以江南之秋看不飽、嘗不透、賞玩不到十足，反襯故都秋味之濃郁。

通過襯托，鮮明地表達了對江南冬景或故都的秋的喜愛。

（2）第二句寫得好：通過添加兩個“來得”，將原本緊湊的單句，變成舒緩、悠長的

整句，便于抒發舒緩、低沉、深遠的幽思。與文章的內容互為表里。

（3）作者是按照時間的順序來安排的。作者在品評詩句的時候寫出了雪趣。作者引用

第14頁，共27頁

詩句，避實就虛的用意在于巧借詩句意境，并通過自己的品評將這個意境推到一個新的

境界；雖然語句簡省洗練，但所包容的意象十分豐富。

【小題2】

【小題3】

【小題4】

【小題5】

【小題6】

【小題7】

【解析】（1）本題考查分析作品的表現手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要

求，結合文本內容分析，點明效果。

（2）本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題型，先要整體感知文

本，把握其情感基調，然后從文體類型、修辭手法、表達方式等角度分析其語言表達的

特色。

（3）本題考查鑒賞文學作品藝術手法的能力。解答此題，先要了解引用常有豐富內涵、

增加文采、表達……內容和情感的作用。大體是結合文意作答，不要生搬硬套。

“規范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

5.【答案】【小題1】糊涂

【小題2】固定的

【小題3】C

【小題4】C

【小題5】

【小題6】

【解析】（1）①原句句意：（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，

真是糊涂啊。“惑”，糊涂。

②原句句意：圣人沒有固定的老師。“常”，固定的。

（2）A.“其"，語氣助詞，表感嘆，啊；“其”，代詞，代泰山。

B.“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；“之”，結構助詞，的。

C.“而”，連詞，表轉折，但是；“而”，連詞，表轉折，但是。

D.“于"，介詞，表被動，被；“于”，介詞，在。

故選C。

（3）①“燭”，名詞作動詞，照亮。

②“友”，名詞意動用法，以……為友。

③“師”，名詞意動用法，以……為師。

④“小”“大”，形容詞作名詞，小的方面，大的方面。

⑤“水”，名詞作動詞，游泳。

⑥“圣”“愚”，形容詞作名詞，圣人，愚人。

⑦“東”，名詞作狀語，向東。

①⑤用法相同，②③用法相同，④⑥用法相同，⑦單獨用法。

故選C。

（4）①“小學”，小的方面學習；“大”，大的方面；“明”，明智。譯文：小的方

面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。

②“聞”，懂得；“固”，本來。譯文：生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應

該）跟從（他）把他當作老師。

（5）文章第一段開篇就提出中心論點：“古之學者必有師”。指出學習的必要性：“師

者，所以傳道受業解惑也”“人非生而知之者，孰能無惑”。接著指出從師學習的正確

途徑：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。總之，這一段提出全文的論

點：人們從師學習是非常必要的，并闡明了擇師的態度和標準。

第二段運用了三個對比，批判上層士大夫之族恥學于師的陋習，這是結合當時的現象從

反面進行批判。文段上是首尾照應的，前面提出師道之不傳，欲人之無惑的現實，然后

通過三個對比來說明出現這種現象的原因，尾兩句與首句照應，再次說明了師道之不復

的原因。

第二段先提出分論點：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”再通過三組對比，

批判“土大夫之族”的“恥學于師”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之眾人”進

行對比，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，

得出了“小學而大遺”的結論；最后將“巫醫樂師百工之人”和“土大夫之族”的學習

態度進行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現象，發人深思。

第16頁，共27頁

第三段，作者引述孔子的言行，闡述了師道、師生關系，作出了“弟子不必不如師，師

不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的論斷。這個論斷，既是對前面有關從師學

習態度的申述，也是師生關系、師道關系的新概括。該思想表現了一種動態觀，用相對

的、發展的眼光看待師生關系，將老師和學生之間那條人為的固定的界限取消了，并對

自古以來“師道尊嚴”的傳統提出了挑戰。

第四段，說明寫本文的緣由一一贊揚李蟠“不拘于時，學于余”“能行古道（行從師之

道）”。

（6）首先分析所仿寫句子的形式，“讀書務必發奮用功，莫要別人《勸學》”，符合

“主謂短語+否定式+篇名”的形式特點；再分析內容，根據課文《師說》，文章闡說從

師求學的道理，論述了從師學習的必要性，仿寫時主要表達從師學習的主題即可。

答案：

（1）①糊涂；②固定的（以書本為準）。

（2）C

（3）C

（4）①小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。

②生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師。

（5）①先中心論點“古之學者必有師”，圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理

論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準；②再慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會

實際，以土大夫的“恥學于師”反襯從師學習的重要性。③接著運用了孔子的典型事例,

進一步說明從師的必要性和以能者為師的道理。④最后說明寫本文的緣由一一贊揚李蟠

“不拘于時，學于余”“能行古道（行從師之道）”，又一次強調的觀點。

（6）（示例）學習當需虛心求教，勿忘前賢《師說》。

參考譯文：

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人。

人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那

些成為困惑的問題，就始終不能解開。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應

該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也

應該）跟從（他）把他當作老師。從師的傳統，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？

因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉！（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了！想要人沒有疑惑難啊!古代

的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）

低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之

所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，

就選擇老師來教他；（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂

啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳

授那些道理，解答那些疑難問題的。不知句子（如何）停頓，向老師請教，有的（疑惑）

卻不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是

明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱

“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他

和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）

官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉！（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢

復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現

在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊！

圣人沒有固定的老師。孔子曾師從鄭子、黃弘、師襄、老聃。鄭子這些人，他們的

賢能都比不上孔子。孔子說：幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的

人）.因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問

技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時

俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送

他。

（1）本題考查文言實詞的使用，是以客觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之

外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句

子的含義，還必須熟悉語法。

（3）此題考查文言文中詞類活用的現象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然

后再看其后面詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用

類型。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。

（5）本題考查學生分析文章結構的能力。答題時要通讀文本，結合相關內容概括論證

第18頁，共27頁

思路。

(6)本題考查學生理解文章內容、仿寫對聯的能力。要了解對聯相關要求，結合文章

主旨等擬寫對聯。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合

各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用

課內所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾

正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。

6.【答案】【小題1】C

【小題2】D

【小題3】英分少

【小題4】英分多

【解析】Q)A.“焉”字通常用于句尾，表示感嘆，相當于“呢”“啊”。B.“哉”

字通常用在句末，表示感嘆語氣，相當于“啊"。C.“也”字為句末語氣詞，用在句

末，表示陳述或解釋語氣。D.“耳”字是兼詞，“而己”的合音，“罷了”。“然后

乃能各濟其所長”的意思是“這樣以來就能互取所長”，該句所要表述的是陳述語氣，

故此處應該用“也”才能符合語境。

故選Co

(2)D.“為相者只有通過為將者才能實現自己的理想”錯，依據文段2)中的句子“若

一人之身，兼有英雄，則能長世”可知，如果一個人身上兼有英雄的話，就可以名垂千

古。所以不是“只有通過為將者”才能實現理想。

故選D。

(3)依據依據文段2)中的句子“英分少則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，

而不能聽采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒皆亡歸高祖。英分多，故群雄服之，英

材歸之，兩得其用，故能吞秦破楚，宅有天下”可知，英分少的話聰明的人就離開你了，

這就是之所以項羽氣力蓋世，明能合變，但卻不能傾聽和采納不一樣的意見，有一個范

增卻不用，所以最后都死了。高祖劉邦英分多，因此大將們都順服他，有才華的人也歸

服他，兩方面的人才都得到了，所以能滅掉秦朝，消滅西楚霸王，得到天下。采用了對

比的手法表明劉邦和項羽得失天下的原因，項羽“英分少”，劉邦“英分多”。

(4)首先借“是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也”解釋什么

叫“英”和“雄”。然后論證了“英”“雄”的重要性平分秋色，相輔相成的關系。接

著借劉邦和項羽的例子，通過“英分多”與“英分少”的對比，突出對成大事者而言，

英分多更為重要的觀點。采用“項羽和劉邦”失天下和得天下的實例，正反說理，例證

典型，對比鮮明，嚴謹而有條理，既具思辨性又能重點突出，透徹有力。

答案：

(1)C

(2)D

(3)英分少；英分多

(4)論證的結構：層層推進論證，嚴謹而有條理，既具思辨性又能重點突出。

①首先解釋什么叫“英”和“雄”.

②接下來論證了“英”“雄”相輔相成的關系。

③最后通過“英分多”與“英分少”的對比，突出對成大事者而言，英分更為重要的觀

點。

參考譯文：

1)一般來講把山草中精秀的稱為英，獸類中的頭領稱為雄。所以人們文武公略的名

字是不同的，這也是取名的來源。

2)因此把聰明的稱為英，把膽大力量大的叫做雄，這是大體上的區別。如果比較它

們(的重要性)，則是平分秋色，一半一半，自己天生已占得一半，再取得另一半，就

可以成功了。為什么這么說呢？凡是聰明的人，就占有英這部分了，但是沒有雄的膽力

就只會光說不做。有膽力的人，占得雄這部分了，但是沒有英的智慧則干不了大事業。

所以說英靠他的智慧謀劃，他的聰明尋找機會，等待依靠雄的力量去做。雄憑借他的力

量使眾人順服，憑借它的勇氣排除危難，等待英的智慧相助就可以成功。然后就能互取

所長啊。……因此，英可以為相，雄可以為將。如果一個人身上兼有英雄的話，就可以

名垂千古，高祖劉邦，霸王項羽就是例子。然而，智慧還是應當多于勇武，而且是不能

第20頁，共27頁

缺少的。英分少的話聰明的人就離開你了，這就是之所以項羽氣力蓋世，明能合變，但

卻不能傾聽和采納不一樣的意見，有一個范增卻不用，所以陳平這些人都逃亡歸順劉邦

了。高祖劉邦英分多，因此大將們都順服他，有才華的人也歸服他，兩方面的人才都得

到了，所以能滅掉秦朝，消滅西楚霸王，得到天下。

（1）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學習和掌握的根

本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養。虛詞題的著眼點主要

是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于

結合上下文語境去揣摩詞語的意思。

（2）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，

明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然

后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。

（3）本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全

文了解文章的內容及作者所要表達的思想感情，根據原題所問找到答題區間并對答題區

間進行分析與歸納，最終概括出答案。

（4）本題考查學生分析文章結構和思路的能力。解答此題，要求考生能夠在通讀全文

的基礎上明確作者在文段中所要表達的思想以及寫作主旨，進而在此基礎上理清文段的

寫作思路進而梳理出文章的結構，最后結合題干要求作出正確答案。

解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初

步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有

個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般

的人是絕對做不到的。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各

選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，

運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成

較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理

解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。

7.【答案】【小題1］田園詩

【小題2】D

【小題3】

【解析】(1)王維是山水田園詩人，詩歌中寫到了“原野”“郭門”“渡頭”“村

樹”“溪口”“田”“農月”“南畝”等意象，根據這些可判斷是田園詩.

(2)D.“語言絢爛瑰麗”錯。這首詩描繪了在初夏雨后詩人眺望原野所見到的田園

風光，全詩語言秀麗、清新。故選D。

(3)題干問的是頸聯上下句中最精煉傳神的分別是哪一個字，首先要明確哪一個字最

精煉傳神，可選形容詞“白”或者“碧”；也可選動詞“明”或者“出”。

“白水明田外，碧峰出山后”銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連

綿的群山后傲然挺立。“白”指白色，“碧”指綠色，-“白”-“碧”寫出了溪水的

清亮，山峰的翠綠。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨后

水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠峰也

清晰地顯現出來，遠近相襯，比平時更富層次。

這兩句詩對仗工整，音韻優美，“明”“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容

詞用作動詞，在雨后陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應的

“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就仿佛一個個調皮的孩子，突然出現在群

山的身后，讓人驚奇。

答案：

(1)田園詩

(2)D

(3)選字準確：上句：白/明；下句：碧/出。

上句的“明”或“白”字，非常準確地表現出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯

得明亮奪目；下句的“碧”或“出”字，十分逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨后

空氣清新，山背峰巒得以疊現。這兩個字緊扣著雨后新晴的特點，因而生動、具體、逼

真，在總體的靜態中富于動感，清幽明麗，生機勃勃，決非泛泛寫景。

譯文：

雨后初晴，放眼向田野眺望，視野開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。外城的

門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。田境外流水在陽光下閃閃

發光，蒼翠的山峰突兀出現在山脊背后。農忙季節沒有悠閑的人，農民們都是全家出動

在田畝間忙碌的干活。

第22頁，共27頁

賞析：

“新晴原野曠，極目無氛垢”雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外

空曠開闊，空氣清新，明凈得一點兒塵埃都沒有。

開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明

凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，仿

佛可以把目光用盡似的。

詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進到

這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。

“郭門臨渡頭，村樹連溪口”遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相

連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設有人工開掘的護城河，高高的城墻就緊

靠著護城河.但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了

“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。

一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環抱，一直伸延到溪邊。

溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。

而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些。

“白水明田外，碧峰出山后”銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連

綿的群山后傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨

后水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠峰

也清晰地顯現出來，遠近相襯，比平時更富層次。

這兩句詩對仗工整，音韻優美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里

是形容詞用作動詞，在雨后陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對

應的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就仿佛一個個調皮的孩子，突然出現

在群山的身后，讓人驚奇。

詩到這里，一幅絕妙的圖畫已經儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的

溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分布在畫面上，有

層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得

有些空曠，缺乏生機。于是，詩人在最后兩句，給這幅靜態畫面加上了動態的人物。

“農月無閑人，傾家事南畝”初夏正是農忙季節，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。

而此時正值雨過天晴，農民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地里勞作。

農家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。

這樣的結尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風光，不僅

景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調明朗、

健康，給讀者以美的藝術享受。

（1）本題考查學生對詩歌題材的掌握能力。可以根據作者，以及詩歌中的意象來判斷

詩歌的題材。

（2）本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，

又要對詩歌的局部進行恰當的分析。

（3）本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。古人寫詩講究煉字，動詞、形容詞、數量詞、

虛詞、疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞、詞性改變的活用詞經常是作者著意煉字所在。

如何鑒賞詩歌：

（-）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現

手法等，便于快速