縈縈窗下蘭密密堂前柳——陶淵明奉氣桃栽一百根春前為送浣花村——杜甫

柳州柳刺使種樹(shù)柳江邊種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元

制作：桃源一中彭迪斌

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民之理。

2、體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。

3、掌握“故”等實(shí)詞，歸納“且”等虛詞的用法。傳史學(xué)傳記文學(xué)傳記

以記述詳實(shí)的人物史實(shí)為主。以史實(shí)為依據(jù)，采用形象化的方法，對(duì)人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景加以刻畫(huà)描繪，并組成情節(jié)

柳宗元（773——819）字子厚，世稱柳河?xùn)|，柳柳州。他是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū)、傳記《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ锻瘏^(qū)寄傳》等、寓言《三戒》、《蝜蝂傳》、《羆說(shuō)》等、山水游記《永州八記》都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。古文運(yùn)動(dòng)

“古文運(yùn)動(dòng)”是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡的文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要向先秦兩漢散文那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語(yǔ)言要新穎。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。

社會(huì)背景中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。熟讀課文，對(duì)照課下注釋串講課文字面意思。注意學(xué)會(huì)翻譯文言文。

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名

我固

當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。當(dāng)初，原來(lái)因此給……起名本來(lái)于是，就

郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)。”于是舍棄他（原來(lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

以……為業(yè)結(jié)果連詞，表遞進(jìn)，并且多沒(méi)有人

他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹(shù)）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”繁殖自然生長(zhǎng)規(guī)律使……盡本性性質(zhì)，方法根搗土通“矣”shì，種植它的果實(shí)如果深名詞作狀語(yǔ)，在早上連詞，表修飾以……為仇即“不若我”，不如我，賓語(yǔ)前置

有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性充分發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）放在

一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，(并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹(shù)）根拳曲而土常換，他給樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早

晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖然說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖然說(shuō)是憂慮它，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

統(tǒng)治治理終于勉勵(lì)sāo你們SūnYōng養(yǎng)育表目的連詞使……安性命窮困

問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹(shù)）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝（回答）說(shuō)：“我知道種樹(shù)（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而終于（卻）給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭?/p>

地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當(dāng)）難道也有類似嗎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。

問(wèn)的人說(shuō)：“咦，（這）不是很好嗎？我請(qǐng)教養(yǎng)樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。”（我）記載下這件事來(lái)作為官吏的戒示。

讀文，思考本寓言故事的主體：1郭橐駝樹(shù)種得好的關(guān)鍵是什么？2郭橐駝種樹(shù)有怎樣的方法？3郭橐駝對(duì)所種樹(shù)的態(tài)度是什么？

順木之天以致其性1、木之性（理論說(shuō)明）2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）

3、順其自然（議論）

4、他植者違反（反面申述）

5、種樹(shù)之術(shù)并不高深

（自謙明理）

對(duì)比映襯主體第三段結(jié)構(gòu)示意圖1、郭橐駝是個(gè)什么樣的人？2、思考橐駝豁達(dá)個(gè)性的原因？3、郭橐駝種樹(shù)有無(wú)“秘籍”，方法是什么？4、他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？5、“橐駝”是如何描述官吏治民的？6、文章表達(dá)了怎樣的中心思想？文本具體探究：橐駝是個(gè)什么樣的人？（從文中找出相關(guān)語(yǔ)句回答）①“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的形象特征。

②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格。

思考橐駝豁達(dá)個(gè)性的原因。

橐駝以種樹(shù)為業(yè)。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知橐駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣果），技術(shù)很全面。

3、①郭橐駝種樹(shù)有無(wú)“秘籍”，方法是什么？順木之天以致其性焉爾。②

如何“順木之天以致其性”？A、種植時(shí)的要求是什么：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其蒔也若子。B、種后如何管理：勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄。

。

4、①他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？

根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。②結(jié)果如何？

木之性日以離矣。

5、“駝”是如何描述官吏治民的？“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”理解：

“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹(shù)理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹(shù)一樣，煩政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。

順木之天以致其性對(duì)比映襯順民之天以致其性諷喻寓言

種樹(shù)郭橐駝傳1介紹人物身世2引出種樹(shù)行家3暢談種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)4官府煩政擾民5問(wèn)者意外收獲

與眾不同

形－心－技－

理－

丑

善高明

外貌語(yǔ)言（反襯）

郭橐駝 委婉、含蓄種樹(shù)（對(duì)比）郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹(shù)治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩政擾民理想：順民之性以養(yǎng)民移類映襯種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元

結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解：

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤(pán)剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

本文以寓言式的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。文章用“能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令，對(duì)百姓的騷擾、侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。寓言主旨總結(jié)：練習(xí)：知識(shí)鞏固一、結(jié)合具體語(yǔ)境，解釋下面各句加點(diǎn)的活用詞。（1）名我固當(dāng)

（2）駝業(yè)種樹(shù)（3）能順木之天以致其性焉爾（4）其筑欲密（5）爪其膚以驗(yàn)其生枯（6）又何以蕃吾生而安吾性耶名詞作動(dòng)詞，起名，為……命名名詞的意動(dòng)用法，以……為業(yè)使動(dòng)，使……盡名詞用作動(dòng)詞，用杵搗土名作動(dòng)，用指甲劃使動(dòng)，使……繁衍

二、根據(jù)提示，選擇下面句中虛詞的正確用法。且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且D副詞，姑且；E副詞，將近）

①橐駝非能使木壽且孽也（

）②北山愚公者，年且九十（）③且壯士不死即已，死即舉大名耳（）④存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（

）⑤臣死且不辭，卮酒焉足辭（

）AE

BDC

三、解釋下面一組加線詞的意義和用法。

故①故吾不害其長(zhǎng)而已（）②其培欲平，其土欲故（）③既克，公問(wèn)其故（）

④故遣將守關(guān)者（）

⑤君安與項(xiàng)伯有故（）

所以，因果連詞

舊土，形容詞作名詞原因、緣故，名詞特意，副詞老朋友引申為交情，名詞四解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古今異義。（1）不抑耗其實(shí)而已（2）雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（3）吾小人輟飧饔以勞吏者（4）傳其事以為官戒也它的果實(shí)，今義副詞，表示下面所說(shuō)的是事實(shí)。那實(shí)際上，今義副詞，表示下面所說(shuō)的是事實(shí)。小民，地位低下的平民百姓，今義指人格卑劣的人

把……作為，今義“認(rèn)為”五用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面幾個(gè)句子。（1）橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天以致其性焉爾。（2）雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。

橐駝并不是能使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且茂盛啊，（而是）能順著樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，來(lái)使它的本性充分發(fā)展罷了。

雖然說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖然說(shuō)是憂慮它，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。郭橐駝種樹(shù)這個(gè)寓言故事蘊(yùn)涵著什么道理？要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律要做一個(gè)善于思考勤于思考的人十年樹(shù)木，百年樹(shù)人人殘志不殘，努力是關(guān)鍵

1《新坐標(biāo)》上相關(guān)習(xí)題。2課外簡(jiǎn)析《巴黎圣母院》中形丑心美的敲鐘人伽西莫多。3以“種樹(shù)與育人”為話題寫(xiě)一段話（二三百字）。

作業(yè)。2.一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!3.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！4.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力5.不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。6.奮斗是萬(wàn)物之父。——陶行知7.上帝制造人類的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過(guò)程就是使自己變得更加完美的過(guò)程，我們的一切美德都來(lái)自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。8.不要被任何人打亂自己的腳步，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)像你一樣清楚和在乎自己的夢(mèng)想。9.時(shí)間不在于你擁有多少，只在于你怎樣使用10.水只有碰到石頭才能碰出浪花。11.嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。12.在我們成長(zhǎng)的路上也會(huì)遇到一些挫折，一些困難，那韓智華就是我們的榜樣，永不認(rèn)輸，因?yàn)槲抑来煺圻^(guò)后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我們招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！讓我們記住這句話，向美好的明天走去。13.銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。14.不要匆忙的走過(guò)一天又一天，以至于忘記自己從哪里來(lái)，要到哪里去。生命不是一場(chǎng)速度賽跑，她不是以數(shù)量而是以質(zhì)量來(lái)計(jì)算，知道你停止努力的那一刻，什么也沒(méi)有真正結(jié)束。15.也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。16.有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。17.我顛覆了整個(gè)世界。只為了擺正你的倒影18.好的想法是十分錢一打，真正無(wú)價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。19.傷痕是士兵一生的榮耀。20.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。21.多對(duì)自己說(shuō)“我能行，我一定可以”，只有這樣才不會(huì)被“不可能”束縛，才能不斷超越自我。22.人生本來(lái)就充滿未知，一切被安排好反而無(wú)味——堅(jiān)信朝著目標(biāo)，一步一步地奮斗，就會(huì)邁向美好的未來(lái)。23.回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。24.空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。25.無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》26.上帝助自助者。27.你的爸媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。28.有很多人都說(shuō)：平平淡淡就福，沒(méi)有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來(lái)幸福?29.當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會(huì)過(guò)去的。30.外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。31.我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒(méi)有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂(lè)觀的精神面對(duì)人生。32.勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》33.昨天下了雨，今天刮了風(fēng)，明天太陽(yáng)就出來(lái)了。34.是的，成功不在于結(jié)果，更重要的是過(guò)程，只要你努力過(guò)，拼搏過(guò)，也許結(jié)果不一定是最好的那也走過(guò)了精彩的過(guò)程，至少，你不會(huì)為此而后悔。35.每一天的努力，以后只有美好的未來(lái)。每一天的堅(jiān)持，換來(lái)的是明天的輝煌。36.青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗。——惲代英37.高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。38.志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？--王守仁39.拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。40.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41.士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。——曾國(guó)42.在我們能掌控和拼搏的時(shí)間里，去提升我們生命的質(zhì)量。43.我們不是等待未來(lái)，我們是創(chuàng)造未來(lái)，加油，努力奮斗。44.人生如畫(huà)，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇。45.腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納46.一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。47.不是境況造就人，而是人造就境況。48.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫49.成功的時(shí)候，都說(shuō)是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振嶧50.在我們的一生中，沒(méi)有人會(huì)為你等待，沒(méi)有機(jī)遇會(huì)為你停留，成功也需要速度51.不論做什么事，都要相信你自己，別讓別人的一句話將你擊倒。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，走著走著，花就開(kāi)了。52.吃別人吃不了的苦，忍別人受不了的氣，付出比別人更多的，才會(huì)享受的比別人更多。53.我們每個(gè)人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然會(huì)選擇站起，失敗了依然會(huì)選擇重來(lái)，受傷了依然會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng);懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死關(guān)頭依然不亂了方寸，在災(zāi)難包圍中依然會(huì)微笑前行。54.思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)重要，選對(duì)方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對(duì)的事情遠(yuǎn)比把事情做對(duì)重要。成長(zhǎng)的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好。55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，過(guò)去了就把它忘記，就算全世界都拋棄了你，——你依然也要堅(jiān)定前行，因?yàn)椋憔褪亲约鹤畲蟮牡讱狻?6.人生路上常有風(fēng)雨，需要一個(gè)好的心態(tài)。再難的路，只要不放棄，一直走下去，總會(huì)走到終點(diǎn);再重的擔(dān)子，笑著是挑，哭著也是挑，又何必讓自己難堪;再不順的生活，撐一撐，也就過(guò)去了，笑容，最終會(huì)出現(xiàn)在臉上。57.最精美的寶石，受匠人琢磨的時(shí)間最長(zhǎng)。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。58.只有對(duì)過(guò)去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能夠看輕自己，才能做到輕裝上陣。只要不放棄，就沒(méi)有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能把自己打垮。59.學(xué)會(huì)駕馭自己的生活，即使困難重重，也要滿懷信心的向前。不自憐不自卑不哀怨，一日一日過(guò)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持。真正想做成一件事，不取決于你有多少熱情，而是看你能多久堅(jiān)持。60.永遠(yuǎn)不要沉溺在安逸里得過(guò)且過(guò)，能給你遮風(fēng)擋雨的，同樣能讓你不見(jiàn)天日。只有讓自己更加強(qiáng)大，才能真正的撐起一片天。61.人生中誰(shuí)都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無(wú)志。62.人這一輩子，其實(shí)做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會(huì)留下太多的遺憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。63.你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成果，但不要灰心或焦慮，你不是沒(méi)有成長(zhǎng)，而是在扎64.無(wú)論你從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了：一個(gè)是專業(yè)、一個(gè)是人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅(jiān)持。65.給自己的三句話：一、年輕，什么都還來(lái)得及;二、不要糾纏于小事;三、你現(xiàn)在遇到的事都是小事。66.生活只有兩種選擇：重新出發(fā)，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做別人的配角。67.決定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生態(tài)度！限制你的，從來(lái)就不是什么年齡，而是你的心態(tài)！68.水再渾濁，只要長(zhǎng)久沉淀，依然會(huì)分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫(xiě)命運(yùn)！69.人最大的對(duì)手，就是自己的懶惰；做一件事并不難，難的在于堅(jiān)持；堅(jiān)持一下也不難，難的是堅(jiān)持到底；你全力以赴了，才有資格說(shuō)自己運(yùn)氣不好；感覺(jué)累，也許是因?yàn)槟阏幱谌松纳掀侣罚恢挥斜M全力，才能迎來(lái)美好的明天！70.有理想，有目標(biāo)，攢足力量向前沖;有勇氣，有信心，艱苦奮斗不放松;有恒心，有毅力，百折不撓不認(rèn)輸;加把勁，提提神，前途光明見(jiàn)曙光。71.想要體面生活，又覺(jué)得打拼辛苦；想要健康身體，又無(wú)法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過(guò)于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？72.人生從來(lái)沒(méi)有固定的路線，決定你能夠走多遠(yuǎn)的，并不是年齡，而是你的努力程度。無(wú)論到了什么時(shí)候，只要你還有心情對(duì)著糟糕的生活揮拳宣戰(zhàn)，都不算太晚。遲做，總比不做好！73.任何打擊都不應(yīng)該成